神到如今都保護我（靈修版）
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上二十六章21-25節《和合本修訂版》
21掃羅說：「我有罪了！我兒大衛，回來吧！我必不再加害於你，因為你今日看我的性命為寶貴。看哪，我是個糊塗人，大大錯了。」22大衛回答說：「看哪，這是王的槍，可以吩咐一個僕人過來拿去。23今日耶和華將王交在我手裏，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。24看哪，我今日看重你的性命，願耶和華也照樣看重我的性命，並且拯救我脫離一切患難。」25掃羅對大衛說：「我兒大衛，願你得福！你必做大事，也必得勝。」於是大衛上路，掃羅也回自己的地方去了。
 
 
內容觀察
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思考與默想
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個人感受
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決心與應用
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禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到大衛相信祢必按各人的公義誠實對待各人，並且始終保守看顧拯救他，求神使我們無論在什麼樣的處境中，都能信靠祢到底，活出神子民信心的樣式，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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謙卑能使惡人回心轉意
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上二十六章13-20節《和合本修訂版》
13大衛過到另一邊去，遠遠地站在山頂上，與他們相離很遠。14大衛呼叫百姓和尼珥的兒子押尼珥說：「押尼珥，你為何不回答呢？」押尼珥回答說：「你是誰？竟敢呼喚王呢？」15大衛對押尼珥說：「你不是個大丈夫嗎？以色列中誰能比你呢？百姓中有一個人進來要害死你主你王，你為何沒有保護你主你王呢？16你做的這件事不好！我指著永生的耶和華起誓，你們都是該死的，因為你們沒有保護你們的主，就是耶和華的受膏者。現在你看，王頭旁的槍和水壺在哪裏？」
17掃羅認出大衛的聲音，就說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」大衛說：「我主我王啊，是我的聲音。」18又說：「我主為何要追趕僕人呢？我做了甚麼？我手做了甚麼惡事呢？19現在求我主我王聽僕人的話：若是耶和華激發你來攻擊我，願耶和華悅納供物；若是出於人，願他們在耶和華面前受詛咒，因為他們今日趕逐我，不讓我在耶和華的產業中有分，說：『你去事奉別神吧！』20現在不要使我的血流在遠離耶和華面的地上。因為以色列王出來，只不過是尋找一隻跳蚤，如同人在山上獵取一隻鷓鴣。」
 
 
內容觀察
👓 當大衛帶著槍和水壺離開掃羅的軍營，遠遠地站在山頂上，他就責備押尼珥沒有將王保護好，要他看看王頭旁的槍和水壺在哪裡呢？這時掃羅認出大衛的聲音而呼喚他，大衛稱掃羅為我主我王，並且說自己是僕人，是跳蚤，再次向掃羅請願自己的無辜。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼明明是掃羅無情無理的追殺，大衛還要高舉掃羅，又謙稱自己為僕人和跳蚤呢？
大衛稱呼掃羅為我主我王，是表明對掃羅的高舉，也是表明自己對王的忠心，是王的僕人，絕對沒有要害王的意思，並且希望那些陷害自己的人在耶和華面前受詛咒，大衛對掃羅表達自己在以色列王面前只是一隻跳蚤，這是自謙的說法，目的是要緩和掃羅對他的敵意，讓掃羅明白兩人的身份相差懸殊，不要再苦苦相逼了。
 
 
個人感受
▶︎ 看到大衛為了顧慮到掃羅的面子和情緒，極其謙和的降卑自己，對此你有什麼感想？
如果放下自己的尊嚴和面子，降卑自己，用謙和的話對應有攻擊性的人，可以使對方省悟，放下敵意，認知到自己的錯誤，那麼大衛就是個最佳的示範。
這是一件不容易的事，特別是別人做了冒犯到我們的事時，但是，身為神的百姓的我們，為了和性情不好的人也能夠和睦相處，適時的謙卑說話和行動有時是可以有效的降低別人氣焰的，因為真正的愛與謙卑可以使惡人回心轉意，也可以成就神的旨意，從來沒有人是因為被基督徒罵了，覺得他罵的很對，所以來到教會，但人們可能會因為被基督徒的愛與謙卑的言語行動對待而自覺有愧，或受到感動，因而願意來到教會，但這也不是毫無界線的任人欺負，大衛也是有和掃羅講理的，願神幫助我們在面對任何人與事時，可以用屬神子民，謙卑合神心意的言行來應對。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，最近我們是否有意氣用事的時候？為了用謙卑的言語和行動來化解不愉快的場面，成為和平的使者，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到大衛顧慮到掃羅的面子和情緒，極其謙和的降卑自己，與掃羅溝通，求主幫助我天天住在祢的裡面，處理任何事情時，不被自己的情緒所束縛，而是用謙卑的言行與祢同工，願祢的旨意成全，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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活出仰望交託的人生
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上二十六章1-12節《和合本修訂版》
大衛又饒掃羅的命
1西弗人來到基比亞，到掃羅那裏，說：「大衛不是在荒野東邊的哈基拉山藏著嗎？」2掃羅動身，帶領以色列人中挑選的三千精兵下到西弗的曠野，要在那裏尋索大衛。3掃羅在荒野東邊的哈基拉山，在路旁安營。那時大衛住在曠野，看見掃羅到曠野來追趕他，4大衛就派人去探聽，知道掃羅果然來了。5大衛起來，到掃羅安營的地方，看見掃羅和尼珥的兒子押尼珥元帥躺臥之處；掃羅睡在軍營裏，士兵安營在他周圍。
6大衛對赫人亞希米勒和洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩說：「誰同我下到掃羅營裏去？」亞比篩說：「我同你下去。」7於是大衛和亞比篩夜間到了士兵那裏；看哪，掃羅睡在軍營裏，他的槍在頭旁，插在地上。押尼珥和士兵睡在他周圍。8亞比篩對大衛說：「神將你的仇敵交在你手裏，現在讓我拿槍把他刺透在地上，一刺就成，不用再刺他了。」9大衛對亞比篩說：「不可殺害他！有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？」10大衛又說：「我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊殺，或死期到了，或出戰陣亡，11耶和華絕不允許我伸手害耶和華的受膏者。現在你可以把他頭旁的槍和水壺拿來，我們就走。」12大衛從掃羅的頭旁拿了槍和水壺，他們就走了。沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒過來。他們都睡著了，因為耶和華使他們沉睡了。
 
