不要錯過悔改的機會
材料：每日活水
 
 
以賽亞書二十二章1-14節《和合本修訂版》
論耶路撒冷的信息
1論異象谷的默示。
 
甚麼事使你們上去，全都上到屋頂呢？
2你這四處吶喊、大聲喧嘩的城、歡樂的邑啊，
你被殺的並非被刀所殺，也不是因打仗陣亡。
3你所有的官長一同奔逃，不用弓箭就被捆綁；
你們即使逃往遠方，也要被找到，一同被捆綁。
4因此我說：「不要看我，讓我痛哭吧！
不要因我百姓的毀滅竭力安慰我。」
 
5因為這是萬軍之主耶和華使異象谷
混亂、踐踏、煩擾的日子；
城牆被攻破，哀聲達到山上。
6以攔提著箭袋，有戰車、士兵、騎兵；吉珥亮出盾牌，
7你佳美的山谷遍佈戰車，騎兵排列在城門前。
8他除掉猶大的防禦。
 
那時，你指望森林庫裏的兵器。 9你們看見大衛城缺口很多，就匯集下池的水；10你們數點耶路撒冷的房屋，拆毀房屋，用以修補城牆，11又在兩道城牆中間挖水池，用以盛舊池的水，卻不仰望成就這事的主，也不顧念從古時定這事的主。
 
12當那日，萬軍之主耶和華使人哭泣哀號，
頭上光禿，身披麻布。
13看哪，人卻歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒：
「讓我們吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」
14萬軍之耶和華開啟我的耳朵：
「這罪孽直到你們死，斷不得赦免！」
這是萬軍之主耶和華說的。
 
 
內容觀察
👓 在今天的經文中，先知以賽亞以悲傷哀慟的心情傳講關於耶路撒冷的審判，積極備戰的百姓修補城牆，在中間挖水池蓄水，卻不仰望成就萬事的神，他們抱持著明日將死，今日就吃肉喝酒歡樂的態度面前審判，不肯向神悔改。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼以色列人在戰爭之前只顧備戰，卻不向神悔改呢？
神透過先知以賽亞預言了以色列人所倚靠的各國的滅亡後，期待祂的百姓悔改，現在預言了耶路撒冷的滅亡，期望神的百姓能明白惟有回轉，向神悔改，才能蒙拯救，甚至以賽亞先知在傳講耶路撒冷的滅亡時哀慟不已，痛哭不受安慰，但是以色列人仍然不肯回轉向神，他們直到耶路撒冷被圍困時才開始備戰，然而他們只顧著倚靠著武器，蓄水，戰爭的防禦工事，寧願抱著明日將死，今日好好吃喝快樂的短視心態，也不願意面對自己悖逆神的罪，回到神的面前克苦己心，誠心悔改，祈求拯救，他們寧願選擇順著自己的心意直到滅亡，也不願意受約束，悔改所行，以致於他們錯過悔改的時機，將會受到最重的痛苦，面臨亡國被擄的命運。
 
 
個人感受
▶︎ 看到以色列人在危急的戰爭前仍不向神悔改，你有什麼感想？
過去聽過一個弟兄的見證，他一天要吃好幾包檳榔，吃的口腔到處破洞，牙齒污漬，牙齦受損，隨時準備哪天就口腔癌病變，不管多少人勸他都沒有用，他覺得身體是自己的，人生就是要隨心所欲，何必為了健康而戒掉自己喜歡的事，但是在還沒有發生口腔病變前，他就經歷了差點死亡的大中風，不醒人事多日，醫生也判定無救了，要家屬預備心拔管，但在全家人和全教會弟兄姊妹全力代禱下，他在神蹟下活了下來，竟然漸漸恢復到可以自由活動過生活，雖然頭腦沒有以前頂尖聰明，但是人卻謙卑了下來，他深深感謝主拯救他的生命，並且也因著大中風在醫院躺了數月，所有壞習慣包含檳榔全都戒了，現在活的很健康，他很感謝神這段經歷，讓他學會了受約束，順服神，以及珍惜生命。
有的時候我們的老我罪性的確是如此，不見棺材不掉淚，不願意順服神，使自己受約束，不願意克苦己心，寧願承受代價，也要即時行樂，願神幫助我們能專心跟隨神，倚靠神，天天悔改己罪，攻克己身，叫身服我，讓我們過一個屬神的生活。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經錯過了神所釋放的悔改訊息，結果使自己受苦呢？為了不錯過悔改機會，天天跟隨神，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到以色列人面對危機的戰事時，仍然不向祢悔改，寧願靠自己防禦工事，然後吃喝快樂即時行樂，也不願意回轉到祢面前，尋求仰望祢，求主幫助我不倚靠人有限的能力，天天回到祢的面前悔改仰望祢，在凡事上倚靠祢的能力與帶領，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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黑夜降臨之前回到真理之道
材料：每日活水
 
