Queridos, no início do Capítulo 5 (cinco) o apóstolo Paulo, doutrinando a igreja de Corinto diretamente, e indiretamente instruindo cada cristão em particular que está em Cristo Jesus, muda repentinamente de assunto, passando da censura contra a sabedoria humana e o espírito de partidarismo, para a questão da imoralidade sexual grosseira.

No capítulo 5(cinco) o apostolo Paulo faz menção de que há no seio da igreja, práticas que procedem do paganismo de costumes sexuais ilícitos totalmente contrários a vontade de Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.

Desta forma, a frente, conforme exposto no capítulo 7 (sete), Paulo toma conhecimento através aqueles que levaram ao seu conhecimento perguntas sobre muitas questões sexuais, iniciando este capitulo com uma discussão acerca de vários aspectos do comportamento sexual que prossegue até o final do capítulo 7 (sete) desta epístola, por causa da importância do assunto em voga.

Amados, esteja certo que se um homem tiver ao menos uma fraqueza, o provável é que seja em torno de uma falha sexual, e se tiver 2 fraquezas, também.

Com base nisso, um alerta, homens e mulheres que tiveram uma vida promíscua anteriormente ao conhecimento de Cristo, devem manter a vigilância constante e implacável, pois qualquer estímulo por menor que seja em um momento de vulnerabilidade por causa de suas mentes vivas e fantasiosas podem levá-los ao Abismo.

Portanto, jamais faça atos ou ações com os seus corpos que estimule sexualmente um homem ou uma mulher de Deus, vocês não conhecem a mente deles, a luta é constante e sem trégua, mas faça tudo para edificação e para glória de Deus.

Definitivamente, o sexo é uma razão gigantesca a respeito da qual a razão consegue aplicar bem pouca pressão, e sobre a qual a mente tem pouco poder.

Para alguns, é verdadeiramente um monstro dentro de si, na qual não há que duvidar que um impulso sexual, a menos que seja controlado pelo Espírito Santo, é uma força insana.

Neste ínterim, o apostolo faz menção que se ouve na igreja de Corinto no Capítulo 5 versículo 1 que as condições sexuais dos amados irmãos eram lamentáveis e dignas de reprovações severas e sem rodeios, tamanha a degradação apresentada.

A palavra usada pelo Apóstolo é imoralidade, que pode ser traduzida como fornicação, contato sexual ilícito entre solteiros, todavia o termo mais abrangente é “porneia”, que significa“ prostituição”, falta de castidade, remetendo a prática sexual ilícita, inclusive entre os casados, como no caso da igreja em Corinto.

Assim, aquilo que no mundo pagão era normal segundo a literatura da época, para Paulo era abominação a Deus e escândalo para o evangelho, devendo cada Cristão possuir seu corpo com santificação, conforme 1 Tessalonicenses 4:4,5 ; Que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra; não na paixão da concupiscência, como os gentios, que não conhecem a Deus.

Neste sentido, essas práticas decorrem da falta do conhecimento profundo de Deus, e se manter nelas certamente nos fará conhecedores de Satanás.

Por esta causa, e por sua extrema importância no capito 5 (cinco) versículo 5, Paulo traz uma afirmação duríssima para a igreja, que se fosse dita atualmente seria certamente correlacionada com a falta de amor e empatia, pelos Cristãos que são frágeis e carnais, e nunca conheceram o novo nascimento em Cristo e o poder da sua Salvação.

Mas, Paulo, o apóstolo dos gentios direto e sem reservas, disse; “Seja, este tal, entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espirito seja salvo no dia do Senhor Jesus.” Assim, a máxima é verdadeira e aqueles que estão em trevas pela misericórdia e amor de Deus poderão encontrar luz em Cristo Jesus, em meio a muitos sofrimentos para que perdendo o corpo para o pecado, o espírito seja salvo. Por fim, eleitos, em quanto há tempo lave suas vestes no sangue do cordeiro, santifique-se e se afaste das imoralidades, impurezas e pecados que nos rodeiam tenazmente tentando nos tragar.

Olá queridos, graça e paz!

