活出不偏待人的信仰
材料：每日活水
 
雅各書二1-7《和合本修訂版》
1我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，就不可按著外貌待人。2若有一個人戴著金戒指，穿著華麗的衣服，進入你們的會堂，又有一個窮人穿著骯髒的衣服也進去，3而你們只看重那穿華麗衣服的人，說：「請坐在這裏」，又對那窮人說：「你站在那裏」，或「坐在我腳凳旁」；4這豈不是你們偏心待人，用惡意評斷人嗎？
5我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，使他們在信心上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？6你們卻羞辱貧窮的人。欺壓你們，拉你們到公堂去的，不就是這些富有的人嗎？7毀謗為你們求告時所奉的尊名的，不就是他們嗎？
 
內容觀察
1.雅各奉勸信徒不可做什麼？（v.1）
雅各奉勸信徒既然是信靠這位榮耀的主耶穌基督，就不可再像世俗的人一樣以貌取人。
 
2.為什麼不能以偏心待人或用惡意評斷人？（v.5）
因為這否定了我們是倚靠主恩典而活著的人，神揀選了世上的貧窮人，使他們在基督裡因信心而富足，並且承受了神所賜給愛神的人的神的國。
 
思考與默想
3.為什麼按人富有與否而給予差別待遇在神眼中是嚴重的罪？
雅各所提到的實例，是以富人和窮人，華麗衣服或骯髒的衣服來區分對待人的方式，不過以現代的我們不一定是那麼大的貧富在衣著上的差距，或許比較貼切的可能是的是教育與生活水平，工作和談吐的水平，社交地位的水平，只要我們以這些外在的差異而給予人差別的遇遇時，就是不合神心意的，因為這不是神的標準，而是出於人惡意，世界價值觀的惡意評斷，這也否定了我們身為神兒女其實是倚靠神的恩惠而過生活，對人的差別待遇來自於世界的價值觀，以及我們被人性的私慾所支配，這是落入世俗化的危險之中，並且這也沒有效法主耶穌的柔和謙卑，反而這使我們與世人無異，在汲汲營營的建立外在的標準來迎合自己與別人，待合世界的價值觀體系。
 
個人感受
4.看到雅各勸告信徒不可偏待人，你有何感受呢？
我感到這是正確的，耶穌基督在十字架上的死與復活，使我們每一個人都能公平的因信靠主耶穌而得到相同的拯救，我們就應該倚靠主除掉我們偏待他人的私慾，偏心待人只會產生更多的偏見，以及人與人的受傷和不和睦，與其活在世界價值觀，為著追求那不能帶進永生的外在條件而努力，我們更應該看 重的是追求神所看重的價值。
Deborah小時候在學習和社交上有障礙，因此在學校中時常受到欺負，嚴重霸凌，因為當時在學校的我就是處於弱勢的，成績也不好，因此連老師都會故意的在全班人面前辱罵我，當時的我很不快樂，天天都不想去上學，每一次去到學校好像都在自取其辱，忍受排擠，同儕的惡意評斷，被當作社交低等動物，白痴，並且在言語和肢體上無情的貶損和捉弄，那時候我只有喜歡去一個地方，那就是教會，因為在神的家中，沒有人像在學校一樣的方式看待我，沒有人會以成績好壞，或社交能力好壞來決定我的價值，即使我所說的和所做的，與其他同齡的孩子而言不適切，但也沒有人會因此看不起我或責備我，反之，大家因為我的弱點而用主的愛包容我，甚至可以說是保護我，讓我在主的家中享受到神所對待我的方式，大人輔導們以我的優點來看待我，讓我參與服事，這些對我的影響是很大的，從小學四年級到國中三年級，長達六年的霸凌足以殺掉一個人的，因此我的自我價值和生存意志感是很弱的，但是因為在教會中領受了神的愛，以及信徒所展現的神的愛，為我的人生留下了一條出路，沒有被毀滅殆盡，使我在生命的低谷時可以呼求主，可以接受上帝的拯救，並且明白上帝的愛。
因此，在耶穌基督裡信心的兒女，我們應該要謹記主耶穌在十字架上的死與復活，並且除去偏待他人的私慾，而用神的眼光來看待自己與別人，因為我們都是蒙主恩典，蒙主所愛的。
 
