Quanto à coleta, Paulo se dirigiu ao povo de Deus. Desde o Antigo Testamento a obra de Deus é mantida financeiramente por meio da liberalidade do seu povo.

No capítulo 16 de primeiro Coríntios. O apóstolo Paulo, vai dar as instruções finais aos Coríntios. E como eles devem proceder uns para com os outros. Principalmente em relação à coleta e as ofertas como deve ser feitas, como deve ser organizada essa parte da Igreja.

 Que  instruções, Paulo aborda nesse capítulo de primeiro Coríntios Capítulo 16!

1: Coleta (1 Coríntios 16:1-4). Quanto à coleta para os santos, façam também vocês como ordenei às igrejas da Galácia. V3. No primeiro dia da semana, cada um de vocês separe uma quantia, conforme a sua prosperidade, e vá juntando, para não ser necessário fazer coletas quando eu for.V3. E, quando eu tiver chegado, enviarei, com cartas, aqueles que vocês aprovarem, para levarem a oferta de vocês a Jerusalém. V4. Se for conveniente que eu também vá, eles irão comigo.

O apóstolo Paulo quer que essa parte da igreja seja organizada, no primeiro dia da semana, perceba que era o dia em que a igreja se reunia, daí passou a igreja fazer parte da tradição no primeiro dia da semana, sendo o dia em que o Senhor Jesus ressuscitou. Além disso, Paulo é muito específico no que se refere ao valor, que seja de acordo com a prosperidade da pessoa. Quanto mais prosperamos por Deus, tanto mais devemos dar.

Deus sempre tem uma grande porta aberta para você?

2: Visitas (1 Coríntios 16: 8-11).

V8. Mas ficarei em Éfeso até o Pentecostes, v9. Porque uma porta grande e oportuna para o trabalho se abriu para mim; e há muitos adversários. No versículo oito, Paulo diz, mas permanecerei em Éfeso até o Pentecostes, para não ser preciso fazer coleta quando eu chegar. E no v9 Paulo diz, assim é na nossa vida, o Senhor Deus abre muitas portas grandes, abre muitas portas promissoras, mas que não deixam de ter muitos adversários. A atitude de Paulo é sensacional, a porta é grande, a porta é ampla e há muitos adversários, eu vou seguir porque o Senhor Jesus é comigo, e vai me dá a vitória. V10. E, se Timóteo for, façam tudo para não ter nada a temer enquanto estiver entre vocês, porque trabalha na obra do Senhor, como eu. Olha a preocupação de Paulo para com Timóteo, que era um jovem aprendiz, um filho na Fé, ele imitava o carácter e o estilo de vida de Paulo, e Paulo o amava sinceramente. Paulo sabia que a igreja de Corinto era uma igreja difícil, se eles resistiam ao próprio ensinamento do apóstolo Paulo, quanto mais a Timóteo. Paulo como um bom pai na Fé, ele quer garantir que Timóteo seja ouvido e respeitado quando estiver entre eles, então ele diz tome providência para que ele não tenha nada a temer quando estiver com vocês. V11. Portanto, que ninguém o despreze. Ajudem-no a continuar a viagem em paz, para que venha até aqui, visto que o espero com os irmãos. Isso amados nos ensina muito sobre honra, me ensina muito sobre lealdade, sobre cuidado, sobre generosidade, sobre ser um bom anfitrião,  como saber receber os servos, as servas do Senhor encomendada por outros servos do Senhor. E ninguém o despreze, diz Paulo. 

Paulo queria que Timóteo fosse respeitado, bem recebido e bem tratado em Corinto, por mais que eles fossem de uma congregação difícil, uma igreja de coração duro. Muitas vezes questionadora e incrédula em tantos os aspectos, eles deveriam ter esse cuidado de receber Timóteo muito bem. Eu atribuí aos dias atuais que estamos vivendo, não importa as circunstâncias, somos servos e servas, e devemos vigiar se estamos vivendo tudo isso que Paulo está ensinando a igreja.

O exemplo de Estéfanas  e recomendações finais!

Diante da pergunta: Como os mortos ressuscitam, Paulo ilustra usando três figuras.

