要徹底按著神的心意行
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十五章1-9節《和合本修訂版》
與亞瑪力人爭戰
1撒母耳對掃羅說：「耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列，現在你要聽從耶和華的話。2萬軍之耶和華如此說：『以色列人從埃及上來的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都要懲罰。3現在你要去攻打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，以及牛、羊、駱駝和驢全都殺死。』」
4於是掃羅在提拉因召集百姓，數點他們，共有二十萬步兵和一萬猶大人。5掃羅到了亞瑪力的京城，在谷中設下埋伏。6掃羅對基尼人說：「你們離開亞瑪力人下去吧，免得我把你們和亞瑪力人一同殺滅，因為以色列眾人從埃及上來的時候，你們曾恩待他們。」於是基尼人離開了亞瑪力人。7掃羅攻打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及東邊的書珥，8生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾百姓。9掃羅和百姓卻憐惜亞甲，愛惜上好的牛、羊、牛犢、羔羊，以及一切美物，不肯滅絕。但是凡看不上眼和沒有價值的，他們盡都殺了。
 
 
內容觀察
👓 神透過撒母耳吩咐掃羅要去攻打亞瑪力人，並且要滅盡他們的一切，因為以色列人從前從埃及上來的時候，亞瑪力人對以色列人發動攻擊；掃羅照著神的吩咐去攻打亞瑪利人，但取得勝利後，卻又憐惜亞瑪力王和愛惜上好的牲畜和美物不肯滅絕。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼掃羅要憐惜亞瑪力人的王，並且愛惜他們的牲畜和一切的美物呢？
今天的經文是在掃羅的生平故事中很關鍵的一章。主耶和華賜給掃羅另一次證明自己的機會，但他又一次失敗了，沒有真正的順服神。
根據出埃及記十七章8-16節的記載，以色列剛剛離開埃及不久就遭到亞瑪力軍隊的襲擊，然而神垂聽摩西的禱告，幫助約書亞的軍隊，使他們打敗了亞瑪力人，那時主耶和華起誓宣告，必世世代代和亞瑪力人爭戰。此時，以色列國已穩固，掃羅所建立的軍隊也有充足的實力，神就透過撒母耳吩咐掃羅，要他去攻打亞瑪力人，並且要滅盡他們所有的，不可以憐惜，要連人帶所有的牲畜都殺死。
然而，掃羅懂得不要濫殺無辜的先讓基尼人離去，卻不懂得遵行神的命令，他和以色列人違背神的要求，沒有將亞瑪力人的一切都滅盡，按著自己的判斷和想要的，留下了亞瑪力王的性命，以及存留亞瑪力人最上好的牛、羊、牛犢、羔羊，以及一切美物，不肯滅絕。然後是凡看不上眼和覺得沒有價值的，他們就都殺掉了。再一次，掃羅違背神的吩咐，沒有確實順從神的話，而是按著自己的心意、貪心和喜好作判斷。
 
  
個人感受
▶︎ 看到掃羅在和亞瑪力人的戰爭中沒有完全遵行神的命令，按著自己的心意留下美物，你有什麼感想？
掃羅能夠留心保護無辜的基尼人，要他們先離開戰場，這點令人欽佩，代表他是有憐憫心的，但是他卻沒有留心遵行神的旨意。凡在世界價值觀裡沒有價值的，掃羅眼裡看不上的東西，掃羅都毀滅了。但他卻讓亞甲王活下來，並且也允許以色列士兵將“上好的”牛羊留下來作戰利品。然而如果神已經說了某某人事物是受咒詛的，我們豈能因為自己的貪心和私慾而說它是“上好的”呢？
或許這也是值得我們省思的，有時候我們也會覺得有些事很好丫，無傷大雅丫、沒有關係啦～又不會怎麼樣，神會憐憫啦！這類的想法，但或許這些已違反了神的心意，有時這也是基督徒活不出屬耶穌的生命，以及教會世俗化的原因。我們不需要像耶穌時代的法利賽人一樣的嚴訶地遵行人所添加律法，但是若神看為不好的事，我們一定要盡力的順服神的吩咐，不要順從自己的私慾，神不會因為我們說沒有關係、找理由唐塞，就改變祂的心意，對的就是對的，錯的就是錯的，一半的順服其實就是不順服，我們需要在一切的行動中貫徹神的心意。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾經為了滿足自己想要的，而在心中萌生「沒有關係啦！又不會怎麼樣，上帝會憐憫啦！」這樣的想法，而違背了神的心意呢？為了全然順從神的吩咐，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天經文使我們看到掃羅在和亞瑪力人的戰爭中沒有誠實順從祢的命令，留下了自己想要的東西，求主幫助我在任何事上，能夠不順從自己的私慾做判斷和決定，能夠誠實地順從你的吩咐來做祢要我做的，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

不要倚靠才能與勢力
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十四章47-52節《和合本修訂版》
掃羅的王權和家眷
47掃羅執掌以色列的國權，攻打他四圍所有的仇敵，就是摩押人、亞捫人、以東人和瑣巴諸王，以及非利士人。他無論往何處去，都打敗他們。48掃羅奮勇作戰，擊敗亞瑪力人，救了以色列脫離搶掠他們之人的手。
49掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基‧舒亞。他的兩個女兒：長女名叫米拉，次女名叫米甲。50掃羅的妻子名叫亞希暖，是亞希瑪斯的女兒。掃羅軍隊的元帥名叫押尼珥，是掃羅的叔叔尼珥的兒子。51掃羅的父親基士，押尼珥的父親尼珥，都是亞別的兒子。
52掃羅有生之年常與非利士人激烈爭戰，他看到任何有能力的人或勇士，都招募來跟隨他。
 
