穷兵黩武

【释义】穷：用尽、竭力。黩：任意、轻率。大肆发展武装，到处使用武力。形容好战。

【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·陆抗传》

        孙皓是三国时期吴国的最后一个皇帝，他专横残暴，奢侈荒淫，弄得吴国财源枯竭，民不聊生，人民怨声载道。

        陆抗是陆逊的儿子，孙策的外孙，孙皓当上皇帝以后，陆抗任镇军大将军、大司马、益州牧等职。陆抗看到司马炎灭掉魏、蜀以后，建立了西晋王朝，东吴政权摇摇欲坠，十分忧虑。公元272年，他上书孙皓，分析了当时的形势和应采取的对策。他指出：“国家连年打仗，军队疲惫不堪，百姓十分穷困，国库空虚，财源枯竭。如果再不重视发展生产，发挥文武官员的才智，国势将更加衰弱。如果再听任将军们滥用兵力，随意打仗，耗资数以万计，那么就会使兵士更加疲惫，更加没有战斗力，恐怕当敌人的力量还没有消耗的时候，我们的力量却已经衰竭了。”

        这段文字的最后几句在《三国志·吴书·陆抗传》中的原文是这样的：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，而我已大病矣。”

        孙皓没有听取陆抗的正确意见。公元280年，晋武帝六路出兵，大举进攻吴国。吴军不堪一击，不战自溃，孙皓投降称臣，吴国从此灭亡。

应对如流

【释义】比喻善于辞令，对答像流水一般顺畅。

【出处】唐•李延寿《南史•徐勉传》

        南朝时有个叫徐勉的人，十分好学，18岁就被召去做国子生（国子监的学员）。

        有个担任祭酒的王俭，每次见徐勉走过，常用眼睛凝视他说:“这个人不是普通人可比的，他有宰相的气度。”

        后来徐勉果然当了中书侍郎。梁武帝即位后，徐勉被提升为尚书左丞，掌管梁王朝的行政大权。他对政治很有建树。徐勉在位的时候从不擅用职权，升迁官员都按功绩进行。他本身既熟习文字工作，又擅长于辞令，虽然桌上堆满了公文，办公地方也常有着求见的客人，但徐勉却不慌不忙，一方面谈笑风生地应酬着客人，一方面手拿着笔不停地工作着。

        此成语出自《南史•徐勉传》，原文是：“既闲尺牍，兼善辞令，虽文案填积，坐客充满，应对如流，手不停笔。”

忘年交

【释义】不拘年龄辈分而结成莫逆之交的朋友。

【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·祢衡传》

        孔融和祢衡都是东汉末年人。那时，孔融已40多岁，在朝廷中担任少尉卿的职务。而祢衡则20岁出头，文思敏捷，但为人高傲任性。他来到许昌后，有人建议他先去拜会一下几个有声望的名士，祢衡说:“许昌城里，除了孔融和杨修值得我钦佩以外，其他人都不值得我去拜访。”

        孔融听说后，对祢衡很感兴趣，猜想这个年轻人一定很有真才实学，于是他打听到祢衡的住处，特地换上便服，前去拜访祢衡，两人相见之后，一番攀谈，相见恨晚，竟比多年的老朋友还谈得拢。谈到意投气合之时，祢衡称孔融是“仲尼（孔子）不死”，孔融则称祢衡是“颜渊（孔子最器重的学生）复生”。他们超越年龄的界限和隔阂，结成了忘年之交。

        后来，孔融曾多次向曹操推荐祢衡，曹操也早知道祢衡名声，便下令召见他。但祢衡把曹操视作“奸相”，很鄙视他，每次都托病不肯前往，并且经常在背后指责曹操。曹操十分恼怒，于是假刀杀人，把祢衡派到性情暴躁的江夏太守黄祖手下。果然，祢衡在江夏很快得罪了黄祖，结果被黄祖所杀。而孔融后来也被曹操所杀。

良莠不齐

【释义】良：好。莠：坏。好人坏人混在一起，好坏难分。

【出处】春秋·佚名《诗经·小雅·大田》、明·田艺衡《留青札记》

        莠，本是一种野草的名称，俗称“狗尾草”，叶子与禾苗相似，常混杂在禾苗中生长，未吐穗时，很难识别它。还有一种和莠同类的野草，叫做“稂”，俗称“狼尾草”，也是混杂在禾苗中的“乱苗”之草。《诗经·小雅·大田》有一句道：“不稂不莠”。原意是：田里没有稂，没有莠，一色的禾苗长得多好，肯定丰收！可是后来，意思却变了，人们都用“不稂不莠”来比喻没出息、不成材的人（贬词，一般多指落后青年。意思是：不像稂，不像莠，可也不是好苗，能不能长出粮食，是令人怀疑的）。

        明朝人田艺衡的《留青札记》卷三十五有这样的记载：“元时称人以郎、官、秀为等第，‘秀’是最高，‘郎’较下。至今人之鄙人曰‘不郎不秀’，是言不高不下也。”原文说，不郎不秀是鄙人之词（贬词），意即指不高不低，或所谓高不成，低不就的那种人。

        “不郎不秀”和“不稂不莠”，作为成语，两句的意思后来完全相同，都是比喻不成材或没出息。