 
內容觀察
👓 當西弗人來到基比亞告訴掃羅，大衛藏在哈基拉山時，掃羅就動身，挑選三千精兵下到西弗的曠野去追捕大衛，大衛和亞比篩下到掃羅的軍營裡，亞比篩看到掃羅沈睡著，就對大衛說：「神將你的仇敵交在你手裏，現在讓我拿槍把他刺透在地上，一刺就成，不用再刺他了。」但大衛拒絕了亞比篩的提議，叫他不可殺害掃羅，只可拿走掃羅頭旁的槍和水壺。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼大衛拒絕了亞比篩的提議，叫他不可殺害掃羅呢？
大衛和亞比篩進入到掃羅的軍營裡，看到掃羅毫無防備的熟睡著，亞比篩認為這是神將仇敵交在大衛的手裡，因此可以藉此機會殺死掃羅，但是大衛認為掃羅是耶和華的受膏者，自己沒有權力去決定他的生命，應該將主權交在神的手中，讓神審判處決他，自己絕不可動手害耶和華的受膏者。
 
 
個人感受
▶︎ 看到類似的情況再次發生，大衛有可以殺死掃羅的機會，卻不肯害他，將主權交託給神來決定，沒有使用自己的力量，對此你有什麼感想？
我想，有機會可以自己解決掉的問題卻因著尊重敬畏神而不做，是很難能可貴的情操，這些年大衛在外流亡吃盡了苦頭，誰還想繼續這樣亡命天涯呢？誰不想能夠回家過過安舒的日子呢？況且，大衛本來就是神所膏立所選定要代替掃羅王位的人，可謂天選之人，但是，他不肯僭越神的主權，不肯殺害耶和華的受膏者，認為只有神可以決定掃羅的命運，這是需要很大的忍耐和決心才可以辦到的。
大衛的忍耐，使我們看到他合神心意的品格，不用自己的力量與方法去解決問題，其實往往人出手要去幫上帝完成的旨意，都會帶來不好的結果，像是亞伯拉罕藉著夏甲生育，所生的以實馬利就不是應許之子以撒，而且以實馬利的後裔都成為了以色列的敵人，大衛堅決不肯僭越神的主權，是我們所要學習的，要學會分辨神的旨意，不要只挑容易且合自己心意的路走，我們的眼光不要停留在所面臨的問題上，而是要仰望尋求神的心意。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，最近是否有哪些事是你想要靠自己的能力，按自己的方式解決，可是卻沒有得償所願的？現在，為了將所牽掛在意的事主權全然交託給神處理，你決定要怎麼做？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們大衛敬畏神，不願意用自己的力量去殺死掃羅，而是將主權再次交託給祢。求主幫助我能學習大衛的依靠交託，不專注在問題本身，也不急於用自己的方式解決，選擇仰望尋求祢，一步一步讓祢來帶領我，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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使人和睦的人得享福份
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上二十五章32-44節《和合本修訂版》
32大衛對亞比該說：「耶和華－以色列的神是應當稱頌的，因為他今日派你來迎接我。33你和你的見識也配得稱讚，因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。34我指著阻止我加害於你的耶和華－以色列永生的神起誓，若不是你很快地來迎接我，到早晨天亮的時候，凡屬拿八的男丁，必定一個也不留。」35大衛從亞比該手中收了她帶來的禮物，對她說：「平平安安上你的家去吧！你看，我看了你的情面，聽了你的話。」
36亞比該到拿八那裏，看哪，他在家裏擺設宴席，如同王的宴席。拿八心情舒暢，酩酊大醉。所以亞比該大小事都沒有告訴他，直等到早晨天亮的時候。37到了早晨，拿八酒醒了，他的妻子把這些事都告訴他，他就發心臟病快死了，僵如石頭。38過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。
39大衛聽見拿八死了，就說：「耶和華是應當稱頌的，因為我從拿八手中受了羞辱，他為我伸冤，又阻止他的僕人行惡；耶和華使拿八的惡歸到他自己頭上。」於是大衛派人去向亞比該說，要娶她為妻。40大衛的僕人來到迦密，到亞比該那裏，對她說：「大衛派我們到你這裏，要娶你作他的妻子。」41亞比該起來叩拜，俯伏在地，說：「看哪，你的使女情願作婢女，為我主的僕人洗腳。」42亞比該立刻起身，騎上驢，五個女僕跟著她走。她跟從大衛的使者去，就作了大衛的妻子。
43大衛先前娶了耶斯列人亞希暖，她們二人都作了他的妻子。44掃羅已把他的女兒米甲，就是大衛的妻子，給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻。
 
