纵虎归山

【释义】纵：放。归：回。比喻放走敌人，留下祸患。

【出处】明·罗贯中《三国演义》

        东汉末年，各地群割据。刘备和吕布交战失利，转而投效曹操。曹操喜不自胜地设宴款待。

        酒宴完毕后,谋士荀彧向曹操提到:“刘备胸怀壮志，又有英雄风范，如不早日根除他，终将成为棘手的大患，还请丞相多多考虑。”

        但郭嘉却反对说：“对投靠者不能善尽保护之责，反而予以杀害，这恐怕有损丞相的声誉，对统一大业也必将不利。”

        曹操接纳郭嘉的建议，不杀刘备。

        第二年，袁绍在冀州扩增军力，想自立为王。消息传到曹操耳中，正好刘备也在场。刘备心想，此时正是脱离曹操的好时机，便要求带兵征讨，曹操同意，给刘备5万大军。

        刘备离开许昌不久，自外地赶回的程昱和郭嘉，一听到消息，便急急面见曹操说：“为什么将5万大军交给他？可知道这是多么危险的事！”程昱接着又说：“我以前曾建议你一定要杀掉刘备，丞相非但没有听从，如今又将大军交给他，这无异是纵虎归山！请丞相速下令召他回来。”

        曹操若有所悟，立即下令召刘备返回许昌。结果，刘备却在徐州大破袁术军队，不受命于曹操，而自成一支势力，以后逐渐发展，以致造成魏、蜀、吴三国鼎立天下的局势。

纷至沓来

【释义】纷：众多。沓：繁多、重复。指事物连续不断，没有秩序地到来。

【出处】元·脱脱等《宋史·王刚中传》

        王刚中是南宋时的官员。当时，金兵经常南侵，骚扰边境。南宋朝廷中分成和、战两派，王刚中是主战派成员之一。

        有一阵，王刚中以龙图阁待制的身份镇守四川一带。由于战事频繁，各种需要急速处理的文件纷至沓来，但他从容不迫，将文件分轻重缓急，一件件妥善加以处理。

        有一次，金兵入侵大散关，来势十分凶猛，大家都慌了手脚，他却单人独骑，一夜跑了200里路，闯到部将吴璘营地，恰逢吴璘在帐中睡觉。他把吴璘叫起来，责备他说：“敌兵压境，你竟还高枕而卧，快起来！”

        接着，他又立即派人通知另一部将张正彦，命他和吴璘配合作战，夹击金兵，终于把敌兵打得大败。

        而当部属商议如何向朝廷报功时，他说：“这次打胜仗都是将士们的功劳，我有什么呢？”

        部将们都感动地说：“亲自督战，打了胜仗，却毫不居功，实在是比另一些人强多了。”

纸醉金迷

【释义】原意是指被光芒四射的金纸所迷住。形容奢侈豪华，腐化享乐的生活。

【出处】宋·陶谷《清异录》

        唐昭宗时，有个专治毒疮的医生名叫孟斧。他医术高明，用的药又是偏方、秘方，与其他医生治疗的毒疮用药全然不同，疗效很好。因此，宫中如有人生了毒疮，唐昭宗就召他进宫医治。

        过了几年，中原发生战乱，孟斧便举家迁往四川居住。由于他在长安时经常进宫，对宫中的装饰环境非常熟悉，而他又非常有钱，因此在购置新屋后，将其中的一个小房间按照宫中的样子布置起来。

        这房间小巧玲珑，窗户明亮，室内的柜橱、桌子、椅子、茶几等家具，全部贴上一层薄薄的金箔。灿烂的阳光透进窗口，照射在这些用金箔包着的器具上，只见满屋金光闪耀，光彩夺目，令人眼花缭乱。

        每次有亲戚或朋友来，孟斧都要请他们参观这个房间，使他们大开眼界，赞叹不已。

        这些亲友离开孟斧家后，回去都会对别人说：“在孟斧的那个贴金箔的小房间里呆一会儿，真能使人纸醉金迷！ ”

驴鸣狗吠

【释义】比喻文章低劣，不堪入目，像驴狗在叫一样难听，难看。

【出处】唐·张鷟《朝野佥载·卷六》

        北朝时代有个人叫温子升，博览群书，很有才学，后来投效于广阳王元渊门下为食客。可惜，元渊无识才之明，只让温子升教导奴仆的子女读书。公元510年，朝廷令东平王元匡选拔天下人才，在800多位应试者中，温子升和另外22人中选。于是，青年才子温子升22岁便高居御史之位。其后他管理朝廷诏令、文书，声望日渐升高。

        公元531年，渤海王高欢拥立元朗为帝，自任大丞相，独揽政权。并州刺史尔朱兆不满他的行为，决意率领20万大军叛变，攻打高欢。当时，高欢的军力不足3万，但以一当十，奋勇杀敌。最后尔朱兆自杀身亡。

        结束战事后，元朗皇帝在韩陵山建造一座“定国寺”的庙宇，令温子升作碑文纪念此次胜利的事迹，并颂扬高欢的汗马功劳。后来，南朝梁国大文豪庾信出使北魏，他一向鄙视北方文人的俗野，可是当他见到定国寺前温子升的碑文后，不禁兴起惺惺相惜之情，便把全部碑文抄录下来。

        庾信完成使命回南朝后，朋友寻问他有关北方文人的景况，他答说：“只有韩陵山上的碑文是篇奇文佳作，其余都是些驴鸣狗吠、不堪入目的劣文。

陈陈相因

【释义】陈：旧。因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加。比喻沿袭旧义，并无新意义启发。

【出处】汉·司马迁《史记·平准书》

        汉朝自高祖建国以来，经数十年积聚，国库一天天充实，由于前代的勤俭，君王更富有了。从汉文帝到武帝，17年间，政治上了轨道，无大灾害。人民都有充足的衣食，连小地方的官仓也都积满了粮食。官家的府库堆满了钱财，京城里没有使用的钱成千上万地积聚着，因为积的时间久了，贯穿钱的绳子也变得腐朽不能用。官仓里的粮食一年年、一层层地堆积着，旧的没有动，新的又堆上去，以至仓库里容不下，堆积在露天里，变得腐烂不能再吃。街巷间的老百姓都养了马，在道路上成群结队地走着，连守门的都有肉类和好的食品食用，社会安定，国家富足。

        《史记·平准书》因此这样记载：“太仓之粟，陈陈相因。”

阿堵物

【释义】阿堵：这个东西。指钱。

【出处】唐·房玄龄等《晋书·王衍传》

        阿堵 ,是六朝和唐朝时的常用语,相当于现代汉语的“这个”。东晋时著名画家顾恺之,字长康,擅长画人物。他画人像,有时画了几年都不点眼睛。别人问他为什么。他指着眼睛回答道:“四体妍媸，本无关于妙处，传神为照，正在阿堵中！”意思是说四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键就在这个里头!

        《晋书·王衍传》还有这么一段传说：晋人王衍，标榜清高，从来不说“钱”字。他的妻子郭氏，曾多次设法逗他说“钱”，都没有成功。有一天晚上，郭氏趁王衍睡熟时，叫婢女悄悄把一串串的铜钱，围绕着床，堆放在地下，让王衍醒来，无法下床行走。她以为这样一定能逼得他说出“钱”字来了。不料第二天早晨，王衍见此情景，就把婢女唤来，指着床前的钱，说：“举却阿堵物（拿走这个东西）。”

        “阿堵物”本意即“这个东西”。但由于上述王衍的故事，“阿堵物”从此成了“钱”的别名，并且带有轻蔑的意味。