Veintiséis años después de la creación de la Tierra, los dioses decidieron crear un nuevo sol. 

En el año 13-Ácatl en Teotihuacán, una asamblea de dioses se llevó a cabo ordenando ayunos y sacrificios, se preguntaron quién se haría cargo de iluminar el mundo.

Dos dioses se ofrecieron. Uno era soberbio, llamado Tecuciztécatl y el otro era humilde, llamado Nanahuatzin.

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En la época de la colonia, un hombre llamado Juan Manuel estaba casado con Mariana Laguna, una bella joven a quien amaba con fervor y con quien deseaba, más no lograba, concebir un hijo.

Creyendo que la falta de concepción estaba relacionada con algo divino, Juan decidió recluirse en un convento. Sin embargo, su ausencia fue utilizada por sus enemigos para difundir el rumor de que su esposa le era infiel. 

Al escuchar esto, cegado por los celos, Juan Manuel recurrió al diablo para conocer la identidad de aquel hombre, sin saber que su decisión lo llevaría por un camino lleno de sangre y arrepentimiento.

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Un buen día, las aves de la tierra del Mayab prepararon un suntuoso banquete en honor de su rey, el pavo real. Todos los pájaros fueron invitados a la fiesta, y se nombró una comisión especial para escoltar a Tunkuluchú, el búho.

El búho detestaba esos convites; sin embargo, los miembros de la comisión, temiendo la cólera del rey, lo convencieron de que, como gran consejero de la corte, estaba obligado a presidir el banquete.

Tras ser humillado por las demás aves, buscó vengarse; sin embargo, al pasar tantos días encerrado, la luz lo cegó y no puede ejecutar su plan, quedando castigado por los dioses y convirtiéndose en un ave que casi no aparece de día.

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Una joven pareja vivía en el apacible y rural Phra Khanong antes de la guerra. Mak es reclutado y parte dejando a Nak embarazada; ella muere durante el parto, pero su espíritu permanece ligado al mundo por amor. 

Cuando Mak regresa, cree encontrar a su esposa y a su hijo vivos, sin percatarse de que convive con un fantasma. Aunque al inicio todo parece normal, los vecinos notan presencias inquietantes y sucesos sobrenaturales hasta que Mak también comienza a sospechar. 

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San Pablo es una comunidad del municipio de Monte Escobedo, Zacatecas. En tiempo de lluvias es muy común que en las húmedas mañanas toda la zona se cubra de un manto blanco formado por la niebla que cubre toda la cañada.

Destaca el imponente Cerro de la Iglesia, un monolito de un color rojizo que dada su belleza ha sido el protagonista de varias leyendas. Una de esas historias, transmitidas de forma oral que ha perdurado es la que nos lleva hasta una época lejana, donde un encanto transformó a un templo en un enorme peñasco a media barranca.

El sacerdote de esa iglesia también fue transformado en piedra y está justo al frente pero del otro lado del río (también es una piedra de alrededor 15 metros de altura) se dice que sólo el viernes santo se abre una puerta en el cerro, y la silueta de piedra se transforma en un sacerdote vistiendo sus hábitos, cruza el río y sube hasta el templo y entra a orar. 

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Toluca, tierra de volcanes y tradiciones, alberga la leyenda del Cerro de la Teresona, Narra la historia de Teresa, una mujer adinerada pero infeliz por no poder tener hijos, quien en su desesperación hizo un pacto con una bruja para convertirse en madre.

Aunque dio a luz a una hermosa niña, la joven desapareció misteriosamente a los 15 años durante una visita al cerro, lo que llevó a Teresa a quitarse la vida, y desde entonces, según los habitantes, su espíritu ronda la montaña buscando a su hija.

El mito, reforzado por supuestos lamentos y apariciones nocturnas, ha sido recopilado por estudiantes de la UAEMex para preservar la identidad cultural de Toluca.

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En 1915, en el camino de Icamole a Milagro, en el estado de Nuevo León, al norte de México; se enfrentaron villistas y carrancistas y hubo gran cantidad de muertos. Entre ellos estaba un soldado de nombre Roberto Cisneros Jaramillo, cuyo cuerpo quedó cerca de un árbol del Camino Real.

Poco después, comenzaron a circular historias de apariciones del soldado, considerado milagroso por la gente. Un ferrocarrilero le pidió ayuda para curarse y, al cumplir su promesa de darle una sepultura digna, el ánima ganó aún más fama. Con el tiempo, se construyó una capilla en su honor.

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Se dice que en la localidad del Cerro de la Vieja (Rancho Pequeño), en el estado de Oaxaca, al sureste de México, solía ser sitio de cacería.

Un día, un cazador halló una roca con la figura pintada de una mujer indígena y grandes cantidades de plomo.

Otros acudieron al lugar en busca del metal, pero algunos nunca regresaban. Pronto se dijo que el cerro estaba encantado y que la causa de las desapariciones era la mujer de la piedra, quien, según los relatos, se desprendía de ella para perseguir a los hombres hasta perderlos. 

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Por las noches, la ciudad de Zacatecas duerme custodiada por la luna, y nada turba su transparente calma, es mucho más bella aún la quietud de las calles y de su plaza principal.

En cierta ocasión y entrada la madrugada, llamaron fuertemente con el aldabón de hierro, la puerta de la notaria de templo de Santo Domingo. Al padre Martín Esqueda no le extrañó que lo fueran a despertar a tales horas.

En esta ocasión era una mujer de clase humilde, vestida de negro y cubierta la cabeza con un rebozo contesto quien le pidió ayuda para auxiliar a un enfermo muy grave.

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Érase una vez, en el bullicioso pueblo de San Felipe el Real, que más tarde sería conocido como Chihuahua, un evento extraordinario estaba a punto de suceder.

Durante el auge de la minería y la ganadería, vivía doña María Teresa de Larrazolo, quien fue forzada a casarse con su primo. En la noche de bodas, se negó a consumarlo y se encerró con la imagen de Santa Rita, a quien había encomendado su causa. 

Esa misma noche, comenzó una cadena de eventos que la alejarían de su esposo y poco después, murió en un ataque. La joven cumplió su promesa a Santa Rita construyendo un templo en su honor en el bosque donde se celebró la primera misa del pueblo.

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