 
內容觀察
👓 掃羅在王位鞏固後，在軍事上取得卓越的成就，打敗了四圍所有的仇敵，掃羅的兒子有約拿單、亦施韋、麥基‧舒亞。他的兩個女兒：長女名叫米拉，次女名叫米甲。妻子名叫亞希暖，而掃羅軍隊的元帥名叫押尼珥，是掃羅的堂兄弟，掃羅有生之年常與非利士人爭戰，也積極招募有軍事才能的人。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼掃羅要積極的招募有能力和勇敢的人加入他的軍隊？
掃羅雖然在作王的方面顯得愚昧，與神的關係也不好，沒有真正認識神和倚靠神，但是卻在軍事方面顯出卓越的才幹，因此他打敗了週圍所有的仇敵，成功的拯救以色列人脫離外邦民族的欺壓。
或許是因為他與撒母耳和與神的關係都不佳，也從不懂得真實信靠神，因此他需要從別的地方取得足夠的實力與安全感。從今天的經文我們看到他用了他的堂兄弟作為他軍隊的元帥，這應該是為了能夠維繫他對軍隊的掌握力，並且他積極不斷的招募有軍事才幹的人，應該是為了一直提升他軍隊的實力，讓他擁有足夠強大的武力。
 
  
個人感受
▶︎ 看到掃羅為了鞏固和增加自己的勢力而任用自己的堂兄弟為軍隊元帥，並且積極招攬能人勇士加入他的軍隊，你有什麼感想？
我想，在現實世界中的戰爭，的確非常重視軍隊人數兵力、武器、作戰策略、軍權掌握度⋯⋯等等，這些是影響實力的重要元素，從這一年來的烏俄戰爭中我們可以看到這一點。但是在屬神的國度，神期待屬神的人不是倚靠這些事物，祂所揀選的民族，神總是親自在戰場上為屬祂的百姓爭戰，因此，掃羅的人生會失敗的原因就在於此，他不是因為軍事或統帥能力不足，事實上，他在這方面是很有才幹的，他所缺乏的是對神的信靠與敬畏，以致於他總是在神的命令上不順服，以致於人生走上悲慘的結局。
身為基督徒的我們也必須明白這一點，盡力的做好每一件事，好好的預備自己都是必須做的事，但不可少的只有一樣，就是來到神面前領受那上好的福份，我們當然可以用人的做事方法將事情準備的完善又做的卓越，但是如果我們忘記了神，沒有謙卑的倚靠神，這一切在神的眼中都將沒有意義，即使我們自認為是奉主的名為神做事，做的是所謂鞠躬盡瘁，若是沒有按著神的心意，並且與神維持好的關係，那麼做出來的結果可能也不是合神心意的，願我們做任何事，不是倚靠才能勢力，而是專心倚靠神來成就神的旨意。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們何時曾為了成就神的心意而發揮長才？在發揮的過程中，我們是倚靠自己的方法能力，或是尋求仰望神？為了懷著倚靠神的態度來成就神的旨意，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天經文使我們看到掃羅的軍事才能卓越，使以色列人脫離了周圍的仇敵，但也看到了掃羅倚靠才能勢力，要確實掌握兵權和增加軍隊實力，而不是倚靠祢，求主幫助我不要倚靠才能與勢力，而是單單倚靠祢來成就祢的旨意，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

謙卑省察自己的過失
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十四章36-46節《和合本修訂版》
36掃羅說：「我們要在夜裏下去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不給他們留下一人。」眾百姓說：「你看怎樣好就做吧！」祭司說：「我們要先在這裏親近神。」37掃羅求問神說：「我可以下去追趕非利士人嗎？你把他們交在以色列人手裏嗎？」這日神沒有回答他。38掃羅說：「百姓中的眾領袖，你們都要近前來到這裏，查明今日這罪是怎樣發生的。39我指著拯救以色列的永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必被處死。」但眾百姓中無人回答他。40掃羅對以色列眾人說：「你們站在一邊，我與我兒子約拿單也站在一邊。」百姓對掃羅說：「你看怎樣好就做吧！」41掃羅向耶和華－以色列的神禱告說：「求你指示正確的答案。」抽中的是掃羅和約拿單，百姓盡都無事。42掃羅說：「你們再抽籤，看是我，還是我兒子約拿單。」抽中的是約拿單。
43掃羅對約拿單說：「你告訴我，你做了甚麼事？」約拿單說：「我只是用手中的杖，以杖頭蘸了一點蜜嘗嘗，看哪，我就要死嗎？」44掃羅說：「約拿單哪，你一定要死！若不然，願神重重懲罰我。」45百姓對掃羅說：「約拿單在以色列中大行拯救，豈可死呢？絕對不可！我們指著永生的耶和華起誓，連他的一根頭髮也不可落地，因為他今日與神一同做事。」於是百姓救約拿單免了死亡。46掃羅上去，不追趕非利士人，非利士人也回本地去了。
 
 
內容觀察
👓 掃羅要求要追擊非利士人，以色列人表達順服，祭司則是提議要先親近尋求神，但神沒有回應掃羅。於是掃羅要找出今日是誰違反掃羅的命令導致百姓犯罪的，結果抽籤抽出掃羅的兒子約拿單，掃羅要執行軍令將約拿單處死，但百姓為約拿單說話，說明約拿單與神同工，在以色列中大行拯救立有戰功，於是掃羅回去不再追趕非利士人了。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼神沒有回答掃羅的求問呢？
我想神沒有回答掃羅的求問，是因為掃羅的命令與求問都是有問題的，掃羅不應該草率的按著自己的心意發誓，也不應該下達錯誤的軍令，但是掃羅完全沒有意識到自己的錯誤，反而認為上帝的沈默是因為以色列人犯罪，並且要找出犯罪者。
結果抽出來是自己的兒子約拿單違反了掃羅的命令，並且掃羅以神之名要處死他，這使我們看到，直到這個時候，掃羅都還沒有意識到今日的得勝是約拿單按著神的心意所立的功，反而是以色列人看到了這一點，為約拿單求情，他們說約拿單今日是與神一同做事，以致於以色列得拯救。
在這件事上我們看到了掃羅的愚昧與偏執，他既沒有看出神的旨意，也沒有反省自己的錯誤，無視於百姓的需要，也無視於神的旨意，只為樹立自己的權威，並且他看不見今日的爭戰得勝完全是上帝的恩典，因為以色列人本來是完全沒有條件打這場仗的，是約拿單順服神的心意出擊，並且神使地震動，使非利士人大大驚恐自相殘殺，才讓以色列有機會得勝並且追擊非利士人，掃羅連自己的兒子是按著神的心意行事也不知道，甚至要處死他。
 
