在世人面前堅定信心
材料：每日活水
 
 
以賽亞書三十六章1-12節《和合本修訂版》
亞述人威脅耶路撒冷（王下18．13－37；代下32．1－19）
1希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固的城，將城攻取。2亞述王從拉吉差遣將軍率領大軍前往耶路撒冷，到希西家王那裏去。將軍站在上池的水溝旁，在往漂布地的大路上。3希勒家的兒子以利亞敬宮廷總管、舍伯那書記和亞薩的兒子約亞史官，出來見他。
 
4將軍對他們說：「你們去告訴希西家，大王亞述王如此說：『你倚賴甚麼，讓你如此自信滿滿？5我說，你有打仗的計謀和能力，我看不過是空話。你到底倚靠誰，竟敢背叛我呢？6看哪，你所倚靠的埃及是那斷裂的葦杖，人若倚靠這杖，它就刺進他的手，穿透它。埃及王法老向所有倚靠他的人都是這樣。7你若對我說：我們倚靠耶和華－我們的神，希西家豈不是將神的丘壇和祭壇廢去，且吩咐猶大和耶路撒冷的人說：你們只當在這一個壇前敬拜嗎？8現在你與我主亞述王打賭，我給你兩千匹馬，看你能否派得出騎士來騎牠們。9若不然，怎能使我主臣僕中最小的一個軍官轉臉而逃呢？你難道要倚靠埃及的戰車和騎兵嗎？10現在我上來攻擊毀滅這地，豈不是出於耶和華嗎？耶和華吩咐我說，你上去攻擊這地，毀滅它吧！』」
11以利亞敬、舍伯那、約亞對將軍說：「求你用亞蘭話對僕人說，因為我們聽得懂；不要用猶大話對我們說，免得傳到城牆上百姓的耳中。」12將軍說：「我主差遣我來，豈是單對你和你的主人說這些話嗎？不也是對這些坐在城牆上，要與你們一同吃自己糞、喝自己尿的人說的嗎？」
 
 
內容觀察
👓 在希西家王十四年時，亞述王西拿基立上來攻擊猶大主要的城市，亞述來的將軍說，猶大王希西家所倚靠的埃及不過是斷裂的葦杖，希西家所倚靠的神也沒用，甚至狂妄自大的說他上來攻擊毀滅猶大是出於耶和華神的旨意，自己妄稱神旨嘲弄猶大。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼亞述將軍可以如此放肆地烕脅和嘲弄猶大呢？
亞述的西拿基立王是撒珥根二世的繼任者，在西元前704-681年在位作王，當時亞述是強國，而西拿基立攻擊猶大，已將猶大主要的城市都攻取，因此猶大岌岌可危，沒有對抗亞述的能力，戰爭若打下去，只能坐困耶路撒冷，餓死或被攻破而遭遇屠城燒殺擄掠，所以亞述將軍可以放肆地威脅和嘲笑猶大，一切的倚靠和抵抗都是沒有作用的，甚至嘲弄妄稱他來攻打猶大，正是出於神的旨意。
而當時猶大王希西家實施了宗教改革，廢去了一切的邱壇和祭壇，按著神的律法，命令全國只在耶路撒冷的聖殿中事奉耶和華神，因此這也成為亞述將軍的嘲諷，他甚至不使用當時的外交語言亞蘭語，而是用猶大百姓所使用的希伯來語來口出狂言威脅，要讓猶大百姓害怕，足以表明他的驕傲，蔑視神的百姓也不敬畏神，他認為他們強大的武力足以讓他們有恃無恐的為所欲為，稱覇世界。
 
