城北華基粵語講道重溫

結果子生命的實踐
講員：陳琛儀牧師
經文：約翰福音 15:1-12

講道大綱
結果子生命的實踐（The Recognition of a Fruitful Life） [15:1-12]
結果子生命的實現（The Realization of a Fruitful Life） [15:7-17]

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I. 結果子的本質（The Essence of Fruitfulness）

「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作甚麼。」（約翰福音 15:5）

1. 結甚麼的果子：葡萄樹的果子

2. 果子的特質：有真實的品質，主把祂那「真」的本性從我們身上彰顯出來

3. 結果子的原因：我們能心滿意足，父神能得着榮耀

4. 果子的豐收：
a. 領人得救的果子（羅馬書 1:13；箴言 11:30）
b. 成聖的果子（與神的性情有份）（羅馬書 6:22；彼得後書 1:4）
c. 聖靈的果子（加拉太書 5:22-23）
d. 分享分擔的果子（約翰一書 3:17；羅馬書 15:28）
e. 行善幫助的果子（歌羅西書 1:10；以弗所書 2:10）
f. 頌讚嘴唇的果子（希伯來書 13:15）

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II. 結果子的明證（The Evidences of Fruitfulness）

「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子。你們若不常在我裡面，也是這樣。」（約翰福音 15:1-4）

1. 常在主裏面（We Abide）
「這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫；因為你們立志行事，都是　神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」（腓立比書 2:12-13）
a. 愛慕主的話（讀經）
b. 常與神交通（祈禱）
c. 坦誠常蒙潔淨的習慣（認罪）
d. 歡喜活出神的旨意（遵從）

2. 常得父神修理乾淨（The Father Prunes）
剪去沒有生命的枝子，修剪有生命的枝子，使能結更多的果子（約翰福音2:23; 6:66,70; 8:30-31）
「因為主所愛的他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。… 凡管教的事，當時不覺得快，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人，結出平安的果子，就是義。」（希伯來書 12:6,11）

3. 常明白能力不足是正常的（Weaknesses Understood）
我們祗是葡萄樹的枝子而不是葡萄樹，能力從祂而來。
「我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔什麼事，我們所能承擔的，乃是出於神。」（哥林多後書 3:4-5）

4. 常祈禱蒙答覆成就（Prayers Answered）
「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」（約翰福音 15:7）

5. 常愛神愛人愛分享主愛（Love Abound）
「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡。 … 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」（約翰福音 15:9,12）

神的創造（十四）：信靠順服
講員：黃馮玉賢牧師
經文：創世記 22:1-19

講道大綱

• 神考驗亞伯拉罕 (v.1-2)
• 亞伯拉罕回應神所指示 (v.3-4)
• 父子二人同行 (v.5-8)
• 神阻止亞伯拉罕殺以撒 (v.9-12)
• 經歷耶和華以勒 (v.13-14)
• 神的祝福 (v.15-19)

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I. 試驗

A. 試驗淨煉 (v1)

「這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：『亞伯拉罕！』…」（創世記 22:1）

「忍受試煉的人有福了，因為他經過考驗之後必得生命的冠冕，這是主應許給愛他之人的。」（雅各書 1:12）《和合本修訂版》

試煉 Trials: Purify your turn toward God
Trials are meant to develop from you/not destroy you (Warren Wiersbe)

B. 試驗同行 (v1, 11)

「他說：『我在這裡。』」（創世記 22:1, 11）

「你們所受的考驗 (Tests)，無非是人所承受得了的，神是信實的，祂不會讓你們遭受無法承受的考驗，在受考驗的時候，總會你們開一出路，讓你們能忍受得住了。」（哥林多前書 10:13）《和合本修訂版》

