1:26 上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
1:27 上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
1:28 上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
1:29 上帝說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。
1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。
1:31 上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

26 Then God said, “Let us make mankind in our image, in our likeness, so that they may rule over the fish in the sea and the birds in the sky, over the livestock and all the wild animals, and over all the creatures that move along the ground.”
27 So God created mankind in his own image,
in the image of God he created them;
male and female he created them.
28 God blessed them and said to them, “Be fruitful and increase in number; fill the earth and subdue it. Rule over the fish in the sea and the birds in the sky and over every living creature that moves on the ground.”
29 Then God said, “I give you every seed-bearing plant on the face of the whole earth and every tree that has fruit with seed in it. They will be yours for food. 30 And to all the beasts of the earth and all the birds in the sky and all the creatures that move along the ground—everything that has the breath of life in it—I give every green plant for food.” And it was so.
31 God saw all that he had made, and it was very good. And there was evening, and there was morning—the sixth day.

**************

最後上帝創造人，不只按自己的樣式和形像造男人，也造女人。也因此不能說只有男人有上帝的形像與樣式，女人也有上帝的形像和樣式。既然使如此，男女是平等的，不是男人優於女人，或是女人比男人佳。但是，男人和女人有不同的特質，是上帝賦予的，特別是針對成為夫妻的男女，要彼此欣賞與包容，互相委身。

在這裡上帝特別提到人被造的任務：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物」。這也就是說充滿上帝樣式和形像的人要充滿全地，使上帝的榮耀出滿在上帝所造的世界之中！


不僅如此，人還要代表上帝「管理」陸、海、空所有的動物，這裡的管理有「制服、支配」的意思。這是我們可以看見的，人類可以馴服動物，不管是用來工作、交通、表演、食用、…，許多動物都被用來為人效力！

因此，人要先順服在上帝手下，才能成為地球的王，管理萬物！

https://lk1591a.blogspot.com/2018/12/126-31.html 

https://open.firstory.me/join/paichuan
https://open.firstory.me/story/ckin99jlp7moa0801lp1nv3h9?m=comment

Powered by Firstory Hosting

1:24 上帝說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。
1:25 於是上帝造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。上帝看著是好的。

24 And God said, “Let the land produce living creatures according to their kinds: the livestock, the creatures that move along the ground, and the wild animals, each according to its kind.” And it was so. 25 God made the wild animals according to their kinds, the livestock according to their kinds, and all the creatures that move along the ground according to their kinds. And God saw that it was good.

**************

上帝創造好天空翰海裡的動物，接著創造地表上的動物，好讓這些動物與人做伴。而在這些創造中，上帝都有一個動作「各從其類」，也就是說上帝的創造雖然繁多，卻都有一系列的，是多樣化的！

上帝的多樣化創造，也讓我們知道祂是豐富的上帝。然而上帝是多而不亂的上帝，也因此人也要效法上帝，尊重多元性，也要看重個別性。所以，在教會當中也是如此，我們要尊重每一個人的特質，也讓他們有歸位的地方，也就是「各從其類」！

然而「各從其類」就帶來了「上帝看著是好的」！因此，我們要討上帝喜悅，也是要讓每一個人發揮從上帝來的恩賜，造就教會、成全聖徒，來榮耀上帝！


Powered by Firstory Hosting

經文: 「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩四十六1）

常有人問：「上帝為甚麼不早一點幫助我？」

我們的回答乃是：這不是上帝的次序。上帝要你先在患難中學習功課。上帝的應許是：「他在急難中，我要與他同在，我要搭救他，使他尊貴。」（詩九十一15）

上帝必須先和你同在急難中，然後再救你從其中出來。甚麼時候纔救你出來呢？乃是在你不再好動，不再煩躁，完全鎮定、安靜的時候。那時候上帝要說：「夠了」（撒下廿四16）


上帝常常藉著患難給我們寶貴的功課。目的為要教導我們。當上帝的目的達到了之後，我們就要得著榮耀的報償。所以患難裡面蘊藏著的，乃是甘甜的喜樂和眞實的價值。這樣看來，上帝給我們的，不是患難，乃是機會。


我記得有一次有一位年老的弟兄對我說：「當上帝試驗你的時候，正是你試驗上帝的好機會－－你可以把祂的應許拿來放在祂面前，盡量向祂索取你在試煉中所需用的一切」


要脫離試煉，有兩種方法。一種是直接求上帝救你脫離試煉；當試煉過去的時候，就當感謝。另一種是承認試煉是從上帝來的一個挑戰，你應當抓住這個機會，向上帝索取更大的祝福。這樣，連仇敵也被我們利用了；反對我們的，成了我們的幫助。這就是靠著愛我們的主已得勝有餘了。