 
個人感受
▶︎ 對於亞述將軍毫不敬畏神，甚至妄稱神的旨意，你有什麼感想？
亞述將軍不敬畏神，並且擅敢妄稱神的旨意，是因為他不認識上帝的全能，也不知道自己不過是人，他以為他所擁有的軍事力量就是最大的保障，他不知道神可以一夕之間使他們十八萬大軍死亡，我們將會在後面的章節看到。
我想人會因為無知而滅亡，台語中囂張沒落魄的久，就是形容這情況，我們很容易因為自己擁有的一些條件，而覺得自己有本事，可以囂張，不會失敗，事實上，人是如此的脆弱，甚至一陣大風都能把你刮走，Deborah在第一次單車環島時，從宜蘭的台2丙線往台北走，那是一段群山之間的山路，前無來車，後無來車，我正騎在一個大坡上時，發生了花蓮大地震，連車站都毀壞，火車停駛，而我前一天才在那裡，現在天搖地動，我停在路邊不斷的思考著，我現在該怎麼辦？那種晃度讓我感到有可能會發生走山或斷路，而我在此遇難也沒人可以救我，甚至被埋住也不會有人發現，除非救援人員發現我的屍體，不然我只能算作在災難中失蹤人口，在那一刻，我環顧四圍環境，發現自己是多麼的渺小，只能默默的等待地震過去，然後努力的盡快離開山區。
亞述的將軍因為不知道自己的渺小而蔑視神的名，現在世界的權勢也是一樣蔑視神的名，嘲笑神的百姓，但是神知道，也看見這一切，願我們領受從神而來的信心，去勝過這個世界的一切威脅。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經對神失去信心，在世人面前灰心喪氣過？為了活出敬畏神的生命，不懼怕世上的權勢，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到亞述將軍的狂妄，蔑視祢與屬祢的百姓，他將會看到祢的權能與他們的滅亡，求神賜給我信心，使我不畏懼這個不敬畏神的世界，堅定的倚靠祢過得勝的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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看見並傳揚神的榮美
材料：每日活水
 
 
以賽亞書三十五章1-10節《和合本修訂版》
神聖之路
1曠野和乾旱之地必然歡喜，沙漠也必快樂；
又如玫瑰綻放，
2朵朵繁茂，其樂融融，而且歡呼。
黎巴嫩的榮耀，並迦密與沙崙的華美，必賜給它。
人要看見耶和華的榮耀，看見我們神的榮美。
 
3你們要使軟弱的手強壯，使無力的膝蓋穩固；
4對心裏焦急的人說：
「要剛強，不要懼怕。看哪，你們的神要來施報，
要施行極大的報應，他必來拯救你們。」
 
5那時，盲人的眼必睜開，聾子的耳必開通。
6那時，瘸子必跳躍如鹿，啞巴的舌頭必歡呼。
在曠野有水噴出，在沙漠有江河湧流。
7火熱之地要變為水池，乾渴之地要變為泉源。
野狗躺臥休息之處必長出青草、蘆葦和蒲草。
 
8在那裏必有一條大道，就是一條路，稱為聖路。
污穢的人不得經過，是專為走路的人預備的，
愚昧的人也不會迷路。
9在那裏沒有獅子，猛獸也不經過；
在那裏牠們未現蹤跡，只有救贖的民在那裏行走。
10耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；
永遠的快樂必歸到他們頭上，
他們必得著歡喜快樂，憂傷嘆息盡都逃避。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中，神透過先知以賽亞應許要恢復祂的百姓和他們所住的土地，曠野和沙漠將有水湧出，開出繁茂的花朵，大自然得到恢復，盲人的眼必睜開，聾子的耳必開通。瘸子必跳躍如鹿，啞巴的舌頭必歡呼，神要醫治恢復神百姓的生命，並要預備一條聖潔的大道，使得救贖的民歸回，歌唱來到錫安，他們必得歡喜快樂，憂傷嘆息都將消失。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼神說歸回的百姓必得著歡喜快樂呢？
我想，今天經文說的人與土地大自然都得著醫治與恢復的應許，是藉著耶穌基督來到世上成就的，馬太福音十一章4-5節記載著耶穌回答他們：「你們去，把所聽見、所看見的告訴約翰：5就是盲人看見，瘸子行走，痲瘋病人得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人聽到福音。」這不就是今天經文中所描寫的嗎？只有耶穌基督才能帶給人類救贖的恩典，也唯有信靠耶穌基督，領受聖靈的引導，我們才有可能走在聖潔的大道上。
有的時候我們會以為自由的犯罪才是快樂的，事實上，人類犯罪後，都在罪中傷害彼此與大自然環境，我們現在也正在承擔這一切的後果，罪中之樂只能帶來一時的剌激，但會帶來更大的空虛與沒有平安，唯有在基督裡，我們才能享有真正的平安與快樂，救恩之樂是任何人都奪不走的。
 
