Devocional Edificai

Tema: Se alguém está em Antes da conversão de Paulo, ele havia decidido que Cristo não podia ser, de modo nenhum, o Messias. Entretanto, a sua concepção de Cristo era baseada em conhecimento carnal. Sua visão mudou radicalmente quando ele encontrou Cristo face a face na estrada para Damasco (Atos 9.4).

Haviam dois fatores fundamentais que motivavam o apóstolo Paulo em seu ministério: o temor a Deus e o amor de Cristo.

O temor a Deus (5.11-13). Temer a Deus é ter profunda reverência por Deus. Somente aqueles que temem a Deus podem manter a consciência limpa diante dos homens. Paulo andava de forma íntegra com Deus e com os homens.

O amor de Cristo, outro fator que motivou Paulo a abraçar o ministério da nova aliança. O amor de Cristo o constrangeu, motivou-o e empurrou-o a entregar-se ao ministério da reconciliação.

Cristo morreu para que vivêssemos por meio dele (5.14). A morte de Cristo é a nossa vida: ele morreu para vivermos sua vida. Isso é salvação. Todos os crentes são considerados por Deus como tendo morrido com Cristo (Rm 6.6). Devemos considerar essa verdade e viver em santidade. Porque Cristo morreu por nós, agora devemos viver para ele.

Antes conhecíamos a Cristo pelas luzes da nossa razão ou pela intuição do nosso espírito. Agora, conhecemo-lo pela sua própria revelação. Isso é comunhão.

Paulo argumentava que sabedoria espiritual não avalia as pessoas com base na aparência, como os coríntios costumavam fazer. Portanto, pedia que eles deixassem seu velho e carnal modo de avaliação para que, então, pudessem considerar os outros de acordo com sua nova natureza dada por intermédio de Cristo.

O versículo 17, fala sobre ser uma nova criatura. Assim, como novas criaturas somos separados de tudo o que é contrário à mente de Deus; separados para o próprio Deus; separados do mundo, no desejo, na motivação e nos atos, no sentido eticamente mau deste atual sistema mundial. A separação não é do contato com o mal no mundo ou na igreja, mas da cumplicidade com ele e conformidade com ele. João 17:15 – Não peço que os tires do mundo, mas que os guardes do mal.

Que Deus nos abençoe

Rosana Firmino

IEQ Sede Hortolândia/SP

O contexto dessas palavras escritas por intermédio do apóstolo Paulo é de aflições, lutas, tribulações, e também de desafio a fé cristã. A igreja desde seus primórdios já enfrentava muitas batalhas, e o trabalho dos apóstolos de Jesus foi sempre de cuidar com muito zelo da vida espiritual dos filhos de Deus para permanecerem fiéis até o fim.

Em meio a perseguições e ameaças de morte, os discípulos de Jesus precisavam ter a certeza de que mesmo que o corpo terreno deles fosse destruído aqui na terra, eles teriam outro tipo de corpo e este eterno nos céus.

“Porque, enquanto estivermos residindo nesse tabernáculo, murmuramos e somos angustiados, pois não queremos ser despidos, mas sim revestidos da nossa casa celestial, para que aquilo que é mortal seja completamente absorvido pela vida”. (2 Coríntios 5.4)

Eu estava conversando com uma pessoa muito íntima essa semana e ela me disse que não queria morrer, e eu pergunto a você, quem entre nós deseja morrer? Por mais que reclamemos, murmuremos, vivamos angustiados, todos nós não desejamos morrer, pois, o que queremos de fato é viver, fomos criados para isso! O que o apóstolo está revelando pelo Espírito é que enquanto estivermos nesse corpo humano e terreno, vamos padecer diferentes tipos de aflições, mas que o desejo verdadeiro de todo cristão é de não morrer e sim ser revestido de imortalidade, tendo um corpo glorificado, onde nesse estado de glória a morte ou qualquer outro tipo de males não tenha mais poder sobre nós. Esse dia está chegando, cada vez mais próximo de se concretizar…

A garantia de que tudo isso é verdade e podemos confiar, está nas seguintes palavras: “Ora, foi Deus mesmo quem nos preparou para isso, e concedeu-nos o Espírito como plena garantia do que está por vir”. (2 Coríntios 5.5)

O Espírito Santo em nós é a esperança real que temos de viver essa glória!

