尊崇神作我們生命中的王
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十二章6-15節《和合本修訂版》
6撒母耳對百姓說：「從前立摩西和亞倫，又領你們祖先出埃及地的是耶和華。7現在你們要站住，讓我在耶和華面前，以耶和華向你們和你們祖先所行一切公義的事來和你們爭辯。8從前雅各到了埃及，後來你們的祖先呼求耶和華，耶和華就差遣摩西和亞倫領你們的祖先出埃及，來到這地方居住。9他們卻忘記耶和華－他們的神，他就把他們交給夏瑣將軍西西拉的手中，以及非利士人和摩押王的手中。於是這些人常來攻擊他們。10他們呼求耶和華說：『我們離棄了耶和華去事奉諸巴力和亞斯她錄，我們有罪了。現在求你救我們脫離仇敵的手，我們必事奉你。』11耶和華就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你們脫離四圍仇敵的手，你們才安然居住。12你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說：『不，要有一個王治理我們。』其實耶和華－你們的神是你們的王。13現在，看哪，這就是你們所選的、你們所求的王。看哪，耶和華已經為你們立王了。14你們若敬畏耶和華，事奉他，聽從他的話，不違背耶和華的命令，你們和治理你們的王也都跟從耶和華－你們的神就好了。15倘若不聽從耶和華的話，違背他的命令，耶和華的手必攻擊你們，像從前攻擊你們祖先一樣。
 
 
內容觀察
👓 撒母耳告訴以色列人，他們會遭受外邦侵略的原因是他們忘記了耶和華他們的神，導致神的審判，不斷的遭受外邦人攻擊侵擾，但當以色列人回轉呼求神時，神就派士師拯救他們，可是當亞捫人的王拿轄攻打以色列，以色列人就要求立一個王治理，但其實耶和華神就是以色列的王，如今神已為他們立王，只要他們和他們的王都跟從耶和華，以耶和華為神就好了。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼撒母耳向以色列人強調他們和他們的王都要順從神，而不是以色列人順從王就好了？
耶和華拯救以色列人的首要基礎，就是祂與以色列人的祖先，亞伯拉罕的約，因此神一直領導著以色列人，撒母耳傳揚以色列民族歷史經歷中所認識的神，神是如何的向他們施行拯救。
撒母耳是以士師和先知的身分發言，陳明以色列的救恩歷史，自從出埃及、西乃與進入迦南的事件像是一種信經，在類似這種國家集會的正式場合中，背誦並加以解釋，撒母耳的聽衆中有許多人一定知道，撒母耳依次述說之事件的概要，撒母耳以這句話「他們卻忘記耶和華他們的神」來描述了以色列人基本的罪，這是個値得深思的控訴，他們既然忘記了祂，也就是離棄神。
但撒母耳仍然呼召每一個人，憑著信心去明白歷世歷代的以色列人所經歷的耶和華的拯救，這拯救來自於神與他們祖先所立的約，每一個新的世代都要進入這份與神盟約的委身之中，每個順服的行動或是每個背道的行動都對他們未來有影響，撒母耳要掃羅那一代的以色列人了解他們的未來，將取決於他們對耶和華的忠誠、順服與跟隨，因為真正作王掌權帶領以色列人的，仍然是至高的耶和華神，因此不管是所立的王或是百姓，都是與耶和華神所立約的子民，即使是在背道的時候，只要他們一旦悔改轉向耶和華，祂仍然會差遣拯救者來拯救他們。
 
  
個人感受
▶︎ 看到撒母耳用神帶領以色列人歷代祖先的例子，提醒以色列人要順從神，你有什麼感想？
其實立王並不是必須的，當面臨亞捫人入侵的威脅時，只要他們信靠神，神仍然會拯救他們像過去祂在每個世代拯救以色列人的祖先，但是在立王這件事上神應允了以色列人的要求，雖然這是犯罪得罪神的，但現在神仍然願意帶領以色列人，只要他們和他們的王仍然順服跟隨神，神的慈愛與信實是亙古不變的。
身為現在的信徒的我們，也要明白神是我們的神，是我們生命的主宰，不是信主的那一刻是，當我們信而受洗後，我們的一生都在主的手中，只是隨著時間過去，如果我們沒有時常親近神，與神保持親密的關係，我們就很容易忘記神是我們的王，以及祂在我們生命中一路的帶領與恩典，導致我們有時不尊重神，不順服神，或是尋求其它的解決方法來應對眼前的困難，事實上，神與我們的約永遠不會改變，祂的慈愛與信實亙古不變，只要我們來到神的面前，認罪悔改，尋求神的心意，住在祂的裡面，祂就會一直帶領我們的生命，也會解決我們生命中的難處。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，最近一次我在面對挑戰時，沒有想到要尋求神，而是尋求世界的方法解決，是什麼時候？為了能夠尊崇神在我們的生命中真正的作王，單單順服跟隨神，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，謝謝祢透過今天撒母耳對以色列人說的話，使我們明白祢才是那真正的王，是我們生命中的神，至高的主宰，求主幫助我能天天的與祢親近，尋求祢的心意，活在祢的掌權之下，一生敬畏跟隨祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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言行一致的正直生命
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十二章1-5節《和合本修訂版》
撒母耳臨別贈言
1撒母耳對以色列眾人說：「看哪，我已聽了你們對我所說一切的話，為你們立了一個王。2現在，看哪，有這王行走在你們前面。我已年老髮白，看哪，我的兒子都在你們這裏。我從幼年直到今日都行走在你們前面。3我在這裏，你們要在耶和華和他的受膏者面前為我作證，我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裏收過賄賂而蒙蔽自己的眼目呢？若有，我必償還。」4眾人說：「你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從任何人手裏收過任何東西。」5撒母耳對他們說：「你們在我手裏沒有找著甚麼，有耶和華在你們中間作證，也有他的受膏者今日作證。」他們說：「願耶和華作證。」
 