 
以賽亞書二十一章11-17節《和合本修訂版》
論以東的信息
11論度瑪的默示。
 
有人聲從西珥呼喊：「守望的啊，夜裏如何？
守望的啊，夜裏如何？」
12守望者說：「早晨來到，黑夜將臨。
你們若要問，問吧，也可以回頭再來。」
 
論阿拉伯的信息
13論阿拉伯的默示。
底但的旅行商隊啊，你們在阿拉伯的樹林中住宿。
14提瑪地的居民哪，
提水來迎接口渴的人，帶餅來迎接難民。
15他們躲避刀劍和出了鞘的刀，
躲避上了弦的弓與戰爭的重災。
 
16主對我這樣說：「一年之內，按照雇工年數的算法，基達一切的繁華必歸無有。17基達人中強壯弓箭手剩下的數目甚為稀少，這是耶和華－以色列的神說的。」
 
經文背景介紹
✍️ 度瑪是以東人的城市，西珥則是以東人居住的土地，旣然提出問題的人來自西珥，以賽亞顯然是用度瑪來暗示以東，有的時候其他國家的人會來求問先知，由於當時亞述的威脅，各國外交活動頻繁，有可能以東人因此來到耶路撒冷，並特別指明要以賽亞提供意見，但也有可能是以賽亞在默想中所領受的訊息，今天的經文是說明以東和阿拉伯將滅亡的訊息。
 
 
內容觀察
👓 守望者以：「早晨來到，黑夜將臨。你們若要問，問吧，也可以回頭再來。」來回應西珥人的呼喊。而阿拉伯的繁華將歸為無有。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼以賽亞要預言猶大百姓所倚靠的以東和阿拉伯將滅亡的信息呢？
對於以東，以賽亞所講的黑夜應該是來自亞述的壓制，但雖然黑暗會過，黎明會來，但這黎明似乎又很快的被下一個黑夜 所淹沒，指的很可能是巴比倫的入侵，因此，黑夜似乎是沒有止盡的答案。而阿拉伯則是靠著底但的商業貿易富強的國家，又因地形而阻斷東方敵人的侵擾，但神也說他們的繁華必歸於無有，這是以色列人想要倚靠的兩大勢力，神卻透過先知以賽亞預言了他們的滅亡，是要猶大百姓可以倚靠神，而不是羨慕世上的富足強盛。
 
 
個人感受
▶︎ 看到神說猶大想倚靠的世間的勢力必將歸於無有，你有什麼感想？
有的時候我們真的會滿羨慕那些擁有我們所沒有條件的人，因此想要倚靠他們的條件，而不是先來倚靠神，我們時常是先看自己手上的資源與別人手裡的資源來盤算如何成就我們想達到的目的，而不是先回到裡面仰望神。
願主幫助我們的眼目不要仰望那些很快就會歸於無有的人事物，而是要仰望我們全能永恆的主，以追求主為人生的中心。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經羨慕，或是倚靠世上的智慧與財富權力來過生活？為了不倚靠世上的繁華，單單信靠神的話，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到世上的繁華轉瞬即逝，瞬息萬變，我們永遠不會知道下一刻是誰得勢，求主保守我的心，勝似保守一切，因為一生的果效是由心發出，求主使我不被世上的智慧、財富、權勢、繁榮所迷惑，能天天回到祢的裡面，單單仰望祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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即刻回應神的警告
材料：每日活水
 