 
個人感受
▶︎ 對於，神的救恩可以為我們帶來醫治與恢復，你有什麼感想？
雖然Deborah從小斷斷續續在教會中長大，早早就領受救恩，但長大後有好幾年的時間是遠離神的，因為在信仰中找不到支撐點，對神也存在許多錯誤的認知，可是游離在外的生活卻是更不容易的，雖然我可以自由的做任何我想做的事，也可以與同事或同學唱整夜的KTV或夜遊出去玩，但是回到住處，卻都只有滿心空虛疲憊的感受，幾年下來，我的身心都在一個破碎耗損的狀態，回到主裡，與神關鎖了整整一年，我才漸漸恢復身體與靈魂健康的狀態，有些人覺得旅遊可以為我們帶來醫治與恢復，事實上卻不能，旅遊只是使我們暫時從一個環境抽離開來去到另一個地方，它可能有休息的效果，卻完全沒有醫治與恢復的果效，當我回到基督裡，每一天與主親近的時間，住在主裡面的時間，是使我得著醫治與恢復的原因，有時在與主靜默的面對面中，心中的暖流便冉冉升起，不斷的，不斷的，充滿著我，使我的裡面得著更新與力量。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你上一次與主親近，領受醫治與恢復是什麼時候？為了能得著救恩之樂，並且與人分享這份歡喜快樂，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們知道，祢應許賜下那完全的醫治與恢復給祢的百姓，以及整個大自然環境，祢的話語必定成就，求主使我天天住在祢的裡面，與祢親近，得見祢的榮美，活出更新的人生，並傳揚給其他身邊的人，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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側耳聽神審判的聲音
材料：每日活水
 
 
以賽亞書三十四章1-17節《和合本修訂版》
神要懲罰仇敵
1列國啊，要近前來聽！萬民哪，要側耳而聽！
全地和其上所充滿的，
世界和其中所出的，都應當聽！
2因為耶和華向列國發怒，向他們的全軍發烈怒，
要將他們滅盡，任人殺戮。
3被殺的人必被拋棄，屍首臭氣上騰，
諸山為他們的血所融化。
4天上萬象都要朽壞，天被捲起，有如書卷，
其上的萬象盡都衰殘；如葡萄樹的葉子凋落，
又如無花果樹枯萎一樣。
5因為我的刀在天上將要顯現；
看哪，這刀臨到以東和我所詛咒的民，要施行審判。
6耶和華的刀沾滿了血，是用油脂和羔羊、公山羊的血，
並公綿羊腎上的油脂滋潤的；
因為在波斯拉有祭物獻給耶和華，在以東地有大屠殺。
7野牛與他們一起倒下，牛犢和壯牛也一同倒下。
他們的地被血染遍，他們的塵土因油脂肥潤。
 