Em primeiro lugar a figura da semente (15.35-38; 42-48). O sepultamento de uma pessoa é uma semeadura. O que nasce da semente é da mesma natureza. Paulo usa uma simples figura para nos ensinar a continuidade do corpo. Não é outro corpo que ressuscitará. Quando você planta uma semente de manga, você não espera encontrar um abacateiro. Se você semeia trigo, não espere colher cevada.

O corpo ressurreto não é o mesmo, com as mesmas características do corpo que foi semeado. Ele é infinitamente superior.

Em segundo lugar a figura da carne. Paulo afirma: “Nem toda carne é a mesma; porém, uma é a carne dos homens, outra, a dos animais, outra a das aves, e outra a dos peixes” (15.39). Paulo não está sugerindo que haverá ressurreição de animais, mas assim como Deus fez tipos de corpos diferentes, Ele consegue dar-nos um corpo diferente para ressurreição.

Em terceiro lugar, a figura dos corpos celestiais. O apóstolo diz: “Também há corpos celestiais e corpos terrestres; e, sem dúvida, uma é a glória dos celestiais, e outra, a dos terrestres. (15.40-41). Assim como há diferentes estrelas em fulgor, assim também os corpos dos salvos vão diferir em glória uns dos outros.

Quando os mortos hão de ressuscitar?

A Bíblia diz que será na segunda vinda de Cristo (15.23,51,52). Haverá uma única ressurreição. Uns ressuscitarão para a ressurreição da vida e outros para ressurreição do juízo. A ressurreição de Cristo abriu o caminho para os que dormem. Isso é uma garantia de que todos os que estão em Cristo receberão também um corpo de glória semelhante ao Dele.

Os mortos em Cristo são bem-aventurados.

A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados” (15.52).

Paulo, termina esse capítulo dando um brado de vitória. Ele pergunta: “Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?” (15.55).

Concluo esse devocional dizendo que: Se Cristo ressuscitou, nós também ressuscitaremos. Mas para que isso aconteça, devemos, hoje, ter uma vida alinhada com Deus, andar verdadeiramente na presença de Deus. Não podemos ser hipócritas, confessando uma verdade e vivermos de maneira contrária a essa mesma verdade.

Que Deus nos abençoe

Rosana Firmino

IEQ Sede Hortolândia

Bom dia meus irmãos, a paz seja com Todos.

Meu nome é Carlos Chaves, Sejam Bem-vindos novamente ao Devocional Edificai.

Em 1 Coríntios 15:12-34 trata sobre a “Nossa Ressurreição”, e, a meu ver, esse é um dos textos mais profundos e explicativos quando nos referimos a esse assunto, pois nele o Apóstolo Paulo trouxe diversos detalhes.

Se nossa esperança em Cristo vale apenas para esta vida, somos os mais dignos de pena em todo o mundo. (V.19)

Jesus Cristo veio a terra, e viveu, trabalhou, curou, se comportou como um filho de Deus e dizia: Jesus chamou os Doze à parte e disse: "Estamos subindo para Jerusalém, onde tudo que foi escrito pelos profetas a respeito do Filho do Homem se cumprirá.

Ele será entregue aos gentios, e zombarão dele, o insultarão e cuspirão nele. Eles o açoitarão e o matarão, mas no terceiro dia ele ressuscitará". (Lc 18:31-33)

Essa é uma das passagens que Jesus dizia que iria ressuscitar, e essa promessa, de fato, aconteceu.

Ele não está aqui! Ressuscitou, como tinha dito que aconteceria. (Mt 28:6)

Nenhuma promessa bíblica que as escrituras declaram, deixou de acontecer, ou não acontecerá, porque tudo o que Deus fala, se cumpre.

Uma vez que a morte entrou no mundo por meio de um único homem, agora a ressurreição dos mortos começou por meio de um só homem. (V.21)

Adão pecou e nós hereditariamente recebemos esses pecados, mas Cristo morreu por nós e herdamos a remissão dos pecados e a salvação.

