弃绝异化之学可无搅扰。应诺和呵声，相差好多？美好与丑恶相差好多？众人所畏惧的，我也不能不有所畏惧。

精神领域开阔啊，好像没有尽头的样子！

众人都兴高采烈，好像参加丰盛的筵席，又像春天登台眺望景色。

我却独个儿淡泊宁静啊，没有行迹，好像不知嬉笑的婴儿；

落落不群啊，好像无家可归。

众人都有多余，唯独我好像不足的样子。我真是“愚人”的心肠啊！浑浑沌沌啊！

世人都光耀自炫，唯独我暗暗昧昧的样子。

世人都精明灵巧，唯独我无所识别的样子。

沉静的样子，好像湛深的大海；飘逸的样子，好像无有止境。

众人都有所施展，唯独我愚顽而拙讷。

我和世人不同，而重视进道的生活。

权威注译|各通行版本校订而成

 |《老子》为道教主要经典之一，为我国重要文化遗产。

本专辑以晋王弼的版本为蓝本，参照帛书甲乙本和郭店楚简诸版本，还原了真正的《老子》。

它以《老子》原有篇章为序，先引原文，再加注释，而后是今译，最后是引述。注释通俗易懂，今译文字优美，注释、引述学术容量大；因而，它既便于初学者，又可作为进一步研究的指南。

抛弃巧辩，人民可以得到百倍的好处；弃绝伪诈，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼就自然会消失。（智辩、伪诈、巧利）这三者全是巧饰的，不足以治理天下。所以要使人有所归属：保持朴质，减少私欲。

权威注译|各通行版本校订而成

 |《老子》为道教主要经典之一，为我国重要文化遗产。

本专辑以晋王弼的版本为蓝本，参照帛书甲乙本和郭店楚简诸版本，还原了真正的《老子》。

它以《老子》原有篇章为序，先引原文，再加注释，而后是今译，最后是引述。注释通俗易懂，今译文字优美，注释、引述学术容量大；因而，它既便于初学者，又可作为进一步研究的指南。

大道废弛，仁义才显现；家庭不和，孝慈才彰显；国政昏乱，忠臣才见出。

权威注译|各通行版本校订而成

 |《老子》为道教主要经典之一，为我国重要文化遗产。

本专辑以晋王弼的版本为蓝本，参照帛书甲乙本和郭店楚简诸版本，还原了真正的《老子》。

它以《老子》原有篇章为序，先引原文，再加注释，而后是今译，最后是引述。注释通俗易懂，今译文字优美，注释、引述学术容量大；因而，它既便于初学者，又可作为进一步研究的指南。