「信心若經過試驗: 就要顯得比金子更寶貴。」（彼得前書 1:7）

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II. 敬畏神

A. 敬畏神的話 (v2)

「神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』」（創世記 22:2）

「帶…去…獻…」：命令式動詞顯明神的吩咐

「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅馬書 12:1）

「從今以後，不再為自己活，乃為那替我們死而復活的主活。」（哥林多後書 5:15）


B. 敬畏順服神 (v3)

「亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」（創世記 22:3）

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III. 永恆主預備

A. 主的預備 (v13)

「亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。」（創世記 22:13）

「亞伯拉罕給那地方起名叫『耶和華以勒』直到今日人還說：『在耶和華的山上必有預備。』」（創世記 22:14）

「亞伯拉罕給那地方起名叫『永恆主以勒』/今日人還說：『在永恆主山上、必有所顧到的。』」（創世記 22:14）《呂振中譯本》

【原文字義】「以勒」預先看見/預先準備/預先照料。

B. 神的羔羊

「一隻公羊」：豫表主耶穌是『神的羔羊』，為世人的罪孽作了代贖的挽回祭

「次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：『看哪，神的羔羊，除去(或譯：背負)世人罪孽的。』」（約翰福音 1:29）

「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」（約翰壹書 2:1-2）

「就謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十架上。」（腓立比書 2:8）《和合本修訂版》

「祂替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（哥林多後書 5:14-15）

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結論：信心順服

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思想問題：

1. 在今天的情況裡，你正面臨怎樣的考驗？
2. 你經歷神對你怎樣的看顧及供應？
3. 你將會向誰分享今天的學習？

神的創造（十三）：應許與生命的變化
講員：朱映潮傳道
經文：創世記 21:1-21，路加福音 17:28-33

神的創造（十二）：那我們該如何過活？
講員：崔皓明牧師
傳譯：傅再恩牧師
經文：創世記 19:23-26，路加福音 17:28-33

講道大綱

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I. 羅得生命的方向

在13-19章中故事有個進展：羅得欲改變城巿，卻被城巿同化了。
你不能兩者兼得（參詩篇1:1-2）
最後，你會是被城巿同化的人，或是為城巿作工的人。

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II. 羅得生命的毀滅

他迷失了方向
他失去了家庭
他失去了喜樂

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III. 羅得心中的慾望

生命的方向，是來自心中的慾望。

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結語：

「你們要回想羅得的妻子。」 (路加福音17:28-33)
最終，你和我需要是認識和經歷神的愛。
我們需要知道和經歷這種深而廣的愛，因為這能驅除對世俗事物的鍾愛。
神愛的方式，是一種你可能在多年後或甚至有生之年都未能完全明白。