Se não há ressurreição, "comamos e bebamos, porque amanhã morreremos!" (V.32)

A ressurreição é real, tudo o que a bíblia diz podemos confiar, pois “Deus não mente.” (Nm 23:19)

Carlos Chaves — Clube de Leitura IEQ

Devocional Edificai

IEQ Sede — Hortolândia/SP

Devocional Edificai

A igreja de Corinto estava abandonando a sua fé na ressurreição de Jesus, substituindo a teologia pela filosofia grega. A filosofia grega acreditava na imortalidade da alma, mas não na ressurreição do corpo. Ela acreditava na vida futura, mas não na ressurreição.

O apóstolo Paulo menciona três provas da ressurreição de Cristo:

Em primeiro lugar, a salvação dos coríntios (15.1,2). Um Salvador morto não poderia salvar ninguém. Se Cristo não ressuscitou, Ele não tem nenhuma credencial para salvar. Um redentor morto é impotente e nada pode fazer para redimir o pecador.

Em segundo lugar, as Escrituras do Antigo Testamento (15.3,4). Cristo morreu pelos nossos pecados como diz a Escritura. Sua morte não foi um acidente nem Sua ressurreição uma surpresa. Tudo já estava profetizado. Jesus ressuscitou conforme dizem as Escrituras. A ressurreição de Cristo foi um acontecimento histórico, profetizado pelo próprio Deus.

Em terceiro lugar, Cristo foi visto por várias testemunhas (15.5-11). A ressurreição de Cristo foi um fato histórico incontroverso, com varias provas incontestáveis. Paulo diz que Jesus Cristo ressurreto foi visto por várias testemunhas, muitas das quais ainda estavam vivas. Foi visto por Pedro, por Tiago e pelos doze. Foi visto por mais de quinhentos irmãos de uma só vez. E muitos deles ainda estavam vivos. Se Paulo estivesse falando uma inverdade, obviamente seria contestado e cairia no ridículo. E depois Paulo disse: Cristo foi visto também por mim, o último dos apóstolos.

Precisamos crer na morte de Jesus pelos nossos pecados e na sua ressurreição que nos torna justos e aceitáveis para Deus.

“o qual foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitou para a nossa justificação.” Romanos‬ ‭4‬:‭25‬ ‭

Pra Nathália Tonezer

Devocional Edificai

“Sigam o amor e procurem com zelo os dons espirituais, principalmente o de profetizar. Pois quem fala em línguas não fala para as pessoas, mas fala para Deus; ninguém o entende, pois, por meio do Espírito, fala mistérios. Mas o que profetiza fala para as pessoas, edificando, exortando e consolando. O que fala em línguas a si mesmo edifica, mas o que profetiza edifica a igreja. Eu quero que vocês todos falem em línguas, mas muito mais que profetizem. Pois quem profetiza é superior ao que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja receba edificação”. - (1 Cor 14:1-5)

O apóstolo Paulo continua neste capítulo falando sobre os dons espirituais. Vamos destacar alguns pontos:

O dom mais precioso é o amor, sem o amor não há manifestação do evangelho. A igreja de Corinto estava muito orgulhosa dos dons que tinha, e os crentes de lá acreditavam que aqueles que possuíam os dons de sinais, como o de falar em línguas, eram dons superiores aos demais. Mas como vimos no capítulo 13, o exercício dos dons sem o amor não tem nenhum valor para a edificação da igreja.

Os dons são para edificação da igreja. Quem fala em outra língua edifica a si mesmo, enquanto quem profetiza edifica a igreja. Paulo estava corrigindo a igreja de Corinto que estava dando mais valor ao dom de variedade de línguas do que ao de profecia, mostrando que a profecia é superior às línguas, pois a profecia edifica a igreja.

O dom de profecia é a explanação, exposição e a explicação fiel da Palavra de Deus conforme está nas escrituras para edificação da igreja. Quem profetiza a palavra fala aos homens edificando, exortando e consolando. A profecia produz convencimento do pecado, penetrando no coração das pessoas. O Espírito Santo aplica a verdade de Deus nos corações, assim os ouvintes da profecia são confrontados e convencidos pela verdade de Deus. Esse é o propósito da profecia.