Aqui é o Pastor Mike Willians, em mais um dia de Devocional Edificai.

Portanto, todas as pessoas devem nos considerar servos de Cristo encarregados dos mistérios de Deus. (1 Coríntios 4:1)

As palavras de Paulo é direcionada a uma igreja de muitos “adolescentes espirituais”, no sentido de que eles estavam tendo problemas com questões infantis, como, por exemplo, se dividirem com arrogância e insensatez, por preferir e estimar um ministro de Cristo mais do que a outro, como se um fosse mais importante do que o outro, o fato é que já era hora de se comportar como adultos maduros em Cristo e não mais como crianças recém-nascidas na fé. É nesse contexto que Paulo vai tratar a grande questão que realmente importa nesse assunto, que todos eles eram servos de Cristo, ou seja, subordinados e mordomos, que tinham uma responsabilidade de um bom despenseiro que serve as virtudes de Deus aos outros.

Além disso, o que se requer de todos os que têm essa responsabilidade é que vivam fielmente. (1 Coríntios 4:2)

Paulo estava dizendo que tanto ele, como Apolo e Pedro, os prováveis envolvidos pela igreja de Corinto nessa dissensão, deveriam viver única e exclusivamente de uma maneira: sendo FIEL!

É isso que verdadeiramente importa para um ministro de Cristo, viver em fidelidade ao seu Senhor…

Paulo continua tratando o assunto… Irmãos, apliquei essas verdades a mim e a Apolo por amor de vós, para que por nosso intermédio aprendais a não ir além do que está escrito, de maneira que nenhum de vós se encha de orgulho a favor de um contra o outro.

(1 Coríntios 4:6)

Paulo estava ensinando um princípio espiritual e uma preciosa verdade: NÃO VÁ ALÉM DO QUE ESTÁ ESCRITO.

Essa verdade é para a segurança e saúde de todo cristão, se limitar ao que a Palavra de Deus diz e não ir além, pois ir adiante contrariando essa advertência é correr sérios riscos de sofrer e provocar danos e prejuízos.

Para combater a arrogância e insensatez dos

Coríntios e os fazer pensar, Paulo fez as seguintes perguntas:

Pois, quem é que te faz destacado em relação aos demais? E o que tens que não tenhas recebido? E, se o recebeste, então qual o motivo do teu orgulho, como se não o tiveras ganho? (1 Coríntios 4:7)

Ou seja, tudo que um ministro tem não é propriamente dele, mas sim de Cristo. Um ministro de Cristo recebe dele as virtudes, é Cristo que lhes confia seus mistérios e maravilhas, portanto, não há motivos para vangloriar-se e nem para glorificar os outros.

Sendo assim, suplico-vos que sejam meus imitadores. Por esse motivo, vos estou enviando Timóteo, meu filho amado e fiel no Senhor, o qual vos trará à lembrança o modo como vivo em Cristo Jesus, em conformidade com o que eu ensino por toda parte, em todas as igrejas. (1 Coríntios 4: 16-17)

Paulo chama a responsabilidade para ele, e diz para imitarem seu procedimento em Cristo: ele sabia que estava vivendo fielmente, e não falou isso baseado na arrogância e insensatez, pois como um bom ministro de Cristo já estava se comportando como um adulto na fé, alguém maduro que está sendo tratado por Cristo e está se submetendo ao seu senhorio.

Irmãos, o que o Espírito nos orienta através desse devocional é que vivamos em fidelidade ao SENHOR, sem ir além do que está escrito, submetendo-nos a vontade de Cristo e respondendo a ele não mais como “adolescentes espirituais”, mas sim como filhos maduros do Pai, com humildade e sabedoria, que entende que todos no Reino tem sua importância e devido lugar de valor, e que não faz o menor sentido dar lugar ao Diabo por essas questões infantis.

O Pai está procurando pelos seus filhos maduros, para que possa lhes confiar nesse tempo, suas virtudes, mistérios e maravilhas…

Que Ele encontre você meu irmão e minha irmã!!!

Olá queridos, paz, meu nome é Érika e esse é o Devocional Edificai.

