Este relato se sitúa en la ciudad de Oruro, en Bolivia. Se cuenta que una misteriosa carroza que recorría la calle Andalucía entre la medianoche y la una de la mañana. Esta carroza, envuelta en llamas y tirada por dos caballos, era una visión aterradora que había asombrado a los habitantes. 

La rapidez con la que avanzaba la hacía parecer una inmensa antorcha, y los frailes que la conducían eran figuras temibles que entregaban cirios.

Intrigada por estos relatos, una vecina de la calle Andalucía, decidió observar la aparición por sí misma. La carroza en llamas apareció frente a su casa, y uno de los frailes descendió. Con una mano huesuda, golpeó la puerta de doña Remedios y le entregó una caja misteriosa, advirtiéndole que debía devolverla al día siguiente, o su alma estaría condenada.

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Cuenta una leyenda maya que hace mucho tiempo los ciervos tenían un color de pelaje muy diferente al que tienen hoy. Era muy claro, casi albino, de forma que era presa fácil, ya que cualquier otro animal o incluso el hombre podía verle en la lejanía con gran facilidad.

Un día, un pequeño ciervo se encontró con unos cazadores que comenzaron a lanzarle flechas y el cervatillo, muy asustado, salió corriendo. Los cazadores le persiguieron y el pobre cervatillo, al intentar burlar una flecha, cayó por un terraplén en una cueva semi escondida.

Pero resulta que en la cueva vivían tres genios buenos. Cuando escucharon al ciervo quejarse, acudieron a ver qué sucedía. Los genios curaron su herida y le propusieron esconderse en la cueva durante unos días. 

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El Macizo de los Siete Colores es un cerro que se encuentra en los alrededores de la famosa Quebrada de Purmamarca, en la provincia de Jujuy, en Argentina.

Hace mucho tiempo, en un pueblito suspendido en la quebrada, no existía el color. Los lugareños, cada vez que miraban a su alrededor, se ponían tristes, cada vez más tristes.

La Pachamama (como se conoce en Argentina a la Madre Tierra) fue quien tuvo la idea de colorear las montañas. Para ello llamó a los duendes, quienes debían ser muy cautelosos. Necesitaban hacer su “trabajo” de noche, cuando nadie los viera.

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Esta leyenda se remonta a la época en la que la mina zacatecana era explotada por los yacimientos de plata y oro que allí había, lo que hizo que la mina fuera de las más importantes de toda América.

En la Mina del Edén trabajaba un hombre llamado Roque. Un día en el que se disponía a realizar sus labores diarias, se encontró con algo sorprendente, una roca de plata muy grande.

Emocionado por su hallazgo, Roque decidió ocultar dicha roca a su compañero,no estaba dispuesto a compartir lo que le pertenecía. Sin embargo, cuando Roque fue al lugar donde había dejado la gran roca de plata, no la encontró.

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La Bruja Tlaxcalilla o Bruja de Tlaxcala, habitó San Luis Potosí años antes de la fundación de la ciudad y formaba parte de la comunidad de indígenas que fueron integrados por la fuerza por los españoles.

Se dice que tenía el poder de transformarse en animales, principalmente en un venado. Aprovechaba el poder para realizar sus aquelarres sin que nadie se diera cuenta y en una ocasión invocó una rebelión en contra de la Iglesia.

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En los alrededores de Tocumbo, Michoacán, existía un antiguo puente de piedra que unía el camino hacia Tingüindín. Pero al caer la noche, el puente se convertía en escenario de uno de los relatos más escalofriantes del pueblo.

Se dice que, a finales del siglo XIX, un hombre adinerado viajaba constantemente por ese camino, montado en su caballo negro. Era conocido por su carácter altanero y por nunca temerle a nada ni a nadie. 

Una noche, tras una fuerte tormenta, fue visto por última vez cabalgando hacia el puente… jamás regresó a casa. Los lugareños lo buscaron por días, pero no hallaron rastro alguno de él ni del caballo.

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En el pueblo de Miahuatlán de Porfirio Díaz, en el estado de Oaxaca, en el sureste de México, desde hace ya mucho tiempo, en la madrugada una mujer con vestido blanco y los hombros descubiertos, pasa por las calles para seducir a los hombres borrachos que se encuentran vagando.

A esa mujer se le conoce como la Matlazihua.

Las personas que han llegado a verla cuentan que no pueden ver su rostro, pero, lo que les llama la atención, es su manera de caminar, tan seductora, que los va envolviendo hasta caer hipnotizados con sus encantos y, de repente, aparecen heridos entre plantas espinosas y cerca de un barranco.

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Se cuenta entre los indígenas incas, que hace miles de años, en la región de lago Titicaca, se podía observar un hermoso y fértil valle donde hombres y mujeres no eran ambiciosos, Nada les faltaba y quienes velaban por este estado de bienestar entre los seres humanos eran las divinidades de las montañas, conocidas como Apus.

Estos espíritus no prohibían nada a los seres humanos, exceptuando una sola cosa: jamás debían atreverse a alcanzar la cima de la montaña en donde se encontraba una hoguera con el fuego sagrado.

Sin embargo, un espíritu maligno no toleraba observar la felicidad y paz en que vivían los seres humanos. Por lo tanto, este espíritu ideó un plan para implantar la curiosidad, la desobediencia y la discordia en los hombres.

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Corrían los años del siglo XVI en la Nueva España, en la región del valle de Mazapil. Se cuenta que unos trabajadores mineros al regresar de su arduo y penoso trabajo, se encontraron junto a un pino una caja perfectamente forrada de cuero.

Aquellos hombres al ver la caja, no se atrevieron a tocarla, pero llegando al Real de Mazapil acudieron con el alcalde, informando de lo que habían encontrado. 

Aquella autoridad se trasladó junto con vecinos del Real a ver qué era aquello que le informaban los mineros se habían encontrado. Al abrirla y ver su contenido, aquel hombre exclamó lleno de asombro: ¡Mi padre Jesús!

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Rancho Nuevo, era un pueblo que existió entre Tampache y la hacienda de San Sebastián, dentro del municipio de Tamiahua en el estado de Veracruz. 

En ese lugar vivían entre sus pobladores, una señora llamada Damacia González Corona, acompañada de su hermosa hija Irene, una joven hermosa de tez morena, ojos aceitunados y larga cabellera negra.

Irene había ido a traer leña por el rumbo de paso de piedras y quiso tomar un baño, pero su madre le contestó que en los días no debían agarrar agua, mucho menos bañarse, pero Irene no hizo caso. 

Allí junto al pozo se levantó una gigantesca ola y ella se empezó a convertir en otro ser.

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