 
以賽亞書二十一章1-10節《和合本修訂版》
巴比倫的滅亡
1論海邊曠野的默示。
 
它像尼革夫的旋風掃過，從曠野，從可怕之地而來。
2有悽慘的異象向我揭示：
「詭詐的在行詭詐，毀滅的在行毀滅。
以攔哪，前進吧！瑪代啊，圍攻吧！
我使它一切的嘆息停止了。」
3為此，我腰部滿是疼痛，痛苦將我抓住，
好像臨產的婦人一樣的痛。
我疼痛甚至不能聽，我驚惶甚至不能看。
4我心慌亂，驚恐威嚇我。
我所渴望的黃昏，反成為我的恐懼。
5有人擺設筵席，鋪上地毯，又吃又喝。
「官長啊，起來，抹亮盾牌。」
6主對我如此說：
「你去設立守望者，讓他報告他所看見的。
7他會看見一對一對騎著馬的軍隊，
又看見驢隊，駱駝隊，他要留心聽，仔細地聽。」
8他如獅子般吼叫：
「主啊，我白天常站在瞭望樓，徹夜立在我的瞭望臺。」
9看哪，有一對一對騎著馬的軍隊前來。
他就回應說：「巴比倫傾倒了！傾倒了！
他把巴比倫神明的一切雕刻偶像都打碎在地上了。」
10我被打的禾稼，我禾場上的穀物啊，
我從萬軍之耶和華－
以色列的神那裏所聽見的，都告訴你們了。
 
 
內容觀察
👓 在今天的經文中，先知以賽亞從神領受關於巴比倫的異象，是將被以攔和瑪代圍攻，受悽慘災難而滅亡，而巴比倫對於危險的來到卻是一無所知的，他們擺設筵席，又吃又喝。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼以賽亞要向猶大傳講巴比倫滅亡的信息呢？
其實以賽亞領受這個異象的預言時，巴比倫尚未成為強國，上帝透過以賽亞傳講從神那裡聽見和看見的事，就是巴比倫將滅亡的景況，那是在未來的西元前539年，以攔人和瑪代人率軍攻擊巴比倫事件，神提早預告這一切，是為了讓猶大的百姓能明白，神是掌管歷史的神，神才是真正的掌權者，神有能力拯救猶大的百姓，神希望祂的百姓能單單的倚靠祂。
 
 
個人感受
▶︎ 看到神為了使猶大百姓能倚靠神，提早預言當時尚未成為強國的巴比倫將來的滅亡，你有什麼感想？
神一直期待祂的百姓可以回轉向祂，尋求祂的旨意和信靠祂，因為神愛祂的百姓，不斷的容忍他們，並且等候著他們悔改歸向祂。
身為基督徒的我們其實也是一樣，神也時常忍耐等候著我們，並且透過各種方式不斷的向我們說話，只是有時候我們也充耳不聞的應對上帝的警告，心靈向著神是關閉或遲頓的，在以賽亞書五十五章6-7節寫著：「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。」
願神幫助我們能聽進神對我們所說的話，並且快快的悔改，回轉向神。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾無視於神的提醒與警告，選擇安逸的照自己的心意過日子？為了讓自己的心靈向神敏銳，靠著神的話語和禱告警醒，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到祢是掌管歷史的神，祢期待祢的百姓能回轉向祢倚靠祢，求主幫助我能天天來到祢的面前親近祢，有一顆敏銳警醒的心，快快的回應祢的每一個提醒，從錯誤的道路中回轉向祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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逃往神 向神求救
材料：每日活水
 