A igreja de Corinto durante o culto não estava dando o valor adequado à pregação da palavra e também não havia ordem no culto. Por esse motivo, o apóstolo deu essas orientações sobre o dom de variedade de línguas, dom de profecia e a sobre necessidade de ordem no culto.

Paulo não diz que não podemos falar em variedade de línguas na igreja, mas explica que essa oração é para edificação própria. Quando você ora em variedade de línguas o seu espírito está sendo edificado, e o cristão pode orar em línguas, o próprio apóstolo orava dessa forma: “Dou graças a Deus, porque falo em línguas mais do que todos vocês” (vs 18). Mas essa prática não deve ser para vanglória, nem para expressar santidade ou maturidade espiritual e no culto o dom superior é a pregação da palavra que edifica toda a igreja. Mas quando o falar em línguas é interpretado para toda igreja receber a edificação, ela é comparada a profecia.

“Eu quero que vocês todos falem em línguas, mas muito mais que profetizem. Pois quem profetiza é superior ao que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja receba edificação”. (vs 5)

Paulo continua no versículo 12:

“Assim, também vocês, visto que desejam dons espirituais, procurem progredir, para a edificação da igreja”. (vs 12)

Esse deve ser o princípio norteador para utilização dos dons espirituais, devemos buscá-los para edificação da igreja e não pensando em si mesmos.

Quero finalizar com os versículos 39 e 40:

“Portanto, meus irmãos, procurem com zelo o dom de profetizar e não proíbam que se fale em línguas. Tudo, porém, seja feito com decência e ordem”. (39-40)

Pra. Nathália F Tonezer

Nesse capítulo Paulo exorta um problema constante em corinto, eles eram um povo que buscavam muito os dons espirituais, porém eram pobres em amor, dessa forma é como se Paulo explicasse 3 pontos a eles sobre a importância do amor: 1) A superioridade do amor sobre os dons espirituais; 2) O que é o amor; 3) a eternidade do amor.

No primeiro ponto Paulo ressalta os três dons mais admirados pelos coríntios, o de línguas, o de profecias e da contribuição sacrificial, esses eram aqueles que na maioria trazia orgulho ao coração daqueles cristãos, eram tratados como uma hierarquia em que aqueles que possuíam esses dons eram considerados mais próximos de Deus, portanto para eles pessoas superiores. A partir disso Paulo se refere ao dom de línguas como “sino que ressoa e prato que retine” instrumentos utilizados naquela época como sinal para os pagãos adorarem seus deuses, os quais eram “barulhentos” e desagradáveis ao ouvir, sendo assim disso valia o dom de línguas sem o amor, apenas barulho do qual nada de bom viria, da mesma forma de nada servia o dom de profecias e dar o que você tinha ou até mesmo sua própria vida sem amor, sem amor desses dons viria apenas soberba para aquele que os tinha e dor para aqueles que estavam próximos, desta mesma maneira é possível analisarmos nossa própria vida, qual motivação é gerada em nosso coração quando buscamos dons ou quando servimos em nossa igreja local, o que nos move, pois se não houver amor no que fazemos de nada adianta.

A seguir é possível saber como deve ser esse amor o qual Paulo se refere, o amor ágape, que como dito por Mike Willians na obra A descoberta que fundamenta a vida, “É o amor autoconcedido que dá livremente sem pedir nada em troca e sem considerar o valor de seu objeto”, isso ilustra muito bem o que o apóstolo descreve em seus adjetivos sobre o amor, um amor que se importa com o outro, que partilha sentimentos e cuida com zelo sem esperar nada em troca.

E aos versículos finais é explicado sobre a eternidade do amor, sendo assim, não importava o quanto aquele povo cultivava seus dons, pois todos seriam deixados nessa vida terrena, mesmo que por meio dos dons acreditassem que já conheciam a plenitude de Deus, não seria verdade, pois assim como Paulo descreve os reflexos borrados dos espelhos daquela época, que não permitiam que as pessoas enxergassem seus reflexos, será a nossa vida quanto ao conhecimento em Cristo, vamos apenas conhecê-lo perfeitamente quando partirmos dessa vida. E mesmo que tenhamos fé e esperança nesse dia, o mais importante será o amor, pois ele é o maior dos dons. O amor é dom gratuito de Deus, faz parte da essência do criador e como poderíamos nós vivermos eternamente com um Deus que é amor sem vivermos e transbordarmos esse amor diariamente.