 
內容觀察
👓 撒母耳完成立王的任務後，開始對以色列人發表臨別贈言，首先他先問人們他過往的服事是否公平正直，有無虧欠人，以色列眾人回應撒母耳正直的事奉，未曾虧待過誰。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼撒母耳在此時要向以色列人提問證明自己的清白呢？
達成立王的任務之後，撒母耳即將卸下他領袖的職務了，士師的時代結束了，這是他最後一次召集以色列人開會，因此，他先向眾人問起這一生服事的行事為人，以此證明清白，對於參加這場集會的許多人而言，撒母耳自幼年至今一直陪伴著他們，忠心的事奉，現在他的生命與事奉進入尾聲了，他問這個問題不是要高抬自己，或自誇自己的重要。他想表達的是他作士師的期間是完全公平的，從未收受賄賂而偏袒富人和有勢力的人；在耶和華並祂的受膏者君王面前，眾人的回答證明了他的正直與清白，撒母耳使用「受膏者」這頭銜，也是在強調君王是被神所膏立的，有責任正確地代表耶和華神，這神正是撒母耳所事奉的，因此在卸任之際，撒母耳得以宣吿他的事奉結束後，不受任何指控。
 
  
個人感受
▶︎ 看到撒母耳正直清白的為人得到眾人的證明，你有什麼感想？
撒母耳作為士師和先知，以色列人的屬靈領袖，他切實的活出了言行一致的正直樣式，並且忠實的，沒有謀取私利的向人們傳達神的心意，為人引導方向，我想這也是我們每位屬神的人所要效法的生命樣式，當我們的生命要結束之際，在神在人面前，我們是否有虧欠？或是能夠坦然的說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後四7-8）撒母耳為我們作了美好的示範，願神幫助我們也能成為在信仰群體和生活中發揮正面影響力的人，願我們能將神的道活出來，以言行一致的生命樣式來見證神，使神得著榮耀。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，在我們的生活中是否有哪些地方是言行不一，沒有活出屬神子民身份的？為了活出正直的生命樣式，在生活中發揮正面的影響力，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到撒母耳自年幼到老，活出了言行一致的正直生命，服事沒有任何虧欠，求主幫助我們也能效法基督，活出屬神的生命，使我們的生命得以見證神，使神得著榮耀，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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以施恩饒恕來回應神的恩典
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十一章12-15節《和合本修訂版》
12百姓對撒母耳說：「那說『掃羅豈能作我們的王』的是誰呢？把他們交出來，我們好處死他們。」13掃羅說：「今日耶和華在以色列中施行拯救，所以今日不可處死人。」14撒母耳對百姓說：「來，我們到吉甲去，在那裏開始新的王國。」15眾百姓到了吉甲那裏，在耶和華面前擁立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人在那裏都非常歡喜。
 
 
內容觀察
👓 因著掃羅與亞捫人的戰爭得勝，因此王權獲得以色列人的支持，大家就想追究之前藐視掃羅的無賴之輩罪責，但掃羅表示今日以色列從神那獲得拯救，不可處死人，撒母耳也呼召百姓去吉甲，在那裡開啟新的王國，掃羅和以色列人在那裡非常歡喜。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼掃羅會反對將這些藐視他，嘲諷他的人處死呢？
掃羅因為與亞捫人交戰打了一場漂亮的勝仗，因此終於贏得以色列人的支持，穩固了王權，而他沒有利用獲勝的機會除掉他的敵人，而是將榮耀歸與主耶和華，因為領受了神的恩典，所以也用恩典饒恕反對他的人，這點值得我們欽佩。
在一個群體當中，一定是會有成員意見相左的，也會有因此得罪人或是被得罪的時候，這時領袖的智慧與氣度是很重要的，好的領導者使用手中的權柄來榮耀神，為民造福，使群體和諧、幸福與合一；而失格的領導者則是利用群眾，來擴張自己的權勢，造成群體的分裂。我們知道後來的掃羅則漸漸開始步入後者的行列，就踏上了失敗之路。
 