 
以賽亞書二十章1-6節《和合本修訂版》
赤身赤腳的先知
1亞述元帥受亞述王撒珥根派遣往亞實突的那年，他攻打亞實突，將城攻取。2那時，耶和華吩咐亞摩斯的兒子以賽亞說：「你去解掉你腰間的麻布，脫下你腳上的鞋。」以賽亞就這樣做，赤身赤腳行走。3耶和華說：「我僕人以賽亞怎樣赤身赤腳行走三年，作為關於埃及和古實的預兆奇蹟，4照樣，亞述王必擄去埃及人，掠去古實人，無論老少，都赤身赤腳，露出下體，使埃及蒙羞。5以色列人必驚惶羞愧，因為他們仰望古實，以埃及為榮。
 
6「那時，沿海一帶的居民必說：『看哪，我們素來所仰望的，就是為躲避亞述王所逃往求救的，不過如此！我們怎能逃脫呢？』」
 
 
內容觀察
👓 在今天的經文中，神吩咐以賽亞解掉腰間的麻布，脫下鞋子，赤身赤腳行走三年，作為關於埃及人和古實人將被亞述擄走的預兆，老少都將成為戰俘赤身赤體行走，使埃及蒙羞。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼猶大居民要因為埃及和古實所受的羞恥而歎息呢？
當時是希西家王的時代，埃及差遺使者到猶大、以東、和摩押，要他們聯手合作對抗亞述，神要出身王室家族的以賽亞解開腰帶，衣服就敞開露出身體，然後脫下鞋子，赤身赤腳的行走三年，這是當時戰俘的樣子，這麼做的目的是要模仿被亞述擄去的埃及的命運，以表明猶大不信靠神，而去信靠埃及的愚昧，猶大若不聽警告，仍仰賴即將滅亡被擄的埃及，那麼他們也要面臨同樣的命運。
 
 
個人感受
▶︎ 看到猶大居民因為仰賴埃及和古實，因著他們被擄的羞辱而陷入絕望，你有什麼感想？
當人對神的認識不夠，關係不深時，就很容易陷入看環境的處境裡，當時的猶大就是如此，他們因為倚靠世上的權勢，沒有選擇倚靠神，因此遭遇亡國的命運，這也帶給我們基督徒提醒，要仰望神，將眼目定睛在神的身上，尋求神的幫助，謙卑的來到神的面前祈求，順服神的指示和帶領，這才是真正的安全可靠。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾經因為沒有倚靠神，而是倚靠有能力的人，而遭遇失敗過？為了不倚靠地上的人事物，而單單的倚靠神，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到猶大居民沒有信靠祢，而是仰賴埃及和古實，並且因著他們被擄的羞辱而陷入絕望，求主使我不要只看環境的險惡就倚靠世上的人事物，求主幫助我單單的仰望祢，尋求祢的幫助，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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使全地都得福
材料：每日活水
 
 
以賽亞書十九章16-25節《和合本修訂版》
16到那日，埃及必像婦人一樣，因萬軍之耶和華揮手攻擊而戰兢懼怕。17猶大地必使埃及驚恐，不論向誰提起，他都懼怕。這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。
 
18當那日，埃及地必有五個城市的人說迦南的語言，又指著萬軍之耶和華起誓。有一城必稱為「太陽城」。
 
19在那日，在埃及地將有獻給耶和華的一座壇，邊界上必有為耶和華立的一根柱子。20這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據。埃及人因受欺壓哀求耶和華，他就差遣一位救主作護衛者，拯救他們，21耶和華就被埃及所認識。在那日，埃及人要認識耶和華，獻牲祭和素祭敬拜他，並向耶和華許願還願。22耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。
 
23在那日，必有從埃及通往亞述的大道。亞述人要進入埃及，埃及人也要進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜。24在那日，以色列將與埃及、亞述三國一起，使地上的人得福。25萬軍之耶和華必賜福給他們，說：「埃及－我的百姓，亞述－我手的工作，以色列－我的產業，都有福了！」
 