Hoje vamos falar sobre 1Coríntios 3:1-23 onde Paulo fala à Igreja de Corinto para que pudessem ser como “Cooperadores de Deus”.

Paulo inicia dizendo: “Irmãos, não lhes pude falar como a espirituais, mas como a carnais” e do versículo 1 até o versículo 4, expõe para a igreja a dificuldade de conseguir aprofundar a mensagem da palavra de Deus a eles, pois os mesmos são como “crianças”, que não poderiam receber algo mais sólido, já que não possuíam a maturidade necessária para tal. Ressalta, ainda, que a divisão dentro da igreja os caracterizam como carnais, de fato, como mundanos.

Como nos dias de hoje, em que cada um quer impor sua individualidade, ideais e maneira de agir e facilmente agrupa-se a quem tem seus mesmos pensamentos, isso também ocorria na Igreja de Corinto. Por isso, Paulo diz claramente ao povo: “Pois quando alguém diz: "Eu sou de Paulo", e outro: "Eu sou de Apolo", não estão sendo mundanos?” e no versículo 6 arremata dizendo: “Eu plantei, Apolo regou, mas Deus é quem faz crescer”.

Nesses versículos podemos profundamente meditar que devemos voltar nossos olhos, ações, pensamentos, ideais e toda nossa vida a Cristo. Temos obviamente que cultivar amizades e comunhão na Igreja, saber que cada um tem sua função, mas ter a clara visão da unidade do corpo de Cristo, pois é nela que Deus nos dará o crescimento, é somente Ele que opera o sobrenatural do “crescimento”.

Mais adiante, Paulo fala à igreja de um outro panorama, a obra de Deus como uma construção, na qual o que de principal devemos observar é sua qualidade. Versículo 10: “Conforme a graça de Deus que me foi concedida, eu, como sábio construtor, lancei o alicerce, e outro está construindo sobre ele. Contudo, veja cada um como constrói”.

De fato, sabemos que não é só participarmos de um corpo e vivermos em unidade, mas a observância está também na qualidade do que construímos para Deus. Pois, Ele é o alicerce da igreja, as paredes que construímos podem ser imperfeitas, mas o alicerce permanece, Ele é Santo e perfeito.

Nisso Paulo traz uma reflexão, para a Igreja daquela época e para nós. Toda a obra construída por nós será provada, não como um engenheiro que visita a edificação e avalia superficialmente a estrutura, mas pelo fogo, daquele que conhece intimamente as intenções dos nossos corações. Versículo 13: “sua obra será mostrada, porque o Dia a trará à luz; pois será revelada pelo fogo, que provará a qualidade da obra de cada um”. Sendo o resultado do fogo, naquele Dia, a nossa recompensa ou o nosso prejuízo.

Adiante, No Versículo 16, Paulo segue dizendo: “Vocês não sabem que são santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vocês?”. No contexto podemos entender que Paulo não diz isso para que nos sintamos importantes, mas que para de fato nos arrependamos da nossa natureza carnal, das nossas convicções terrenas, e nos atentemos ao que Cristo quer fazer através de nós. Versículos 18 e 19: “Não se enganem. Se algum de vocês pensam que é sábio segundo os padrões desta era, deve tornar-se "louco" para que se torne sábio. Porque a sabedoria deste mundo é loucura aos olhos de Deus. Pois está escrito: "Ele apanha os sábios na astúcia deles". Portanto, como podemos causar a discórdia e divisão dentro da Igreja? Já que Cristo nos dá o crescimento, é o nosso alicerce e provará nossas obras com fogo? Como nós, seres falhos, podemos determinar e seguir a um ou a outro ao invés de Cristo? Nisto, Paulo finaliza, versículos 22 e 23: “seja Paulo, seja Apolo, seja Pedro, seja o mundo, a vida, a morte, o presente ou o futuro; tudo é de vocês, e vocês são de Cristo, e Cristo, de Deus”.

Olá, paz seja convosco! Meu nome é Gustavo Morais e esse é o Devocional Edificai. Hoje o tema é a Sabedoria de Deus, apresentado em 1 Coríntios 2, versículo 6 a 16.