決心與應用
5.你是否曾不自覺依外在條件評斷，偏待他人？為了避免用自以為正確的標準評斷他人，你覺得要怎麼做？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文教導我們，不要按外貌的一切條件來決定對待人的方式，因為這不是祢的標準，因為祢在世上時柔和謙卑，為了我們這些與祢為敵的人在十字架上付上了生命的代價，只為了愛與拯救我們，求主幫助我們謹記我們所領受的恩典，並且看重神國所看重的價值，以祢的愛與恩典來對待自己與別人，活出沒有偏見的信仰，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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聽道且行道的真信心
材料：每日活水
 
雅各書一19-27《和合本修訂版》
19我親愛的弟兄們，你們要明白：你們每一個人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，20因為人的怒氣並不能實現神的義。21所以，你們要除去一切的污穢和累積的惡毒，要存溫柔的心領受所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。
22但是，你們要作行道的人，不要只作聽道的人，自己欺騙自己。23因為只聽道而不行道的，就像人對著鏡子觀看自己本來的面目，24注視後，就離開，立刻忘了自己的相貌如何。25惟有查看那完美、使人自由的律法，並且時常遵守的，他不是聽了就忘，而是切實行出來，這樣的人在所行的事上必然蒙福。
26若有人自以為虔誠，卻不勒住自己的舌頭，反欺騙自己的心，這人的虔誠是徒然的。27在神—我們的父面前，清潔沒有玷污的虔誠就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
 
內容觀察
1.聽道而不行道的人是怎樣的人？（vv.22-24）
如果有人只有聽道而不行道，也就是說人只聽了聖經的真理卻不實踐出來，那麼就是自我欺騙，這是假敬虔，這好比人從真道的鏡子裡看到自己不聖潔的樣子，卻不回頭，隨即忘了自己的生命光景相貌如何。
 
2.聽道並行道的人是怎樣的人？（v.25）
用心聆聽，謹記神所賜的話語，並且自我省察，以順服的行動來回應的人，這樣的人在所行的事上必然蒙福。
 
思考與默想
3.為什麼雅各強調聽道並行道的重要性？
聽道了卻沒有行道，就是把神的話聽聽而已，自我欺騙，並且因為聽了那些道而自以為敬虔，所聽進去的道，對他的生命一點益處都沒有，生命無法被神的道所潔淨與更新。
 
個人感受
4.看到經文說，聽道而不行道的人是在欺騙自己，你有何感受？
人生改變的開始，是從遵行主的道開始的。
有真正信心的人，不但會用心的聆聽，並且會記起來，在生活中時時以神的道來自我省察，並且以順服的行動來回應神的道，這樣的人才會在神的面前追求完全，成為敬虔且蒙福的人，可惜的是，我們時常是聽道而不行道的，沒有真正在意神的話，主日時聽聽台上的證道，覺得心裡受到激勵，但是週一至週六可能又回到原本的生活模式，我們需要求主的幫助，時常求主聖靈省察我們的心，好使我們成為那實踐真道的人。
 
決心與應用
5.即使聽道也明白道，你在哪些部份仍猶豫而無法行道？為了能活出聽道而又行道的信仰，今天的你要有什麼具體的決定與行動呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白聽了聖經的真理，需要實踐出來，否則就是自我欺騙而已，求主幫助我，不管在任何情況下，都能成為那有真信心的人，將祢的話牢記在心中，並且倚靠祢來實踐真道，奉耶穌基督的名，阿們。

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你關注什麼
材料：每日活水
 
雅各書一9-18《和合本修訂版》
9卑微的弟兄要因高升而誇耀，10富足的卻要因被降卑而誇耀，因為富足的人要消逝，如同草上的花一樣。11太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，它美麗的樣子就消失了；那富足的人在他一生的奔波中也要這樣衰殘。
12忍受試煉的人有福了，因為他經過考驗以後必得生命的冠冕，這是主應許給愛他之人的。13人被誘惑，不可說：「我是被神誘惑」；因為神是不被惡誘惑的，他也不誘惑人。14但每一個人被誘惑是因自己的私慾牽引而被誘惑的。15私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
16我親愛的弟兄們，不要被欺騙了。17各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。18他按自己的旨意，用真理的道生了我們，使我們在他所造的萬物中成為初熟的果子。
 
內容觀察
1.雅各說，富足的人要如何？（v.10）
雅各說，無論這世上的東西多麼高尚與華麗，都會如同草上的花一樣凋謝，因此富足的人要因被降卑而誇耀。
 
2.雅各說，人為什麼會被誘惑，並且最終會導致什麼結果？（vv.13-15）
雅各告訴信徒，人受誘惑，並不是被神誘惑的，神不會引誘人犯罪，神不做這樣的事，人會被誘惑是因為一直在意屬世界的東西因此所產生的渴望，肉體的私慾，被私慾牽引的人，若不馬上回頭，就難以逃脫罪的轄制，最後是屬靈生命的死亡。
 