Embora o Espírito Santo esteja conosco, existe ainda uma espécie de distância e anseio pela plenitude da presença do Senhor, como revelou o apóstolo: “Portanto, andamos sempre confiantes, cientes de que enquanto presentes nesse corpo, estamos distantes do Senhor". (2 Coríntios 5.6)

Nesse processo, a preferência do cristão deve ser, segundo Paulo, de estar completamente presente com o Senhor, mesmo que isso signifique a morte, pois ao morrer em Cristo um cristão chega a este alvo, foi por isso que Paulo em outra oportunidade, falando aos Filipenses, disse que o viver era Cristo e o morrer lucro (Fp 1.21). Pois quando um cristão morre não há perda ou fim, mas sim o início de uma coisa chamada eternidade.

“Sendo assim, caminhamos em confiança, e preferimos estar ausentes desse corpo para estarmos completamente presentes com o Senhor”. (2 Coríntios 5.8)

Como nos diz os Salmos: que um dia nessa presença vale mais do que mil dias em outros lugares…

Assim como a corça anseia por correntes de águas, um cristão genuíno anseia desejando profundamente pela plenitude da presença de Deus!

Hoje, com esse corpo, vivendo nessa terra, em meio ao sistema caído deste mundo, gememos porque sentimos as dores e desejamos muito o estado onde elas não terão mais poder. Nós cristãos temos a presença de Deus através do Espírito Santo habitando dentro de nós agora, isso é maravilhoso e super importante para podermos ser e fazer o que Jesus Cristo foi e fez, pois, ser um Cristão é ser um pequeno Cristo, este Espírito em nós é a garantia daquilo que está vindo e que nos foi prometido. Um corpo ressuscitado e glorificado feito por Deus, assim como também uma cidade celestial como nossa grande casa espiritual, chamada Nova Jerusalém, ambas construídas pela mão de Deus.

Sendo assim, eu e você somos chamados para neste tempo entender essas coisas espirituais, e absorvê-las em nossa vida diária, para que vivamos com convicção do nosso chamado e do nosso destino.

O apóstolo Paulo incentiva a igreja de Corinto a não desistir, que não ficassem desanimados devido às provações que estavam enfrentando, tanto que chegou a dizer que mesmo que ficassem abatidos, mas que não se preocupassem somente com o tempo presente, porque as provações e dificuldades e até as perseguições duram um tempo, mas não são eternas, tudo isso é passageiro. E, além disso, não estamos sozinhos, Ele está conosco, na pessoa do Espírito Santo.

No verso 18 ele disse:", pois o que pode ser visto dura apenas um pouco, mas o que não pode ser visto dura para sempre."

Aqui ele quis dizer que todo o nosso sofrimento, angústia, tristezas, dores, e tantas outras coisas que alguém possa sofrer, ainda assim não se compara com a glória eterna, ou seja, com a vida eterna, com tudo de maravilhoso que teremos junto ao Pai no céu de glória e poder, portanto meus irmãos, vamos renovar nossas forças no Senhor e perseverar, prosseguir com Ele, nos firmar em Suas promessas e aguardar o tão esperado e grande dia, em que o nosso Rei, nosso Redentor virá nos buscar para provarmos desse Reino de amor, maravilhas e poder.

Conforme a Palavra do Senhor nos diz em 1 Tessalonicenses 4:16- 17.

16- "Pois, dada a ordem, com a voz do arcanjo e o ressoar da trombeta de Deus, o próprio Senhor descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro."

17- "Depois nós, os que estivermos vivos, seremos arrebatados nas nuvens, para encontrarmos com o Senhor nos ares. E assim estaremos com o Senhor para sempre."

Por isso não desista, persista, pois vai valer à pena!

Que você tenha um ótimo dia e que Deus te abençoe.

IEQ Sede Hortolândia/ SP.

E o nosso devocional é sobre 2 Coríntios 4:1-15 – “Tesouro em vaso de barro”.

2 Coríntios 4:7 Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós.

Queridos, no início do Capítulo 4 (quatro) o apóstolo Paulo em ato contínuo na doutrinação da igreja de Corinto traz uma revelação esplendorosa, na qual ele afirma haver dentro de nós um tesouro que reflete a excelência do poder de Deus operando em cada um de nós.

O vaso, como sabemos reportado em Gênesis Capitulo 2.7, que declara que o homem foi feito do pó da terra, e é por meio desta figura humilde, frágil, fraco e mortal, ainda assim ele torna-se iluminado pelo Espírito Santo para se tornar conhecedor dos tesouros e das insondáveis riquezas de Deus e seus eternos caminhos.

