Conscience Soufie

Intervention d’Éric Geoffroy le 21 mars 2020 a l’occasion du Mi‘râj, l’ascension céleste du prophète Muhammad, salla Llâh ‘alayhi wa sallam.

L’amour est selon l’islam la raison de la création de l’univers : Dieu serait, selon une parole du Prophète Muḥammad , un « trésor caché » qui, aimant à être connu, se serait révélé à lui- même et à la conscience humaine dans les mille formes de l’univers. Cette conférence sera l’occasion de passer en revue les divers aspects de cet enseignement et de les illustrer par les paroles de grands maîtres soufis.

Nourri par le modèle du prophète Muhammad, Ibn ‘Arabî (m. 1240) énonce avec une rare audace – toutes spiritualités confondues – la primauté métaphysique du Féminin. Son disciple à travers le temps, l’Émir Abd el-Kader (m. 1883), lui a emboîté le pas, déchiffrant pour nous le « secret de la force féminine » que son maître, selon lui, n’aurait pas entièrement dévoilé.

Conférence "La psychologie Soufie : Retrouver notre nature pure originelle" le 17 mars 2019 au forum des médecines de l'âme

Toute tradition se base sur des pratiques et une discipline sacrée qui a pour finalité de mener l’homme vers l’épanouissement dans la rencontre avec l’Absolu. Mais lorsque l’acte cultuel est vidé de son sens, il se réduit à une obligation absurde, sèche et aliénante. Ainsi, ce qui est censé permettre de goûter à la paix intérieure perd sa fécondité et sa saveur, pour devenir parfois un obstacle.

Toute tradition se base sur des pratiques et une discipline sacrée qui a pour finalité de mener l’homme vers l’épanouissement dans la rencontre avec l’Absolu. Mais lorsque l’acte cultuel est vidé de son sens, il se réduit à une obligation absurde, sèche et aliénante. Ainsi, ce qui est censé permettre de goûter à la paix intérieure perd sa fécondité et sa saveur, pour devenir parfois un obstacle.

Toute tradition se base sur des pratiques et une discipline sacrée qui a pour finalité de mener l’homme vers l’épanouissement dans la rencontre avec l’Absolu. Mais lorsque l’acte cultuel est vidé de son sens, il se réduit à une obligation absurde, sèche et aliénante. Ainsi, ce qui est censé permettre de goûter à la paix intérieure perd sa fécondité et sa saveur, pour devenir parfois un obstacle.

Toute tradition se base sur des pratiques et une discipline sacrée qui a pour finalité de mener l’homme vers l’épanouissement dans la rencontre avec l’Absolu. Mais lorsque l’acte cultuel est vidé de son sens, il se réduit à une obligation absurde, sèche et aliénante. Ainsi, ce qui est censé permettre de goûter à la paix intérieure perd sa fécondité et sa saveur, pour devenir parfois un obstacle.

Toute tradition se base sur des pratiques et une discipline sacrée qui a pour finalité de mener l’homme vers l’épanouissement dans la rencontre avec l’Absolu. Mais lorsque l’acte cultuel est vidé de son sens, il se réduit à une obligation absurde, sèche et aliénante. Ainsi, ce qui est censé permettre de goûter à la paix intérieure perd sa fécondité et sa saveur, pour devenir parfois un obstacle.

Toute tradition se base sur des pratiques et une discipline sacrée qui a pour finalité de mener l’homme vers l’épanouissement dans la rencontre avec l’Absolu. Mais lorsque l’acte cultuel est vidé de son sens, il se réduit à une obligation absurde, sèche et aliénante. Ainsi, ce qui est censé permettre de goûter à la paix intérieure perd sa fécondité et sa saveur, pour devenir parfois un obstacle.