Powered by Firstory Hosting

1:20 上帝說：「水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」
1:21 上帝就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。上帝看著是好的。
1:22 上帝就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。」
1:23 有晚上，有早晨，是第五日。

20 And God said, “Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the vault of the sky.” 21 So God created the great creatures of the sea and every living thing with which the water teems and that moves about in it, according to their kinds, and every winged bird according to its kind. And God saw that it was good. 22 God blessed them and said, “Be fruitful and increase in number and fill the water in the seas, and let the birds increase on the earth.” 23 And there was evening, and there was morning—the fifth day.

**************

上帝創造天空的飛鳥和海裡的生物，使他們充滿天空和海洋、河流與湖泊，一同來展現上帝的榮耀！使人感受到，上帝的作為是充滿整個世界，沒有一個地方沒有上帝的創造！

魚類和雀鳥有些外型是十分漂亮，讓人看了賞心悅目，使人從心得力！而鳥類更是如同跳躍的天使，還唱著美麗的歌聲，讓人在需要安慰的時候，得著真正的安慰，使人的生命更新！

感謝上帝創造萬物，不僅提供食物的需要，更是過這些讓我們看見上帝其妙之作為，使我們的生命變得更豐盛！

Powered by Firstory Hosting

1:14 上帝說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，
1:15 並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。
1:16 於是上帝造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，
1:17 就把這些光擺列在天空，普照在地上，
1:18 管理晝夜，分別明暗。上帝看著是好的。
1:19 有晚上，有早晨，是第四日。

14 And God said, “Let there be lights in the vault of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark sacred times, and days and years, 15 and let them be lights in the vault of the sky to give light on the earth.” And it was so. 16 God made two great lights—the greater light to govern the day and the lesser light to govern the night. He also made the stars. 17 God set them in the vault of the sky to give light on the earth, 18 to govern the day and the night, and to separate light from darkness. And God saw that it was good. 19 And there was evening, and there was morning—the fourth day.

**************

上帝創造星球，也就是天上的光體的目的，不是讓人看星座，做占星或是算命，甚至人的生命不是受到這些星球的影響，因為上帝在這裡明明宣告：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。」

也因為如此我們不要受到星座學說或占星術的影響，以為自己的特質和命運是受這些操控，甚至這些也無法影響我們與上帝的關係，正如保羅所說：「因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅馬書8:38-39）

這裡所說之「高處的」、「低處的」就是在高處的星座和低處的星座，在占星術來說人受高處的影響大、在低處是影響小；但是基督徒一點也不受這些影響，因為基督已經得勝，祂的愛更是永不改變的！因此，信了耶穌基督以後不僅不需要算命，更因基督生命已經更新了！

Powered by Firstory Hosting

1:9 上帝說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。
1:10 上帝稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。上帝看著是好的。
1:11 上帝說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。
1:12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。上帝看著是好的。
1:13 有晚上，有早晨，是第三日。

9 And God said, “Let the water under the sky be gathered to one place, and let dry ground appear.” And it was so. 10 God called the dry ground “land,” and the gathered waters he called “seas.” And God saw that it was good.
11 Then God said, “Let the land produce vegetation: seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds.” And it was so. 12 The land produced vegetation: plants bearing seed according to their kinds and trees bearing fruit with seed in it according to their kinds. And God saw that it was good. 13 And there was evening, and there was morning—the third day.

**************

深淵是人無法生長之處，為上帝所恨惡的！也因此上帝要興起「地」來使人有生命成長之處，也因此祂要使一切的水中到「海」，好讓「地」可以顯露出來，預備成為人的舞台！

然而這個舞台必須有供應人生命所需的食物，所以上帝在地上創造了「青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核」。使人和與人相伴的動物都有食物，可以延續生命！

「海」似乎是不可避免的惡，因為上帝要有「地」，不得以如此行！但是，上帝在新天新地的重新創造時，就將海除去了，就如啟示錄21章1節說：「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」

