Un saludo amigos y mecenas, hoy entramos en materia con la exposición que Kant hace del Yo y del Mundo, formulando su indemostrabilidad. Vimos en el anterior audio que tales ideas son meramente reguladoras, inaccesibles a la experiencia y por lo tanto no tenemos un legítimo conocimiento de ellas.

Kant encabeza la sustitución cultural europea de la ilustración y su éxito se debió a dar mediante el apriorismo salida al callejón sin salida en que se metió el Empirismo. Fue una apuesta arriesgada y con un examen minucioso vemos que su doctrina tiene importantes fallos; sin embargo sirvió para dar carpetazo al racionalismo y sobre todo para abortar el éxito de Leibniz.

También cristaliza el inicio del asalto a las instituciones educativas y el adoctrinamiento masivo.

Aparece con fuerza la evolución del conocimiento como Progreso en vez de como Lumen. Para los colosos medievales el aumento histórico del conocimiento era una iluminación de la razón con sabia recopilación del saber heredado y un saludo respetuoso a las autoridades. En cambio, para la Ilustración el marxismo-personalismo-estructuralismo y el positivismo PROGRESO significa sustitución del saber, de una personalidad por otra, ensombrecer a las autoridades del pasado despreciándolas para destacar el sabio de turno como el gran descubridor: no se debate, se adoctrina; no se refuta, se tapa la boca al adversario.

Así la Lumen Rationis no se identifica con Le progrès de la connaissance et de la science. Con el post-estructuralismo hemos llegado a un punto en que la sustitución continua de paradigmas ha desembocado en teorías degeneradas y el peligro del ocaso de nuestra civilización.

Siguiente audio: la tercera rama de la metafísica especial de Wolff desmantelada por Kant: La Teología Natural. ¡No se lo pierdan! Pueden escucharlo aquí https://go.ivoox.com/rf/43293157

En 1770 Kant accede como profesor de metafísica y lógica a la Universidad de Königsberg, nace el gran músico alemán Beethoven y Mozart estrena a sus 14 años la sinfonía número 10 en Sol Mayor.

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Hoy: Fragmento de la obra Historia de España de Marcelino Menéndez y Pelayo.

Se puede descargar gratis en kindle aquí: https://www.amazon.es/dp/B07SV4XKC8/ref=cm_sw_r_tw_dp_U_x_cOeNDbQTRPGRB
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Un saludo amigos. Hoy toca recopilatorio. Continuamos con el de los audios más gustados. Lo he calculado, no en base a los que tienen más Me Gusta, sino a los que tienen un mayor número por cada 100 escuchas. Y el resultado no es fácilmente predecible: a vosotros, mi audiencia, os ha gustado más de todos los audios de Platón estos tres, los cuales vuelvo a subir:

- OBRAS DE PLATÓN (se enumera y reseña brevemente todo el elenco de obras).

- EL VERDADERO CONOCIMIENTO (el símil de la línea y el famoso mito de la Caverna).

- LA FÍSICA (el origen y composición del cosmos).

Un saludo amigos y mecenas. Hoy, continuando con nuestro estudio de la Crítica de la Razón Pura nos adentramos en la tercera parte: La Dialéctica Trascendental. Y es que Kant contempla tres facultades de conocimiento: la sensibilidad, el entendimiento y la razón. Sólo las dos primeras pueden extender el saber mediante los juicios sintéticos a priori; sin embargo la razón tiene un mero papel regulador de los juicios del entendimiento, no extiende el conocimiento, pero ordena el pensamiento. Sus elementos básicos son los raciocinios o silogismos: categórico, hipotético y disyuntivo, los cuales ascendiendo en el encadenamiento de un silogismo con otro llegan a las tres ideas incondicionadas: Las Premisas de las premisas, podríamos decir. Estas son el Yo, Dios y el Mundo. No son conceptos objetivos porque no provienen de la experiencia, sino un artificio que nos ha dado la naturaleza para unificar nuestro conocimiento y abrir la posibilidad a la moral.

Este audio es introductorio, por lo que en sucesivos audios ahondaremos en el tema de las ideas trascendentales y la crítica que puede hacerse de ellas.

Continúe escuchando Kant, El Yo y El Mundo como ideas trascendentales DialTras2/4

https://go.ivoox.com/rf/43003967

En 1783 se publica la obra Prolegómenos a toda Metafísica futura de Kant, se firma el tratado de París que pone fin a la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y Mozart estrena su Concierto para piano en Do Mayor nº 13.