  
個人感受
▶︎ 看到掃羅將榮耀歸神，因為自己從神領受了恩典，而選擇用恩典去饒恕反對他，對他說了藐視的話的人，我有什麼感想？
有時候我們的心很容易糾結在那些立場不同的人身上，立場不同的人會說出或做出或些很冒犯我們的事，但與其把心力用在要如何教訓這些人的身上，或許今天的掃羅為我們做了很好的示範，首先是將榮耀歸給神，當我們看重神的心意比看重人的想法更多時，那麼我們就比較能夠不去看和聽那些惱人的言語與行動，再來是思考自己領受神的恩典，如果我們真知道自己得罪神的更多，領受了神更多的恩典，那麼我們也比較容易對別人寬容，再來是要看重群體的好處，也就是為大局著想，當我們位份比別人高時，眼界也要比別人高，上帝希望屬祂的群體是什麼樣子，走向哪個方向呢？當我們如此思考時，有時就能夠對那些反對的聲音丟在腦後了。
當然，我們是人，也是會受傷的，有時候我們不計算別人的惡，但並不代表我們心裡沒有受傷，負面的情緒也是會累積的，我們之後會看到掃羅越來越陰晴不定、驕傲自負、不容冒犯的脾氣，因此，我們可以不計算人的惡，但也要顧好我們的心，我們可以把別人的惡和心中的受傷帶到神面前，好好在神面前傾心吐意，告御狀，讓神親自來安慰我們，如此我們又可以恢復正常健康的樣式來面對人，以及做對的決定了。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，有沒有什麼人是你在心中時常與他對話，是你需要在恩典中饒恕的人？為了能讓內心不再懷恨，忘了那些不好的感受，被神的恩典充滿，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到掃羅將榮耀歸給神，承認自己領受神的恩典，並且願意用恩典來饒恕藐視他的人，求主幫助我也能這樣做，願我的心被祢的恩典和旨意所充滿，並且以恩典來饒恕得罪我的人，在神的恩典同在中忘記那些痛苦的記憶感受，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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屬神之人的聖潔勇氣
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十一章1-11節《和合本修訂版》
掃羅擊敗亞捫人
1亞捫人拿轄上來，對著基列的雅比安營。雅比眾人對拿轄說：「你與我們立約，我們就服事你。」2亞捫人拿轄對他們說：「你們若由我挖出你們各人的右眼，以此凌辱以色列眾人，我就與你們立約。」3雅比的長老對他說：「求你寬容我們七日，等我們派人到以色列的全境去。若沒有人來救我們，我們就出來歸順你。」4使者到了掃羅住的基比亞，把這事說給百姓聽，眾百姓就都放聲大哭。
5看哪，掃羅正從田間趕牛回來，說：「百姓為甚麼哭呢？」眾人把雅比人的話告訴他。6掃羅聽見這些話，就被神的靈催逼，大發怒氣。7他把一對牛切成小塊，吩咐使者傳送到以色列全境，說：「凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，就必這樣待他的牛。」耶和華使百姓懼怕，他們就都出來如同一人。8掃羅在比色數點他們：以色列人有三十萬，猶大人有三萬。9他們對那些來的使者說：「你們要對基列的雅比人這樣說，明天太陽快到中午的時候，你們必得解救。」使者回去告訴雅比人，他們就歡喜了。10於是雅比人對亞捫人說：「明日我們出來歸順你們，可以照你們看為好的待我們。」11第二日，掃羅把百姓分為三隊，在清晨換崗哨的時候入侵亞捫人的軍營，擊殺他們直到中午的時候。逃脫的人都分散了，甚至沒有兩個人同在一起。
 
 
內容觀察
👓 亞門人拿轄王率兵對著基列的雅比城，雅比居民試圖與亞捫人達到和平協議，但是拿轄卻趁勢羞辱雅比，要雅比城所有的人都挖出右眼，才願意與他們立和約，雅比的長老們爭取七日的時間求援，消息傳到掃羅住的基比亞，掃羅聽了雅比使者所說的話，就被神的靈催逼，大發怒氣，把一對牛切成小塊，吩咐使者傳送到以色列全境，號召全以色列全軍出征，一共有三十三萬人，掃羅率軍大獲全勝。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼掃羅會大發怒氣呢？
我想一方面是被神的靈催逼，一方面是以色列人遭受不公不義的欺辱，因為神要使用掃羅來拯救以色列人，所以當他聽見以色列的雅比人遭受到亞捫人如此的欺壓，就義怒大作，號召以色列人出戰，並且大獲全勝，亞捫人四處逃散，甚至沒有同隊的兩個人能聚在一起，這是掃羅作王後，第一次率領以色列人爭戰，並且得勝。
 
  
個人感受
▶︎ 看到掃羅在義怒中，勇敢為受欺壓的人挺身而出，率隊出征並得勝，我有什麼感想？
曾經聽過一位牧師的分享：「為什麼惡人能夠橫行無阻的行惡？是因為義人都不出聲。」我們看到掃羅因為神的靈在他裡面而產生義怒，並且挺身而出，而今日生在新約的我們，每個基督徒的裡面都有神的靈，當我們看到不公不義的事發生時，理當也有義怒發動，可是我們是否會像掃羅一樣挺身而出呢？當時如果掃羅沒有理會神的靈的催逼，沒有挺身而出，那麼雅比人不會得拯救，而現在的我們如果對不義的事沈默，也等於是讓邪惡橫行無阻。
我個人覺得現在的教會界時常為了表面的和平，而犧牲了受欺壓者的權益，把事件壓下來，好像因為我們需要饒恕人，我們要有愛，而不太處理不義的事，我們不希望看到事情擴大而不攤開處理，不願意挺身而出，用愛心說誠實話，不願意承擔壓力，不想惹事，但是受到欺壓的人可能卻在上帝的教會中受到了不公義的對待，受到了委曲，如果他說了什麼，反而會受到指責，不和睦啦！要饒恕啦！生命不成熟啦！伸冤在主啦！最後這個人可能就離開了教會，而大家給他的評價卻是信仰不穩固。
我想這並不是合神心意的，雖然我們的神是滿有慈愛、憐憫和充滿饒恕的，但是神也是公義、信實、聖潔、恨惡人類的不公不義的，在教會中，我們不能放任不好的人任性的說讒言、欺負人、發脾氣、招惹別人、中傷別人，卻又不允許被欺壓者發聲求援，並在主裡主持公道，我想在聖靈引導下的義怒，以及義怒所帶來的行動與處理的責任也是必須的。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾看到或聽到他人遭受到不義的對待而生氣？當時的你做出什麼行動？今天，為了與受欺壓的人站在一起，勇敢的挺身而出，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到掃羅聽到雅比人受到欺壓羞辱，而被神的靈感動催逼，大發義怒，並且號召全以色列人，率隊出征，擊退了欺壓者亞捫人，求主幫助我們，在聽到人受到不義的對待時，也能因著聖靈的感動挺身而出，除了感到悲傷之外，也要能倚靠祢勇敢的行動，給予受欺壓的人幫助，做合祢心意的事，服事祢與服事人，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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低調謙卑的服事
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十章17-27節《和合本修訂版》
抽籤得掃羅為王
17撒母耳召集百姓到米斯巴耶和華那裏。18他對以色列眾人說：「耶和華－以色列的神如此說：『我領以色列出埃及，救你們脫離埃及人的手，以及脫離欺壓你們各國之人的手。』19你們今日卻厭棄救你們脫離一切災禍和患難的神，對他說：『求你立一個王治理我們。』現在你們應當按支派和宗族站在耶和華面前。」
20於是，撒母耳叫以色列眾支派近前來抽籤，抽到了便雅憫支派。21然後，他叫便雅憫支派按宗族近前來，抽到了瑪特利族，接著又抽到了基士的兒子掃羅。眾人尋找他卻找不到，22就再問耶和華說：「那人來到這裏了沒有？」耶和華說：「看哪，他藏在物品堆中。」23眾人就跑去從那裏領他出來。他站在百姓中間，比眾百姓高出一個頭。24撒母耳對眾百姓說：「你們看到了耶和華所揀選的人嗎？眾百姓中沒有人可以與他相比。」眾百姓就歡呼說：「願王萬歲！」
25撒母耳將君王的典章對百姓說明，又記在書上，放在耶和華面前，然後撒母耳遣散眾百姓，各回自己的家去了。26掃羅也往基比亞自己的家去，有一群心中被神感動的勇士跟隨他。27但有些無賴之輩說：「這人怎麼能救我們呢？」他們就藐視他，不送禮物給他。掃羅卻保持沉默。
 
