Conscience Soufie

Intervention d'Eric Geoffroy le 9 mars 2024. Il nous livre sa lecture d'un hadith Qûdsi : "Je suis conforme à l'idée que Mon serviteur se fait de Moi".

Éric Geoffroy est professeur émérite d’islamologie à l’Université de Strasbourg, et membre de l’Académie Arabe du Caire. Spécialiste du soufisme, il est président de l’association Conscience Soufie. Il a publié une douzaine d’ouvrages traduits en différentes langues. Retrouvez tous ses ouvrages sur : https://www.eric-geoffroy.net/

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LE CYCLE RAMADAN : ÉCOLOGIE

Comme chaque année, Conscience Soufie organise un cycle de conférences "spécial Ramadan", afin d'enrichir et d'embellir notre réflexion. Cette année, cela aura lieu les dimanches de 16h à 17h30 (heure française) à partir du 17 mars jusqu'au 7 avril.

Il sera donc question d’Écologie. Dans la conception islamique, toute la création est dotée de vie et de conscience, et chaque règne s'associe à la louange cosmique :

أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسْجُدُ لَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلْجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ

Ne vois-tu pas que les habitants des cieux et de la terre se prosternent devant Lui ainsi que le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux. (Coran 22 : 18)

Du principe islamique de l'Unicité (Tawhîd) découle l'unité foncière de l'univers et l'interdépendance entre toutes les créatures. En tant que "représentant de Dieu sur terre", l'homme a le devoir de gérer sainement la planète.

Différents intervenants auront à cœur de partager avec vous leur domaine d'expertise lié au Vivant en général, à la nature, l'environnement et la nutrition en particulier, toujours dans une perspective spirituelle.

Conscience Soufie souhaite à tous un excellent mois de Ramadan 2024 (1445 selon l'Hégire).

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Humour, jeunesse permanente et futuwwa : l’exemple du prophète Ibrâhîm dans le Coran

Ibrâhîm (Abraham) est mentionné de nombreuses fois dans le Coran en tant que prophète, et parmi les plus importants d’entre eux. Dès son jeune âge, il se singularise de ses compatriotes par son attitude contemplative et son adhésion entière au monothéisme pur. Seul contre tous, il emploie divers moyens pour tenter de convaincre son peuple d’abdiquer le culte des idoles et de ne vouer son adoration qu’à un seul Dieu. Aussi, le sérieux et la gravité de cette mission ne contredit en rien la présence d’une pointe d’humour dans l’épisode de destruction des statues par Ibrâhîm, désigné par son peuple par le terme « fatâ » (jeune homme) (Q21:60).

Ce vocable de fatâ inspira en terres d’islam pendant de nombreux siècles un concept difficilement traduisible en français, que l’on nomme futuwwa (à rapprocher de « jeunesse permanente »). Il s’agit d’un idéal moral à atteindre en s’efforçant à suivre un certain code d’honneur qui se décline selon des recommandations particulières en fonction des métiers, des professions etc. Cet idéal englobe de nombreuses vertus, comme le courage et la générosité à toute épreuve. Ici encore, le sérieux des valeurs éthiques incarnant cette notion de futuwwa n’exclut pas cet aspect sans lequel elle ne serait être totale : la faculté de rire ou de sourire à bon escient.

Samia Touati est traductrice et chercheuse en islamologie. Elle a soutenu une thèse en 2014 sur « Le péché et son rôle salvateur chez le maître soufi égyptien Ibn ‘Atâ’ Allâh (m. 1309), et elle poursuit depuis ses recherches, notamment sur l’humour en islam.

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Intervention de S. Sébastien le 17 février 2024. Il y aborde le thème : "Les secrets nocturnes de la Mi-Shaabân".

Retrouvez notre article dédié à la nuit de la Mi-Shaabân sur notre site : https://consciencesoufie.com/la-nuit-de-la-mi-shaban/

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Le film : documentaire de Laurent Boullard, 2022, 64min

Artiste mondialement reconnu, Rachid Koraïchi nous entraîne aux sources de son inspiration dans le désert…

Ce voyage artistique qui prend sa source entre Djanet et Tamanrasset, se poursuit au cœur de la Zaouïa Tidjaniya à Temacine pour nous faire partager son discours de paix et d’humanisme que l’on retrouve dans ses œuvres et installations. C’est ce parcours artistique et cet engagement que ce film tente de mettre en lumière.

Illustrateur, Peintre et plasticien, Rachid Koraïchi est né à Aïn-Beïda, en Algérie. Il est diplômé de l’École nationale supérieure d’Alger, de l’École nationale supérieure des arts décoratifs de Paris, de l’École nationale supérieure des beaux-arts de Paris et de l’Institut d’urbanisme de l’académie de Paris.

L’exploration de l’écriture par l’artiste a rapidement évolué pour fusionner des caractères arabes avec son propre système de symboles. Il a qualifié son lexique visuel d’« alphabet de la mémoire », l’utilisant pour exprimer non seulement sa vision esthétique, mais aussi sa vision du vivre-ensemble et de la résilience.

Vous pouvez retrouvez plus d’informations sur : https://rachidkoraichi.com/

Crédits:

documentaire de Laurent Boullard, 2022, 64min

Scénario : Laurent Boullard

Image : Philippe Floquet

Son : Omar Zitouni

Montage : Sylvie Millet, Laurent Boullard

Producteur : Khalid Djilali

Monssef Sedki Aloui nous propose une première introduction à l'oeuvre de l'artiste Rachid Koraichi.