 
內容觀察
👓 亞比該將大衛的事告訴拿八之後，拿八便心臟病發作，過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。大衛聽見拿八死了，就說：「耶和華是應當稱頌的，他為我伸冤，又阻止他的僕人行惡；耶和華使拿八的惡歸到他自己頭上。」於是大衛派人去向亞比該說，要娶她為妻，亞比該就跟從大衛的使者去，就作了大衛的妻子。掃羅已把他的女兒米甲，就是大衛的妻子，給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼大衛想要娶亞比該為妻呢？
神使用亞比該成功地阻止了大衛要去使拿八滅門的行動，神不希望將來要作王的大衛因為怒氣而殺人犯罪，而亞比該是智慧才德，使人和睦的女子，不但阻止了大衛犯錯，也拯救了一家的人，是一位好的幫助者，可以幫助大衛在前往君王的道路上走的好，做對的決定，我想這是大衛想要娶亞比該的原因。
 
 
個人感受
▶︎ 看到亞比該使用智彗阻止了大衛犯錯，並且使人和睦，自己也得著福分，你有什麼感想？
我想在那個時代，兒女的婚姻是由父母決定的，所以一位智慧賢德的女子嫁給一個愚昧的男子也是很常見的，或許亞比該的父母考量他們的女兒能夠嫁給一個大財主是很好很幸福的，但從他們的個性來看，她與拿八的婚姻生活必定是索然無味的，因為她的丈夫拿八是個性格暴躁和膚淺的人，只對金錢、美酒與美食感興趣，並且任意而行。
惟有神能安排大衛行動的時間和亞比該到達的時間，使得他們正好在途中相遇，在亞比該與大衛的談話中，她以大衛和主耶和華為中心，強調大衛的未來，大衛意識到他所面對的，是一位智慧賢德、很有見識的婦人，亞比該指出主耶和華阻止大衛親手報仇，而大衛承認事情確實如此，亞比該承認她丈夫當受刑罰，但她希望由神來審判，而不是大衛。結果亞比該阻止了大衛的報復行動，而上帝擊打拿八，他就死了。然後大衛娶了亞比該為妻！
大衛稱頌主耶和華，因神阻止他加害無辜的人；他還稱讚亞比該，因她的忠告有智慧，大衛得知拿八的死訊後，開口讚美主耶和華，因主為他伸冤，又阻止他自己報仇。而亞比該也能夠得到解脫，不再與一個如此愚昧邪惡的男人共負一軛，亞比該的品行和智慧給大衛留下了非常深刻的印象，我想他認為亞比該日後必定能成為一個優秀的王后，所以大衛派人去向她求婚。大衛與亞比該結為夫妻，這使大衛得到了一位賢妻，雖然掃羅已將大衛的妻子米甲給了別人為妻，但神卻賜給大衛另一位智慧賢德的妻子，這是神所成就的美好結局。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾經使用智慧使人和睦的言行來成就神的旨意？智慧的言行必蒙神的悅納和賞賜，那麼你決定要實踐哪些智慧的言行呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到亞比該用使人和睦的智慧阻止了大衛犯錯，自己也得著了福份，求神幫助我時常住在祢的裡面，有從祢而來清潔的智慧，不憑血氣行事，天天走在祢的旨意當中，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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伸冤在神 仰望交託
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上二十五章18-31節《和合本修訂版》
18亞比該急忙將二百個餅，兩皮袋酒，五隻宰好的羊，五細亞烘熟的穗子，一百個葡萄乾餅，二百個無花果餅，都馱在驢上，19對僕人說：「你們在我前面走，看哪，我跟著你們去。」她卻沒有告訴丈夫拿八。20亞比該騎著驢，正下山坡，看哪，大衛和他的人正迎著亞比該下來，她就去迎接他們。21大衛曾說：「我在曠野為那人看守他一切所有的，以致他未失去任何一樣東西，實在是徒然了！他竟然向我以惡報善。22凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願神重重懲罰大衛！」
23亞比該看見大衛，就急忙下驢，在大衛面前臉伏於地叩拜。24她俯伏在大衛的腳前，說：「我主啊，願這罪歸於我！求你容許使女向你進言，更求你聽使女的話。25我主不必理會拿八這性情兇暴的人，他就像他的名字一樣；他名叫拿八，為人也真是愚頑。至於我，你的使女並沒有看見我主所派來的僕人。26現在，我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，避免流人的血，我指著永生的耶和華起誓，又指著你的性命起誓：『現在，願你的仇敵和謀害我主的人都像拿八一樣。』27現在求我主把婢女送來的禮物給跟隨我主的僕人。28求你原諒使女的冒犯。耶和華必為我主建立堅固的家，因為我主為耶和華爭戰，並且你一生的日子查不出有甚麼惡來。29雖有人起來追逼你，要尋索你的性命，我主的性命在耶和華－你的神那裏，如同藏在生命的寶藏中。至於你仇敵的性命，耶和華必甩去，如用機弦甩石一樣。30耶和華照所應許你的福氣賜給我主，立你作以色列王的時候，31我主就不至於因為親手報仇，流了無辜人的血，而心裏不安，良心有虧了。耶和華賜福給我主的時候，求你記得你的使女。」
 