 
內容觀察
👓 撒母耳召集百姓到米斯巴集合，並且責備他們在經歷神的拯救之後，卻拒決神的統治，要求立王，接著撒母耳就照以色列人的意願開始抽籤，抽出了便雅憫支派瑪特利家族的掃羅，但他們找不到掃羅，因為他躲起來了，後來神告訴撒母耳他躲在行李物品那，眾人就將他領了出來，他站在百姓中間，比眾人還要高出一個頭，眾百姓就歡呼，有些勇士跟隨掃羅，有些無賴之輩藐視他，但掃羅不與他們爭辯。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼掃羅既然早已知道自己被揀選膏立為王，還要去躲起來呢？
撒母耳再次召集百姓在米斯巴參加集會，為要向百姓引見新的君王。撒母耳忠於自己所蒙的先知呼召是傳達神的心意，因此撒母耳告訴以色列百姓他們是靠著神的恩典和能力才得蒙救贖脫離埃及，但他們竟然背棄神，要求立一個王統治他們，雖然他們犯了罪，神仍應允他們的請求。
掃羅被膏立為王這件事只有耶和華和撒母耳以及掃羅自己知道，但撒母耳仍用主耶和華掌管理抽簽遴選的過程，讓各支派站在神面前，而便雅憫支派被選中，接著選中瑪特利家族，再從這個家族中選中基士一家，最終抽中掃羅這個年輕人，可是他卻躲起來了，撒母耳進一步求問主，才發現這個王藏在器具中，將他領了出來。
我想以這個方式出場作王，當然是不太威風，我們不知道掃羅是因為謙虛才躲藏起來，還是出於恐懼？但根據他後來作王的風格，性格的喜怒不定，有時勇敢，有時則是容易往負面想，不能被冒犯，自以為是又自卑，他今天的出場方式有可能是出於恐懼，因為真正的謙卑是接納神的旨意，同時又倚靠神的能力和智慧。慕安德烈曾說過：「真正的謙卑不是看貶自己；真正的謙卑完全無我，壓根不考慮自我。」如果掃羅是定睛於神的榮耀，那麼他就會謙卑地接受神的呼召，然後他會懇求撒母耳與百姓為他禱告，跟隨他一同努力遵行神的旨意。
但撒母耳盡力補救這個尷尬的場面，他向百姓引見掃羅，說明掃羅是神所選的君王，所以大家應當接受掃羅。撒母耳做了一件相當有智慧的事，他將王權與神的約聯系在一起，今天的經文25節撒母耳將君王的典章對百姓說明，又記在書上，放在耶和華面前，這是在告訴百姓，即使君王也有責任降服於神和神的話語，主仍統管一切。
集會結束後，眾民各回各家而去，包括神為他們所立的王。有一群勇士跟隨掃羅，人們拿禮物送給掃羅，以此象征他們效忠和尊榮王，但有一群無賴卻藐視掃羅。作為君王，掃羅可以嚴厲地對付他們，他卻保持沈默，看似溫和有包容，但我們知道後來的掃羅，卻竟因為親生的兒子約拿單違反了他的錯誤軍令，吃了一點蜂蜜，就想要殺死他，這顯示掃羅情緒不穩，反複無常的不健康性格。
 