  
個人感受
▶︎ 看到掃羅不懂得省察自己的錯誤，一而再地做出愚昧的判斷和錯誤的決定，你有什麼感想？
我們所信的神是活神，是至高者，是我們的王，也是我們的主，我們對神的態度，不能像對待民間宗教的神明一般，利益交換，有事就找神，但凡事依自己的心意行事，當我們以神為我們的神時，我們的生命也要願意被主來調整改變，我們尋求神的目的，不是為了要神幫我們解決問題，而是要讓神引導我們行出祂的旨意，並且願神的旨意成全。
當我們不願意順服神，驕傲自以為是的做每一件事時，我們就會很容易落入盲目與愚昧之中，而且越陷越深，越不謙卑就越無法看見問題，越不謙卑就越無法省察自己的過失，相反的，只會一直看見別人的問題，懲罰別人，或是不顧一切犧牲別人的維護自己，願神幫助我們，在質疑別人之前，都能先謙卑的自我反省，省察自己的每個心態和行事是否違背了神的心意，避免一錯再錯的做出更多違反神心意的決定。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾忘記自我省察，反而先質疑、責備別人呢？為了學習謙卑自省，使自己能按著神的心意行事為人，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天經文使我們看到掃羅不懂得省察自己的錯誤，導致一而再地做出愚昧的判斷和錯誤的決定，違背祢的心意，求主幫助我能在祢面前謙卑，懂得自省，能夠即時的發覺並勇於承認自己的錯誤，並且讓祢來帶領修正錯誤，按著祢的心意與祢同工，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

不要草率和自以為是的做決定
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十四章24-35節《和合本修訂版》
掃羅草率的誓言
24那日，以色列人非常困憊，因為掃羅叫百姓起誓說：「凡不等到晚上我向敵人報完了仇就吃東西的，必受詛咒。」因此所有的百姓都沒有嘗食物。25所有的百姓進入樹林，見地面上有蜜。26百姓進了樹林，看哪，有蜜流出來，卻沒有人敢用手取蜜入口，因為百姓怕那誓言。27約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓，所以他伸出手中的杖，以杖頭蘸在蜂房裏，用手取回送入口內，他的眼睛就明亮了。28百姓中有一人對他說：「你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說，今日吃東西的人必受詛咒；因此百姓就疲乏了。」29約拿單說：「我父親給這地添麻煩了。你們看，我嘗了這一點蜜，眼睛就明亮了。30今日百姓若隨意吃了從仇敵奪來的東西，現在擊殺的非利士人豈不更多嗎？」
31這日，以色列人擊殺非利士人，從密抹直到亞雅崙。但百姓非常疲乏，32就急著撲向掠物，奪取牛羊和牛犢，宰於地上，連肉帶血吃了。33有人告訴掃羅說：「看哪，百姓吃帶血的肉，得罪耶和華了。」掃羅說：「你們行了詭詐，今日把一塊大石頭滾到我這裏來吧。」34掃羅又說：「你們分散到百姓中，對他們說，你們各人把牛羊牽到我這裏來宰了吃，不可吃帶血的肉得罪耶和華。」那夜，所有的百姓把自己手中的牛牽到那裏宰了。35掃羅為耶和華築了一座壇，這是他開始為耶和華築的壇。
 
 
內容觀察
👓 在戰爭的最後階段，打仗的人非常疲憊需要補給的時候，掃羅命令百姓們禁食直到他向非利士人報仇結束，並且恐嚇說不這麼做的人將會受咒詛，因著這草率錯誤的決策，以色列人就都疲乏了，當約拿單解除禁食令後，百姓就急著宰殺牛羊，連肉帶血的吃了，以致於得罪耶和華。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼掃羅要命令士兵禁食呢？
因為掃羅將這場戰爭視作他個人的事，他說：「凡不等到晚上我向敵人報完了仇就吃東西的，必受詛咒。」他想要以此提振士氣，讓百姓快快把仗打完，因為打完才能吃東西，也想要討好神，好像一種交換條件，想要以禁食來換取神的幫助，使他們爭戰得勝。
這是一種非常自我中心的心態，完全沒有顧慮到別人，只以自己的心情來做決定，這對神是錯誤的認識，對打仗的百姓更是錯誤的決策，在非常耗體能的戰場上，又要打，又要跑和追，是非常需要食物補給和休息的，適當的飲食供應可以讓極度困乏的身心重新得力，如果不補給硬拼下去，會無法發揮實力的，打不動也追不動，因此，掃羅的發誓和決策害慘了這些在戰場上拼搏的士兵們，以致於當約書亞承認父親的決策錯誤，解除了禁食令後，百姓們因為太過飢餓而撲向擄掠來的牛羊，現宰現吃，沒有完成放血的程序，但在神給以色列的誡命中是禁止吃血的，因為血象徵生命，因此百姓們吃帶血的食物這件事得罪了神，但是這並不是百姓的錯，因為他們已經超過身體負荷太多，熱量嚴重赤字的地步，看見可吃的東西就吞下去是正常的反應。
 