Monssef Sedki Alaoui est maître de conférences habilité à l’Ecole Nationale Supérieure de l’Art et du Design (ENSAD), Université Hassan II de Casablanca, et à l’Académie des Arts traditionnels de Casablanca où il enseigne l’histoire de l’Art islamique. Il est en parallèle responsable de l’équipe de recherche : Art, Créativité et Innovation au sein du laboratoire Interculturalité, Communication et Modernité à la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Mohammédia, membre des commissions recherche et culture au conseil de l’Université Hassan II de Casablanca.

Illustrateur, Peintre et plasticien, Rachid Koraïchi est né à Aïn-Beïda, en Algérie. Il est diplômé de l’École nationale supérieure d’Alger, de l’École nationale supérieure des arts décoratifs de Paris, de l’École nationale supérieure des beaux-arts de Paris et de l’Institut d’urbanisme de l’académie de Paris.

L’exploration de l’écriture par l’artiste a rapidement évolué pour fusionner des caractères arabes avec son propre système de symboles. Il a qualifié son lexique visuel d’« alphabet de la mémoire », l’utilisant pour exprimer non seulement sa vision esthétique, mais aussi sa vision du vivre-ensemble et de la résilience.

Vous pouvez retrouvez plus d’informations sur : https://rachidkoraichi.com/

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Monssef Sedki Aloui nous propose une première introduction à l'oeuvre de l'artiste Rachid Koraichi.

Monssef Sedki Alaoui est maître de conférences habilité à l’Ecole Nationale Supérieure de l’Art et du Design (ENSAD), Université Hassan II de Casablanca, et à l’Académie des Arts traditionnels de Casablanca où il enseigne l’histoire de l’Art islamique. Il est en parallèle responsable de l’équipe de recherche : Art, Créativité et Innovation au sein du laboratoire Interculturalité, Communication et Modernité à la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Mohammédia, membre des commissions recherche et culture au conseil de l’Université Hassan II de Casablanca.

Illustrateur, Peintre et plasticien, Rachid Koraïchi est né à Aïn-Beïda, en Algérie. Il est diplômé de l’École nationale supérieure d’Alger, de l’École nationale supérieure des arts décoratifs de Paris, de l’École nationale supérieure des beaux-arts de Paris et de l’Institut d’urbanisme de l’académie de Paris.

L’exploration de l’écriture par l’artiste a rapidement évolué pour fusionner des caractères arabes avec son propre système de symboles. Il a qualifié son lexique visuel d’« alphabet de la mémoire », l’utilisant pour exprimer non seulement sa vision esthétique, mais aussi sa vision du vivre-ensemble et de la résilience.

Vous pouvez retrouvez plus d’informations sur : https://rachidkoraichi.com/

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Intervention de Omar Bellaari le 20 janvier 2024. Il y aborde le thème : "Le détachement".

Omar Bellaari est licencié et agrégé en philologie orientale à l'ULB (Université libre de Bruxelles) et enseignant en langue arabe à l'EPFC (Enseignement de promotion et de formation continue).

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Monssef Sedki Aloui nous propose une première introduction à l'oeuvre de l'artiste Rachid Koraichi.

Monssef Sedki Alaoui est maître de conférences habilité à l’Ecole Nationale Supérieure de l’Art et du Design (ENSAD), Université Hassan II de Casablanca, et à l’Académie des Arts traditionnels de Casablanca où il enseigne l’histoire de l’Art islamique. Il est en parallèle responsable de l’équipe de recherche : Art, Créativité et Innovation au sein du laboratoire Interculturalité, Communication et Modernité à la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Mohammédia, membre des commissions recherche et culture au conseil de l’Université Hassan II de Casablanca.

Illustrateur, Peintre et plasticien, Rachid Koraïchi est né à Aïn-Beïda, en Algérie. Il est diplômé de l’École nationale supérieure d’Alger, de l’École nationale supérieure des arts décoratifs de Paris, de l’École nationale supérieure des beaux-arts de Paris et de l’Institut d’urbanisme de l’académie de Paris.

L’exploration de l’écriture par l’artiste a rapidement évolué pour fusionner des caractères arabes avec son propre système de symboles. Il a qualifié son lexique visuel d’« alphabet de la mémoire », l’utilisant pour exprimer non seulement sa vision esthétique, mais aussi sa vision du vivre-ensemble et de la résilience.

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À l’occasion de la nouvelle année 2024, et en écho à cette prière du prophète Muhammad ﷺ, Conscience Soufie appelle de tous ses vœux la Paix, en nous et autour de nous, afin qu’elle rayonne dans le monde, proche ou lointain. Yâ Salâm ! يا سلام

Toute l’équipe Conscience Soufie vous souhaite une bonne année 2024 !

Au plaisir de vous retrouver très prochainement.

Avec notre Salâm fraternel,

Conscience Soufie

Ô mon Dieu,

Tu es la Paix,

de Toi vient la Paix

et vers Toi retourne la Paix !

Tu nous combles de bénédictions,

ô Toi qui es paré de la Majesté et de la Splendeur !

اَللهُمَّ

أَنْتَ السَّلامُ

ومِنْك السَّــلامُ

وإلَيْكَ يَعودُ السَّـــلامُ

تَبارَكْتَ يا ذا الجَلالِ والإِكْرام

Allahumma Anta as-Salâm wa min-Ka as-Salâm wa ilay-Ka ya‘ûdu as-Salâm !

Tabârakta yâ dhâ l-jalâli wa l-ikrâm. (Hadîth)

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