Paulo inicia explicando que a sabedoria a qual está falando é da “sabedoria entre os que já têm maturidade, mas não da sabedoria desta era ou dos poderosos desta era, que estão sendo reduzidos a nada”. A sabedoria de Deus não é desse mundo, não faz sentido na história, mas na eternidade e por isso o mundo não a pode entender e nem compreender o porquê o Filho de Deus teve que morrer para conduzir os pecadores de volta a Deus.

Deus planejou nossa salvação desde a eternidade e até a morte de Cristo estava nos planos de Deus. Não foi de qualquer jeito ou de última hora que Deus preparou o plano da Salvação para as nossas vidas, mas de forma exata, Deus conhece o homem e sabe seus atos, e como escrito no versículo 8 ”Nenhum dos poderosos desta era o entendeu, pois, se o tivessem entendido, não teriam crucificado o Senhor da glória.” E no próximo versículo, deixa claro que Deus preparou tudo com zelo para aqueles que o amam: “Todavia, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam.”

Notamos que desde a antiguidade o homem não tem a sabedoria que possa entender a grandeza dos planos de Deus para a humanidade e para cada um de nós. Muitos se levantam no mundo com inteligência de coisas naturais, mas a verdadeira sabedoria vem de Deus, a qual é revelada a nós por meio do Espírito Santo. Sendo assim, somente o Espírito de Deus, que sabe as coisas de Deus, pode direcionar a nossa vida conforme a vontade de Deus e é essa conexão que nos concede a sabedoria divina para que possamos viver em um mundo impuro e mesmo assim sermos salvos.

Paulo ainda escreve que o Espírito Santo não só habita nos crentes, como também sonda nos sentimentos mais profundos. E é importante entendermos isso, conforme o versículo 12: “Nós, porém, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito procedente de Deus, para que entendamos as coisas que Deus nos tem dado gratuitamente.” Nós já recebemos o Espirito, ele que irá nos direcionar ao entendimento claro da sabedoria, mas precisamos agir, colocar em prática essa conexão com Cristo, por meio da leitura da palavra, do exercício da vida com Deus, da prática da oração, é com nossa ação que o Espirito revelará as verdades de Deus a nós.

Mais adiante, Paulo diz: “Quem não tem o Espírito não aceita as coisas que vêm do Espírito de Deus, pois lhe são loucuras; e não é capaz de entendê-las, porque elas são discernidas espiritualmente”. Isso nos revela que a Palavra, por exemplo, está disponível a todos, pregações, pessoas que falam de Deus, folhetos que são entregues as pessoas nas ruas. A escritura é acessível, mas como entende-la? Pelo Espírito! Ele não só a revela a nós, mas também nos dá a liberdade para que possamos pensar em coisas maiores do que as naturais desse mundo, a mente direcionada por Cristo enxerga o sobrenatural e a partir daí tem a Palavra de Deus revelada ao coração.

Para encerrar, Paulo descreve “quem conheceu a mente do Senhor para poder instruí-lo? Nós, porém, temos a mente de Cristo”, nisso entendemos que temos a responsabilidade de discernimos todas as coisas, é necessário reflexão para falar, agir e viver nesse mundo, pois temos em nós a mente de Cristo.

Por fim, vemos nesse texto, que Deus faz tudo com um propósito, tudo no reino dEle é organizado, seu plano é perfeito em nossas vidas e sua Palavra é revelada a nós pelo Espírito Santo de Deus, que nos dá a liberdade de uma mente renovada e livre do mundo, para entendermos verdadeiramente os planos de Deus para cada um de nós. E assim, nos entregando a Cristo a cada dia, teremos mais acesso às coisas dEle e à revelação da Sabedoria de Deus.

Que vocês tenham um excelente dia.

Deus abençoe!

Bom dia amados

Eu sou a Fabiane e hoje nossa devocional encontra-se em 1Corintios:2:1-5.

Logo no início do capítulo Paulo fala que quando esteve com eles, não usou um discurso eloquente e nem com a sabedoria humana seu discurso, foi simples e claro.

Sua mensagem foi clara e direta a respeito da crucificação e ressurreição de Jesus Cristo.