  
個人感受
▶︎ 看到被抽出宣告為王的掃羅卻跑去躲起來，我有什麼感想？
我想不管是出於謙卑還是自卑害怕，這都是不太妥當的，雖然這時的掃羅並不想凸顯自己，默默登上王位，但我們要明白一件事，就是當我們被神呼召並賦予重任時，我們必須知道我們是神的僕人，謙卑地接受上帝的呼召，站在上帝要我們站的位份上。
其實Deborah本身是一個非常害羞內向的人，在成為傳道人許多年的日子以來，很少有不認識我的人走進教會，能立刻認出我的身份的，一直到現在我都不習慣拍照時我要坐在中間最顯眼的位子，但當我站在台前傳講神的話或主禮聖禮時，就會穿上正式服裝，認真的扮演好我的角色，盡力用各種表達方式，去詮釋上帝的道，並拿起神所賜的權柄去主持聖禮，看似不違和的自信心，但當下台聚會結束後，Deborah又會回到原本的自己，不覺得自己是何等人物，該要受到什麼樣的對待，我想每位被神呼召，去成為什麼人的人，就是神的僕人，我們不能凸顯自己，也不能在所領受的職份上怯弱，我們需要倚靠神的能力，奉主的名，忠心的去持守神所要我們做的事以及擔任的職份。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是以怎樣的態度來服事呢？為了能倚靠神勇敢又謙卑的服事，不凸顯自己的能力和功勞，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到掃羅在登基作王時躲了起來，心中的感受大於他所領受的呼召，求主幫助我永遠都能謹記自己是神的僕人，求主賜力量使我能勝任祢所託付的使命，並且求主使我能用謙卑的態度去承擔使命，事奉祢與服事人，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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謹言慎行來執行使命
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十章9-16節《和合本修訂版》
掃羅受感說話
9掃羅轉身離開撒母耳，神就改變他，賜給他另一顆心。當日這一切徵兆都應驗了。10他們來到那座山，看哪，有一隊先知遇見掃羅。神的靈大大感動他，他就在先知中受感說話。11所有先前認識掃羅的人看見了，看哪，他和先知一同受感說話，百姓就彼此說：「基士的兒子遇見了甚麼呢？掃羅也在先知中嗎？」12那地方有一個人說：「這些人的父親是誰呢？」因此就有一句俗語說：「掃羅也在先知中嗎？」13掃羅受感說完了話，就上丘壇去了。
14掃羅的叔叔問掃羅和他的僕人說：「你們到哪裏去了？」他說：「我們找驢子去了。但我們找不到，就去了撒母耳那裏。」15掃羅的叔叔說：「告訴我撒母耳對你們說了些甚麼。」16掃羅對他的叔叔說：「他明明告訴我們，驢子已經找到了。」至於撒母耳所說君王的事，掃羅則沒有告訴叔叔。
 
 
內容觀察
👓 掃羅離開撒母耳後，神就賜給他一顆新的心，預備他成為君王。掃羅和僕人到了山上，遇見一隊的先知，神的靈感動他，他就和先知們一起說預言。後來掃羅遇見他的叔叔，掃羅回答叔叔他因為找不到驢而去見了撒母耳，叔叔問他撒母耳說了什麼，他只說了有關驢子已經找到的事，沒有提到撒母耳所說君王的事。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼掃羅沒有告訴叔叔，撒母耳說他將要作王的事？
我想他是用謹慎的態度在面對這件事，不想要因為將上帝還沒有成就的事公開而壞事，導致引發一連串的人為效應。
並且，他也想要看看上帝如何成就這事，而不是因為他自己說了去影響到人們的觀感或決定。
 
  
個人感受
▶︎ 看到掃羅以謹言慎行的態度來面對神的呼召，對此你有什麼感想？
我覺得這是一個謹慎與認真看待神的旨意的好的方式，有的時候我們的口舌真的會壞事，面對上帝的帶領，謹言慎行，少說多做，主權交給神，靜觀等候上帝的帶領，是較好的做法。因為出於感動都要查驗，出於上帝旨意的事，也要由上帝的方式，按著上帝的時間來實現，我們所要做的，就是在自己的本位上盡忠職守，將感動放在心中禱告，默默的做上帝要我們所做的事。
Deborah在台北讀書與工作時，在一間大型的教會聚會，小組則是在某個需要分小小組的大型的小組聚會，那個小組大概就有八十多人，在那小組待了一年過後，有一陣子Deborah在家靈修，用YouTube敬拜禱告時，總有個感動想要彈吉他敬拜，看著放在房子角落，十年以上沒彈的吉他，我心裡覺得：「欵～從青少年長大後我就沒有彈吉他了，還會彈嗎？」，但我就真的嘗試開始用吉他自彈自唱來敬拜，過了沒多久，有一天小組長突然和我說：「Deborah，我有感動想要你主領敬拜也」，我心中馬上明白這是神的旨意，因為教會的小組長完全不知道我是不是個敬拜的人，會不會使用樂器，就連平常聚會因為人多，他也從沒聽過我唱歌，不知道我音準如何，對敬拜是否有負擔或恩賜就直接問我了，小組並不缺人帶敬拜啊！我也從沒有與他聊過，因此當他問我是否願意時，我就跟他回應願意嘗試看看，我第一次帶著吉他出現時他也滿意外的，接下來十多年的時間，Deborah的事奉就一直有彈吉他敬拜這個部份，直到這兩年主責牧會後才少許多，因為有更多的在講道和教導方面的服事。
因此，我想出於神的，祂都會自己帶領，並且有印證，我們要做的，就是謹守口舌，謹言慎行的執行使命，等候上帝的時間與帶領。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾在什麼事情上沒有謹言慎行而犯錯或破壞了上帝的工作？為了懷著神所賜的新心，以謹言慎行的態度來執行使命，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文掃羅在領受呼召後，謹言慎行的照著撒母耳的話做，求主幫助我，也賜給我們一顆新的心，使我們能過著以祢為中心的生活，謹言慎行的執行祢的使命，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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懷著神所賜的確信承擔使命
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上十章1-8節《和合本修訂版》
1撒母耳拿一瓶膏油倒在掃羅的頭上，親吻他，說：「耶和華豈不是膏你作他產業的君王嗎？2你今日離開我之後，會在便雅憫境內的謝撒，靠近拉結的墳墓，遇見兩個人。他們會對你說：『你要找的幾匹母驢已經找到了。看哪，你父親不為驢子的事掛慮，反為你擔憂，說：我為兒子該做些甚麼呢？』3你從那裏往前走，到了他泊的橡樹那裏，會遇見三個往伯特利去敬拜神的人：一個帶著三隻小山羊，一個帶著三個餅，一個帶著一皮袋酒。4他們會向你問安，給你兩個餅，你就從他們手中接過來。5然後你要到神的山去，在那裏有非利士的駐軍。你到了城裏的時候，會遇見一隊先知從丘壇下來，前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的，他們都受感說話。6耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話，轉變成另一個人。7這徵兆臨到你，你就要趁機做該做的事，因為神與你同在。8你要在我以先下到吉甲。看哪，我必下到你那裏獻燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到你那裏指示你當做的事。」
 