  
個人感受
▶︎ 看到在戰場上打仗的士兵因為掃羅草率和錯誤的命令而困乏，而且還因此得罪神，你有什麼感想？
我想自我中心和自以為是的心態，會使我們忽略和不在意別人的處境與需要，或許我們很難以體會當時在場上作戰士兵的身體感受，但如果以現代的運動來看，打仗就像是非常耗體能長時間的比賽，像是三鐡比賽、馬拉松，自行車，一般而言，馬拉松選手大約每三四十分鐘就會需要補給一次，自行車活動則通常是三十公里設一個補給點，由於我們教會從事自行車運動所以可以體會到，體能隨著出發越騎越遠一段時期後，會漸漸進入衰退期，這時候我們就會期待著補給，開始算公里數，用再過幾公里就到了安慰自己，等一到站，大家就會衝去買冰涼的運動飲料和吃的，雖然才剛騎完三十公里的腳踏車，但很神奇的是，當吃喝完畢，或許才十五分鐘，我們就又有體力上路了，可以再往前推進三十公里，但是如果帶隊者下達像掃羅所下達的命令，今天出發不到百K之後終點不准吃東西，這將會是非常不智，無法達到騎乘效率，而且可能會傷害到隊員生命安全的決定，如同約拿單所說的，我父親帶給你們麻煩了，你們看，我吃了這點蜂蜜，眼睛就明亮了。
約拿單因為脫隊去前方剌探敵情，而沒有聽到掃羅的命令，因此吃到了蜂蜜，那種極度疲累所帶來的眼睛昏花就立刻解除了，並且恢復了元氣。但這時候百姓因為已經太餓太疲乏了，而急著宰牛羊現吃，沒有力氣再去做多餘的動作，仔細放血的流程，他們做不了也等不了，但這違反了神所設立的誡命，變成了集體的得罪神。因此，掃羅一個人的自我中心、草率和忽略別人的需求，導致了以色列人群體都落入錯誤之中，求神幫助我們不要犯這樣的錯誤，願神使我們都能謙卑的為別人著想，以服事神和服事人的態度來為群體帶來益處。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾經按照自己的血氣，做出錯誤的判斷，導致連累別人陷入困境過？為了能以謙卑的態度來成為群體的幫助，而不是成為群體的阻礙，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天經文使我們看到掃羅自我中心的決策，導致整體以色列人得罪神，求主幫助我不要活在自我中心裡，不要成為像掃羅的領袖，求神使我有一顆謙卑服事的心，為別人著想，使我的服事能為群體帶來益處，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

時刻覺察神的心意
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十四章16-23節《和合本修訂版》
非利士人敗退
16在便雅憫的基比亞，掃羅的哨兵觀看，看哪，非利士全軍潰亂，四處亂竄。17掃羅就對跟隨他的百姓說：「你們去數點人數，看是誰從我們這裏出去。」他們一數點，看哪，約拿單和拿兵器的人不在其中。18那時神的約櫃在以色列人那裏。掃羅對亞希亞說：「你把神的約櫃請到這裏來。」19掃羅正與祭司說話的時候，非利士營中的騷亂越來越劇烈；掃羅就對祭司說：「停手吧！」20掃羅和所有跟隨他的百姓都集合，來到戰場，看哪，非利士人用刀互相擊殺，大大混亂。21那先前由四方來跟隨非利士人、在他們營中的希伯來人，現在也轉過來幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。22那藏在以法蓮山區的以色列眾人聽說非利士人逃跑，就出來緊緊地追擊他們。23那日，耶和華使以色列人得勝，戰爭一直打到伯‧亞文。
 
 
內容觀察
👓 掃羅的哨兵看到非利士全軍都潰亂，四處亂竄，掃羅查點人數發現是約拿單與拿兵器人出去了，他要祭司亞希亞將神的約櫃請來，但此時非利士營的騷亂越來越劇烈，於是他就停止尋問神，與跟隨他的百姓出擊來到戰場，非利士人正混亂的用刀彼此擊殺，那些原本躲藏在山區的以色列人現在也出來緊緊地追擊非利士人，耶和華使以色列人得勝。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼今天的經文會說是神使以色列人得勝呢？
掃羅從哨兵那得知非利士全軍潰亂，四處亂竄，他直覺是他營裡有人出去了，於是清點人數，在此之前，掃羅沒能掌握敵情，連自己營裡有人出去偷襲敵軍也不知道，此時他知道敵人已經潰不成軍了，自己的兒子很可能困在戰場之中，但他也沒有立刻作出合適的決定，而是要祭司亞希亞將象徵神同在的約櫃抬來，這不免讓我們想起亞希亞的祖父輩就是在先前的戰爭中，將約櫃抬至戰場，導致約櫃被非利士人擄走的荒謬事件。
正當掃羅舉棋不定，無法做出行動時，戰情更加劇烈了，非利士營的騷動越來越大，掃羅見此時對自己有利，卻又叫祭司停手不尋求神了，率隊下戰場。
這場戰爭正如約拿單所說的一樣：「耶和華為我們施展能力，因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」因著有神的幫助，以色列人從毫無勝算的條件，到兩人出擊得勝，到全軍的得勝追擊非利士人。
 