Em Atos 20:27 diz que Paulo ensinava aos coríntios a Palavra de Deus, o foco da sua pregação e ensino aos descrentes era Jesus Cristo que pagou a sentença pelo pecado na cruz.

A mensagem e a pregação de Paulo era muito simples, de fácil entendimento, sem sabedoria humana, porém todos que ouviam era notório através de suas palavras o poder do Espírito Santo.

O foco da mensagem de Paulo era a salvação, ele desejava que a igreja de corintos e se convertesse que tivessem sua fé firmada no poder de Deus, e não firmada em homens.

Percebemos aqui que a mensagem principal da igreja primitiva era a salvação, e hoje em dia isso não mudou, continua sendo a salvação.

Podemos notar aqui, assim como Paulo, transmitiu a mensagem de Jesus Cristo crucificado e ressuscitado para a salvação de todos que se arrependem de seus pecados, e entregam sua vida a Jesus Cristo. Hoje nós também como cristãos temos que transmitir essa mensagem, a todos aqueles que ainda não conhecem, de uma maneira clara e objetiva, deixando bem esclarecido que o foco é Jesus Cristo.

Que a fé esteja firmemente baseada em Deus não em homens, pois o homem é falho Deus não, nosso Deus é justo perfeito e seu amor por nós é incomparável.

Que vocês tenham um excelente dia

Deus abençoe vocês!

Devocional/Edificai

IEQ/ Sede Hortolândia

A igreja é um chamado para glorificar a Deus, o problema dos corintos é que eles tinham tendência a serem orgulhosos, mas Paulo através desse texto deixa claro que no evangelho de Cristo não há lugar para soberba e vaidade.

Paulo concentra-se numa coisa: que em tão pouco tempo a comunidade tenha esquecido a base de sua existência. Se são alguma coisa, o são por causa de Cristo (1.30); não existe glória no próprio homem (1,29 e 31). Paulo vê a origem das desavenças no andar segundo o homem (3.3-4), na jactância humana e no descaso ao conteúdo central do evangelho: o Cristo crucificado.

Paulo atinge o primeiro ponto da sua argumentação em 1,25 e passa a desenvolver essa ideia da loucura e da fraqueza de Deus, mais sábia e mais forte do que os homens.

V.26: Paulo aponta para a realidade dessa comunidade, como um exemplo para a maneira como Deus age: Deus não escolheu a elite da sociedade: Deus não se apoia na sabedoria, no poder e na nobreza dos homens para executar o seu propósito em Corinto.

Reparai na vossa vocação - quem são os que foram chamados para participar do mistério do evangelho?

A comunidade de Corinto, como outras comunidades contemporâneas, era composta principalmente de pessoas com poucos recursos e sem influência (possivelmente admitiam-se também escravos). Exceções eram raras; se haviam representantes da elite intelectual e econômica, eram poucos.

Porque não há muitos sábios, poderosos e nobres na comunidade.

Deus age assim para que ninguém se vanglorie na presença de Deus.

Méritos e potencialidades humanas não têm valor perante Deus. Somente tem valor aquilo que, por graça, Deus reveste de valor.

Os sábios, os poderosos em todos os sentidos, os que são alguma coisa, conforme os valores da sociedade humana, têm necessidade de se exaltarem a si mesmos e pretendem ser autossuficientes.

Há uma distorção dos valores reais e, no entender de Paulo, Deus promove uma inversão de valores justamente para mostrar o que tem valor. Deus escolheu as coisas loucas do mundo (= tolas) com a intenção de envergonhar os sábios, isto é, para desqualificar os que se engrandecem por sua sabedoria.

O mesmo ocorre com a escolha dos fracos, dos humildes, dos desprezados e dos que não são.

Paulo crê que a eleição destes é intencional, justamente para que se torne evidente a desqualificação daqueles que, por causa do seu poder - econômico ou político - ou devido à posição social, a si mesmos engrandecem e, em fazendo isso, humilham e desprezam os demais,

O poder e a sabedoria de Deus se manifesta na fraqueza e em aparente loucura. - Cristo crucificado.