 
內容觀察
👓 亞比該為了安撫大衛，準備了豐富的糧食馱在驢上去見大衛，他代替丈夫向大衛承認過犯，並且提到神的名，表達大衛的性命在神的保護之中，並願大衛的仇敵都遭報，是神阻止了大衛親手報仇，以免將來作以色列王的時候，因曾經流了無辜人的血，而心裏不安，良心有虧。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼亞比該要在安撫憤怒的大衛時提到神的名呢？
亞比該以大衛和主耶和華為中心，而不是大衛和拿八，來喚醒大衛敬畏神的心，她將談話的重點放在大衛的未來，讓大衛可以冷靜下來思考，開始意識到他所面對的，是一位智慧才德、很有見識的婦人，並且認同亞比該所陳述的事。
亞比該指出主耶和華已阻止他親手報仇，而之後的經文我們會看到大衛的確承認事情確實如此，亞比該承認她丈夫當受刑罰，但她希望由主耶和華來做成這事，而不是大衛，她承認大衛是王是主，並且起誓，願主耶和華審判我主所有的仇敵。
亞比該提醒大衛，主耶和華必為他建立「堅固的家」，意思是指堅固的王朝，所以大衛是安全的，是蒙主耶和華保護的，如同藏在生命的寶藏中，但大衛的仇敵必被主甩去，就像大衛打敗歌利亞時，用機弦甩出去的石頭一樣，因此無論掃羅打算怎麼謀害大衛，都沒有用，主耶和華必信守諾言，使大衛統治以色列。到了那個時候，大衛就會感到慶幸，他沒有因替自己報仇而殺人流血，良心有虧。
 
 
個人感受
▶︎ 看到亞比該提起神的名，並且以智慧的言語來止息大衛的怒氣和行動，你有什麼感想？
我覺得亞比該真是一位智慧的婦人，的確只要讓大衛想起神，他就不會在怒氣中魯莽的行動了，並且亞比該還提醒了大衛這一路走來神的保護，並且神的應許必定成就，大衛將來必作王的事，讓大衛的眼光放在未來。
這也同樣的提醒了我們，不要在心情低落憤怒中作任何的決定，要時常深入的思想神的旨意，這樣才能遠離愚昧和衝動的言行。我們要明白，時常默想神的話，不被情緒所左右，才能活出沒有虧欠，不後悔的人生。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾經想要意氣用事，但因為別人的智慧建言而改變主意，轉為跟隨神旨意呢？為了將伸冤的事仰望交託給神，過著沒有後悔的人生，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到亞比該的屬靈又智慧的建言，求主幫助我也引以為鑒，時常記念神，思想祢的話，祢的旨意，保守我不做出後悔的舉動，將一切交託給祢掌權，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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真智慧始於聆聽
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上二十五章9-17節《和合本修訂版》
9大衛的僕人到了，就提大衛的名，把這一切話告訴拿八，他們就停頓下來。10拿八回答大衛的僕人說：「大衛是誰？耶西的兒子是誰？今日悖逆主人奔逃的僕人很多。11我豈可把飲食，以及我為剪羊毛的人所宰的肉給那些我不知道從哪裏來的人呢？」12大衛的僕人轉身從原路回去，照這一切的話告訴大衛。13大衛對他的人說：「你們各人都要佩上刀！」各人就都佩上刀，大衛也佩上刀。跟隨大衛上去的約有四百人，留下二百人看守物件。
14拿八的一個僕人告訴拿八的妻子亞比該說：「看哪，大衛從曠野派使者來向我主人問安，主人卻辱罵他們。15但是那些人待我們真好；我們在田野與他們一切來往的日子，沒有受他們欺負，也未曾失去甚麼。16我們在他們那裏牧羊，一切的日子他們晝夜保護我們。17現在，你當知道，看怎樣做才好。不然，禍患必定臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。」
 