思考與默想
3.雅各為什麼勸基督徒要謙卑自己，小心私慾呢？
因為被私慾牽引是很難脫離的，很容易陷在罪中，因此我們永遠不要覺得自己很好，有能力勝過私慾，不會犯罪，相反的，我們需要謙卑的時時警醒，仰望神，專注在耶穌基督的身上，我們需要明白在地上的生命是非常短暫有限的，而一切的美善都是來自於父神，要求主保守我們的心思意念，不為了滿足一時的慾望而掉入撒但欺騙的陷阱，在我們未完全戰勝私慾前，誘惑隨時都存在，永遠不要以為自己不會犯罪。
 
個人感受
4.雅各說：「私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來」，對此你有何想法？
這世上有許多吸引我們眼目的東西，夏娃也是因為看到那分別善惡樹的果子美好，就想要吃它，因此被撒旦誘惑，最後私慾戰勝了，以致於人類犯了罪，面對了靈性上的死亡。身為罪人的後裔的我們，裡面也是有罪性的，我們需要天天警醒自己，在神面前面對我們心中的每個動機與慾望，不讓這個慾望去實現變成罪，我們也需要天天花時間與神親近。
忍耐不犯罪是困難的，但如果我們嚐到了主恩的滋味，屬天的美善賞賜，那麼就會對世界失去胃口，因為那才是人生中最甘甜的享受，當枝子連於葡萄樹，當主耶穌的生命充滿在我們裡面，取代了那罪與死的生命，我們才能遠離罪惡，脫離試探。
 
決心與應用
5.為了對私慾保持警覺並謙卑自己，你要如何過每天的生活？為了不將關注放在屬世的富足和享樂上，單單仰望生命的冠冕，你應該做怎樣的抉擇呢？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們知道我們裡面的私慾會生出罪性而做出罪行，而罪會導致我們靈性的死亡，求主幫助我們謙卑的定睛仰望祢，天天花時間在祢的裡面，因為祢是那將最好的賞賜給我們的神，唯有在祢裡面我們的生命才能得以嚐到甘甜得以滿足，求主保守我們的心懷意念，保全我們的屬靈生命，直到永生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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神賜恩給忍耐到底的人
材料：每日活水
 
雅各書一1-8《和合本修訂版》
1神和主耶穌基督的僕人雅各問候散居在各處的十二個支派的人。
2我的弟兄們，你們遭受各種試煉時，都要認為是大喜樂，3因為知道你們的信心經過考驗，就生忍耐。4但要讓忍耐發揮完全的功用，使你們能又完全又完整，一無所缺。5你們中間若有缺少智慧的，該求那厚賜與眾人又不斥責人的神，神必賜給他。6只要憑著信心求，一點也不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪被風吹動翻騰。7這樣的人不要想從主那裏得到甚麼。8三心二意的人，在他一切所行的路上都搖擺不定。
 
經文背景
雅各是耶穌的胞弟，是馬利亞與約瑟的兒子，在耶穌離世升天後，雅各成為耶路撒冷教會的主要領袖之一，他寫信給受到猶太人迫害而分散到各地的猶太基督徒，他們在耶路撒冷及其地方，因為受到猶太主義者和羅馬政權的迫害，因此，有些人重返猶太教，而有些人則是陷入了世俗主義。
 
內容觀察
1.雅各勸勉信徒在遭受各種試煉時，都要如何應對？（v.2）
雅各勉勵信徒在受試煉苦難時，都要認為是大喜樂。
 
2.信心經過考驗所生的忍耐，有什麼益處？（v.4）
通過信心的試煉而學會忍耐的人，才會完全又完整，登上信仰的高峰，得著祝福，感到一無所缺。
 
思考與默想
3.雅各為什麼說要讓忍耐發揮完全的功用？
經過考驗的信心才會更堅固、更成熟、更像耶穌基督，因為信徒的喜樂並不是建立在屬地的事上，乃是因為仰望神而有屬天的喜樂，雖然信心的試煉所帶來的苦難會使我們難過與痛苦，但這使我們在任何的事上都用信心面對，仰望全備的神。
 