 
內容觀察
👓 撒母耳拿了一瓶膏油膏立掃羅為王，並且向掃羅說了非常仔細的徵兆，接下來他會遇見的人事物，然後在這一連串的事情之後，掃羅會被耶和華的靈感動，像先知一樣受感說話，轉變成為另外一個人，接著撒母耳告訴掃羅在徵兆過後，就要趁機做該做的事，因為神與他同在，但要在吉甲等候撒母耳來到，指示他該做的事是什麼。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼撒母耳要向掃羅仔細的指明一連串的徵兆呢？
用油膏抹的儀式在此之前都是用來膏立祭司的，這是第一次用來膏立君王，年輕的掃羅在被撒母耳拿一瓶油從頭膏下來澆透透後心中一定感到莫名其妙和不知所措，他也無從得知撒母耳所傳達的要他成為君王的事到底是不是真的，因此，撒母耳很仔細的向他預言三件事，藉著這些事如實發生的徵兆，來使掃羅確信自己是真的被神呼召要作以色列的王。
第一個徵兆是會遇見兩個人告訴他，走丟的驢已經找到了，代表神有能力解決他的難題，第二個徵兆是在他泊的橡樹那裏，掃羅將在那裏遇見三個前去伯特利的朝聖者，他們帶著三隻山羊羔、三個餅和一皮袋酒都是作為供物，他們會向掃羅問安，從三個餅裏分給他兩個，而掃羅要收下來，神正在向掃羅表達祂不僅能夠解決掃羅的難題，祂還能供應掃羅，滿足掃羅的需要。第三個兆頭是領受屬靈的能力，掃羅將要遇見一班先知，他們都受感說話，那時，神的聖靈會大大感動掃羅，他將和這些先知一同受感說話，這是神告訴掃羅，他能賦予掃羅能力，使掃羅能擔當重任。
 
  
個人感受
▶︎ 看到神為了幫助掃羅承擔使命成為君王，藉著各種徵兆使他有信心，對此你有什麼感想？
我想當神賦予一個人使命和任務時，並不是讓我們靠著自己的力量去完成，而是祂會使我們有能力來做神要我們做的事情，也會透過我們身邊的人事物來幫助我們確信神的旨意，所以是會有印證的。
比如一個傳道人的養成，也是會經歷這一連串上帝帶領的，從第一次的感動，領受呼召，到環境的印證，到生命經歷許多屬靈的貴人，到最後成為傳道人，往往都是經過十年以上的時間，上帝不會把一個任務丟給一個人就不管了，神必會引導他的人生，供應他的所需，讓他相信神能解決一切的問題，並且賜給他能力可以擔當重責。
另外，這也告訴我們，凡事也是需要印證的，如果我們領受了一個感動，不要隨意就說上帝感動我要做什麼，然後就去做，除非那只是一件很簡單的事，但如果是與未來和教會有關的，千萬不要衝動，一定要等候神的印證，凡是出於神的必會有多方印證的，也會有人有同樣的感動。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾因著神的引導而有信心承擔某個重責大任？為了能懷著對神旨意的確信來承擔使命，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到祢為了使掃羅有確信，賜下一連串的徵兆給他印證，並且祢的靈充滿他給他力量，求主幫助我們都能懷著對祢旨意的確信，倚靠聖靈所賜的能力來承擔祢所賜予的使命，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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在分享中明白神的心意
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上九章22-27節《和合本修訂版》
22撒母耳領掃羅和他的僕人進了大廳，使他們在受邀的人中坐首位；受邀者約有三十個。23撒母耳對廚師說：「我交給你的那一份祭肉，吩咐你收存的，現在可以拿來。」24廚師就舉起祭肉的腿和腿上的部分，擺在掃羅面前。撒母耳說：「看哪，所存留的擺在你面前了。吃吧！因為這是為你保留到這特定的時候的，好讓你說，是我請了這百姓來。」
當日，掃羅就與撒母耳同席。
撒母耳膏掃羅作王
25他們從丘壇下來進城，撒母耳和掃羅在房頂上說話。26次日他們清早起來。黎明的時候，撒母耳呼叫在房頂上的掃羅，說：「起來，我好送你回去。」掃羅就起來，和撒母耳二人一同到外面去。27二人下到城邊，撒母耳對掃羅說：「你要吩咐僕人先走，僕人走了以後， 你要留在這裏，這時候我要將神的話傳給你聽。」
 
 
內容觀察
👓 在今天的經文中，撒母耳招待掃羅和他的僕人吃飯，坐首位，預備了最上等的食物，事後，撒母耳與掃羅談話，隔一天，又要掃羅吩咐僕人先走，他要傳達神的話給掃羅聽。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼撒母耳要特意安排和掃羅單獨談話的時間？
從今天的經文中，我們可以看到撒母耳招待掃羅的方式，是將他視作一位君王。掃羅在席上被指定坐在上位，並得到平安祭中一份特殊的祭肉，一份屬於祭司的祭肉（撒上九24；利七32–33）。廚師拿來那份祭肉，撒母耳告訴掃羅這份祭肉是特意為他留下來的。筵席結束之後，掃羅和撒母耳一起回到撒母耳的家中，在那裏，他們應該進行了一次長談，並且撒母耳要掃羅吩咐明天讓僕人先走，他要與掃羅再進行一次私下單獨的談話。我想從這一段描寫中可以看出來，撒母耳想要與將要成為以色列國王的掃羅多多的交流想法，並且分享神的心意讓掃羅知道，因為以色列的君王必須要能認識神，明白神的心意，才有可能按著神的心意來治理以色列，因此撒母耳在還沒膏立掃羅之前，盡力的把握時間和機會與掃羅分享神的心意。
 