「沒有可能還是可能」—
認識那不可思議的神
講員：何健華牧師
經文：以賽亞書49:21-26

講道大綱

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引言：

1. 活在灰心失望的世代中，神要成為明亮晨星。
2. 在看似是沒有出路絕境中，仍要仰望奇妙主。

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I. 絕對沒有可能豈發生

A. 落到最可憐地步
「那時你心裡必說：『我既喪子，又不能生育；我是被擄的，又是被放逐在外的…」 (以賽亞書 49:21a)《新譯本》

1. 無望如喪子和不育
2. 顛沛如被擄與放逐

B. 「孩子」是從何來呢
「誰給我生了這些孩子呢？誰把這些孩子養大呢？看哪！我獨自一人被撇下，這些孩子是從哪裡來的呢？』」(以賽亞書 49:21b)《新譯本》

1. 怎樣會有「起死回生」
2. 被撇下的孤身一人

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II. 原來改變世界的是神

A. 神插手干預大局
「主耶和華這樣說：『看哪！我必向列國舉手，我要向萬民豎立我的旗幟；他們要把你的兒子都抱在懷中帶來，把你的女兒都放在肩上背來。」(以賽亞書 49:22) 《新譯本》

1. 出手指揮萬國效力
2. 兒女從萬民中帶來

B. 認出是神的作為
「列國的君王要作你的養父，他們的王后必作你的保姆；他們必臉伏於地向你下拜，舐你腳上的塵土。那麼，你就知道我是耶和華，那些仰望我的決不會羞愧。』」(以賽亞書 49:23)《新譯本》

1. 「餘民」得著看顧保護
2. 列國末後降服錫安
3. 仰望主的決不羞愧

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III. 主乃施行拯救大能者

A. 勇士之上的勇士
「被搶去的怎能從勇士手中奪回呢？被俘擄的怎能從強暴者的手裏救出來呢？但耶和華這樣說：『就是勇士所俘擄的，也可以奪回，強暴者所搶去的，也可以救出來…」(以賽亞書 49:24, 25a) 《新譯本》

1. 上主豈有難成的事
2. 祂要奪回救出「餘民」

B. 主必成就祂旨意
「與你相爭的，我必與他們相爭；你的兒女，我卻要拯救。我要使那些欺壓你的人，吃自己的肉；他們必喝自己的血醉倒，好像喝了甜酒一樣；那麼所有的人都必知道，我耶和華是你的拯救者，是你的救贖主，是雅各的大能者。』」(以賽亞書 49:25b-26)《新譯本》

1. 神使敵人自相殘殺
2. 顯明大能的救贖主

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結語：

1. 縱使是萬念俱灰，也不可否定上主仍能改變現實。
2. 要專心尋求上主，祂必能實現與成就祂定的旨意。

扎根、結果：使命門徒
講員：黃馮玉賢牧師
經文：路加福音 10:1-11

講道大綱

扎根：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」（約翰福音 15:5-8）

結果：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」（約翰福音 15:12）
• 愛和憐憫從生命流出

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銳意門徒訓練路徑IDP (Intentional Discipleship Pathway)：訓練

「這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」（腓立比書 2:12-13）

• “Work out your salvation” vs “Work for your salvation”
• 教會存在的原因 — 見證生命的改變
• 進階：門徒訓練實際上是將人們從一個階段轉移到另一個階段
• 來看主耶稣 Come（約翰福音 1:35-50）→
• 來跟從主耶稣 Follow（馬太福音 4:18-22；路加福音 5:27-32）→
• 來服侍主耶稣 Serve（馬可福音 3:13-15；馬太福音 9:35-38）→
• 來傳揚主耶稣 Share（馬太福音 28:18-20）→
• 使命門徒 (Disciple on Mission)
• 少看自己 → 多看主耶穌 (From Me to He)

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1. 差遣 (Strategy) (v 1-2)

「這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在他前面，往自己所要到的各城各地方去，就對他們說：『要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。』」(v1-2)

• 耶穌「差遣他們……在他前面……到他要去的的地方」
• It is not that the church has a mission, but rather that the mission has a church” 「我們誤以為教會先有差傳口號，才有差傳工作，其實是先有一群有差傳使命的人，才能建立差傳的教會。」(Stetzer)
• 兩個兩個 →（有使命的小組）
• 打發 (Thrust them out) → 能力

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2. 牧者 (A shepherd) ( v 3-4)

「你們去罷！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。」(v3-4)

• 柔和謙卑
• 不被拖累

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3. 和平福音使者 (A sign) (v 5-8)

「無論進那一家，先要說：『願這一家平安。那裡若有當得平安的人（原文是平安之子），你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。無論進那一城，人若接待你們，給你們擺上甚麼，你們就吃甚麼。』」(v5-8)

• 「和平福音使者不僅意味著一個和平、安靜的人，而且還表示他是一個正直和仁慈的人。」 (Clarke)
• 款待 (Hospitality)
• 幫助 (Help)：停步為一人
• 心靈支持
• 和平福音使者 (People of Peace)

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小組討論問題：

1. 在這新冠疫情大流行期間，你的靈命如何增長？

2. 當你的靈命成長正處於「樽頸」時，你覺得有何方法何使你脫離這個局面？

3. 誰是你的鄰居？有那些人是神盼望你可以認識和關懷的？

4. 有時對於在社區中接觸新朋友（城北華基教會和鄰近）感到害怕，我們可如何克服這些恐懼？

扎根、結果：撒下福音種子
講員：傅再恩牧師
經文：羅馬書 1:14-17

講道大綱

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引言：

為萬民設計的福音（羅馬書1:14）「那天使對他們說：『不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；』」（路加福音 2:10）「主所應許的尚未成就，有人以為他是躭延，其實不是躭延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書 3:9）