No final vs; 30 ele conclui dizendo que somos de Cristo, a salvação é toda pela graça, vemos aqui os três tempos da nossa salvação, o tempo passado foi feito justiça por nós. No tempo presente estamos sendo salvos através da santificação. E o tempo futuro a nossa redenção total quando Ele vier.

Por fim, vós sois dele, em Cristo. Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.

Pastora Raquel Carneiro IEQ sede /Hortolândia

Ao analisarmos o texto bíblico podemos observar que o Termo Cruz era, naquele tempo, algo de se causar arrepio e espanto só ao ouvir falar, pois o império que governava as nações, era o império romano. Este império, liderado até então por Júlio César, ao menor risco de ameaça a sua segurança e ideologia, capturava pessoas consideradas criminosas e os crucificavam, para que morressem, sufocando aos poucos e em outros, quebrando suas pernas para morrerem logo, tudo isso em lugares estratégicos, para que servisse de exemplo e todos observassem o que poderia acontecer com aqueles que se levantassem contra o império.

Por esta razão muitos sentiam pavor da cruz, que era considerada a pior forma de morrer na época. As pessoas que ainda não haviam se entregado a Jesus ao ouvirem a mensagem sobre a cruz pensavam: “essas pessoas são loucas, falando disso como coisa boa!”, mas ao se renderem a Cristo e entenderem melhor a respeito do plano de Deus e do cumprimento das escrituras, passaram a entender que realmente se tratava do poder redentor do Senhor e provisão de Yaveh Adonai para a humanidade perdida.

Também podemos observar que todos os apóstolos, assim como o próprio Cristo, eram observadores do livro do profeta Isaías e percebemos isto no versículo 19, quando Paulo fala “Pois está escrito: destruirei a sabedoria dos sábios e aniquilarei a sabedoria dos instruídos”. Neste trecho, provavelmente ele está mencionando a passagem de Isaías 28:14 que diz: “continuarei a fazer obra maravilhosa no meio deste povo, sim, obra maravilhosa e um portento; de maneira que a sabedoria de seus sábios perecerá, e a prudência dos seus prudentes se esconderá”.

Portento quer dizer algo de gênio, prodígio, maravilha. Mediante a citação deste versículo, ele fala que sábio nenhum poderá, por seu próprio entendimento, compreender o que Deus estava fazendo, mas somente através do Espírito Santo e de sua Palavra, porque segundo a sabedoria dos homens, o Messias viria de uma linhagem ligada diretamente ao trono, mas Deus fez que do meio do povo ele se levantasse.

Paulo diz que nós, que fomos chamados por Deus, somos privilegiados, pois Deus não chamou muitos sábios e nem muitos poderosos ou nobres de nascimento, mas chamou os simples e indoutos e pelo seu poder os fez serem assim, sábios, poderosos e nobres, para que Ele mesmo fosse glorificado por nós.

Nunca se esqueça irmão, irmã de quem você era antes de conhecer a Cristo e o que Deus te fez ser hoje e glorifique o Seu Nome neste dia!

Que Deus te abençoe em nome de Jesus!

Paulo inicia sua carta aos coríntios com uma saudação e ação de graças(vs. 1 ao 9).

“Irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, peço-lhes que todos estejam de acordo naquilo que falam e que não haja divisões entre vocês; pelo contrário, que vocês sejam unidos no mesmo modo de pensar e num mesmo propósito”. (vs 10)

A partir desse versículo o apóstolo já começa a tratar o problema da divisão que havia na igreja de Corinto. Eles estavam exibindo uma arrogante e orgulhosa devoção, ou seja preferência, a um ou outro dos três pregadores que havia na igreja. De forma que a igreja estava se dividindo em grupos partidários: “Eu sou de Paulo”, “Eu sou de Apolo”, “Eu sou de Cefas”, “Eu sou de Cristo”.

Paulo foi o fundador da igreja de Corinto. Apolo tinha grandes habilidades em pregar, e falava muito bem, ele foi muito bem recebido após a partida de Paulo e agradava a muitos. Cefas era o nome aramaico de Pedro, o apóstolo, que esteve um tempo na igreja de Corinto. O partido de Cristo eram aqueles que se achavam os únicos cristãos verdadeiros da igreja.