感謝主！上帝不會讓惡一直存在，祂必定有祂的作為，我們只要信靠祂就可以看見上帝的榮耀與奇妙之做為！


Powered by Firstory Hosting

耶稣成爲肉身之前有崇高的地位。聖靈在希伯來書第一章就此作了生動的描述。祂具有永恒天父的一切榮耀，並與祂同等，“是出於上帝的上帝，出於真光的真光，出於上帝本體的上帝本體。”



祂從事創造和救贖的偉大工作，最後坐在天父右邊掌權的寶座上。



接著，這寫照有了改變。我們看下去會發覺基督是舊約先知書所記載的受苦難的僕人。聖經用使人驚奇的筆法提示上帝使祂成爲我們救恩領袖的計劃：“創造和維持萬有的上帝使耶稣經歷苦難，成爲完全，爲著要使許多兒子一起享受他的榮耀。上帝這樣做是適當的，因爲耶稣原是帶領他們進入拯救的先鋒”（來2：10）。



我們繼續看下去，就會知道基督已經成爲天上的大祭司。今天慈愛和信實的基督爲我們在上帝面前擔當祭司的職位：“他雖然爲兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就爲凡順從他的人，成了永遠得救的根源，並蒙上帝照著麥基洗德的等次稱他爲大祭司”（來5：8-10）。



這兩個寫照竟是描述同一個人嗎？與父同等的子真的是藉苦難得以完全嗎？與父同在永恒的寶座掌權的，真的要因所受的苦難學習順從嗎？



這是聖經的教導。除了這段經文外，還有無數段的經文這樣教導。上帝藉著衆先知預言耶和華受苦難的僕人會來救贖祂的子孫。但在這寫照旁邊有另外一個明朗的寫照——攻無不克的王(大衛的兒子)，會來釋放祂被擄的子民，並且建立公義和平的永恒國度。這兩個都是主耶稣基督的寫照。



由於以色列並不明白彌賽亞必須經過受苦方可登上寶座，所以拒絕接受耶稣。基督徒雖然有新約聖經的清楚教導，但今天仍有很多人未能真正掌握這真理。說到苦難，是我們人生必須有的遭遇時，我們便覺得難以接受或不願意接受。如果我們接受這一點，靈命便會顯得強壯並能爲基督多結果子。我們忽略了因爲人墮落，上帝把苦難列入祂爲其兒女擬定的計劃內，一如祂把苦難列入祂爲其兒子擬定的計劃內一樣。上帝並非有意使人受苦或存心要人受苦，但由於人犯罪，把苦難帶進人生，上帝便用苦難成全祂救贖人的計劃，並使祂的子民像主的形像。



主耶稣是否不夠完美，所以要學習順從，並且經過苦難才得以完全呢？絕對不是。祂是完美的，一如上帝是完美的一樣，祂在永恒中一向是順從的。就上帝的兒子的身分而論，祂是完美無缺的；但就人子的身分而論，祂需要爲祂來到世上來做的工作成爲完全，使祂能爲罪人成爲無瑕的代罪者、無瑕的祭性、無瑕的大祭司。祂要成爲人的救主，所以要在罪惡充斥的人世學習順從，救主成了肉身，必須在受到人間苦難的嚴厲考驗中學習順從。



受苦並非上帝創造萬物的本意；苦難是撒但藉著人的墮落侵入人間所造成的。耶稣完全是上帝，但祂在世上時也完全是人。爲了拯救人類，祂必須完全過著人的生活，並用自己的身體爲人承擔罪的全部重擔。因此，他必須經歷人間極度的苦難。祂在痛苦憂患中學習完全的順從，這樣才成爲我們的救主和大祭司。



掌權的上帝用因人犯罪而進入這世界的苦難，使祂無罪的兒子成爲完全，能夠完成拯救人類的工作。祂用撒但帶來的苦難作爲救主得到榮耀和登上寶座的途徑。主爲我們受苦，使我們有得榮耀的盼望。上帝用苦難使我們得以完全，使我們能夠爲迎接將來的榮耀做好準備，我們會覺得難以接受嗎？



Powered by Firstory Hosting

:6 上帝說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」
1:7 上帝就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
1:8 上帝稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。

6 And God said, “Let there be a vault between the waters to separate water from water.” 7 So God made the vault and separated the water under the vault from the water above it. And it was so. 8 God called the vault “sky.” And there was evening, and there was morning—the second day.