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人得救在乎的條件：

1. 在乎有人去撒種（羅馬書 1:15）

• 撒種的比喻（馬太福音 13:3-9）
「然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？… 可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅馬書 10:14, 17）

2. 在乎福音大能（羅馬書 1:16）

• 誰是福音？
「弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道 … 我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，」（哥林多前書 15:1a, 3-4）
「論到他兒子－我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。」（羅馬書 1:3-4）

3. 在乎人的信（羅馬書1:17）

• 人沒有權選擇「中立」
「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」（約翰福音 3:17-18）

• 人的信就是接受
「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。」（約翰福音 1:12）

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總結：

• 每個人都應給予機會
• 盡快傳給人

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小組問題：

1. 在歌林多前書 15:3-4 說明了福音的內容。仔細讀過後，請用自己的話說出福音的內容。
2. 請分享傳福音的種種障礙。有哪些經驗分享，如何一一克服困難？
3. 有什麼不同的方法、習慣和工具，可以幫助自己立志，讓撒下福音福音的種子成為今年的新目標。

扎根、結果：建立屬靈家庭（具有影響力的）
講員：劉袁䓝萓傳道
經文：歌羅西書 3:14-17

講道大綱

「所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」(加拉太書 6:10)
“Therefore, whenever we have the opportunity, we should do good to everyone—especially to those in the family of faith.”Galatians 6:10

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I. 屬靈家庭 — 我們的 OIKOS

1. 我們的原生家庭

2. 我們的屬靈家庭
「從此，你們不再是外人或過客，你們與眾聖徒一樣是天國的子民，是上帝家裡的人了。」(以弗所書 2:19)

教會首先是關於身份，而不是活動。教會不是一座建築物、一個計劃或一個事件。我們是教會。教會不是圍繞一兩個有影響力的聲音而建立的。教會的核心是家庭。這是一個 “Oikos”。

Oikos 希臘文：家庭／家族

「耶穌沒有答應，只對他說：『回去見你的家人 (oikos)，將主為你所做的事和祂憐憫你的經過告訴他們吧！』」(馬可福音 5:19)

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II. 從 OIKOS 而出的使命

1. 建立友誼
「16 要將基督的話豐豐富富地存在心裡，用各樣智慧彼此教導，互相勸誡，以感恩的心用詩篇、聖樂、靈歌頌讚上帝。 17 你們無論做什麼事、說什麼話，都要奉主耶穌的名而行，並藉著祂感謝父上帝。」（歌羅西書3:16-17）

2. 使命 Oikos
「當時，掃羅也贊成殺死司提凡。從那天起，耶路撒冷的教會開始遭到極大的迫害。除了使徒之外，門徒都分散到猶太和撒瑪利亞各地。… 4但那些逃往各地的信徒逃到哪裡，就將福音傳到哪裡。」（使徒行傳 8:1,4）

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III. 小區小組 (GEO GROUPS)－ 有使命，有影響力的屬靈家庭

甚麼是小區小組？

1. 體驗屬靈家庭生活：

• 您與居住在您附近的 城北 兄弟/姐妹連結認識。
• 學會像屬靈家人一樣生活。
• 日常的生命交流。Do Life！

2. 活出使命
• 沒有使命的屬靈家庭很容易變為向內並自我為中心。
• 聖經中的屬靈家庭總是把基督的使命放在首位。耶穌賦予我們的偉大使命，就是屬靈家族 的宗旨。
• 如果你只是為了團契，你可能不會得到它。如果您以使命為目標，您可能還會獲得團契。