E como Paulo resolveu essa questão? Isso que veremos ao longo dos versículos, mas aqui já podemos ver que o apóstolo resolveu com clareza e transparência, sem diz que me diz: “Pois, meus irmãos, fui informado a respeito de vocês por alguns membros da casa de Cloe de que há brigas entre vocês”( vs 11). Paulo foi claro em dizer quem fez o relato das brigas (alguns membros da casa de Cloe) e expôs o que foi relatado “há brigas entre vocês” e em seguida ele informa o motivo das brigas: Refiro-me ao fato de cada um de vocês dizer: "Eu sou de Paulo", "Eu sou de Apolo", "Eu sou de Cefas", "Eu sou de Cristo" (vs. 12).

“Será que Cristo está dividido? Será que Paulo foi crucificado por vocês ou será que vocês foram batizados em nome de Paulo?” (vs 13).

Eles achavam que Paulo pregava um Cristo, Apolo outro Cristo e Cefas outro Cristo. Mas Paulo mostra que Cristo não está dividido, há somente um Salvador e somente um Evangelho.

Irmãos e nos dias de hoje, há parcialidade dentro da igreja? Há divisões e preferências? Paulo já deixou claro nos versículos iniciais que precisamos estar em acordo naquilo que falamos e que não haja divisões entre nós; pelo contrário, que sejamos unidos no mesmo modo de pensar e num mesmo propósito. Divisão vem da palavra grega cisma, que significa rasgar um pano, ou seja a divisão estava rasgando a igreja.

Mas caso haja alguma divergência precisamos com clareza resolver, não podemos varrer os problemas da igreja para debaixo do tapete, mas precisamos com amor, sabedoria e orientados pela palavra resolver os conflitos, para que haja correção e assim crescimento. E mais irmãos, não podemos valorizar mais o mensageiro do que a mensagem. Só Cristo deve ser exaltado na igreja.

Falar bem, ter um bom discurso era muito valorizado na cultura greco-romana, Paulo não estava à altura desses padrões, ela não pregava com sabedoria de palavras, ou seja, não fazia um discurso para impressionar os homens e se destacar, mas pregava no poder do Espírito Santo gerando fé em Cristo transformando a vida e coração das pessoas.

“Afinal, Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho, não com sabedoria de palavra, para que não se anule a cruz de Cristo” (vs. 17).

Hoje em dia muitos pregadores falam bonito, usam frases de efeito para persuadir e para se destacar, mas uma pregação sem o poder do Espírito Santo não atinge o coração, não gera mudança. Uma pregação onde o homem é destacado, e as suas histórias, o mensageiro se torna maior que a mensagem. Mas na pregação do evangelho Cristo tem se destacar e o pregador é servo de Cristo.

Corinto era a capital de uma província chamada Acaia, era uma cidade portuária, com localização importante para o tráfego marítimo entre a região do Egeu e o Mediterrâneo ocidental, portanto era uma cidade onde havia muitas pessoas.

Também era um lugar de grande diversidade cultural e religiosa. Por ser uma colônia romana, a lei e os costumes romanos eram importantes, e havia culto aos “deuses”. Era a sede do templo de Afrodite, a deusa do amor, onde havia muitas prostitutas, portanto a imoralidade sexual era muito forte. Em meio a este ambiente, nessa cidade corrompida moral e espiritualmente, mas com muito fluxo de pessoas que Paulo escolheu para levar o evangelho de Cristo e estabelecer uma igreja.

A carta aos coríntios foi escrita em respostas aos crescentes problemas que havia nessa igreja, foi a igreja que mais deu trabalho para o apóstolo.

Priscila e Áquila, amigos de Roma, eram judeus, refugiados e fabricantes de tendas, que ajudaram muito o apóstolo em Corinto, onde ele ficou cerca de 18 meses.

Depois que Paulo saiu de Corinto, ele foi para Éfeso, de onde escreveu essa carta, respondendo os questionamentos que a igreja fazia. Um dos assuntos principais dessa carta é a divisão que havia na igreja, mas também havia imoralidade e idolatria.