8這是耶和華報仇之日，為錫安伸冤的報應之年。
9它的河水要變為柏油，塵埃變為硫磺，
大地成為燃燒的柏油，
10晝夜總不熄滅，它的煙永遠上騰，
必世世代代成為荒廢，永永遠遠無人經過。
11鵜鶘、豪豬要得它為業，貓頭鷹、烏鴉要住在其間。
耶和華必將空虛的準繩、混沌的石垂線，拉在以東之上。
12人必宣稱那裏沒有王國，
它的貴族和所有領袖都歸於無有。
13以東的宮殿要長出荊棘，城堡要生長蒺藜和刺草；
成為野狗的住處，鴕鳥的居所。
14野獸要和土狼相遇，山羊鬼魔要與同伴對唱，
莉莉絲必在那裏棲身，為自己尋找安歇之處。
15箭頭蛇要在那裏做窩，
下蛋，孵蛋，並招聚幼蛇在其保護之下；
鷂鷹也與伴侶聚集在那裏。
16你們要查考並誦讀耶和華的書；
這些現象必然存在，沒有一樣動物缺少伴侶。
因為是他，藉著我的口吩咐，他的靈將牠們聚集。
17他為牠們抽籤，親手用準繩為牠們分地；
直到牠們永遠得地為業，世世代代住在其間。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中先知以賽亞預言神要對以東施行審判，它將會世世代代的荒廢，成為永遠無人經過之地，並且成為野獸的住所。從聖經中可以知道，神的話必定成就。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼神要如此嚴厲審判以東呢？
神之所以嚴厲的審判以東，是因為以東長期與神的百姓為敵，當以色列人在前進迦南地的路上，以東不准他們經過，當巴比倫攻破猶大時，他們歡欣跳舞，他們拜偶像，並且為神的百姓帶來惡劣的影響，因此神要審判他們，使他們永遠荒廢，成為野獸的居所。
 
 
個人感受
▶︎ 對於神如此嚴厲的審判與神為敵，欺壓神百姓的以東，你有什麼感想？
在舊約時，神公義的表現是審判與懲罰，而在新約，神的標準也不會改變，只是很幸運的，我們有耶穌基督的救恩，以及聖靈的帶領和提醒，如果我們像以東一樣犯罪悖逆，選擇與神為敵，與世界為伍的話，我們一樣會受到管教。
我們需要時常的回到裡面求聖靈指教我們的心，我們是否與神為伍？或是我們也有悖逆，自己作主的部份，願神幫助我們天天省察自己的內心，從罪中回轉，過神所喜悅的生活。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，在我們裡面是否有哪些需要悔改的罪？為了快快的從罪中回轉，活出神所喜悅的樣式，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們知道，祢是聖潔的主，祢必審判一切與祢為敵的，求主在我的生命中掌權，好使我不偏行己路，求主聖靈指教我的心，使我每次都能快快的回轉，回到討祢喜悅的正路上，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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耶和華必拯救我們
材料：每日活水
 
 
以賽亞書三十三章17-24節《和合本修訂版》
光榮的將來
17你必親眼看見君王的榮美，看見遼闊之地。
18你的心必回想那些恐怖的事：
「那數算的人在哪裏？秤重的人在哪裏？
數點城樓的又在哪裏呢？」
19你必不再看見那兇暴的民，
他們嘴唇說艱澀的言語，難以理解；
舌頭結巴，說無意義的話。
20你要注視錫安，我們守聖節的城！
你必親眼看見耶路撒冷成為安靜的居所，
成為不挪移的帳幕，橛子永不拔出，繩索一根也不折斷。
21在那裏，威嚴的耶和華對我們是寬闊的江河，
其中必沒有搖槳的小船來往，也沒有巨大的船舶經過。
22耶和華是審判我們的，耶和華為我們設立律法；
耶和華是我們的君王，他必拯救我們。
 
