La historia de los descubrimientos de tumbas y templos en el antiguo Egipto está repleta de hallazgos sorprendentes. Muchas veces los arqueólogos en el momento del hallazgo no han sido conscientes de las habitaciones escondidas que había delante de sus ojos. Y solamente muchos años después las nuevas tecnologías han permitido dar con ellas.

Una de las formas más claras de acercarse al mundo de los faraones es a través de los objetos de la vida cotidiana que han llegado hasta nosotros. Los antiguos egipcios amaban la vida y la prueba más clara de ello es la cantidad de objetos cotidianos con los que se hacían enterrar para poder seguir usándolos en la vida eterna. Nos visita José Miguel Parra en un programa especial que hemos realizado desde el Círculo de Bellas Artes de Madrid en el marco del I Festival Iberoamericano de creación podcast.

Cuando Heródoto, llamado por Cicerón el "padre de la Historia", visitó Egipto en el siglo V antes de nuestra er el país estaba bajo el dominio de los persas. Sin embargo, poco había cambiado en lo que respecta a la cultura faraónica. El rigor casi periodísitico de su relato sigue sorprendiendo 2.500 años después.

Aunque parezca una redundancia, y todo el mundo hable de los enigmas que rodean a esta construcción de casi 5000 años de antigüedad, hay detalles sobre su construcción que sí conocemos aunque no sabemos cómo encajar en una teoría. ¿Para qué servía una pirámide? Además de tumbas debieron de ser algo más, pero no logramos alcanzar su entendimiento. Sabías que la Gran Pirámide de Keops cuenta realmente con 8 caras o que el 23 % de su volumen es roca natural del suelo de la meseta?

En el año 1881 apareció en los riscos de un circo rocoso cercano a Deir El-Bahari el llamado escondite de momias reales. Fue el primero de dos, el segundo aparecido en el mismísimo Valle de los Reyes. Este sensacional hallazgo nos hace ver la importancia que ha tenido en la investigación estos hallazgos para conocer el mundo de los antiguos faraones de los que sabemos realmente poco.

Nefertari, la Gran Esposa Real de Ramsés II nos ha legado un templo y una tumba sin parangón en la historia de Egipto. De ella el propio Ramsés dijo: Nefertari, amada de Mut, por siempre jamás. ¡Nefertari! ¡Por el bien de la cual el propio sol brilla! dejando grabado para siempre una de las historias más conmovedoras que nos ha legado la arqueología egipcia.

En 1932 la Universal lanzó uno de los clásicos del cinde de terror, La momia, de Karl Freund. La película fue protagonizada por el actor inglés Boris Karloff. Hoy, 90 años después, recuperamos el icono del cine y su reflejo en una sociedad marcada por la egiptomanía y, sobre todo, el descubrimiento de la tumba de Tutankhamón diez años antes, cuyo hito en la historia de la arqueología se ve perfectamente reflejado en cada una de las secuencias de la película.

Los textos funerarios han marcado la identidad de la cultura de los antiguos egipcios. Los Textos de las pirámides son los textos religiosos más antiguos de la humanidad y nos hablan del viaje que el soberano debía seguir para alcanzar las estrellas y reunirse después de muerto con sus ancestros, los dioses estelares. El Libro de los Muertos, el del Amduat, La letanía de Ra o los Textos de los sarcófagos nos describen con sumo detalle el inframundo y las regiones del Más Allá, hablándonos de una ética y una moral que aún sigue vigente casi 5.000 años después.

En la primavera de 1960 comenzó un proyecto que no ha vuelto a repetirse en la Historia. Por primera vez medio centenar de países, bajo el paraguas de la UNESCO, muchos de ellos sin relaciones diplomáticas o incluso involucrados en conflictos bélicos entre sí, fueron capaces de coincidir en ayudar para recuperar los templos egipcios que iban a quedar bajo las aguas del lago Nasser. Un sueño verdaderamente titánico que finalizó con éxito en 1974.

El 27 de septiembre de 1822 Jean François Champollion leía ante los miembros de la Academia francesa la carta en la que confirmaba el desciframiento de la escritura jeroglífica. Fue solo el primer paso de muchos otros que el propio Champollion dio en Egipto poco después, confirmando a cada momento todos sus avances en los misteriosos jeroglíficos.