個人感受
4.看到雅各勸勉信徒要讓忍耐發揮完全的功用，你有何感受呢？
在Deborah進入全時間事奉的前二年，上帝開始帶領我各樣的屬靈操練，過極儉的生活，吃最少的食物，一天禁食一餐，一週禁食一天，接著還有長時間的禁食操練，靜默禱告的操練，當時不知道為什麼上帝要對我要求這麼多，管這麼大，但後來明白這是為了要治死老我，使我能夠學習攻克己身，叫身服我的功課，因為未來要面對更多的忍耐。
進入到全時間事奉後，第一個要忍耐的，就是長達半年多不支薪的生活，再來是少量支薪的生活，三千，五千，八千，一萬，最後在全時間事奉兩年後才開一個月有二萬元，說老實話，日子很熬煉，如果沒有過去的屬靈操練，學習仰望神，那樣沒有盼望的日子真的很難以忍耐，但是感謝主，在那各方面極其忍耐的兩年間，看似缺乏，但卻一無所缺，上帝都有所預備與供應，直到好幾年後我才開始有所謂的財務自由，可以有運用金錢的空間。
因此，雅各勸勉信徒要學習忍耐，並且讓忍耐發揮完全的功用是真的需要的，因為沒有忍耐，信心就無法勝過考驗與苦難，不論是在物質上，或是面對人上，或是處境上，都是如此。
 
決心與應用
5.你都如何面對考驗與苦難？如今，該如何面對生活中那些讓你無法忍耐的領域，好讓生命邁向完全？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們明白通過信心的試煉而學會忍耐的人，必定能夠勝過考驗與苦難，並且信仰成熟，得著屬天的祝福，求主幫助我們以喜樂的心來面對所有在生活中因持守信仰和傳福音所受的苦難，以信心仰望祢，成為成熟的基督徒，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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為著使命以愛及感謝來服事
材料：每日活水
 
歌羅西書四7-18《和合本修訂版》
7推基古是我親愛的弟兄，忠心的僕役，和我一同作主的僕人；他要把我一切的事都告訴你們。8我特意打發他到你們那裏去，好讓你們知道我們的情況，又讓他安慰你們的心。9我又打發一位親愛忠心的弟兄阿尼西謀同去；他也是你們那裏的人。他們會把這裏一切的事都告訴你們。
10與我一同坐牢的亞里達古問候你們。巴拿巴的表弟馬可也問候你們。關於他，你們已經得到指示；他若到你們那裏，你們要接待他。11稱為猶士都的耶數也問候你們。奉割禮的人中，只有這三個人是為神的國與我作同工的，也是使我心裏得安慰的。12有一位你們那裏的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問候你們。他禱告的時候常為你們竭力祈求，願你們能站穩而成熟，充分確信神一切的旨意。13他為你們、老底嘉和希拉坡里的弟兄多多勞苦，這是我可以為他作見證的。14親愛的醫生路加和底馬問候你們。15請問候老底嘉的弟兄以及寧法，和她家裏的教會。16你們宣讀了這書信，也要交給老底嘉的教會宣讀；你們也要宣讀從老底嘉轉來的書信。17你們要對亞基布說：「務要完成你從主所領受的職分。」
18我—保羅親筆問候你們。要記念我在捆鎖中。願恩惠與你們同在！
 
內容觀察
1.保羅介紹推基古是怎樣的人？（v.7）
保羅說推基古是他親愛的弟兄，神忠心的僕人，與保羅一同作主的僕人，他將會派推基古去歌羅西教會，推基古會把保羅這邊的宣教事奉告訴他們，並且安慰歌羅西信徒的心。
 
2.保羅說，誰使他心裡得安慰？（vv.10-11）
與保羅一同作牢的亞里達古，巴拿巴的表弟馬可，以及稱為猶士都的耶數，這三個人是猶太人中與保羅同工的，也是使保羅心裡得安慰的。
 
思考與默想
3.保羅為什麼具體提及同工們的名字，並一一介紹他們？
在這封給歌羅西教會信的結尾，保羅一一提及自己在被囚在監獄時，曾經幫助過他傳福音的人，以及一同在教會中事奉的同工名字，並且一一說明他們做了什麼，並且表達對每一位同工的愛與感謝，保羅所要表明的是他所做的一切事工，都不是一個人能完成的，而是在許多蒙召的人，共同領受的使命下一同成就的。
 