23船上的繩索鬆開，不能穩住桅杆，也無法揚起船帆。
那時許多擄物被瓜分，連瘸腿的也能奪走掠物。
24城內的居民無人說：「我病了」；
城裏居住的百姓，罪孽都蒙赦免。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中先知以賽亞對百姓說，你要注視錫安，我們守聖節的城！你必親眼看見耶路撒冷成為安靜的居所，成為不挪移的帳幕。以賽亞說拯救猶大百姓的神是設立律法，審判我們的神，也是拯救我們的君王。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼神要將耶路撒冷應許給猶大作安靜的居所和永不挪移的帳幕呢？
在猶大百姓陷入絕望之中時，神應許要賜給他們盼望，神不撇下自己的選民，必要拯救他們，神要他們注視錫安，錫安就是耶路撒冷，神應許耶路撒冷會成為安靜的居所和永不挪移的帳幕，指的是神要使祂的百姓永遠住在上帝的城中，雖然地上的一切都會過去，但有一天神的日子，新天新地將來臨，那時就是神永遠統治的國，永享平安，百姓將不再恐懼，得享救恩之樂，住在這永不動搖的上帝之城裡。。
 
 
個人感受
▶︎ 對於神不會撇下自己的百姓，必要拯救他們，你有什麼感想？
猶大因為悖逆神而受到審判，但是神仍然永遠愛著他們，不會撇下他們，必要拯救他們。當時如此，現在仍然如此，近期以色列與巴勒斯坦發生了五十年來最嚴重的衝突，相信以色列能在亡國兩千年後復國，並且存活到如今，就是神眷顧他們的明證，但以色列中相信耶穌基督的彌賽亞信徒不到2%，他們仍然拒絕了救恩，願我們都能為以色列的得救禱告，二千多年過去，他們仍然在苦難之中，神仍然等著他們回轉拯救他們。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾在對未來沒有信心的時候，倚靠神的話語得著神的帶領？為了信靠神，經歷神的救贖大能，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白祢絕對不會撇下屬祢的百姓，必要拯救那尋求祢的人，求主帶領現在的以色列人能回轉歸向祢，也求主幫助我信靠祢，做一個仰望祢而活的人，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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靠神得勝
材料：每日活水
 
 
以賽亞書三十章27-33節《和合本修訂版》
神要懲罰亞述
27看哪，耶和華的名從遠方來，他的怒氣燒起，濃煙上騰。
他的嘴唇滿有憤恨，他的舌頭像吞滅的火。
28他的氣息如漲溢的河水，直漲到頸項，
要用毀滅的篩網篩淨列國，
並在眾民口中安放導錯方向的嚼環。
 
29你們必唱歌，像守聖節的夜間一樣；並且心中喜樂，像人吹笛，來到耶和華的山，到以色列的磐石那裏。30耶和華必使人聽見他威嚴的聲音，又以極大的憤怒、吞滅的火焰、雷雨、暴風和像石塊的冰雹，使人看見他降罰的膀臂。31亞述必因耶和華的聲音驚惶，耶和華必用杖擊打它。32耶和華必將定規要打的杖加在它身上；每打一下，都必配合擊鼓彈琴的節奏。打仗時，耶和華必振臂與它交戰。33原來陀斐特早已預備好了，是為君王預備的；又深又寬，堆滿了火和木柴；耶和華的氣息猶如一股硫磺使它燃起。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文中先知以賽亞將神對亞述的憤怒比喻成如火燒起，濃煙上騰，舌頭像吞滅的火焰，氣息如漲溢的河水，要毀滅他們。當神審判亞述時，以色列百姓將要像守聖節期一樣的喜樂唱歌，吹笛，擊鼓彈琴，因耶和華舉起手臂與亞述交戰。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼以賽亞先知說以色列百姓將會唱歌，並且心中喜樂呢？
因為神要親自審判亞述，為以色列人爭戰，拯救他們。當亞述人滅亡的日子，就是以色列人得拯救的日子，因此以色列百姓到那時必會像守節期一般，歡慶唱歌，吹笛，擊鼓彈琴，歡呼慶賀神為他們施行拯救。
 