 
內容觀察
👓 在今天的經文中，以賽亞先知說當那日，埃及地將有五個城市的人說迦南的語言，並指著萬軍之耶和華起誓，在埃及地將有獻給耶和華的一座壇，邊界上將為耶和華立一根柱子。並且以賽亞預言，埃及和亞述人要一同敬拜神，以色列將與埃及、亞述，三國一起，使地上的人得福。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼神要使以色列的仇敵，埃及和亞述，原本受審判的國家一同得福呢？
埃及因為耶和華揮手攻擊而戰兢懼怕，原本拜偶像的埃及因為神大能的審判而歸向神，立祭壇敬拜耶和華，埃及人因受欺壓而哀求耶和華，神就差遣一位救主拯救他們，並且神要醫治恢復他們。到那日，原本為以色列仇敵的埃及和亞述都要歸向神，與以色列一同敬拜神，地上的人就蒙福，神要稱原本為仇敵的埃及為我的百姓，稱亞述為我手的工作。
 
 
個人感受
▶︎ 看到不論是誰，只要歸向神，將從神那裡得著醫治和恢復的恩典，你有什麼感想？
我想神的擊打與審判，都不是因為仇恨而毀滅，神最終的心意是要讓人們有機會悔改歸向神，得著醫治與恢復，在愛中的管教是必須的，是使我們獲益的。人的罪性使彼此結仇，我們很難想像埃及、亞述、以色列這三個民族國家，有一天能一起敬拜神，我想只有神的救恩所帶來的醫治和恢復，才能使他們因感恩而向神獻上敬拜，以及與彼此合一，願主感動我們的心，本為可怒之子的我們原本也是與神的救恩無分的，但如今我們因信耶穌基督而得蒙拯救，願我們懷著感恩的心將福音傳揚出去。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，最近我們在哪些方面經歷到神的醫治與恢復？為了讓還未信主的人有機會認識神，領受救恩，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，無論是誰，只要真心歸向祢，就將從祢那裡得著醫治和恢復的恩典，主啊！我就是那領受恩典的人，我為著我所領受的醫治與恢復向祢獻上感恩，求主也使我可以將領受的恩典傳揚出去，讓還未信主的人有機會認識祢，領受救恩，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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以神的智慧為根基(靈修版)
材料：每日活水
 
 
以賽亞書十九章1-15節《和合本修訂版》
神要懲罰埃及
1論埃及的默示。
看哪，耶和華乘駕快雲，臨到埃及；
埃及的偶像在他面前戰兢，埃及人的心在裏面消溶。
2我要激起埃及人攻擊埃及人，
弟兄攻擊弟兄，鄰舍攻擊鄰舍，
這城攻擊那城，這國攻擊那國。
3埃及人的心神在裏面耗盡，我要破壞他們的計謀。
他們必求問偶像和念咒的，求問招魂的與行巫術的人。
4我要將埃及人交在嚴厲的主人手中，
殘暴的君王必管轄他們；
這是主－萬軍之耶和華說的。
 
5海水枯竭，河流乾涸，
6江河發臭，埃及的河水必然減少而枯乾。
蘆葦和蘆荻枯萎，
7尼羅河旁的植物，在尼羅河的沿岸，
並尼羅河旁所種的一切全都枯焦，被風吹去，歸於無有。
8打魚的哀哭，所有在尼羅河釣魚的都必悲傷，
在水上撒網的也都衰殘。
9以細緻的麻編織的必羞愧，織布的必變蒼白；
10織布的心情沮喪，所有的傭工心都愁煩。
 
11瑣安的官長極其愚昧，法老智慧的謀士籌劃愚謀；
你們怎敢對法老說：
「我是智慧人的子孫，是古代國王的後裔？」
12你的智慧人在哪裏？
萬軍之耶和華向埃及所定的旨意，
他們既然知道，就讓他們告訴你吧！
13瑣安的官長愚昧，挪弗的官長受蒙蔽；
作埃及支派棟梁的，帶領埃及走錯了路。
14耶和華使歪曲的靈滲入埃及中間，
讓他們使埃及一切所做的都出差錯，
好像醉酒之人嘔吐時東倒西歪一樣。
15在埃及，無論是頭是尾，
棕樹枝與蘆葦，所做的事都不得成就。
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，在祢的計劃面前，人的強盛和智慧都是無用的，求主幫助我不要只尋求屬世的智慧，而是要以祢的智慧為我生活的根基，過一個討祢喜悅的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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列國將看見神的作為並歸向神(靈修版)
材料：每日活水
 