Os problemas que a igreja de Corinto apresentava, mesmo 2 mil depois, a igreja atual enfrenta os mesmos problemas, pois o coração do homem é o mesmo, com as mesmas tendências e os mesmos problemas. Portanto, temos que estudar essa carta olhando para nós mesmos, cuidando do nosso coração.

Temos que estudar essa carta, estudando problema por problema:

Capítulos 1 ao 4 problema de divisão da igreja: os gregos eram grandes oradores, discutiam muito sobre os assuntos, eram filósofos, com isso surgiram muitos partidos dentro da igreja e se dividiam nessas visões filosóficas. Então o apóstolo resolve esse problema da divisão com muita transparência e fundamentando que na igreja todos são servos de Cristo;

“Quem é Apolo? E quem é Paulo? São servos por meio de quem vocês creram, e isto conforme o Senhor concedeu a cada um. Eu plantei, Apolo regou, mas o crescimento veio de Deus.

De modo que nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento”. (1 Cor 3:5-7)

Capítulos 5: problema de incesto e imoralidade sexual, Paulo censura e ensina que a disciplina na igreja é necessário;

Capítulo 6: resolvendo os conflitos da igreja na igreja e não através de juízes injustos. Eles levavam as brigas que aconteciam na igreja para serem julgados por juízes incrédulos, e Paulo orienta que as brigas na igreja precisam ser resolvidas na igreja;

“Será que não existe nem ao menos um sábio entre vocês, que possa julgar entre seus irmãos?

Mas um irmão vai a juízo contra outro irmão, e isto diante de não crentes! O simples fato de moverem ações uns contra os outros já é completa derrota para vocês”. (1 Cor 6:5-7)

Capítulo 7: casamento, divórcio, circunstâncias imutáveis, virgens e viúvas;

Capítulos 8, 9 e 10: liberdade na igreja, limites na vida cristã, conselhos contra idolatria;

Capítulo 11: O papel de homens e mulheres e a ceia do Senhor;

Capítulos 12, 13 e 14: Dons espirituais;

Capítulo 15: Falta de entendimento da ressurreição;

Capítulo 16: Uma incumbência da igreja ser generosa e ofertar;

Vamos estudar essa carta buscando a sabedoria e o discernimento de Deus, analisando a nossa própria vida, para crescermos em santidade e no conhecimento da palavra de Deus.

Pra. Nathália Tonezer

IEQ Sede Hortolândia

Devocional Edificai

Versículo do dia: De Benjamim disse: O amado do SENHOR habitará seguro com ele; todo o dia o SENHOR o protegerá, e ele descansará nos seus braços. (Deuteronômio 33.12)

Sim, não existe segurança semelhante à que resulta de habitarmos bem próximos do Senhor. Para o seu amado servo, o Senhor não pode encontrar outro lugar que ofereça mais segurança e tranquilidade. Ó Senhor, deixa-me habitar todos os dias sob a tua sombra, bem perto de teu lado ferido. Mais e mais perto de Ti desejo estar e, quando eu estiver bem junto de Ti, quero permanecer ali para sempre.

Que maravilhosa proteção é aquela que o Senhor oferece aos seus eleitos! Não é um teto inseguro que os protege, nem uma casa à prova de bombas, nem mesmo as asas de um anjo; é o próprio Jeová. Nada pode nos atingir, quando estamos assim protegidos. Essa proteção o Senhor nos garantirá durante todo o dia, não importa quão longo seja o dia. Senhor, permite-me viver este dia conscientemente sob este dossel de amor, sob este pavilhão de soberano poder.

A terceira cláusula significa que o Senhor, em seu templo, habitaria nas montanhas de Benjamim, ou que o Senhor habitaria onde Benjamim lançaria seus fardos, ou que somos carregados pelos braços do Eterno? Em qualquer das possibilidades, o Senhor é o amparo e a força de seus santos. Senhor, permite-me desfrutar de teu amparo, e os teus braços serão suficientes para mim.

Charles Spurgeon