Que você possa refletir nos ensinamentos dados nesse capítulo e aplicá-los, Deus te abençoe, tenha um bom dia!

Ao lermos o texto acima, verificamos que Paulo compara a igreja a um corpo. Por que essa figura? Porque ela é uma das mais completas para descrever a igreja. Paulo destaca três grandes verdades que vamos considerar.

Em primeiro lugar, a unidade do corpo (12.12,13). O corpo é uno. Sua principal característica é a unidade. Todos os que creem em Cristo são um, fazem parte do mesmo corpo, da mesma família, do mesmo rebanho. Essa unidade é espiritual.

Peter Wagner cita dos fatores que mantém a unidade do corpo:

a) O sangue – Ninguém pode fazer parte da igreja a não ser por meio da expiação, da obra da redenção operada pelo sangue de Jesus Cristo. Ninguém entra na igreja sem primeiro ter se apropriado dos benefícios da morte de Cristo e do Seu sangue derramado.

b) O Espírito Santo – O Espírito Santo foi quem enxertou você no corpo. Você foi batizado e introduzido no corpo pelo Espírito. Ele regenerou você, mudou a sua vida, converteu o seu coração. Um membro do corpo pode ser mais cheio do que outro membro, mas nenhum membro está sem o Espírito.

É impossível ser um com alguém que ainda não nasceu de novo e ainda não foi introduzido no Corpo de Cristo. Essa unidade é para os salvos que estão nas mais diversas denominações cristãs, mas não é uma unidade entre salvos e incrédulos. Você é um com qualquer irmão de qualquer denominação, em qualquer lugar do mundo. Essa unidade não é criada na terra, mas no céu; não é feita por homem, mas por Deus. Todos são ovelhas de Cristo e noiva do Cordeiro.

Em segundo lugar, a diversidade do corpo (12.14-20). O que torna o corpo belo e funcional é o fato de ele ter seus membros harmoniosamente distribuídos e todos trabalhando juntos para o bem comum.

Em terceiro lugar, a mutualidade do corpo (reciprocidade, troca) (12:21-30). Deus colocou você no corpo como Lhe aprouve. Exerça a função que Deus lhe deu no corpo. Ficar ressentido por não ter este ou aquele dom espiritual é imaturidade. Devemos exercer nosso papel no corpo com alegria, zelo e fidelidade. Somos únicos e singulares para Deus.

Os dons são dados não para competição nem para demonstração de uma pretensa espiritualidade. O dom visa a mútua cooperação.

Assim, concluímos, que precisamos uns dos outros. Não existe nenhum crente, na igreja, completo em si. Não somos autossuficientes; dependemos uns dos outros. É assim que a igreja de Cristo funciona!

Que Deus nos abençoe

Rosana Firmino

IEQ Sede - Hortolândia

Bom dia meus queridos e amados irmãos e irmãs, paz seja convosco, você está no Devocional Edificai.

Me chamo Paulo Henrique e vamos juntos meditar na Palavra.

4Existem diferentes tipos de dons, mas o Espírito é o mesmo

5Existem várias formas de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.

6E há diversas maneiras de atuação, mas é o mesmo Deus quem efetua tudo em todos.

7A cada um, contudo, é concedida a manifestação do Espírito, com a finalidade de que todos sejam beneficiados.

Paulo escreve sobre dons espirituais para os coríntios, onde a igreja enfrentava sérios problemas relacionados ao culto cristão. Um deles é em relação ao uso dos dons espirituais de forma equivocada, usando-os como instrumento de autopromoção e altivez espiritual. Não lhes faltavam dons, porém a igreja colocou o dom de variedade de línguas como símbolo de status espiritual.

Paulo os lembra que os dons não foram dados à igreja para projeção humana, nem como nível de espiritualidade do crente, os dons foram dados para edificação do corpo, para crescimento de forma saudável, tornando-os importantes e vitais no corpo de Cristo, sendo assim, atendendo as necessidades dos membros.