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總結：

參與耶穌已經在社區進行的工作這個世界實在需要耶穌作為主的門徒，我們每人都要順服主的教導！


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小組討論問題：

1. 新約中的教會顯示了「日常的生命交流」，能否說出一件事你的小組已在進行中？而有那一件事你的小組仍未實踐，但盼望可以實行？
2. 在講道中，講員曾說：「在新約教會中耶穌的使命是他們的核心，使命讓我們深切明白神是誰，我們在這作甚麼，和我們如何生活。使命不是只貼上標籤，亦不是每月只付出數小時的時間為主作工，使命是一種透過我們所做的一切的強大的力量。」你的小組如何參與耶穌的使命？這是否你的小組的核心？讓我們憑信心以小步踏出，然後一步一步的繼續下去。
3. 鼓勵各人登記成為小區小組組長或小區小組組員，為在這個夏天以一種新的方式體驗耶穌而互相代禱。

扎根、結果：誰是教會？
經文：馬太福音 16:13-18；使徒行傳 2:41-47
講員：傅再恩牧師

講道大綱

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I. 教會是被主基督創造與建立的新群體

教會真正的意義是什麼？
ἐκκλησίᾳ (ekklēsia)
被傳召出來的公民/ 被上帝從世界呼召出來的人。

我們就是教會！就是賦予最大權柄的群體！

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II. 教會是被聖靈充滿與引導的大家庭

約 3,000 個多族語言的猶太人信主（使徒行傳 2:9-11, 42）

「你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。」（路加福音 6:32）

「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛，你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒。」（約翰福音 13:34-35）

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III. 無論教會何時何處相聚，都積極與上帝同工，轉化生命，社區

「他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜，誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」（使徒行傳 2:46-47）

教會在城北 → 教會在我家，教會在小區…

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小組討論問題：

1. 嘗試用自己的方式去形容「誰是教會」。

2. 使徒行傳 2:42-47 紀錄了被聖靈充滿後，門徒在一處生活的畫像。試列表比較聖經中門徒生活，和我們今天教會生活的異同。

3. 當讀過兩段的經文後，你是否看出使命是教會 (Ekklesia) 重要存在的目的？請分享之。

扎根、結果：
耶穌是主，祂的愛和憐憫遍佈全地
講員：崔皓明牧師
傳譯：劉袁䓝萓傳道
經文：約翰福音 15:1-8

講道大綱
「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作甚麼。」（約翰福音 15:5）

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I. 這個活動的基要：我們從何開始？（扎根的樹比對無根的樹）

葡萄樹和枝子是有分別的。
這個活動始於承認耶穌的地位和祂的重要性。
• 我們透過「耶穌是主」的視鏡來看自己的人生及這個世界（歌羅西書 1:15-17）
• 我們讓耶穌在我們生命中居首位（馬太福音 7:21）
• 若你順服耶穌是主，那祂在你的生命中是居首位；而不是一位導師：「耶穌所說的是最為重要」（馬太福音 22:36-40; 28:18-20）
關鍵問題：我們是否真正承認耶穌的主權和祂的地位？

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II. 這個活動的願景：我們要往哪裡？（單一顆扎根的樹比對一林子有根的樹，即果林）

果子就是愛世人；向人展示神的憐憫，並最終領他們歸向耶穌。
• 我們的願景是人人都有機會不斷的去明白、去聽、去感受和回應福音（羅馬書 10:10-17）
• 教會是神的家，人人都可以感受和體驗祂的愛和憐憫（約翰壹書 4:7-21）
力量就在我們附近（約翰福音13:35）

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小組討論問題：

1. 細讀約翰福音 15:1-17。你可發現「果子」這個詞語在經文中出現多次。你覺得耶穌在經文中說的「結果子」是甚麼意思？你會如何形容自己是在結果子？

2. 如果結果子與「常在」耶穌裡直接相關，那麼耶穌在這段經文中「常在祂裡面」的具體含義是甚麼？耶穌在你生命中居首位或只有重要的地位？

3. 在此刻，神向我們啟示如何利用自己的家來祝福鄰舍？