Este tesouro se refere às inúmeras promessas do evangelho, conforme a descrição de Paulo nesta epístola de modo geral, porquanto elas envolvem a questão da transformação dos remidos segundo a imagem de Cristo e a participação de sua natureza e glória.

Neste passo, o precioso “Tesouro” traz consigo a própria iluminação, porque o Espírito Santo é o mediador de todas as nossas possessões.

Nota-se, que o apostolo prescreve o termo “temos”, sim, por já possuímos esse Tesouro, muito embora apenas em parte, mais um dia teremos plenamente.

Porém, pela graça divina, havemos de entrar na posse total do mesmo, pois o poder que revela o tesouro é ilimitado, e para nossa surpresa está guardado em receptáculos de quem nós jamais esperaríamos nada.

Em grande parte, pessoas desprezadas pela sociedade, vasos que possuem seus nomes envolvidos em rodas de chacotas e zombarias, pessoas conhecidas como rudes, duras, de costumes estranhos, totalmente distante da cultura do mundo, antagônicas aos padrões humanos e carnais de excelência.

Todavia, pautados com base na régua de Cristo que pelo seu puro-sangue encontraram lugar diante de Deus, e pela graça receberam cadeiras na mesa das bodas do cordeiro, carregando sem a atenção dos homens, dentro de seus Espíritos e corações as chaves dos mistérios do Reino de Deus e palavras de vida eterna.

Paulo, sem pestanejar, revela esse Tesouro no versículo 6 (seis) deste mesmo Capítulo quando declara; “Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo.

De outro giro, nem um homem pode gloriar-se em si, pois por mais inteligente e espiritual que seja, somente Deus pode receber a glória pelo elevado e maravilhoso destino que o homem deve desfrutar se decidir seguir e obedecê-lo, pois tudo é de Deus e a Ele tudo pertence tanto o homem, quanto o caminho.

Por isso, sempre, sempre, sempre, toda honra, toda gloria, seja dada ao nosso Deus, pois tudo por Ele e para Ele são todas as coisas, pois elas foram criadas mediante o seu Poder.

Paulo, relata a excelência do poder de Deus, a palavra grega ali é” uperbole”, o que indica algo tão excelente que chega a ser “excessivo”, “transcendental; virtude exclusiva do poder de Deus.

Esse Poder absurdo é frontalmente contrastado com a debilidade da condição humana, mas o impressionante é que apenas através deste magnificente poder é que os remidos podem possuir os tesouros de Deus, os tesouros dos céus.

Notadamente, precisamos entender que por carregar tamanha riqueza, é que muitas vezes somos perseguidos, mas jamais seremos desamparados, podemos até nos abater por alguns dias, mas jamais seremos destruídos.

Alegrassem-se, pois sinceramente quem se aproximar de nós sem interesses escusos e sem reservas, verás que trazemos em nós o morrer de Jesus, e por Ele somos entregues a morte diariamente, para que com muito cuidado a vida de Jesus possa se manifestar em nós não tão somente com palavras, mas com Poder, como diz as escrituras.

Paulo começará dizendo que os fiéis de Corinto são suas cartas de recomendação, cartas vivas escritas no coração dele.

Diante disso, ele revelará qual o segredo do sucesso ministerial: a capacitação que vem de Deus e a vivificação do Espírito.

Paulo mostrará que o ministério espiritual é muito superior ao ministério da Lei, porque o ministério do Espírito inspira total liberdade.

(2 Coríntios 3:1) Começamos novamente a elogiar a nós mesmos? Ou nós precisamos, como alguns outros, de cartas de recomendação para vós, ou cartas de recomendação de vós?

Os falsos apóstolos que perturbaram os coríntios costumavam escrever cartas de recomendação. Paulo nunca achou necessário pedir recomendações, como deixam claro as duas respostas “não” (implícitas) às perguntas feitas neste versículo.

Vós sois as cartas. A transformação espiritual dos crentes coríntios era endosso suficiente para Paulo. Eles mesmos eram cartas espirituais, escritas pelo Espírito na tábua do coração de Paulo.

As letras literais, escritas com tinta em papel ou mesmo em tábuas de pedra, não se comparavam às vidas transformadas dos crentes.