 
內容觀察
👓 大衛受了拿八的羞辱，就叫他的僕人們帶上刀，有四百人準備出征；而拿八的一個僕人卻去找了拿八的妻子亞比該，對她詳述了：「大衛從曠野派使者來向我主人問安，主人卻辱罵他們，但是那些人待我們真好，我們在他們那裏牧羊，一切的日子他們晝夜保護我們。現在，你當知道，看怎樣做才好。不然，禍患必定臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。」
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼大衛聽完僕人傳述了拿八的話後，就要大家佩上刀，準備對拿八持刀相向呢？
大衛的品行為人，可以饒恕不顧一切追殺他的掃羅，可是現在卻不能饒恕拒絕為大衛和他手下提供食物的拿八，這是值得我們深思的事，是什麼原因讓大衛如此失控呢？拿八的確是個忘恩負義又自私自利，講話羞辱性極高很可惡的人，可是這些都不是可以致死的重罪，而掃羅才是因為嫉妒而不顧一切濫殺無辜的人。
我想，此時的大衛是被怒氣衝昏了頭，因此他沒有回到裡面，安靜尋求神的心意，反而準備衝出去復仇，若是他的行動成功了，那麼他也將成為一個屠殺，濫殺無辜的人，會極大地損害他的品格和事業，但我們知道主耶和華憐憫他，後來使亞比該成功的阻止了他的血氣行動。
 
 
個人感受
▶︎ 看到大衛這次沒有先求問神，而是試圖用武力來解決問題，你有什麼感想？
這使我想到意氣用事是一件可怕的事，有時候我們面對強大的敵人時，反而會謹慎戰兢的處理關係，即使受到了委曲，也會選擇先忍耐，來到神的面前尋求，求神掌權並賜下安慰，但在生活中遇到的小事，卻有可能讓我們因為一時的怒氣而跳起來，稍有不慎就做出不適當的回應，例如：Deborah對聲音很敏感，很怕吵，所以最容易惹怒我讓我立刻回報的事就是突然的大聲，像是莫名其妙的被按喇叭，而且是用力大聲按的那種，這時的我可能什麼耶穌柔和謙卑的生命瞬間都顧不到了，只想把車子停下來好好問候那位人兄，但如果我真的那麼做了，一定會後悔不及，因為那不符合基督的精神，以及不符合身為神子民和神僕的我，該有的生命。
而在今天的經文中，亞比該卻有著不同的表現，他有耐性的仔細聆聽僕人們的述說，並且後來我們知道他以智慧應對大衛，化解了一場血腥衝突。因此我們要明白一件事，人不應該被自己的情緒脾氣所控制，也不應該只在意自己自己想發出的聲音，而是要懂得聆聽，時刻仰望神，尋求屬神的智慧，這才是能夠和睦處理關係的基礎。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾有過因為感情用事，而落得狼狽不堪的經歷？為了能在遇到問題時都先尋求神，聆聽神的聲音，靠著神的智慧來解決問題，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到大衛面對拿八的羞辱，沒有先來到祢面前尋求祢，而是試圖用武力去報復，求主幫助我能時常尋求祢的面，成為祢智慧的兒女，凡事聆聽祢的聲音，按祢的旨意而行，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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屬神的人謙遜有禮
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上二十五章1-8節《和合本修訂版》
撒母耳去世
1撒母耳死了，以色列眾人聚集，為他哀哭，把他葬在拉瑪他的家裏。
大衛和亞比該
大衛動身，下到巴蘭的曠野。 2在瑪雲有一個人，他的產業在迦密。這人是一個大富翁，有三千隻綿羊，一千隻山羊；他正在迦密剪羊毛。3這人名叫拿八，他的妻子名叫亞比該。拿八的妻子有美好的見識，又有美麗的容貌，但拿八為人剛愎兇惡，是迦勒族的人。4大衛在曠野聽見拿八正在剪羊毛，5就派十個僕人，對他們說：「你們上迦密到拿八那裏，提我的名向他問安。6你們要如此說：『願你來年平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。7現在我聽說你有剪羊毛的人，你的牧人和我們在一起，他們在迦密一切的日子，我們沒有欺負過他們，他們也未曾失去甚麼。8你問你的僕人，他們會告訴你。願我的僕人在你眼前得歡心，因為我們是在好日子來的。請你隨手分點食物給僕人和你兒子大衛。』」
 