  
個人感受
▶︎ 看到完全不明白神的心意，從頭到尾都靠自己作判斷的掃羅，你有什麼感想？
掃羅總是在該等候神時，違背神旨意自己行動，該行動時卻又優柔寡斷坐等神諭，但一看到自己有利，就叫祭司停手，不等了衝出去。掃羅的心中不敬重神，只在乎自己，因此他無法成為合神心意的王。
其實這也要成為基督徒的提醒，時常我們也是用這種對神呼之即來，揮之即去的態度，任由自己的心意做每個決定，覺得需要上帝幫忙就禱告與請求別人代禱，但只要看到有利的機會，又把自己的禱告揮之即去，不管神的心意如何，照著自己的決定去做。願神幫助我們能成為信靠神，期待神帶領我們得勝的人，天天與主親近，時刻覺察神的心意，按著神的旨意來應對任何的處境。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾經陷於自己的觀察和判斷中，而沒能發現神的旨意呢？為了能覺察神的心意，並且被神使用來成就祂的工作，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天經文使我們看到掃羅總是在該等候祢時，違背祢的旨意自己行動，該行動時卻又優柔寡斷坐等神諭，完全不明白祢的心意，只倚靠自己，求主幫助我時常貼近祢的心，覺察祢的心意，按著祢的旨意來做每件事，成為合祢心意，被祢使用來成就祢旨意的人，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

將一切成敗交託給神
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十四章1-15節《和合本修訂版》
約拿單的戰績
1有一日，掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的青年說：「來，我們過去到非利士的駐軍那裏。」但他沒有告訴父親。2掃羅在基比亞的郊外，坐在米磯崙的石榴樹下，跟隨他的百姓約有六百人。3在那裏有亞希突的兒子亞希亞，穿著以弗得。亞希突是以迦博的哥哥，非尼哈的兒子，以利的孫子。以利從前在示羅作耶和華的祭司。約拿單去了，百姓卻不知道。4約拿單要從隘口過到非利士駐軍那裏去。這隘口兩邊各有一座齒狀峭壁：一座名叫播薛，另一座名叫西尼；5一座向北，對著密抹，一座向南，對著迦巴。
6約拿單對拿兵器的青年說：「來，我們過去到那些未受割禮之人的駐軍那裏，或者耶和華為我們施展能力，因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」7拿兵器的對他說：「隨你的心意做吧。你上去，看哪，我一定跟隨你，與你同心。」8約拿單說：「看哪，我們要過去到那些人那裏，在他們那裏展現我們自己。9他們若對我們這麼說：『站住，等我們到你們那裏去』，我們就站在原地，不上他們那裏去；10但他們若這麼說：『上到我們這裏來吧』，我們就上去，因為耶和華把他們交在我們手裏了。這就是我們的憑據。」11二人就讓非利士的駐軍看見。非利士人說：「看哪，希伯來人從躲藏的洞穴裏出來了！」12站崗的士兵對約拿單和拿兵器的人說：「上到這裏來，我們有一件事要告訴你們。」約拿單就對拿兵器的人說：「跟我上去，因為耶和華把他們交在以色列人手裏了。」13約拿單手腳並用爬上去，拿兵器的人跟隨他。非利士人仆倒在約拿單面前，拿兵器的人跟著他，殺死他們。14約拿單和拿兵器的人第一次擊殺的約有二十人，都在一畝地的半犁溝之內。15於是在軍營、在田野、在眾百姓中，人心惶惶，駐軍和突擊隊都戰兢；地也震動，這是從神那裏來的驚恐。
 
 
內容觀察
👓 跟隨掃羅的以色列人因為缺乏武器、人力、戰略而無法作為，約拿單想做出突圍，他對拿兵器的青年說：「來，我們過去到那些未受割禮之人的駐軍那裏，或者耶和華為我們施展能力，因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」拿兵器的青年表示會跟隨約拿單並與他同心，約拿單以非利士人站崗衛兵的回應來視作耶和華的引導，確認可以攻擊，他與那青年爬上非利士營，並且殺死守衛兵二十人，那日神使非利士人驚恐，駐軍和突擊隊都戰兢，地也震動發生地震。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼約拿單會在父親掃羅按兵不動的情況下，大膽的進攻非利士人呢？
當耶和華為以色列人設立第一個王時，也將祂的話賜給撒母耳：「他必救我民脫離非利士人的手」（撒上九16），因此，約拿單身為掃羅的兒子一定也明白身為以色列王與王儲的責任，但父親掃羅此刻卻顯的非常優柔寡斷，有可能是因為掃羅已失去撒母耳支持的緣故，此時掃羅轉向亞希亞尋求他所需的指引；亞希亞是以利的曾孫，由於世襲的制度而成了大祭司，因此現在掃羅使示羅傳統的代表與約櫃的守護者又出現在舞台上，儘管以利一家已經接受了審判的預言（撒上二27〜36），並且神已揀選了撒母耳成為以色列先知與士師。
約拿單與他的父親掃羅不同，他明白自己的使命，他稱非利士人是未受割禮的人，他知道神揀選以色列人為他的子民，承認神的主權，深信爭戰得勝的關鍵因素是來自於神的大能，而不是軍隊的大小，所以，如果耶和華神與他們兩個人同在，必定會使他們得勝，因此他大膽的做出突破之舉，而神也幫助他，使他能勇敢的越過險峻的隘口，攀爬至非利士駐軍那擊殺他們，並且神使地震發生，讓非利士人驚恐戰兢。
 