  
個人感受
▶︎ 看到撒母耳在膏立掃羅為王前，盡力的與他傳達神的心意，你有什麼感想？
撒母耳是一個母親深切禱告求來並且奉獻給神的孩子，他從小就是個敬虔，並且聆聽與順服神的心意度日的事奉者，也都忠心地傳達神的旨意給以色列人知道，我想雖然他知道立王並不是神所喜悅的，但是神已應允百姓的要求，也會立一個王給以色列人，但至少，他覺得可以在膏立掃羅之前，盡力的讓掃羅明白神的心意，盡力的幫助他能夠成為一個合神心意的好王，因為掃羅未來的一切決定，都關係到以色列整個民族與國家。
其實生活在現在的我們，也應該要像撒母耳一樣，看重神的心意，並且把握機會與人分享神的心意，與其他肢體一起分享和禱告，彼此扶持和尋求神的心意，唯有這樣，我們整個信仰群體才能在這個充滿與神對立價值觀的世界中，持續按著神的心意來過生活，基督徒與教會的存在，並不只是一個宗教信仰，好像一張名片上寫著我是基督徒，或是掛著一間教會的招牌，而是要能回應神的呼召，並且承擔神所託付的使命。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們最近一次與信仰肢體分享神的心意，或是尋求神的心意與彼此禱告是何時？或是我總是只分享生活中發生的事，沒有興趣明白關於神的事？為了能與信仰群體一起探討、明白神的心意，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到，撒母耳是如此的盡力，把握每段時間和機會與掃羅交流，傳達神的心意，求主幫助我也能在與信仰肢體相處時，更多的一起探討主的心意與禱告，按著祢的心意來承擔使命，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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謙卑承擔神恩典的呼召
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上九章15-21節《和合本修訂版》
15掃羅還沒有到的前一日，耶和華已經對撒母耳啟示說：16「明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裏來，你要膏他作我百姓以色列的君王。他必救我的百姓脫離非利士人的手，因為我眷顧我的百姓，他們的哀聲已上達於我。」17撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：「看哪，這就是我對你所說的人，他必治理我的百姓。」18掃羅在城門中走到撒母耳跟前，說：「請告訴我，先見的家在哪裏？」19撒母耳回答掃羅說：「我就是先見。你在我前面先上丘壇去，因為你們今日必跟我同席。明日早晨我送你走，會把你心裏一切的事都告訴你。20至於你前三日所丟失的幾匹母驢，你心裏不必掛慮，都已經找到了。以色列眾人所仰慕的是誰呢？不是仰慕你和你父的全家嗎？」21掃羅回答說：「我不是以色列支派中最小的便雅憫人嗎？我的家族不是便雅憫支派中最小的家族嗎？你為何對我說這樣的話呢？」
 
 
內容觀察
👓 神在遇到掃羅的前一天對撒母耳說明便雅憫人掃羅將會來到，要撒母耳膏立掃羅作以色列的王，神將透過他拯救百姓脫離非利士人的手。面對撒母耳說他是以色列所仰慕的人，掃羅回答自己出身卑微，無法明白自己為什麼會受到撒母耳的禮遇。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼掃羅會說自己身為便雅憫人出身卑微？
當時已是士師時代的尾端，根據士師記二十至二十一章的記載，當時因為便雅憫人行了強暴的事，以色列起了內戰，便雅憫人打到只剩下六百人，掃羅必定是這六百人的兒孫，因此他謙卑地說明他的出生是以色列支派中最小的便雅憫人，並且他的家族又是便雅憫支派中最小的，但依照他的父親有地，有牲畜，有僕人這點來看，掃羅應該不是出生在孤苦無依的貧寒小家庭，這是他的自謙回應。
  
個人感受
▶︎ 看到掃羅面對地位崇高的撒母耳的美言，謙卑地自認為自己出身卑微，你有什麼感想？
我想上帝的呼召不在於一個人的家庭背景與身份地位，而是出自於神的恩典與揀選。便雅憫支派在當時的確是不太名譽又是最小的支派，掃羅明白自己的出生，不敢承擔撒母耳所對他說的話，但是他的蒙召是出自於上帝的揀選，為了要成為帶領以色列對抗非利士人並獲勝的人，神就是計劃要使用出身卑微的便雅憫人掃羅，來拯救以色列人脫離非利士人的欺壓，神賦與他如此崇高又尊貴的身份，是為了拯救屬神的百姓，他如此謙卑的回應是好的。
其實我們每個基督徒都是蒙神所揀選呼召的，在上帝的計劃中有任務，要去服事和拯救一些人，我們蒙神所召並不是出於我們的家庭背景或身份貴賤與否，而是上帝的計劃。Deborah進入全時間的呼召已經十五年的時間，在事奉的過程中充滿許多恩典，也充滿許多坎坷、痛苦與掙扎，幾年前在我父親還在世時，有一次我回家吃飯，聊到近期的服事，我父親與我說：「唉呀，你的服事之路怎麼那麼辛苦？」我就開玩笑的回答他：「誰叫你沒有去當牧師」，意思好像是如果我出生在牧師世家，我的服事之路就會順利多了，但其實也不然，我們每個人都有不同的使命，要做不同的事，面對不同的困境，我神學院的同學中有許多是出生牧者家庭的，他們的人生也承受著許多常人無法承受的重擔與枷鎖，因此，Deborah的蒙召只是正印證了哥林多前書一章27-29節：「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」
因此，神願意使用我們這些卑微不足的人來成就祂的旨意，我們也要用謙卑地態度承擔神恩典的呼召，願我們能明白自己所領受的恩典，靠主忠心地、勇敢地承擔使命直到最後。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經擔負了自己本無法勝任的使命，並且靠主完成任務？為了能謙卑的擔負起神所託付的榮耀使命，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看見祢的恩典揀選，呼召出生卑微的掃羅，求主使我也能一直懷著對祢恩典的呼召的感謝，忠心地承擔使命直到最後，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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在小事上忠心而蒙福
材料：每日活水
 