 
經文背景介紹
✍️ 在今天的經文中，作者技巧性的提到這位大富翁拿八的名字，拿八在希伯來文的恴思是「愚頑人」的意思，但是做父母的不大可能給兒子取這種名字，應該是希伯來文的讀音，就可以曲解了他的眞名，就像是中文名字中名字的諧音常成為那人的綽號，而拿八的個性和為人卻完全符合了這字同讀音的另一個字在聖經中的意義，正是愚頑、笨蛋之意。
 
 
內容觀察
👓 最後一位士師撒母耳的過世，代表一個新的時代來臨，此時的大衛在巴蘭的曠野，派十個僕人向一位大富翁拿八請安，說明自己的僕人們和拿八的僕人們同在一處，並且護衛著他們的平安，因此請求拿八可以分得一些食物給大衛和跟隨他的人。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼大衛向拿八問安和請求，要稱自己為拿八的兒子呢？
這其實是當時以色列的傳統問候方式，大衛向拿八說了三次的平安，表達對拿八的善意與祝福，並且用兒子的謙虛自稱，來表達對對方的敬意，這是那時的人們時常用的謙稱方式，並不是真的指自己是對方的兒子，而是期待拿八能像父親輩的那樣對自己施行恩惠。
事實上，當時的大衛在以色列是頗有聲望的，無人不知，無人不曉，連外邦人都知道他就是那位「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」的大衛，還有許多跟隨他的人，其實大衛是不用這麼卑躬屈膝的向拿八請安，並且他確實的在曠野地區維持秩序，保衛了拿八的資產和僕人牧羊的安全，但是大衛仍然願意以謙卑的態度尋求恩典。
 
 
個人感受
▶︎ 看到大衛如此的謙卑有禮貌的向拿八問安和尋求恩典，你有什麼感想？
我想這反應出大衛的為人、品格與生命，當我們擁有某些資源或身份時，常常我們就很容易落入驕傲和自以為是的試探之中，而誤用這些資源或身份，此時的大衛雖然被掃羅追殺著，但是他仍然是眾望所歸、赫赫有名的人物，並且他也擁有跟隨他的人，相當於一支遊擊隊，他在曠野生活，可以活的像山寨土匪一般，恐嚇勒索保護費，也可以正直度日，在曠野幫助需要幫助的人，過一個合神心意的生活，大衛選擇了後者，但是要維持六百人丁，也就是六百個家庭的日常開銷，飲食需求是不容易的，需要尋找供應者。
當時拿八正在曠野剪羊毛，在以色列的文化中，剪羊毛的日子是人們吃喝快樂的節慶，就像農業社會的收割豐收的日子，主人會好客的招待，以及會慷慨的賑濟窮人，拿八是當時的大富翁，有慷慨施與的能力，而東方人的好客，以及以色列人的律法，在傳統上是要施恩惠與貧窮人、被遺棄的人和那些「不能預備的」人，大衛並沒有使用這個特權，而是的確在曠野保護了拿八的產業與牧羊僕人的安全，因此用極為謙遜有禮的態度向拿八問候請安，希望在這樣節慶的日子，能夠得到一些食物供應。
這可以使我們想到，耶穌基督來到世上為人，也是取了奴僕的樣式，在行為態度上並不以自己與神是同等的，而是謙卑地服事眾人，盼望身為耶穌基督門徒的我們，也能夠有如此柔和謙卑的生命樣式，即使在這個世上面對挑釁的態度時，也能保持謙虛合乎中道的態度應對，活出神子民的生命樣式。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾為了自己的權利而傷害他人？或是為著自己較為高的身份而對人無禮？為了能夠謙虛有禮的待人，你決定在具體上要有怎樣的言行呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到大衛待人謙遜的言行生命樣式，即使在曠野流亡的日子，也沒有仗勢欺人的對待別人，求主幫助我也能有這樣的生命，學習耶穌柔和謙卑，活出屬祢的人應有的謙卑生命樣式，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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順從神旨意的人得享平安
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上二十四章16-22節《和合本修訂版》
16大衛向掃羅說完了這些話，掃羅說：「我兒大衛，這是你的聲音嗎？」於是掃羅放聲大哭，17對大衛說：「你比我公義，因為你以善待我，我卻以惡待你。18今日你已顯明是以善待我，因為耶和華將我交在你手裏，你卻沒有殺我。19人若遇見仇敵，豈肯放他平安上路呢？願耶和華因你今日向我所做的，以善回報你。20現在，看哪，我知道你一定會作王，以色列的國必要堅立在你手裏。21現在你要指著耶和華向我起誓，你必不剪除我的後裔，必不從我父家除去我的名。」22於是大衛向掃羅起誓，掃羅就回家去，大衛和他的人也上山寨去了。
 
 
內容觀察
👓 掃羅因著大衛沒有下手害他而感動大哭，對大衛說：「你比我有義。」並且還宣告大衛將來一定會作王，以色列國必堅立在大衛手中，要大衛指著耶和華起誓，將來不剪除掃羅的家和後裔。
 