  
個人感受
▶︎ 看到約拿單承認神的主權，並且相信爭戰得勝的關鍵因素是來自於神的大能，靠主勇敢向前，你有什麼感想？
今天的經文使我們看到約拿單對耶和華的認識，與他父親的優柔寡斷正好相反。拿兵器的青年人與約拿單同心，這事實說明了以色列人中仍然有眞實的信徒，然而約拿單也並不是有勇無謀的，因為有可能犯錯，所有他把非利士人看見他們接近時的反應，當作是從耶和華而來的證據，就是如果非利士人要他們上到非利士這裡來，就表明可以突擊，神會使他們得勝，因為這是不可能發生了，那是一個地型險峻的軍事隘口，不是人能輕易爬上去的地方。
但非利士人看見他們時的反應是輕蔑的，非利士人嘲笑這兩人說：你們上到這裡來，他們的意思其實是岩石的表面太險峻，任何人都不可能爬上來，如果你們爬的上來，我們就會好好教訓你們，然而約拿單在上帝的幫助下攀上了峭壁，而且還有足夠力氣攻擊守軍，並且在半個犁溝內殺死了二十個人，當時地大震動，增加了這意料之外的攻擊所造成的恐慌，耶和華真的信實的親自干預了戰爭。
我想約拿單明白自己的使命，並且相信神和倚靠神，神才是爭戰得勝的關鍵因素，這也是他與掃羅最大的差異，約拿單不是一個為自己而活的人，從他後來的表現可以知道。身為基督徒的我們也應當如此，當明白自己的使命，並且時刻尋求神和信靠神，將一切的成敗交給神，該行動時就為主勇敢向前。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你需要效法約拿單信靠神而勇敢面對的是什麼事？為了尋求神的旨意，並且靠神勝過挑戰，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天經文使我們看到約拿單承認神的主權，並且相信爭戰得勝的關鍵因素是來自於祢的大能，靠主勇敢向前，求主幫助我也能如此信靠祢，謹記自己的使命，在任何景況中都相信祢的掌權與大能，信靠祢而勇敢向前，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

倚靠神就是最好的武器
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十三章16-23節《和合本修訂版》
準備作戰
掃羅數點跟隨他的百姓，約有六百人。 16掃羅和他兒子約拿單，以及跟隨他們的百姓，都住在便雅憫的迦巴，非利士人卻在密抹安營。17有突擊隊從非利士營中出來，分成三隊：一隊往俄弗拉到書亞地去，18一隊往伯‧和崙去，一隊往邊界，下望朝著曠野的洗波音谷。
19那時，以色列全地找不到一個鐵匠，因為非利士人說：「恐怕希伯來人製造刀槍。」20以色列眾人要磨鋤、犁、斧、鏟，就各自下到非利士人那裏去磨。21磨鋤或犁的價錢是三分之二舍客勒，磨斧或修整刺棒的價錢是三分之一舍客勒。22所以到了戰爭的日子，所有跟隨掃羅和約拿單的百姓找不到一個手裏有刀有槍的，惟掃羅和他兒子約拿單有。23非利士人的一隊駐軍出來，到密抹的隘口。
 
 
內容觀察
👓 非利士的突擊隊從非利士營中出來，分成三隊：一隊往俄弗拉到書亞地去，一隊往伯‧和崙去，一隊往邊界，下望朝著曠野的洗波音谷。但以色列人卻在非利士人的管控下，沒有任何鐵匠，無法製造刀槍，因此以色列全軍只有掃羅和他的兒子約拿單有武器，兩軍兵力懸殊。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼今天的經文中特別強調了以色列人沒有鐵匠，沒法製造刀槍，只有掃羅和約拿單手裡有武器？
當時以色列人還在銅器的時代，而非利士人已掌握了製造鐵器的方法和維修技術，他們將兵器的維修與保養工作並工具，全都掌握在自己手中，因而迫使以色列人與山區的居民要依賴他們，而磨鋤頭或斧頭這些器具都得送到非利士人的鐵匠那維修保養，以色列人因為別無選擇而被收取高額的價格，因此，以色列全軍只有掃羅和約拿單有武器可用，在這樣山窮水盡、束手無策的情況中，只能來到全能的神面前，尋求神的幫助，否則就只有陷在絕境的恐懼之中，作者強調以色列人沒有任何打仗的條件，人數和兵器都與非利士人相差懸殊，是為了要顯出之後以色列的爭戰得勝完全是來自於神的幫助。
 
  
個人感受
▶︎ 看到以色列人和非利士人打仗，處於絕對的劣勢處境，你有什麼感想？
往往人的盡頭，就是神工作的起頭，當我們有條件可以運用時，反而我們可能倚靠這些條件，而不懂得來尋求神的幫助，但當我們遇到難以扭轉的困境時，就是我們尋求神幫助的時候了。
在Deborah事奉前，神就在環境中這樣熬練我，在過去十幾年間全職的服事中，經常遇到沒有人，或是沒有錢的處境，多次經歷了神使祂的事工從無到有的神蹟，所以這使我養成了不太看數字的習慣和信心，因為看了也不會增加，不看也不會缺乏。在2021年疫情三級戒備時教會全面停止實體聚會，我在此時接任現在的教會，在完全沒有人時開始錄製Deborah陪你讀聖經，那一年，教會的人數沒有下降，奉獻也沒有下降，恢復聚會後，Deborah較善長教導但不善長社交，神就預備了合適的同工配搭，隔一年，因為音控系統老舊和陸續壞掉，以及線上事工直播的需要，我們更新了音控設備，神預備了專門做音控設備弟兄讓我們認識，使我們陸續更新了音控設備，他也幫助我們訓練了音控人員，雖然我們是一間小小的教會，人數和收入都是有限的，是可以算的出來的，但我們的財務在這樣更新設備的重度花費下仍然沒有赤字，還有結餘，上帝供應了我們的需要；疫情期間沒有什麼活動可辦，我們就騎單車，疫情結束之後，我們有了十幾人有時將近二十人的親子車隊，又運動，又傳福音，又健康，感謝主的眷顧，如果看外在，我實在沒有任何條件可以去做什麼，但是耶和華是我們的牧者，我們必不致缺乏，我們唯一能做的就是禱告和信靠神，並且專心做祂要我做的事。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾在面臨無能為力的情況時，因著禱告仰望神而得著幫助？為了將眼前無能為力的狀況交託給神，仰望祂的恩典幫助，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天經文使我們看到在與非利士人的戰爭中，以色列人沒有武器，處在絕對的劣勢之中，然而後面的經文我們知道祢幫助了他們在這樣的絕境中爭戰得勝，求神幫助我們在遭遇困難時能夠單單的信靠祢，經歷靠主有盼望並得勝的恩典，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