**************

上帝為了產生一個空間就創造空氣將水分開，讓我們想到三層天的概念；不僅如此，還讓我們可以知道洪水的產生大多是由於降雨來的，所以上帝可以用洪水懲罰諾亞那時代的人。因為雨水的來源就穹蒼之上的水，這是由上帝決定的。也因此以賽亞先知受啟示說到：「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。」（以賽亞書55:10-11）

以因為這樣，我們常常將聖靈的作為，當做是從上帝那裡降下來的恩雨！希望上帝藉著聖靈作工，我們的禱告都是向上帝求恩雨降臨，並且如以賽亞書所說：「決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。」

上帝是一位恩典的上帝，祂的恩典如天上的雨水，豐沛的賞賜我們，滋潤我們，使我們因著聖靈的工作，成為上帝恩典的器皿，來見證上帝其妙的作為，使我們身邊的人因我們感受到上帝的榮耀與憐憫！

Powered by Firstory Hosting

世界上既然有種種邪惡和敗壞，我們又怎能相信上帝是良善又擁有完全權柄的呢？如果上帝是慈愛良善的，祂為何會容許這麼多可怕、悲慘的傷害發生？尤其是發生在祂的子民身上？



為了回應以上那些艱澀困難的問題，神學家們提出「神義論」的概念來解釋。「神義論」的意思就是「為上帝的作為（尤其是上帝對人的作為）辯護」。意即，要證明上帝是對的，是值得稱頌的，雖然有時看來情況好像不是如此。



不同的神義論對邪惡、苦難的看法都有一個共同點，就是有了苦難、邪惡，可以讓承受者（或事）達到更高的善；或是說，一個道德上及實際上有邪惡的世界，是比一個只有善的世界更豐富的。意即，這些邪惡、苦難存在的目的是為要讓人和世界更美好。



有人更因此提出一種講法，認為「苦難」是「偽裝的祝福」。這樣的說法，對已經度過苦難或那些成功從邪惡壓迫中站起來的人來說，可以是貼心的鼓勵和安慰。但對仍然陷於苦境的人來說，卻是火上加油、落井下石！



因為，反正上帝是不會錯的，現在人遭受苦難了，如果這苦難不是因為人之前有做了甚麼不好，那就表示上帝是在使用這些苦難來祝福人。這種想像上帝在操弄無助的人，決定安排人成長的想法，是太簡單地把人和上帝二分並對立起來。



然而上帝卻藉由道成肉身來對抗苦難，祂成為人的樣式，做人的兄弟，藉由在十字架上的犧牲，來敗壞邪惡的權勢，並且在第三天復活宣告祂的得勝，使人藉由祂復活所帶來的盼望，相信苦難和邪惡的勢力有一天必定完全除去，人要得完全得自由與釋放，直到永遠！



Powered by Firstory Hosting

創世記1:3-5

1:3 上帝說：「要有光」，就有了光。
1:4 上帝看光是好的，就把光暗分開了。
1:5 上帝稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。

3 And God said, “Let there be light,” and there was light. 4 God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. 5 God called the light “day,” and the darkness he called “night.” And there was evening, and there was morning—the first day.

**************

面對《創世記》第一章的描述，我們要當成是文學作品，不可當成科學理論，為何如此說呢？因為文學有有恆的價值，但是科學是有時效性的。上帝的話是有永恆價值，是與科學不同！這一段創世的詩歌，是一代一代傳唱下來的，是以色列先祖的智慧，是上帝透過聖靈給人的啟示，不是摩西的創作。

雖然這是文學的描述，卻是深深僅扣我們的心，因為上帝說話！在萬物還未定型的時候，上帝不做別的事，祂做宣告，宣告要有光！這意味著光是上帝所創造的，不是由光體發出的，也就是說光是上帝直接的做為。

更有意思的是，上帝將光和暗做區隔，有光為「晝」，沒有光也就是暗為「夜」。更有意思的是，在原先的千千萬萬年（不知有多長的時間），是沒有光的，正如第二節所說：「地是空虛混沌，淵面黑暗」！在那時候時間是無意義，無法計算，甚至沒有感覺。然而有了光，有了循環也就是「有晚上，有早晨」，之後才是真正有時間的。

有時間，才會有「頭一日」這個詞。有了時間，才會有生活的規律，人生的一切才會這樣展開！有光有暗，除了可以記算日子和時間，更重要的是讓人有工作與休息，讓身體可以發揮該有的功能，使人凡事有節制，有節制才能達到規律，才能安居在上帝之眷顧下，心才會有安息！因為這是上帝的定規！
https://lk1591a.blogspot.com/2018/11/13-5.html


Powered by Firstory Hosting