A referência a tábuas de pedra lembra os leitores dos Dez Mandamentos e do antigo pacto (ver nota Dt 9:9).

A letra mata, o Espírito, dá vida; o qual também nos fez capazes de ser ministros do novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito dá vida.

A letra mata se refere à lei do antigo pacto, que não se destinava a conceder a vida, mas apenas a revelar o pecado (Rm 7:7-12).

O Espírito usa a proclamação do evangelho e cria nova vida por meio da fé (Rm 8:10 – 2Co 10:17). Mas se a ministração da morte, escrita e gravada em pedras, era gloriosa, de maneira que os filhos de Israel não podiam contemplar firmemente a face de Moisés, por causa da glória do seu semblante; cuja glória estava se acabando,

A ministração da morte se refere ao antigo pacto, feito no monte Sinai.

Seu efeito era a condenação e a morte, e não justificação e vida. Isso não era culpa do antigo pacto, mas sim dos pecadores, incapazes de atender suas exigências.

Os Dez Mandamentos foram escritos e gravados em pedras (Êx 31:18). Sendo Deus a fonte da lei, era justo que seu mediador humano tivesse algo da glória do Senhor, como não será a ministração do Espírito mais gloriosa?

Porque, se a ministração da condenação for gloriosa, muito mais a ministração da justiça excederá em glória.

As expressões, ministração do Espírito e ministração da justiça se referem ao novo pacto, e resulta em justiça por meio do Espírito que habita em nós.

Um contraste entre o antigo pacto e o novo pacto está no grau de glória ligado a cada concerto. Na ordem natural, a glória da lua (que desvanece todo mês) não é nada comparada ao sol, que nunca deixa de brilhar.

Glória em glória: Mas todos nós, com a face descoberta, contemplando como em um espelho a glória do Senhor, somos transformados na mesma imagem de glória em glória, como pelo Espírito do Senhor. Paulo incluiu todos os cristãos na frase com a face descoberta, cuja glória, uma vez iniciada no novo pacto, nunca desvanece.

A glória (na terra, em regeneração, justificação e santificação) vai ficando cada vez maior (no céu, em glorificação)

Conclusão: Terminando, após a experiência no alto do monte Sinai, Moisés desce com a face resplandecendo, mas após ministrar a vontade do Senhor, ele encobre o rosto com o véu, com o objetivo de que os israelitas não fiquem desconfortáveis com o fato. Por outro lado, Paulo começa citando o que aconteceu e testemunha que, ao contrário de lá, devemos contemplar a glória de Deus e revelá-la ao mundo através de nossas vidas. Mas, só teremos conhecimento real da glória de Deus, quando nos relacionarmos com Ele, por meio de Jesus, e nessa relação, não há necessidade de encobrir-se, de envergonhar-se, devemos declarar com ousadia quem é Jesus à medida que o Espírito nos torna mais parecidos com ele. Glória a Deus!

Olá, meu nome é André Carvalho e você está ouvindo o devocional edificai

Esse texto fala do perfume manifesto pelos filhos de Deus.

Versículo 14 diz:

E graças a Deus, que sempre nos faz triunfar em Cristo, e por meio de nós manifesta em todo o lugar a fragrância do seu conhecimento.

Nesse texto Paulo diz que todos nós que estamos verdadeiramente em Cristo somos vitoriosos Nele, e que nossas raízes em Cristo manifestam ações, maneiras de viver que espalham o perfume do Evangelho, a fragrância de Cristo.

Levando para a época em que Paulo escreveu esse texto, a Roma antiga dominava o mundo. Quando o exército Romano saia para a guerra, ao retornar vitorioso, trazia consigo os líderes do exército inimigo capturados. Eles eram recebidos pelo povo com júbilo, pétalas de rosas e ramos de Palmeira, algumas mulheres também os recebiam derramando perfume pelo caminho em que eles passavam. Isso significa que o perfume para o Exército romano tinha o cheiro de vitória e de retorno para casa, mas para os inimigos capturados tinha Fragrância de morte.

Entendendo o que Paulo escreveu, o evangelho traz o cheiro de vida, de restauração, de renovo para aqueles que têm o coração aberto ao Espírito Santo.

E para aqueles que não abrem o coração para o Espírito Santo, o evangelho tem fragrância de morte, pois eles não conseguem enxergar a Graça de Cristo.