 
以賽亞書十八章1-7節《和合本修訂版》
神要責罰古實
1禍哉！古實河的那一邊、翅膀刷刷作響之地，
2差遣使者在水面上，坐蒲草船過海。
你們這些疾行的使者，要到高大光滑的民那裏去；
那民遠近都畏懼，是強大好征服的國，土地有河流穿過。
 
3世上所有的居民，住在地上的人哪，
山上大旗豎起時，你們要看，號角吹響時，你們要聽。
4耶和華對我如此說：
「我要安靜，從我的居所觀看，如同日光下閃爍的熱氣，
又如收割時露水蒸發的雲霧。」
 
5收割之前，花蕾先謝，花成了將熟的葡萄；
他必用刀削去嫩枝，砍掉蔓延的枝條，
6一起丟給山間的鷙鳥和地上的野獸；
鷙鳥要在其上避暑，地上一切的野獸都在那裏過冬。
 
7到那時，這高大光滑的民，遠近都畏懼的民、
強大好征服之國、土地有河流穿過；
他們必被當作禮物獻給萬軍之耶和華，
獻到錫安山－萬軍之耶和華立他名的地方。
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看見古實因為看見神使強國亞述滅亡而向祢獻上敬拜，有時苦難也使人相信和經歷祢，求主使我能在傳福音的事上有負擔，在拯救靈魂的事工上盡心盡力，期望還未信的親友能回轉歸向祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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尋求神的幫助(靈修版)
材料：每日活水
 
 
以賽亞書十七章1-14節《和合本修訂版》
神要懲罰亞蘭和以色列
1論大馬士革的默示。
看哪，大馬士革不再為城市，變為廢墟。
2亞羅珥的城鎮被撇棄，將成為牧羊之處，
羊群在那裏躺臥，無人使牠們驚嚇。
3以法蓮不再有堡壘，大馬士革失去其王國，
亞蘭的百姓所剩無幾，如以色列人的榮美消失一般；
這是萬軍之耶和華說的。
 
4到那日，雅各的榮美必失色，它肥胖的身軀漸漸消瘦；
5像人收割成熟的禾稼，用手臂割取麥穗，
又像人在利乏音谷拾取穗子；
6其間所剩不多，好像人打橄欖樹，
在最高的樹梢上只剩兩、三顆橄欖，
在多結果子的旁枝上只剩四、五顆；
這是耶和華－以色列的神說的。
 
7當那日，人必仰望造他們的主，眼目看著以色列的聖者。8他們必不仰望自己手所築的祭壇，也不理會自己指頭所造的亞舍拉和香壇。
 
9當那日，他們堅固的城必因以色列人的緣故，如同樹林中和山頂上所撇棄的地方。這樣，地就荒蕪了。
 
10因你忘記拯救你的神，忘記那保護你的磐石；
所以，你雖栽上佳美的樹苗，插上別樣的枝子，
11栽種的日子，你使它生長，栽種的早晨，你使它開花，
但在愁苦、極其傷痛的日子，所收割的都歸無有。
敵國都被擊敗
12唉！萬民鬧鬨，好像海浪澎湃，
列邦喧鬧，如同洪水滔滔，
13列邦喧鬧，如同大水滔滔；
但神一斥責，他們就遠遠躲避，
他們被追趕，如同山上風前的糠秕，又如暴風前的碎秸；
14看哪，晚上有驚嚇，未到早晨它就消失無蹤。
這是擄掠我們之人的厄運，是搶奪我們之人的報應。

禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白只有祢是我們的幫助，在患難中要尋求祢，緊緊抓住祢，求主使我的眼目單單定睛在祢的身上，將每件事帶到祢的面前，倚靠祢來過每一天，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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放下心中的驕傲自大(靈修版)
材料：每日活水
 