 
個人感受
▶︎ 對於神拯救保護屬祂的百姓，並用硫磺火審判亞述，你有什麼感想？
只要我們仰望主，其實生活中一切的難處都是可以解決的，不要偏行己路，不要花盡心思去用屬世的方式解決，因為神會保護拯救屬祂的百姓，Deborah在牧會生活中，也時常遇到難解的問題，但時常透過禱告，有時問題就自然解了，有時神則是給我智慧與靈感去處理，結果事情也順利解決了，我時常向神禱告：「主啊！教會是祢的，我也是祢的，求祢親自帶領祢的教會，也帶領我」，大家試想，一間教會豈有可能用一個人 的能力就能順利運作，我也不是強人，唯有我們謙卑的來到神的面前，承認神的主權，也為自己的不對與不足悔改時，我們就能夠領受上帝帶領與保護的恩典。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你最近是如何解決生活中的困難的呢？為了將我們的問題帶到神面前，仰望交託給神，倚靠主得勝，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白祢會保護祢的百姓，我們可以倚靠主得勝，求主幫助我放下自己的想法和判斷，放下一切的固執，天天來到祢的面前，將所有的問題都禱告交託給祢，仰望倚靠祢而得勝，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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仰望神的醫治和賜福
材料：每日活水
 
 
以賽亞書三十章19-26節《和合本修訂版》
19住在錫安、居於耶路撒冷的百姓啊，你必不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你，他聽見的時候就必應允你。20主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你的眼睛必看見你的教師。21你或向左或向右，必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」22你要玷污那雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子。你要拋棄它們，如拋棄污穢之物；對偶像說：「去吧！」
23你撒種在地裏，主必降雨在其上，使地所出的糧食肥美豐盛。那時，你的牲畜必在遼闊的草場吃草。24耕地的牛和驢必吃加鹽的飼料，是用鏟子和杈子揚淨的。25在大行殺戮的日子，城樓倒塌的時候，高山峻嶺必有川河湧流。26當耶和華包紮他百姓的傷口，醫治他所擊打傷痕的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。
 
 
內容觀察
👓 今天的經文我們可以看到那些等候神，呼求神的百姓，神要賜福他們，安慰他們，雖然神使他們經歷了艱難和困苦，但神要親自作他們的教師，引導他們走正路，這些侮改的百姓要拋棄污穢那些雕刻的偶像。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼神既然要醫治恢復祂的百姓與大自然土地，卻又使他們經歷困苦和缺乏呢？
人若沒有因為自己犯錯所造成的苦難，也不會珍惜期盼蒙拯救的恩典，以色列人因為悖逆神屢次不改不聽，因此經歷了國破家亡的苦難，但到那日，神要親自醫治他們的傷口，那些尋求等候神的百姓，神要垂聽他們的禱告與哀求，雖然神曾以艱難和困苦給他們當食物和水，但神並沒有撇棄他們，當他們悔改與受苦的日期滿了，神要親自成為他們的教師，引導他們走正路，帶領他們棄絕拜偶像的惡習，並且神要也醫治他們的土地，賜給他們雨水，使他們得以豐收，享受肥美豐盛的快樂。
 
 
個人感受
▶︎ 對於神要醫治那些悔改和尋求等候祂的百姓，並賜下豐盛的福分，你有什麼感想？
我想我們都樂意給我們孩子最好的，只要他有良好的品格和對父母敬重的心，我們什麼都願意給孩子，而且是經過思考的，對他們有益的給予。如果我們對自己的孩子，對自己的寵物都有這樣接近不求回報的愛，更何況是愛我們的天父呢？詩篇一一九篇提到我們受苦是與我有益的，為要使我們學習神的律例，在我們的人生歷程中的確是如此。
盼望我們都能專心的愛慕神，好好跟隨神，少受苦，領受從神而來的福份，以神為我們生命的美福。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否愛慕神超過這世上其它的事物？為了藉著悔改，仰望神的醫治與賜福，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到，祢為悔改等候祢的人所預備的福分，並且要親自成為我們的教師，引導我們走正路，求主使我切切的渴慕祢，並醫治過往我因偏行己路所遭遇的傷痕，得享在耶穌基督裡的真正的平安和美福，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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凡等候神的都是有福的
材料：每日活水
 