按著神的心意作判斷
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十三章8-15節《和合本修訂版》
掃羅不合法的獻祭
8掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。但是，撒母耳還沒有來到吉甲，百姓就離開掃羅散去了。9於是掃羅說：「把燔祭和平安祭帶到我這裏來。」掃羅就獻上燔祭。10他剛獻完燔祭，看哪，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他，向他問安。11撒母耳說：「你做了甚麼事啊？」掃羅說：「因為我見百姓離開我散去，你又不照所定的日期來到，而且非利士人已在密抹集合；12我說：『現在非利士人已經下到吉甲來攻擊我，可是我還沒有向耶和華禱告。』所以我就勉強獻上燔祭。」13撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華－你神吩咐你的命令。不然，耶和華會在以色列中堅立你的國度，直到永遠。14現在你的國度必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君王，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」15撒母耳就起來，從吉甲上到便雅憫的基比亞。
 
 
內容觀察
👓 由於非利士人的攻擊隨時會發動，在等不到撒母耳來的情況下，許多百姓離開散去，掃羅就擅自獻上燔祭，撒母耳看到掃羅所做的事之後對他說：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華－你神吩咐你的命令。不然，耶和華會在以色列中堅立你的國度，直到永遠。現在你的國度必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君王，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」
 
 
思考與默想
▶︎ 掃羅被撒母耳責備的根本原因是什麼？
在當時的處境，掃羅按照常理思考，如果不想讓整個軍隊潰散，就必須要趕緊出軍應戰了，但他必須等撒母耳前來獻上作戰前應獻的祭，這祭是表明順服神的主權，信靠耶和華帶領作戰。這是神對掃羅第一次試驗，當第七天時撒母耳還沒有出現，掃羅就等不及自己動手獻上燔祭，他才剛剛這麼做完，撒母耳隨即就抵達了，掃羅卻若無其事的向撒母耳問安，如果掃羅不是對屬靈的問題感覺遲鈍，那麼就是他裝傻不認錯，因爲他的不順服正是向撒母耳的屬靈權柄挑戰，所以也就是向耶和華的權柄挑戰，因爲撒母耳乃是祂的先知，因此，掃羅會被撒母耳責備的根本原因是他不尊重神，也不看重神吩咐的重要性，並且僭越了祭司獻祭的職份。
 
  
個人感受
▶︎ 看到握羅沒有順從神的命令，沒有尊重神，按著自己的判斷僭越了神的權柄，你有什麼感想？
我想從人的角度來看，掃羅對軍情緊急的判斷是正確合理的，但是他對神的態度卻是錯的，以致於他無法成為合神心意的王，神所期望的是人對祂的順服與信靠。但掃羅第一關就沒有通過，從掃羅王後來的故事發展我們也可以看到，他將會越來越自我中心，也總是用裝假的態度來應對神與撒母耳，強詞奪理的說明自己有按照神的吩咐，可是我們是無法欺騙神的。
上帝不是要能力很強或是滿分的高級人類，而是期望屬神的人能夠信靠等候祂，遵行祂的旨意，不按著自己的利益考量作判斷與決定。
其實身為基督徒的我們也時常是這樣面對神的，當我們不想遵行神的旨意時，我們也會向神裝傻，甚至也會用自己的難處以及有對神做到的部份來當作擋箭牌，按著自己心意做決定，但是，我們要明白，神是輕慢不得的，我們的每個動機可以欺哄人，但是無法欺哄神，願我們都能成為真正順服神引導，成為合神心意的人。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，有沒有什麼時候我們自己作了判斷，因而違背了神的心意，但我們卻堅稱自己是順服神的，甚至說是服事神的？為了能不倚靠自己的判斷，誠實的等候神，按著神的吩咐而行，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天經文使我們看到掃羅沒有尊重祢，遵行祢的吩咐，按著自己的心意做了糊塗的決定，並且還表明無辜，以致於他無法成為合祢心意的人，求主幫助我能誠誠實實的信靠祢，順服祢，按著祢的心意來作每個決定，活出合神心意的人生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

感到恐懼時要信靠神
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十三章1-7節《和合本修訂版》
與非利士人爭戰
1掃羅登基的時候年三十歲，作以色列王二年。
2掃羅從以色列中選出三千人：二千跟隨掃羅在密抹和伯特利山區，一千跟隨約拿單在便雅憫的基比亞。其餘的百姓，掃羅打發他們各自回自己的帳棚去了。3約拿單攻擊非利士人在迦巴的駐軍，非利士人聽見了這事。掃羅就在遍地吹角，說：「讓希伯來人都聽見。」4以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士的駐軍，又聽見以色列為非利士人所憎惡，百姓就跟隨掃羅，在吉甲集合。
5非利士人集合，要與以色列人作戰。他們有戰車三萬輛，騎兵六千，士兵像海邊的沙那樣多。他們上來，在伯‧亞文東邊的密抹安營。6以色列人見自己危急，軍隊被圍攻，百姓就藏在山洞、叢林、巖隙、地窖和深坑中。7有些希伯來人過了約旦河，逃到迦得和基列地。掃羅還在吉甲，所有的人都戰戰兢兢地跟隨他。
 