 
思考與默想
▶︎ 從掃羅對大衛說的話中可以知道，他明明知道大衛已被神膏立為王，為什麼還要執意殺他呢？
我想是因為他不想放棄王位，因此始終悖逆神的旨意，這也導致他把自己的人生過的一團亂，應該要好好治國，照顧百姓，卻花了大量的時間和軍力在追捕大衛的事上，隨時擔心會失去國權，卻又抗拒神的旨意，以致於心中失去平安，無法安寧度日，我們知道雖然他今日承認錯誤了，但是在這之後，他又會被內心的私慾所勝，又開始追捕大衛，掃羅自己的罪毀了他的一生，也毀了他的家庭，連累所有的家人，他和約拿單和所有的家人都死了，唯有約拿單的瘸腿兒子米非波設幸存下來。大衛把米非波設當作自己的兒子一樣對待。
 
 
個人感受
▶︎ 看到掃羅明明知道神的旨意，卻仍然不順服，以致悲慘的人生，你有什麼感想？
這使我們明白，唯有尋求神的旨意，並且順服跟隨神的人生，才會是幸福的，神呼召每個不同的人做不同的事，只有順服神在自己的本位上，才會適得其所，掃羅因為悖逆神而導致王位被廢，又因為拒絕接受神旨意而一生活在追殺大衛，卻又無論如何都不能遂其所願的處境裡。
願我們不要落入與掃羅同樣的錯誤中，屬神的人要在順從神的事上專心一致，與神同工，才會有幸福有意義的人生。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否有在哪些方面迴避了神的旨意？為了放下自己的私慾和固執，順服神的旨意，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到大衛以善勝惡，而掃羅卻是明知神的旨意卻執意悖逆，求主幫助我們能夠明白，祢的旨意是美善的，唯有順服祢的心意才是得享平安的方法，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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將關係的問題謙卑交託給神
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上二十四章1-15節《和合本修訂版》
大衛饒掃羅的命
1掃羅追趕非利士人回來，有人告訴他說：「看哪，大衛在隱‧基底的曠野。」2掃羅就從全以色列中挑選三千精兵，往野山羊磐石的東邊去，尋索大衛和他的人。3到了路旁的羊圈，在那裏有個洞，掃羅進去大解。大衛和他的人正藏在洞裏的深處。4大衛的人對大衛說：「看哪，這日子到了！耶和華曾對你說：『看哪，我要將你的仇敵交在你手裏，你可以照你看為好的對待他。』」大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣角。5隨後大衛心中自責，因為他割下了掃羅的衣角。6他對他的人說：「耶和華絕不允許我對我的主，耶和華的受膏者做這事，伸手害他，因為他是耶和華的受膏者。」7大衛用這話勸阻他的人，不許他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裏出去，預備上路。
8然後大衛也起來，從洞裏出去，呼喚掃羅說：「我主，我王！」掃羅回頭觀看，大衛就屈身，臉伏於地下拜。9大衛對掃羅說：「你為何聽信人的讒言，說『看哪，大衛想要害你』呢？10看哪，今日你親眼看見，在洞中耶和華將你交在我手裏。有人要我殺你，我卻愛惜你，說：『我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。』11我父啊，請看，看你外袍的衣角在我手中。我割下你外袍的衣角，卻沒有殺你。你知道，並且看見我沒有惡意要悖逆你。你雖然要獵取我的命，我卻沒有得罪你。12願耶和華在你我中間判斷，願耶和華在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。13古人有句俗語說：『惡事出於惡人。』我卻不親手加害於你。14以色列王出來要尋找誰呢？你要追趕誰呢？不過是一條死狗，一隻跳蚤而已。15願耶和華作仲裁者，在你我中間判斷。願他鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」
 