 
以賽亞書三十章8-18節《和合本修訂版》
不順服的百姓
8現在你要去，在他們面前將這話刻在版上，
寫在書上，以便流傳後世，直到永永遠遠。
9因為他們是悖逆的百姓、說謊的兒女，
是不肯聽從耶和華訓誨的兒女。
10他們對先見說：「不要再看了」；
對先知說：「不要向我們預言正直的事；
要對我們說好聽的話，預言虛幻的事。
11要離開這道，偏離這路，
不要在我們面前再提說以色列的聖者。」
12所以，以色列的聖者如此說：
「因你們藐視這話，倚賴欺壓和詭詐，以此為可靠，
13因此，這罪孽在你們身上，
好像高牆裏有凸起的裂縫，頃刻之間忽然坍下來了；
14它被砸碎，好像把陶匠的瓦器摔碎，
毫不顧惜，甚至在碎塊中找不到一片
可用以從爐內取火，或從池中舀水。」
 
15主耶和華－以色列的聖者如此說：
「你們得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。」
你們卻是不肯，
16你們說：「不然，我們要騎馬奔走」，
所以你們必然奔走。
你們又說：「我們要騎快馬」，所以追趕你們的，也必飛快。
17一人叱喝，令千人逃跑，五人叱喝，你們都逃跑；
以致剩下的如山頂的旗杆，如山岡上的大旗。
 
神要賜福給他的子民
18耶和華必然等候，要施恩給你們；
必然興起，好憐憫你們。
因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！
 
 
內容觀察
👓 今天的經文我們可以看到南國猶大不想要先知傳達正直的事，而要對他們說好聽的話，因此，南國猶大最後在戰爭中迎來慘重失敗的結局。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼凡等候神的都是有福的呢？
今天的經文告訴我們，神說：「你們得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。」唯有願意等候在神面前，尋求神旨意，才是蒙拯救，得平靜安穩的道路，但猶大人不肯，經文形容他們要自己騎快馬去完成心中所願的，但主說他們如何快，那些追趕他們的仇敵也必飛快，最後他們都要被追趕逃跑。
而神為祂子民的所預備的，卻是等著要施恩給他們，要憐憫他們，因此，凡願意等候神的都是有福的。
 
 
個人感受
▶︎ 對於南國猶大藐視神的話，偏行己路，最後面臨慘敗，你有什麼感想？
南國猶大不想聽到先知說任何正直但是與他們意見相反，勸勉和制止的話，他們只想聽好話，但是卻是不會實現的虛幻之事，他們藐視神的話，傲慢的偏行己路，最後面臨悲慘的結局，這是非常令人惋惜的事，因為神明明已應許要施恩典給屬祂的子民，要憐憫他們，但很可惜的是，猶大百姓沒有接受。
其實身為現代基督徒的我們也常常如此，寧願自己出主意，拼命想辦法，做白工或做錯誤的決定，也沒有來到神的面前，等候尋求神，這是一件很可惜的事，神已應許必要施恩給我們，憐憫我們，凡等候祂的都是有福的。
 
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾被神破碎，有如陶匠的瓦器被摔碎？為了能領受從施恩，好憐憫的神而來的福，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到神已等候要施恩憐憫祢的百姓，但無奈祢的百姓不願意尋求等候祢，以致於被破碎，遭遇悲慘的結局，求主幫助我在每一次失敗中學習尋求等候祢，天天與祢親近，成為敬畏祢，時刻仰望祢的人，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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不尋求神 必蒙羞辱
材料：每日活水
 