 
內容觀察
👓 掃羅登基作王後，選出了三千人組成軍隊，以色列人聽見掃羅攻擊非利士的駐軍，又聽見以色列為非利士人所憎惡的，百姓就跟隨掃羅，但是他們面對非利士的軍隊非常害怕，藏在山洞、叢林、巖石縫隙、地窖和深坑之中。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼以色列人已經如願立了他們想要的國王，卻仍然因為非利士人的攻擊而躲藏呢？
由於掃羅的軍隊，約拿單率先對非利士人在迦巴的駐軍進行攻擊，非利士人隨即預備軍隊要來反擊，百姓就出來跟隨掃羅預備作戰，但是由於非利士人有戰車三萬輛，騎兵六千人，士兵則是像海沙一樣多，軍力相差非常懸殊，他們就害怕的找地方躲起來，而不是選擇與他們要求所立的王一同迎敵，這代表一件事，他們在面臨人力無法勝過的事時，他們真正所需要的並不是有一位王來率領他們，而是要信靠掌管萬物和戰爭的神，尋求神的幫助來帶領他們爭戰得勝。
 
  
個人感受
▶︎ 看到以色列人如今如願立了王，有王帶領他們打仗，可是仍然因為非利士人的攻擊而害怕的躲藏起來，你有什麼感想？
我想現實生活中，有許多事不是人的力量就能解決的，詩篇一四七篇十節說：「他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。」因此，真正能拯救我們的並不是人，或馬，或戰車，或任何武力，而是掌管萬物的神，但我們需要放下主權，求神來帶領我們勝過一切的挑戰，願我們在面臨任何處境時，不是倚靠人或著是其它資源，而是懂得來到神面前倚靠祂，享受主作我們的王所帶來的平安。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，此時最讓你感到焦慮和恐懼的事或問臨是什麼？為了倚靠神而不是倚靠世界的方式來面對問題，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天經文使我們看到以色列人雖然立了他們所想要的王，但是當面臨非利士人大軍時，他們仍然恐懼害怕的躲起來，求主幫助我時時能夠明白，我所需要的是倚靠祢，而不是世界中的人或著是其它勢力與資源，求主幫助我倚靠祢，享受在祢所賜的平安中，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting

成為持續代禱的人
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十二章16-25節《和合本修訂版》
16現在你們要站住，看耶和華在你們眼前要行的一件大事。17這不是割麥子的時候嗎？我求告耶和華，他必打雷降雨，讓你們知道並且看出，你們為自己求立王的事在耶和華眼前是犯大罪了。」18於是撒母耳求告耶和華，耶和華就在這日打雷降雨，眾百姓就非常懼怕耶和華和撒母耳。
19眾百姓對撒母耳說：「請你為僕人向耶和華－你的神禱告，免得我們死亡，因為我們求立王的事，正是罪上加罪了。」20撒母耳對百姓說：「不要懼怕！你們雖然行了這惡，卻不要偏離耶和華，只要盡心事奉他。21不可偏離去隨從那沒有益處、不能救人的虛無的神明，因為它們是虛無的。22耶和華必因他大名的緣故不撇棄他的子民，因為耶和華喜悅你們作他的子民。23至於我，我如果停止為你們禱告，就得罪耶和華了，我絕不會這樣做。我必以善道正路指教你們。24但你們要敬畏耶和華，誠誠實實地盡心事奉他，因你們要留意，他向你們所行的事何等大。25你們若不斷作惡，你們和你們的王必一同滅亡。」
 
 
內容觀察
👓 撒母耳告訴百姓他們求立王的事是犯了大罪，因此他向神禱告，百姓必看見一件只有神能行的神蹟，結果禱告後，神在乾旱割麥子的月份下大雨，眾百姓就非常懼怕耶和華和撒母耳，認罪並請求撒母耳的代禱，撒母耳回應他絕不會停止為他們禱告，否則就是犯罪得罪神，他會持續禱告並以善道正路教導百姓。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼撒母耳會說，他若停止為以色列人禱告，就是犯罪得罪耶和華？
撒母耳承諾百姓他會持續不斷的為他們代禱，免得他們作惡得罪神而滅亡，甚至說自己如果不持續為他們禱告，就是得罪神，這是因為撒母耳知道，身為先知神僕，為神的百姓禱告代求，就是他的重要任務，因此撒母耳清楚指出，無論百姓怎樣決定，他自己必定順從主，為他們禱告下去，並且將神的話教導他們。
神的話語和禱告總是並行的，沒有真理的禱告不會是合神心意的，不教導真理也只會讓百姓任意妄為，禱告也無用，撒母耳作為神忠誠的僕人，他將不住地為百姓代禱，努力帶領他們走正路。
 
  
個人感受
▶︎ 看到撒母耳承諾百姓，自己會不住的在神面前為他們代禱，你有什麼感想？
我們自己向神的禱告，是我們與神建立親密關係的必要行動，而我們為別人的代禱，則是身為屬神的人的責任與義務，禱告是承認神是主宰，在所禱告的人事物上有主權，為著別人禱告，表示我們與神同工，我們在乎神所在乎的，並且願意付出行動與愛的代價，也是我們對他人的需要給予正確的幫助。
願神使我們與祂同心，也能有愛人的心，願意在愛中關懷別人的需要，並且時刻將別人的需要帶到禱告中，用行動來給予人幫助。
在這裡Deborah有個小建議，那就是有時候當別人分享自己的近況和需要時，我們會習慣性的說會為你禱告，但事實上，回家就忘了要為他禱告，Deborah的方式常是現在就為對方禱告，或是收到訊息或信件時的當下就禱告了，這樣就不會忘記了，也不用特別花心思去記著，禱告過後的事也就容易放在心上，會再去留意追蹤後續的發展，是否需要持續代禱。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾向誰承諾會為他代禱，但是卻忘記了，沒有真的來到神面前來為他祈求？為了能真實成為代禱者，天天為著身旁的人禱告，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天經文使我們看到撒母耳以為神的百姓禱告為己任，甚至說若不代禱就是得罪神，求主幫助我也能有這樣愛神愛人的決心，懷著真實對人的關愛，天天來到祢面前持續的為人禱告，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

Powered by Firstory Hosting