上一课，我们讲——万历年间，刑部尚书陆光祖在五百年以来，唯一的一部民修《大藏经》——《嘉兴藏》的序言里提到过：昔有女子崔法珍，断臂募刻大藏经，三十年始成就。直到《赵城金藏》的实物被发现，我们才知道这句话背后的故事是一件真事儿！这部《大藏经》，确实是一点儿、一点儿地募资，一点儿、一点儿地修起来的。

在现存的《赵城金藏》的印本中，共有施经题记一百四十余条。所谓“施经题记”，就是——出资捐献者的信息。他出钱施经……施舍、刻经，然后，要有题记。这些施经题记所覆盖的信息是非常丰富的，是还原当时历史原貌的第一手资料。

上一课，我们讲——在广胜寺发现的《赵城金藏》中，有十几个经卷跟整体经卷不一样，其中八卷特好的，是宋朝皇家译经场译的“金藏太平兴国院本”；还有几卷稍差的，是最早的“金藏初刻本”——天宁寺本。

天宁寺，是《赵城金藏》雕刻经版的寺院所在地。我们发现这套经书在赵城县广胜寺……那，经书是印刷品，它是通过版来印刷的，雕刻的这个《大藏经》模板可不在赵城广胜寺。它是在哪儿呢？它是在天宁寺。

天宁寺，始建于后汉，宋太平兴国三年改名为：静林山天宁寺。这个具体位置，在现在的山西省运城市盐湖区席张乡柴家堡（窑）。

上一课我们讲——《赵城金藏》在日本人来抢之前，被太岳军区转移到了沁源县的一个废弃煤窑里。

1949年的四月三十号，就是五一节的前一天，《大藏经》被运到了北平图书馆，就是——后来的国家图书馆。这件事登上了当天的人民日报！那天的人民日报记录：在护送的路上，还牺牲了几名战士，因为当时还没有建国嘛，但是我们已经占领北京了。这件事情当时没有人质疑，过了几十年以后，专家们考证，其实没有这件事情……因为，这批《大藏经》在二月份——春节前，就已经平平安安运到北京了，可能是为了渲染这套《大藏经》的珍贵和我们党对它的重视，特意挑了这么一个日子口儿进行报道，显得有纪念意义，因为……这是一部珍贵的佛经嘛。

上一课我们讲——范成法师发现了这批《大藏经》，蒋唯心先生把它们定名为：赵城金藏。但是，光发现不行啊，我们是有任务的，找古版《大藏经》是为了补齐西安开元寺和卧龙寺两次的《碛砂藏》，补齐了之后要影印……我们还带着影印任务呢！

一九三四年，影印宋版碛砂藏协会的理事——当时北大图书馆的馆长徐鸿宝先生就亲赴山西赵城，和广胜寺僧人订立了借约，就是……你要印，你得把这套书借出来才能印，对吧？你不可能把设备搬到那庙里去印：

上一课我们讲——朱庆澜居士确认了《碛砂藏》的版本，并且回上海发起组织了宋版影印《碛砂藏》学会，学界和教界的领袖就都参与了。

1931年，上海学会派出二十多个人前往西安，将卧龙寺和开元寺两寺所藏的《碛砂藏》清点了一遍，因为他们各藏了一部分，就把这两套合为了一套，互相配补，就是……有的多了，有的少了，经过互相配补之后，发现全套《碛砂藏》仍缺一百五十多卷。

上一课，我们讲了北宋的《开宝藏》。从刻本大藏经出现的历史顺序上，第二个应该讲辽朝的《契丹藏》，它是第二个出现的。

从公元1000年前后，中国宋、辽、金三国鼎立，时间持续了三百年。先是北宋刻了《开宝藏》，接着是辽朝刻了《契丹藏》，最后是金朝刻了《赵城藏》。但是，我们要调整一下顺序，先讲第三个——金朝的《赵城藏》，又叫：赵城金藏。因为在学脉上，它其实就是《开宝藏》！我们和《开宝藏》的课连在一起讲，便于大家理解。

上一课，我们讲——刷印《开宝藏》的印经院，在鹤壁大伾山太平兴国寺的西院，这个寺的东院就是宋朝的皇家译经院，由三位天竺僧人——天息灾、施护、法天组织译经。新翻译出来的佛经奉召入藏，在北宋时期形成成例。

在《佛祖统纪·第四十三卷》记载：太平兴国七年六月译经院成，召天息灾等居之，赐天息灾明教大师，法天传教大师，施护显教大师。令以所将梵本各译一经，诏新经入藏，开板流行……自是每岁诞节，必献新经，皆召坐赐斋，以经付藏【《佛祖统纪》 第四十三卷原文：

上一课，我们讲——在《大正藏》“北山录·第十卷”的夹注里，记有“今大宋皇帝造金银字大藏经数藏，雕藏经印板一十三万余板，严饰天下寺舍”的记录。

宋太祖为什么要造金银字大藏经数藏呢？还不是一藏！在《释氏稽古略·第四卷》里说：“壬申开宝五年，辽保宁五年……帝自用兵平列国，前后凡造金银字佛经数藏，今敕雕佛经印一藏，计一十三万版”【《释氏稽古略》 卷四 原文：壬申开宝五年，辽保宁五年，北汉广运五年，吴越唐，帝自用兵平列国。前后凡造金银字佛经数藏。今年敕雕佛经印一藏。计一十三万版】。

上一课，我们讲——《开宝藏》的研究成果很多，细节基本给挖透了。有几个大的知识点，我们可以明确：

第一点，是《开宝藏》的开刻年代——在北宋宋太祖开宝五年，公元972年前后。它是一部奉敕雕造的皇家大藏经。

第二点，《开宝藏》的装帧模式是卷轴装。它的版式比较特殊……卷轴装跟唐朝差不多，因为宋跟五代接着，但是它的版式比较特殊。《开宝藏》的版式，每版是二十三行，每行是十四个字。它的每版二十三行，就是……竖着23列啊，每列十四个字。这个版式比以后所有的《大藏经》都小！《开宝藏》是所有《大藏经》中版式最小的一个。它的版面非常地稀疏，因为它字少啊，所以《开宝藏》的字体看起来额外的清秀。

上一课，我们讲——总共得到正式认定的《开宝藏》，只有十三卷：山西两卷、北京四卷、上海两卷、广西一卷、日本四卷。

此后，虽然偶尔还有发现……大概四、五本儿吧，这四、五卷疑似《开宝藏》的佛经，因为没有千字文帙号儿，所以，不能给下定论。比如，前面我们讲，山西省下面那个县——高平县，它就发现过一卷《妙法莲华经》……那——“法华经”。“法华经”这个经，是重量级佛经，可惜没有帙号儿，所以，我们只能给它挂着，不能给它下结论，虽然纸一样、版式一样、题款儿一样，但是，我们不能确定它是《开宝藏》。