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Hoy: Fragmento de la obra de Pío Moa "La Reconquista y España"-

Libro recomendado para los amantes del revisionismo histórico. Pueden adquirirlo aquí: https://www.amazon.es/dp/8491643052/ref=cm_sw_r_tw_dp_U_x_1JYIDbK5T6DAA
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Un saludo amigos. Ya acabamos con esta exposición de la analítica trascendental de Kant, de su análisis de la facultad de entender. En este episodio resumimos las principales críticas al Ilustrado; críticas fundamentadas y argumentadas. Veréis que el sistema filosófico de Kant hace aguas hasta escollar en sus propias costas; que nos nos vengan con eso de "Kant dijo" al tratar de presentar las pruebas de la existencia de Dios, cuando primero es él quien debe poner orden en su propia casa y ser más coherente. De hecho hacia el final de su vida trató de reformular todo su sistema porque vio que es en realidad insatisfactorio. Esto es algo que nunca hizo Santo Tomás de Aquino pues se dedicó a recoger con humildad el pensamiento de los 2 milenios anteriores, sistematizarlo y poner su granito de arena. Tomás de Aquino no hizo una chapuza.

Continúe escuchando Kant, Introducción a Dialéctica Trascendental 1/4

https://go.ivoox.com/rf/42286605

En 1787 se publica la 2ª edición de la Crítica de la Razón Pura, fallece Leopoldo Mozart y su hijo Wolfgang estrena su ópera Don Giovanni, ópera con resabios masónicos y donde según ciertos comentadores resuena el dolor por la muerte de su padre (por ejemplo con la aparición desde el más allá de la figura del Comendador).

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Hoy: Cuento íntegro de la Cenicienta, de Charles Perroult, del que un siglo después hicieron una adaptación los hermanos Grimm.
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EL Liber de Causis o Libro de las causas es un pequeño tratado de metafísica cuyo origen se pierde en la noche de los tiempos. Conservado con esmero en las madrasas islámicas durante siglos, fue descubierto por Gerardo de Cremona en Toledo y traducido por él en el siglo XII.

Escuchen sus maravillas y sientan la fascinación que sintió santo Tomás al ojearlo...

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Aquí se lee el capítulo undécimo, en audios sucesivos subiré el resto de sus misteriosas páginas. Nuestro misterioso autor nos expone que todo lo material es perecedero y lo inmaterial, sempiterno.

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Siguiente capítulo cuando este episodio alcance 10 Me Gusta o 2500 escuchas. Muchas gracias. Saludos.

Un saludo de nuevo, amigos de elevado ingenio. Hoy descorremos las cortinas para contemplar, no a Kant como al gran genio ilustrado que dio un respiro de tranquilidad a progresistas, revolucionarios y masones con su rebuscada teoría del apriorismo; sino bajo su pupitre, en la oscuridad, a la víbora que reptando sigilosa ha mordido mortalmente su doctrina: LA COSA EN SÍ.

Si David Hume se estrelló estrepitosamente en su profundo escepticismo, Emanuel Kant (un Hume 2.0) debería haber corrido la misma suerte de no ser por los mecanismos de propaganda que lo salvaron de ser considerado "otro filósofo más". Y ha sido tan intensa su deificación contemporánea, que ante cualquier debate que ponga en el tapete la argumentación de la existencia de Dios, directamente te van a llevar a leer la Dialéctica Trascendental de Kant.

Continúe escuchando Kant. Objeciones Críticas. AnalTras 7/7 https://go.ivoox.com/rf/41802745

En 1781 se publica la Crítica de la razón pura, pero también William Herschel descubre el planeta Urano y Joseph Haydn estrena su sinfonía nº 74.

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TÍTULO: Las cosas sensibles reflejan la Verdad Divina.

MOTIVOS: Muchas verdades de fe son dadas junto a sus "Preámbulos de fe" (Praeambula fidei) que son indicios ciertos y racionales (o incluso demostración completa, como la existencia de Dios) que las confirman.

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La imagen es "Santo Tomás y la fuente de la sabiduría" del pintor Antoine Nicolas. Se encontraba, excepto que se haya salvado del fuego malvado, en la Catedral de París.

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Siguiente Capítulo: Orden y plan que se ha de seguir en esta obra.

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Cuando se alcancen 2500 escuchas o 10 me gusta, seguiremos con el siguiente capítulo. ¡Gracias a todos!