個人感受
4.當你看到被囚在監獄中的保羅，一一提及同工的名字並介紹他們，你有什麼感想？
我想在教會神的國度中的任何事工，都不是靠一個人就能成就的，而是教會的弟兄姊妹們，在這個信仰大家庭中一同獻身，互相幫助，共同完成的，這是神對於教會信仰群體的旨意。因此我們必須明白，教會中的每一位成員，每一個事奉者，都是非常寶貴的，每個人的呼召和使命都很重要，我們要謹記自己從主那裡所領受的職份，堅持不懈的在任何處境中都努力和喜樂的完成使命。
在Deborah過往的服事中，每一個完成的事工，都是有許多同工的努力和委身，在當中擔任了每個角色，雖然有些服事不是在人前的，而是在幕後默默的執行，但不管是在光鮮亮麗的人前，還是別人看不到的幕後，都是缺一不可，因此我們應該要對每個同工的付出懷著感恩的心，珍惜每個人所做的，彼此相愛，彼此尊榮，彼此扶持顧念，不看自己過於所當看的，不彰顯自己的榮耀，或是矮化別人，也不妄自菲薄，因為在上帝的眼中，每個角色都是神親自所選召的。
 
決心與應用
5.你現在為著福音與誰同工，並且用什麼態度同工？今天你要如何對一起忠心成就神國度事奉的同工表達感謝？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到保羅對每一個同工的重視與感恩，求主幫助我們都要謹記自己從主所領受的職分，成為在任何處境中都喜樂且努力完成使命的門徒，不彰顯自己的重要，靠著恩典承擔使命，每天都以喜樂的心與同工們一同承擔使命，奉耶穌基督的名，阿們。

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為著傳福音恆切禱告
材料：每日活水
 
歌羅西書四2-6《和合本修訂版》
2你們要恆切禱告，在禱告中警醒感恩。3同時，也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能宣講基督的奧祕，4使我能按著所該說的話將這奧祕顯明出來，我為此而被捆鎖。5你們要把握時機，用智慧與外人來往。6你們的言談要時常帶著溫和，好像用鹽調味，讓你們知道該怎樣應對每一個人。
 
內容觀察
1.保羅對歌羅西教會信徒說，要如何禱告？（v.2）
保羅在這封寫給歌羅西教會的信結尾，勸勉信徒要恆切的禱告，首先是在禱告中要帶著警醒且感恩的態度。
 
2.保羅囑咐歌羅西教會信徒，要如何為他和同工代禱？（v.3）
保羅請求他們為他及同工禱告，求神給保羅和他的同工開傳道的門，使他能傳講基督的奧祕，保羅所說的基督的奧祕指的是外邦人也能領受福音，而福音的本質是耶穌是神的位格，以及祂的工作。
 
思考與默想
3.保羅請歌羅西教會信徒要為著開傳道的門禱告，他如此託付的理由是什麼？
因為當時保羅被關進羅馬監獄，是以軟禁的形式被囚禁，因此他不能出去，但人可以來看他，所以他請歌羅西教會的信徒禱告，求主打開傳道的門，讓他即使在被囚時仍然能傳福音，領人歸主。
 
個人感受
4.當你看到保羅被囚在羅馬的監獄中，卻仍為著傳福音而努力，你有什麼感想？
我想無論外在的環境如何，保羅一心就是傳揚耶穌基督的福音，因此，把握任何一個機會，徹底以禱告為基礎，過著竭力傳福音的生活。
在Deborah生命被主更新，還沒有進沒進入全職事奉，還在職場工作時，也是過著把握每一個機會傳福音的生活，當時我的生活除了工作以外，就是禱告親近神，以及與人談福音。
其實我們與主的關係如何，我們每天花多少時間與主親近禱告，就決定了我們傳福音的動機、渴望，以及分享的內容，我們越不親近神不禱告，就越不想傳福音，也沒有東西可傳，但是當我們越禱告，我們與神的關係越親近，越是嚐到主恩的滋味經歷神，我們就越渴望將自己所嚐到的主恩的滋味傳與別人，甚願人人都能信耶穌，經歷主。
 
決心與應用
5.你最近在禱告中預備要傳福音的對象是誰？為了向他傳福音，你具體要實踐的是什麼？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們看到保羅以恆切禱告為生活基礎，一有機會就把握時機傳福音，求主幫助我也能如此恆切禱告，以致對於祢普世福音的計劃有負擔，在任何處境中都把握時機傳福音，天天經歷祢，以及祢福音的大能，求主天天將得救的人加添給我們，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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無論做什麼 都像是為主做的
材料：每日活水
 
歌羅西書三18-四1《和合本修訂版》
18你們作妻子的，要順服自己的丈夫，這在主裏面是合宜的。19你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可虐待她們。
20你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。21你們作父親的，不要惹兒女生氣，恐怕他們會灰心。
22你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前服事，像是討人喜歡的，總要心存誠實，因為你們敬畏主。23你們無論做甚麼，都要從心裏做，像是為主做的，不是為人做的；24因為你們知道，從主那裏必得著基業作為賞賜。你們要服侍的是主基督。25行不義的人必受不義的報應；主並不偏待人。
1你們作主人的，待僕人要公正，因為知道，你們也有一位主在天上。
 