 
以賽亞書三十章1-7節《和合本修訂版》
跟埃及訂立無用的條約
1耶和華說：「禍哉！這悖逆的兒女。
他們同謀，卻不出於我，
結盟，卻不出於我的靈，以致罪上加罪。
2他們沒有尋求我的指示，就起身下埃及去，
要倚靠法老的庇護堅固自己，並投在埃及的蔭下。
3但法老的庇護反成為你們的羞辱；
你們投在埃及蔭下，反使你們慚愧。
4他們的領袖已在瑣安，他們的使臣到了哈內斯。
5他們必因那無益於他們的民蒙羞；
那民並非幫助，也非有益，
只帶來羞恥和凌辱。」
 
6論尼革夫牲畜的默示。
 
他們將財物馱在驢背上，將寶物馱在駱駝的背脊，
經過艱難困苦之地，就是母獅、公獅、毒蛇、飛蛇之地，
往那無益於他們的民那裏去。
7埃及的幫助是徒然的，
因此，我稱它為「毫不中用的拉哈伯」。
 
 
內容觀察
👓 在今天的經文中寫到，面對亞述的攻擊，南國猶大沒有尋求神的引導，而是投靠埃及的保護。神透過先知以賽亞說明把希望寄託在埃及身上，結局沒有幫助，反而是蒙羞的。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼猶大百姓在重大決策前，不尋求神的引導呢？
從今天的經文中我們可以看到猶大面對危機時的反應與應對，他們雖然是神的選民，但是卻完全沒有尋求神的引導，反而是起身上到埃及去尋求庇護，希望埃及可以保護他們，神形容猶大百姓是禍哉，悖逆的兒女，與他人結盟不是出於神，乃是罪上加罪。因此，埃及並不會成為猶大的幫助，反而會帶來羞恥與凌辱，猶大百姓不尋求神，必蒙羞辱，並且更為誇張的是，埃及曾經是奴役轄制他們的國家，神曾經拯救以色列人脫離埃及人的手，因此猶大百姓不尋求神，反而求助於埃及，無疑的是背叛了曾經拯救他們脫離埃及的耶和華神。
 
 
個人感受
▶︎ 對於南國猶大不尋求神的拯救與引導，用自己的方法，按自己的心意尋求敵國的保護，你有什麼感想？
猶大人不尋求神，不是因為不知道神有能力保護他們，而是出於悖逆與傲慢的心，不想聽命於神，也自以為可以用自己的聰明與方法去解決，當年出埃及時，以色列人是在摩西的帶領下，倚靠神而脫離埃及的轄制，這個歷史是每個猶大百姓都知道的，但諷刺的是，現在他們卻想要與曾奴役他們的埃及結盟，並且相信可以藉著對他們不懷好意的埃及獲得堅固，這是多麼的愚蠢與頑固的想法和做法。
願神幫助我們放下一切的自以為是，能夠成為尋求神心意，倚靠神的子民。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否在某些事上繞過神，故意不尋求神的引導，而固執的偏行己路，自己做決定過？為了能成為順服神的子民，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到南國猶大在面對亞述的攻擊時，不尋求祢的引導，反而去尋求敵人埃及的保護，求神幫助我不要偏行己路，求主使我能放下一切自以為是的錯誤想法，天天來到祢的面前，尋求祢的心意，以祢為我的拯救，單單信靠祢而活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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親愛的聽眾朋友們大家平安，歡迎來到Deborah陪你讀聖經，由於中秋節期Deborah與家人相聚，教會主日講道也需要準備，還有其他服事，因此，10/2-4的Deborah陪你讀聖經也是暫停的，時間不夠，做不出來丫，10/5會繼續開始陪您讀聖經，願神賜福您。

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親愛的聽眾朋友們大家平安，歡迎來到Deborah陪你讀聖經，今天開始有三天的中秋連節，Deborah要休假陪伴家人，還有處理一些平時沒空處理的事，因此9/28-30請大家自己讀聖經喔！願神賜福各位中秋佳節愉快，閤家團圓，平安喜樂健康！

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