 
以賽亞書十六章1-14節《和合本修訂版》
摩押的難民逃到猶大
1你們當將羔羊奉送給那地的掌權者，
從西拉往曠野，送到錫安的山。
2摩押的居民來到亞嫩渡口，如逃遁的飛鳥，被趕離鳥巢。
 
3求你賜謀略，行公平，使你的影子在正午如黑夜，
掩護逃亡的人，不洩露逃難者的行蹤。
4願我摩押逃亡的人寄居在你那裏，
你作他們的避難所，躲避滅命者的面。
 
勒索的人消失，毀滅的事止息，欺壓者從國中除滅，
5在大衛帳幕中必有寶座因慈愛堅立，
必有一位君王憑信實坐在其上，
施行審判，尋求公平，迅速行公義。
 
6我們聽聞摩押的驕傲，極其驕傲；
它狂妄、驕傲、自大，它誇大的言詞都是空的。
7因此，摩押人必為摩押哀號，人人都要哀號。
你們要為吉珥‧哈列設的葡萄餅哀嘆，極其憂傷。
 
8因為希實本的田地和西比瑪的葡萄樹都衰殘了，
列國的君主折斷它的枝幹，
這枝子曾長到雅謝，延伸到曠野，
嫩枝向外伸出，直伸過海；
9所以，我要為西比瑪的葡萄樹哀哭，
像雅謝人一樣哀哭。
希實本、以利亞利啊，我要以眼淚澆灌你，
你因夏天果子和收割的莊稼，歡呼聲已經止息了。
10田園中不再有歡喜快樂，
葡萄園裏必無人歌唱，無人歡呼，
在壓酒池中踹酒的不再踹酒了，我使歡呼的聲音止息了。
11因此，我的心腸為摩押哀鳴如琴，
我的內心為吉珥‧哈列設哀哭。
 
12當摩押人出現在丘壇，筋疲力盡時，雖然到自己的聖所祈禱，卻仍無濟於事。
 
13這是耶和華曾論到摩押的話。14但現在，耶和華說：「三年之內，按照雇工年數的算法，摩押的榮華必變為羞辱，人口雖曾眾多，剩餘的又少又弱。」
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到摩押因為不信靠祢，因為驕傲自大和拜偶像，最後受到了審判，求主幫助我天天來到祢的面前，對付我們本性中的驕傲，求主幫助我放下一切勝過愛神的事物，單單以主為榮，以祢為我生命的滿足，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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不留遺憾傳揚救恩(靈修版)
材料：每日活水
 
 
以賽亞書十五章1-9節《和合本修訂版》
神要毀滅摩押
1論摩押的默示。
一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢，歸於無有；
一夜之間，摩押的基珥變為荒廢，歸於無有。
2摩押上到神廟和底本的丘壇去哭泣；
它因尼波和米底巴哀號，各人頭上光禿，鬍鬚剃淨。
3他們在街市上腰束麻布，
都在房頂和廣場上哀號，淚流不停。
4希實本和以利亞利呼喊，他們的聲音達到雅雜，
所以摩押的士兵高聲喊叫，他們的心戰兢。
5我的心為摩押哀號；它的難民逃到瑣珥，
逃到伊基拉‧施利施亞。他們上魯希坡，隨走隨哭，
在何羅念的路上，因毀滅發出哀聲。
6寧林的水乾涸，青草枯乾，嫩草死光，
青綠之物，一無所有。
7因此，摩押人所得的財物和積蓄都要運過柳樹河。
8哀聲遍傳摩押四境，哀號的聲音達到以基蓮，
哀號的聲音遠及比珥‧以琳。
9底們的水充滿了血，然而我還要加添底們的災難，
讓獅子追上摩押的難民和那地剩餘的人。

 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，這世上沒有信靠祢，得到救恩的人，終必受到審判，求主幫助我有愛靈魂的心，為了不留遺憾，勇敢的將福音傳給周圍還不相信耶穌的親友們，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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