經文背景
今天的經文保羅描述了基督徒應該如何在各種關係中服事，有夫妻、父母、主僕的三種關係。
 
內容觀察
1.保羅勸勉妻子和丈夫、兒女和父母，要有怎樣的生活？（vv.18-21）
首先是在婚姻關係中，妻子要順服丈夫，丈夫要愛妻子，雖然丈夫是一家之主，也不可以苦待妻子。第二是在父母與子女的關係中，兒女應該要凡事聽從父母，但是父母親也不可激怒兒女，使他們心靈受創而灰心。
 
2.僕人要如何應對主人，保羅是怎麼說明的？（vv.22-23）
在僕人和主人的關係中，僕人必須聽從主人，不要只是做眼前應付的，像是做給人看的，而是要打從心底誠實的去做，因為要敬畏神，因此，無論做什麼事，都要從心裡做的，像是為了主耶穌做的，當作是服事主。
 
思考與默想
3.保羅為什麼在陳述各種不同關係的服事時，都會提到「在主裡面」以及「像是為主做的」？
因為神的心意，是要我們在世的時光，向周遭圍的人真正活出基督的生命，實踐「愛」這個最高的美德，當我們用基督的心去做每一件事，與人相處時，我們就不會去應付它，而是用在基督裡的愛去用心而做。
 
個人感受
4.當你看到保羅勸勉凡事都要「在主裡面」、「像是為主做的」，你有什麼感想呢？
曾經聽過一個基督徒的老闆分享，他其實寧願用非基督徒員工，至少在勞雇關係中會把份內的事做好，而用主內的弟兄姊妹，反而時常藉著勞雇雙方都是主內弟兄姐妹，必須以愛心相待而不好好工作，用上班時間分心做教會的事，或是為了家庭或教會的事而遲到或早退。聽到這樣的分享讓我感到震驚，也使我深思了許久，的確，雖然基督徒大概在品格上不會偷竊，也不會去做使公司受損的事，但是有時我們卻很容易沒有把好好工作和服事老闆，把幫老闆做事和在教會服事神看作同樣的重要，今天的經文告訴我們要在主裡，不管做什麼，都要以對基督的愛，像是服事主一樣用心的去對待人和服事人，要有好的態度和品質，這樣才是神所期待我們在地上實踐信仰和實踐愛的方式。
另外，當然在面對夫妻相處，及親子相處時，我們也同樣要在主的愛中彼此合宜的相待。
 
決心與應用
5.今天經文中所提到的勸勉中，你覺得最困難的是哪一部分？為了能凡事都像為主做的，你要具體下定的決心是什麼？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文教導，使我們明白神的兒女不論做什麼，都要像是為主做的，因為這是祢期待我們在地上實踐屬靈生命，以及基督的愛的方式，求主幫助我，在做任何事時，都能想到是為你做的，以此來活出神兒女的生命樣式，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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愛貫通全德
材料：每日活水
 
歌羅西書三12-17《和合本修訂版》
12所以，你們既是神的選民，聖潔、蒙愛的人，要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔和忍耐。13倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此容忍，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。14除此以外，還要穿上愛心，因為愛是貫通全德的。15你們要讓基督所賜的和平在你們心裏作主，也為此蒙召，歸為一體。你們還要存感謝的心。16當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裏，用詩篇、讚美詩、靈歌，彼此教導，互相勸戒，以感恩的心歌頌神。17你們無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。
 
內容觀察
1.保羅說，信徒要穿上憐憫，恩慈、謙虛、溫柔和忍耐之外，還需要什麼？（v.14）
保羅向歌羅西信徒說明穿上新人樣式要有憐憫，恩慈、謙虛、溫柔和忍耐的生命態度，不僅如此，還要加上貫通全德的愛，將整體聯繫在一起。
 
2.保羅勸勉歌羅西信徒的信仰生活要有怎樣的態度？（vv.16-17）
信徒當以愛為最高的價值，並且用各樣的智慧，將神話語的豐富存在心裡，並要努力用詩篇、讚美詩、靈歌來讚美神，互相造就和勸戒。
 