 
內容觀察
👓 掃羅獨自一人走進大衛和他的人所躲藏的洞，面對可以殺死掃羅的機會，跟隨的人對大衛說：「看哪，這日子到了！耶和華曾對你說：『看哪，我要將你的仇敵交在你手裏，你可以照你看為好的對待他。』」，但大衛沒有殺死掃羅，只割下了掃羅的衣角，並且掃羅從洞裡出來後，大衛呼喚掃羅說：「我主，我王！」並且屈身，臉伏於地向掃羅王下拜，拿著割下的外袍衣角為證，向掃羅王表明自己絕對沒有要害他的意圖。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼大衛要割下掃羅的衣角，在洞口與掃羅談話呢？
對大衛的手下而言，掃羅自己走進洞裡，落入他們手中，這件事必定是出於上帝的旨意，我想大衛和掃羅都同意這個看法，然而落入大衛之手就是要讓大衛殺死掃羅嗎？更關鍵的問題是「神希望大衛怎樣使用這個機會？做什麼？」大衛的手下將此視為一個殺敵報仇的好機會，而大衛將此視為一個證明自己心思純正，沒有意圖不軌的機會。大衛曾求神為自己伸冤，詩篇五十四篇是西弗人來對掃羅說：「大衛豈不是在我們那裏藏身嗎？」那時，大衛作這訓誨詩。交給聖詠團長，用絲弦的樂器：
1神啊，求你因你的名拯救我，
憑你的大能為我伸冤。
2神啊，求你聽我的禱告，
側耳聽我口中的言語。
3因為陌生人興起攻擊我，
強橫的人尋索我的性命；
他們眼中沒有神。（細拉）
4看哪，神是幫助我的，
主是扶持我性命的，
5他要報應我仇敵所作的惡；
求你憑你的信實滅絕他們。
6我要把甘心祭獻給你；
耶和華啊，我要頌揚你的名，這名本為美好。
7他從一切的急難中把我救出來，
我的眼睛也看見了我的仇敵遭報
現在神回應了大衛的禱告，將仇敵交在他手中，將機會擺在他面前。等掃羅走到距離山洞足夠遠的安全距離之後，大衛走出山洞，呼喚掃羅。大衛用了：「我主，我王！」這個稱呼，他又臉伏於地下拜，他這樣做既是在強調他剛剛對手下所說的話，也是讓掃羅知道他不是謀反之人。
以掃羅外袍的一片衣襟為證據，大衛開始陳明事實，為自己辯護，就是他本有機會殺死掃羅，卻拒絕這樣做。大衛表明並沒有做任何惡事加害掃羅，也沒有作惡得罪主耶和華，但掃羅卻圖謀殺害大衛。大衛說「願耶和華在你我中間判斷是非，救我脫離你的手，願耶和華作仲裁者，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你」，大衛將判斷的主權交給神，謙卑的伏在神的手下，向掃羅陳明事實。
 
 
個人感受
▶︎ 看到大衛將關係的問題交託給神，而不是附從別人的建議和訴諸自己的感覺，你有什麼感想？
雖然掃羅是個不順服神的壞國王，但大衛認為他仍然是耶和華的受膏者，因此不願意下手害掃羅，認為這是悖逆神心意的，即使在性命堪慮，被追殺到天涯海角的處境，大衛仍然將神的 旨意放在第一位，沒有感情用事，選擇將關係的問題謙卑的交託給神，讓神來判斷，如同詩篇五十四篇所說的，大衛相信神必保護他，為他伸冤，使他仇敵的惡遭報。
我想我們每一個人，生活中都會面臨許多關係上的問題，人比神不好相處太多了，願我們都能學習大衛這般，謙卑的將關係問題帶到神面前，交託給神，而不是用自己的血氣去處理，人的怒氣並不能成就神的義，無法結出聖靈的果實。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾經在關係問題上意氣用事？為了將此刻我所面對的困難的關係交託給神，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到大衛將關係問題完全交託給祢，按祢的心意做事為人，沒有意氣用事，求主幫助我們，能在那些帶給我們痛苦的關係上跟隨祢的旨意，謙卑交託與順服，坦然面對，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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以愛鄰舍來彰顯主的愛（靈修版）
材料：每日活水
 
 
箴言三章11-35節《和合本修訂版》
11我兒啊，不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備，
12因為耶和華所愛的，他必責備，
正如父親責備所喜愛的兒子。
13得智慧，得聰明的，這人有福了。
14因為智慧的獲利勝過銀子，所得的盈餘強如金子，
15比寶石更寶貴，你一切所喜愛的，都不足與其比較。
16她的右手有長壽，左手有富貴。
17她的道是安樂，她的路全是平安。
18她給持守她的人作生命樹，謹守她的必定蒙福。
19耶和華以智慧奠立地基，以聰明鋪設諸天，
20以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。
21我兒啊，要謹守健全的知識和智謀，
不可使它們偏離你的眼目。
22這樣，它們必使你的生命有活力，又作你頸項的美飾。
23那時，你就坦然行路，不致跌倒。
24你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。
25忽然來的驚恐，你不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼，
26因為耶和華是你的倚靠，他必保護你的腳不陷入羅網。
27你的手若有行善的力量，不可推辭，要施與那應得的人。
28你若手頭方便，不可對鄰舍說：
「去吧，明天再來，我必給你。」
29你的鄰舍既在你附近安居，不可設計害他。
30人若未曾加害你，不可無故與他相爭。
31不可嫉妒殘暴的人，不可選擇他的任何道路。
32因為走偏方向的人是耶和華所憎惡的；
正直人為他所親密。
33耶和華詛咒惡人的家；義人的居所他卻賜福。
34他譏誚那愛譏誚的人；但賜恩給謙卑的人。
35智慧人必承受尊榮；愚昧人高升卻是羞辱。
 
 
內容觀察
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思考與默想
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個人感受
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決心與應用
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禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天經文使我們明白，屬神的百姓要在神的話語中得著智慧，並且藉著愛鄰舍來實踐對神的愛，求主幫助我能成為懂得與鄰舍分享愛和自己所擁有的人，活出愛人如己的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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