 
撒母耳記上九章1-14節《和合本修訂版》
掃羅見撒母耳
1有一個便雅憫人名叫基士，是便雅憫人亞斐亞的玄孫，比歌拉的曾孫，洗羅的孫子，亞別的兒子，是個大能的勇士。2他有一個兒子名叫掃羅，又健壯、又英俊，在以色列人中沒有一個可以與他相比；他比眾百姓高出一個頭。
3掃羅的父親基士丟失了幾匹母驢，他就吩咐兒子掃羅說：「起來，帶一個僕人去尋找驢子。」4掃羅走過以法蓮山區，又過沙利沙地，都沒有找著。他們走過沙琳地，驢不在那裏，又走過便雅憫地，也沒有找到。
5到了蘇弗地，掃羅對跟隨他的僕人說：「我們不如回去，免得我父親不為驢掛慮，反為我們擔憂。」6僕人對他說：「看哪，這城裏有一位神人，受人敬重，凡他所說的全都應驗。現在讓我們到他那裏去，或者他能指示我們當走的路。」7掃羅對僕人說：「看哪，我們若去，送甚麼給那人呢？我們袋子裏的食物都吃完了，也沒有禮物可以送給神人，我們還有些甚麼呢？」8僕人又回答掃羅說：「看哪，我手裏還有四分之一舍客勒的銀子，可以送給神人，請他指示我們當走的路。」9從前以色列中，若有人去求問神，就這麼說：「來，我們到先見那裏去吧！」因現在的先知，從前稱為先見。10掃羅對僕人說：「好主意！來，我們去吧。」於是他們往神人所住的城裏去了。
11他們上坡要進城，遇見幾個少女出來打水，就問她們說：「先見有沒有在這裏呢？」12她們回答說：「有的，看哪，他就在你們前面。快！他今日正來到城裏，因為今日百姓要在丘壇獻祭。13你們一進城，他還沒有上丘壇吃祭物之前，就會遇見他。因為他沒有到，百姓不能吃，必須等他先為祭物祝謝，然後受邀的人才可以吃。現在就上去吧，因為這時候你們會遇見他。」14他們就上到那城，進入城中的時候，看哪，撒母耳正迎著他們來，要上丘壇去。
 
經文背景介紹
✍️ 今天經文中的掃羅將會是以色列的第一任國王，今天是他要遇到撒母耳之前的場景。
古時候的「先見」，指的是能夠看到和預知未來的人，與後來的「先知」略有不同，先知不只是預知未來的層面，更重要的任務是傳達神的旨意。
 
 
內容觀察
👓 掃羅聽從父親的吩咐，去尋找走丟的幾匹母驙，但都沒有找到，此時他擔心父親會擔心他而決定反程，僕人建議他去見附近的一位受敬重的神人，尋求神人的指示，他就接受建議去尋找神人先見撒母耳。
 
 
思考與默想
▶︎ 為什麼今天的經文要花這麼多篇幅描述掃羅順從父親的吩咐，執行找驙任務的過程？
我想是因為掃羅將會是以色列的第一任國王，需要詳細描寫掃羅的為人，以及他與將要膏立他的先知撒母耳相遇的故事。
在今天的故事內容中我們可以看見掃羅是個順服父親的人，並且非常認真的帶著僕人一起去尋找母驢，當他到處都找過而找不到時，他所想到的是父親可能會為他擔心而返程，這時僕人建議他去找神人尋求指引，也就是撒母耳，掃羅考量了他們的條件，接受了僕人的建議前去尋找撒母耳。
這種種跡象顯示掃羅是個在小事上忠心的人，向父親效忠，並且很有責任感與領導能力，做事謹慎得體，並且經文還描寫他是個又高、又英俊的人，在以色列人中沒有一個人可以與他相比，簡直就是現代高富帥又認真有出息的代表人物。
  
個人感受
▶︎ 看到在小事上忠心，有責任感又有領導力的掃羅，因著僕人的建議而順利找到撒母耳，對此，你有什麼感想？
我想掃羅與撒母耳的相遇有重大的歷史意義，並且也是士師時代到王權時代的轉換，兩個人的相遇是出於神的安排，掃羅此時並不知道他將成為以色列的國王，他只是在父親所交待的小事上忠心，我想我們也只要在所交付的小事上忠心，就能參與在神所定要成就的計劃裡。
 
 
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經因為在小事上忠心，而得著上帝的幫助而蒙福？為了完成神今天所交付給我們的任務，你決定要怎麼做呢？
 
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看見在小事上忠心，有責任感和領導力的掃羅，與先知撒母耳相遇的故事，這是一個重要的時代轉換，求主幫助我也能在自己的位份上忠心，願意順服地參與在祢旨意成就的過程裡，看見祢的旨意成就，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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