思考與默想
3.保羅向歌羅西教會信徒強調愛心的理由是什麼？
因為愛是貫穿全部德行的，成熟的信仰生活，是要以對神的愛及對鄰舍的愛來展現出來的，神所期待的信仰群體，是眾信徒們在愛中一同獻上對神的的敬拜，並且在主的愛中合而為一。
 
個人感受
4.比起教會群體中其他德行，保羅更強調愛，對此你有什麼感想？
是的，在教會中任何的恩賜才幹與德行，都沒有比愛更重要，唯有從神而來的愛能聯絡一切的德行，信徒彼此相愛，彼此合一，才能帶出福音的果效，神在意我們是否彼此相愛與合一，更甚於任何以神之名的事工。
Deborah在早期的事奉中，因為不懂得愛才是最大的恩賜，最重要的德行，以致於雖然當時事工帶來了教會福音事工前所未有的興旺，卻因為沒有用心在經營用愛心彼此連繫，充份的溝通，而產生了許多誤解與批評的聲浪，最後曾有的復興景況不再，徹底的結束，有許多人受傷，包括我自己。現在的Deborah，相較於一個事工可以產生最大的果效，我更看重的是同工們彼此的相愛與同心合一，雖然接納每個意見，會使步調變慢，但是教會全體的生命成長，彼此的相愛與合一，卻是在神眼中更美好的事，在教會中，我們是同一個身體，基督是我們的頭，一個身體的全部要一起聯絡合宜往前邁進，才是最美好的。
 
決心與應用
5.你是否曾因缺乏愛而在群體中對肢體造成傷害？為了建立愛的群體，你要下定決心去做的事是什麼？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我明白成熟的信仰生活，是要以對神的愛及對彼此的愛來彼此造就成長的，祢所喜悅的是我們在祢的愛中一同獻上對祢的敬拜，求主幫助我能在群體中以愛來服事，使祢藉著我們獻上合一的敬拜而得榮耀，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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脫去舊人穿上新人
材料：每日活水
 
歌羅西書三5-11《和合本修訂版》
5所以，要治死你們在地上的肢體；就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪—貪婪就是拜偶像。6因這些事，神的憤怒必臨到那些悖逆的人。7當你們在這些事中活著的時候，你們的行為也曾是這樣的。8但現在你們要棄絕這一切的事，就是惱恨、憤怒、惡毒、毀謗和口中污穢的言語。9不要彼此說謊，因為你們已經脫去舊人和舊人的行為，10穿上了新人，這新人照著造他的主的形像在知識上不斷地更新。11在這事上並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人、西古提人、為奴的、自主的；惟獨基督是一切，又在一切之內。
 
內容觀察
1.保羅如何說明地上的肢體？（v.5,8）
保羅告訴我們，為了能活出追求上面的事的生命，也就是屬神的事，我們需要丟棄兩類的事情，第一是要「治死地上的肢體」，也就是我們的老我，斷絕淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，在神眼中貪婪就是拜偶像，因為這意味著對物質世界或肉體享樂無節制的貪念。第二是「棄絕這一切的事」，哪些事呢？就是惱恨、憤怒、惡毒、毀謗和汙穢的言語這些過往的行為。以上這些事都是有損於神的子民過屬神聖潔的生活，信徒若是不小心，就會很容易忘記上面的事，也就是屬神的事，而被地上的事，也就是屬世的事與價值觀所捆綁。
 
2.保羅說，信徒應該要怎麼改變？（vv.9-10）
保羅要信徒不要彼此說謊，因為當我們相信主耶穌時，就已經是被主所拯救及潔淨的新人了，因此要脫去舊人老我的行為模式，穿上屬主耶穌基督新人的樣式，這新人是會在跟隨主耶穌的人生路上不斷更新的。
 
思考與默想
3.保羅為什麼用舊人與新人的樣式作為對比來說明？
舊人與新人雖然都是在同一個人身上，但是活出來的樣式和行為卻是完全不同的，就像舊電腦與新電腦，有時候我們不是很想換新電腦，原因是新的系統要重新適應，但是當原本系統已不堪負荷，拖住我們的工作效率，使我們無法有效率輕省的用它來做事時，就必須要換新電腦了，當我們換電腦時，通常會把資料備份直接移轉到新電腦上，因此裡面的資料內容還是一樣的，就像我們這個人的人生過程還是一樣的，接著新電腦會開始一系列針對新系統的更新時間，當它備份與更新完畢，雖然原本的資料與設定都還在，但是整台電腦的效能卻煥然一新了，非常的流暢，系統非常的乾淨，不再有一堆占用記憶體空間的程式殘留，然後我們就可以使用全新的它繼續原本的工作，就像我們人一樣，在基督耶穌裡成為新人後，可以不再被舊人與屬世的事捆綁，而繼續人生的旅程，雖然還是同一個人的人生，卻是一個全新的開始。所以信徒要棄絕這一切與基督無關的事，追求在生活的各個領域中，活出如同基督耶穌的新樣式。
 