Os dons são diversos, tudo procedendo da graça de Deus, dons para curar, dom de sabedoria e entendimento, para outro conhecimento, dom de fé, discernimento de espíritos, interpretação de línguas, variedades de línguas, enfim... Deus deu dons para aquela igreja e nos dá hoje para servimos uns aos outros, sendo que nenhum homem tem competência de distribuir dons espirituais.

Gostaria de lembrar-vos que a origem dos dons não está no homem, mas na Trindade, se o Senhor nos deu algo ou um dom é para glória dEle, não para tocarmos trombeta, exaltando nossas virtudes ou habilidades, mas sempre transferindo para aquele que nos concedeu isso, visando um fim proveitoso.

Irmão(a) se você recebeu algo de Deus, jamais tome para si, seja sempre grato, lembrando que cada membro tem pelo menos um dom, não para benefício próprio, mas sempre pensando no coletivo e no equilíbrio. Nós somos apenas instrumentos, o poder é do Espírito, o que você tem é para glória do Senhor e para ajudar o próximo.

Tenhamos um coração como do profeta Isaías que disse: Eis-me aqui Senhor, envia-me a mim (Is 6:8) e a humildade de João Batista que proferiu: É necessário que ele cresça e que eu diminua (Jo 3:30). Somos apenas vasos de barro com um tesouro dentro, onde Deus pela sua infinita misericórdia viu algo em nós. Que a Glória e honra seja dada ao autor da vida, e aquele sendo o cabeça da igreja aonde manifesta seu amor através de pessoas simples, como eu e você.

Paulo Henrique Araújo

IEQ sede Hortolândia

Deus abençoe a todos

4 Existem diferentes tipos de dons, mas o Espírito é o mesmo

5Existem várias formas de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.

6E há diversas maneiras de atuação, mas é o mesmo Deus quem efetua tudo em todos.

7A cada um, contudo, é concedida a manifestação do Espírito, com a finalidade de que todos sejam beneficiados.

Paulo escreve sobre dons espirituais para os coríntios, onde a igreja enfrentava sérios problemas relacionados ao culto cristão. Um deles é em relação ao uso dos dons espirituais de forma equivocada, usando-os como instrumento de autopromoção e altivez espiritual. Não lhes faltavam dons, porém a igreja colocou o dom de variedade de línguas como símbolo de status espiritual.

Paulo os lembra que os dons não foram dados à igreja para projeção humana, nem como nível de espiritualidade do crente, os dons foram dados para edificação do corpo, para crescimento de forma saudável, tornando-os importantes e vitais no corpo de Cristo, sendo assim, atendendo as necessidades dos membros.

Os dons são diversos, tudo procedendo da graça de Deus, dons para curar, dom de sabedoria e entendimento, para outro conhecimento, dom de fé, discernimento de espíritos, interpretação de línguas, variedades de línguas, enfim... Deus deu dons para aquela igreja e nos dá hoje para servimos uns aos outros, sendo que nenhum homem tem competência de distribuir dons espirituais.

Gostaria de lembrar-vos que a origem dos dons não está no homem, mas na Trindade, se o Senhor nos deu algo ou um dom é para glória dEle, não para tocarmos trombeta, exaltando nossas virtudes ou habilidades, mas sempre transferindo para aquele que nos concedeu isso, visando um fim proveitoso.

Irmão(a) se você recebeu algo de Deus, jamais tome para si, seja sempre grato, lembrando que cada membro tem pelo menos um dom, não para benefício próprio, mas sempre pensando no coletivo e no equilíbrio. Nós somos apenas instrumentos, o poder é do Espírito, o que você tem é para glória do Senhor e para ajudar o próximo.

Tenhamos um coração como do profeta Isaías que disse: Eis-me aqui Senhor, envia-me a mim (Is 6:8) e a humildade de João Batista que proferiu: É necessário que ele cresça e que eu diminua (Jo 3:30). Somos apenas vasos de barro com um tesouro dentro, onde Deus pela sua infinita misericórdia viu algo em nós. Que a Glória e honra seja dada ao autor da vida, e aquele sendo o cabeça da igreja aonde manifesta seu amor através de pessoas simples, como eu e você.

Paulo Henrique Araújo

IEQ sede Hortolândia

Deus abençoe a todos

Ora, nisto eu declaro a vós, não vos louvo, porque não congregais para o melhor, mais para o pior.

Paulo já havia elogiado os cristãos anteriormente, mas se tratando da ceia do Senhor, os repreende pelo seu comportamento inapropriado.

Chegou até Paulo que quando os irmãos se reuniam, seja para o culto ou para uma comunhão entre irmãos, ocorria o pecado da divisão, determinados grupinhos, dividiam a comunhão da igreja que é o corpo de Cristo, uns diziam serem do grupo de Paulo, outros de Apolo, de Cefas e ainda os que era de Cristo.

O apostolo declara que tendo esses problemas na igreja uma coisa se destacava, que eram os aprovados, os sinceros, os verdadeiros servos do Senhor, esses sim tinham uma postura exemplar, obedeciam à palavra, mas, na verdade, o que chamava atenção nestas reuniões era a falta de comunhão entre os irmãos, os que tinham melhor condições financeiras traziam sua própria ceia, o pior era que eles não esperavam uns pelos outros, deixando uns com fome enquanto outros já estavam fartos de tanto comer, o egoísmo e interesse particular era o que reinava.

A igreja foi chamada para ser um único corpo, perfeitamente unido, devemos estar atentos em servir ao nosso irmão, olhar para os que tem mais necessidades.

Paulo reprovou os que tinham casas e condições, pois poderiam chegar já alimentados, para melhor servir o próximo, ao invés disso, deixavam os que tinham menos condições envergonhados e com fome, não foi o apóstolo que inventou a ceia do Senhor com toda essa organização e doutrina, ele está repetindo a tradição que recebeu do Senhor, o apóstolo quando esteve em coríntios repassou o ensinamento a igreja de como devia ser feito.

O apostolo faz uma comparação da atitude dos coríntios, frente aos atos e palavras do Senhor Jesus na noite em que ele foi traído.

O verso 24, na parte B e 25, diz: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isso em memória de mim.

Depois, da mesma maneira também, ele tomou o cálice, depois de cear, dizendo: Este cálice é o novo nascimento no meu sangue; fazei isto, todas às vezes que o beberdes, em memória de mim.

Os cristãos de Coríntios deveriam partir o pão em memória da morte de Jesus, eles também deveriam beber do cálice em memória da nova aliança que Jesus validou na cruz do calvário por cada um de nós.

A ceia do Senhor anuncia a morte de Jesus até que ele venha, não um ato de luto, mas uma ocasião de esperança viva, Paulo repete as palavras do Messias dando um realce a seus atos, isso acontece para ocorrer um contraste com os atos egoístas dos que causam divisões na igreja do Senhor em Coríntios.

A divisão é algo tão sério que levava os irmãos a participar de maneira indigna e a pecar contra o corpo e o sangue do Senhor, os cristãos deveriam reconhecer que Jesus sacrificou seu corpo em favor de todos e que este sacrifício foi planejado para tornar os cristãos um corpo unido e sem egoísmos.

Paulo apresenta uma orientação corretiva no verso 28, diz: Mas, examine-se o homem a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste cálice.

O autoexame significa observar atitudes que causavam e causam ainda hoje divisão na unidade do corpo de Cristo, a falta de compaixão para com os que nada tinham, irmãos que comiam do pão e bebiam do cálice e não reconheciam o corpo de Cristo, o resultado é de condenação para si mesmo, por causa disso muitos estão fracos e ainda doentes e outros foram levados literalmente pela morte, reprovados.

Paulo reforça a que julgássemos a nós mesmos, aceitar a disciplina do Senhor para não sermos condenados com o mundo, quando se reunirem, tenham domínio próprio, o remédio prático é esperar uns pelos outros, os que tiverem com muita fome, que coma antes em casa, assim a reunião seja para o melhor, o apóstolo amava tanto a comunhão que deixou algumas instruções para serem feitas pessoalmente.