個人感受
4.看到保羅說要棄絕這一切的事，你有什麼感想呢？
我覺得這是必須的，但是很不容易的事，雖然我們的新人是很樂意跟隨基督的，但是我們的老我也很不甘願死掉，會頑強抵抗，因為有太多原本我們屬世的價值觀和個人私慾是我們想繼續擁有和追求的，這需要有願意的心，讓耶穌基督在我們生命中掌權，時刻禱告仰望神，並且倚靠聖靈的能力才有可能漸漸做到捨棄。
 
決心與應用
5.你裡面有沒有需要脫去的舊人樣式？為了脫去舊人、穿上新人，依照主的形像不斷更新，你要下定什麼決心？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天經文保羅的教導，讓我們知道我們需要棄絕那些在我們生命中與基督無關甚至相左的事，要在生活的各個領域中，追求活出耶穌基督的樣式，求主幫助我們脫去舊的習慣和思想，在生命中與基督同死，也與基督同活，穿上耶穌基督復活新人的樣式，在人生的各個領域中，活出彰顯屬耶穌基督的生命，奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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尋求及思考上面的事
材料：每日活水
 
歌羅西書三1-4《和合本修訂版》
1所以，既然你們已經與基督一同復活，就當求上面的事；那裏有基督，坐在神的右邊。2你們要思考上面的事，不要思考地上的事。3因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。4基督是你們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同在榮耀裏顯現。
 
內容觀察
1.保羅對與基督同復活的人有什麼勸勉？（vv.1-2）
保羅說基督徒是與基督同死同復活的人，因此，就應該要尋求上面的事，而不是思考地上的事，上面那裡有基督坐在神的右邊。
 
2.保羅說，基督徒的生命藏在誰的裡面？（v.3）
保羅說因為基督徒已與主同死了，因此我們的生命是與基督一同藏在神裡面。
 
思考與默想
3.保羅為什麼勸勉要尋求、思考上面的事，而不要思考地上的事？
上面的事，指的是與坐在寶座上的耶穌基督相關的事，也是把基督擺在我們生命中首位的價值觀，這意思是我們不要在把心思放在追求屬世價值觀的事上，將來當基督再來時，信徒將 與基督一同顯現在榮耀裡，雖然我們現在暫時隱藏在神裡面，但時候到了將會顯露出來，因此，在地上生活的基督徒，必須追求的事是屬靈的事，只有時刻期待主的再臨，並且把願望寄託在上面的事，才不會被地上的事所捆綁，並且活出與基督同死同復活的生命。
 
個人感受
4.「當求上面的事」是保羅對信徒強而有力的挑戰，對此你有什麼感想？
在這世上的價值觀是告訴我們人要往高處爬的，因此每種事物都是有分好壞等級的，比如有成績的比較，升學時有好學校和壞學校的比較，工作時有薪水高低的比較，工作成就的比較，公司大小好壞的比較，每個人都會想追求高的好的，因為這意味著我們在世上所擁有的多寡，以及在這世上的地位成功與否，世人都希望自己及自己的兒女能成為人生勝利組，以追求這些為人生的主要目標，但保羅說基督徒不要思考追求地上的事，當求上面的事，也就意味著價值觀的改變，要放下追求世界的價值觀，而是讓耶穌基督在我們的生命中掌權，追求行事為人與神兒女的身份相襯，當我們做任何選擇時，我們不再是以獲得最大屬世的益處為優先，而是以討主的喜悅為優先，這是一件不容易的事，也是一個強力衝擊信徒的挑戰，要做一個屬世的人？或是做一個屬靈的人？兩者卻是完全不同的方同。
 
決心與應用
5.近期你最常尋求的事是什麼？為了把視線從地上轉離，定晴於主，你要下定決心實踐的是什麼？
 
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，祢要我們這些屬祢的人不要被地上的事與價值觀所綑綁，而是要尋求天上的事，期待討主的喜悅，期待與主同活，期待主的再臨，求主幫助我，不要將心思放在屬世的事，追求那虛空的人生，而要時刻尋求和思考上面的事，也就是祢在我生命中掌權，求主幫助我們的眼目能放在永恆的價值上，奉耶穌基督的名，阿們。

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