A palavra nos ensina então que o mais importante é que devemos, sim, exalar o cheiro de Cristo, devemos sim ter as nossas raízes e forma de viver no evangelho, levando os princípios da Palavra de Deus para nossa família, nosso trabalho e vida secular. Pois o que tem o poder de mudar as vidas das pessoas com o coração pré-disposto a conhecer Deus, é a fragrância de Cristo exalada por seus filhos!

Nós somos o bom perfume!

Que Deus te abençoe.

Olá irmãos! Paz seja convosco. Sejam bem vindos ao nosso devocional Edificai. Sou irmão Fábio dos Santos e hoje continuaremos meditando sobre o livro de: 2 Coríntios e hoje estudaremos o capítulo 2: 5 -13, cujo título é: O perdão para o arrependido.

5. Porém, se alguém me entristeceu, não entristeceu a mim somente, mas em parte (para que não se exagere) a todos.

6 Basta ao tal esta repreensão feita pela maioria.

7 De maneira que, ao invés disso, deveis lhe perdoar e consolar, para que ele não seja consumido pela excessiva tristeza.

8 Por isso vos peço que confirmeis o amor para com ele.

9. Pois, também para isso, eu escrevi, para vos conhecer por meio de prova se vós sois obedientes em tudo.

10 E ao que perdoardes alguma coisa, também eu lhe perdoo; pois a quem eu tenho perdoado, se também eu perdoei, por causa de vós o fiz na presença de Cristo; para que Satanás não tire proveito de nós.

11 Porque não ignoramos seus pensamentos.

12. Além disso, quando vim a Troas para pregar o Evangelho de Cristo, e abrindo-se porta para mim no Senhor, não tive repouso em meu espírito, por não achar a meu irmão Tito.

13. Porém, despedindo-me deles, eu parti para a Macedônia.

Paulo reforça mais uma vez a unidade do corpo de Cristo, dizendo que toda a igreja sofre quando alguém comete algum pecado imoral no meio da igreja e que nós não devemos nos manter inertes diante da situação, mas corrigi-lo, porém esta correção deve ser feita em amor. Este amor não quer dizer acobertar ou fingir que nada aconteceu, mas todos, ou a maioria dos irmãos, devem saber que o determinado irmão ou irmã está em falha e deverá permanecer em situação disciplinar. (ver vers. 6).

A própria ação disciplinar, em si, é a forma de dizer que algo não está certo na vida de alguém e a partir daí a pessoa que cometeu o erro irá sentir a tristeza mencionada no (vers. 7) e nossa atitude, quanto a cristãos que somos, não é a de condenar a pessoa que errou e sim orar para que ela se arrependa e continue firme no caminho e não ignorá-la (vers.8) e ao perceber que realmente a pessoa se arrependeu e que mudou a sua conduta após a correção, devemos readmiti-la imediatamente às atividades no corpo, para que satanás, o lobo não a arrebate do rebanho.

Caso o líder da igreja perdoe o irmão que cometeu a falha, nós os membros também devemos perdoar, sem julgamentos e preconceitos e da mesma forma, se a igreja perdoar aquele que cometeu o pecado, o líder também em sinal de humildade deverá fazê-lo. Esta ação mostra a obediência às ordenanças e aos mandamentos ensinados por Cristo.

E aqui, irmãos, quero trazer a lição prática para nossa vida hoje: Qual tem sido nossa atitude ao saber que algum irmão pecou? Temos julgado? Condenado? Nos afastado completamente? Nos alegrado ou nos entristecido? Este texto mostra claramente que dependendo das nossas ações, poderemos ser instrumentos de satanás para a perdição desta vida que já se condena pelas suas ações. Independentemente de quem seja a pessoa, nós como igreja temos, sim, que mostrar que ela está errada, colocá-la em período disciplinar e mostrar amor, sem ignorá-la, ou desprezá-la. Lembre-se: todos precisam de Jesus, inclusive nós mesmos!

Que Deus te abençoe! E tenha um excelente dia!

Bom dia amados!

Eu sou a Fabiane e nossa devocional encontra-se em Il Coríntios 1:12-24 e ll Coríntios 2:1-4.

Em ll Coríntios 1:12 em diante vemos que Paulo é sincero e direto quando precisa dizer algo, ele não faz rodeios, fala de forma simples e direta.

O apóstolo Paulo enfrentou muitas acusações contra seu caráter e integridade, muitos críticos diziam que ele era orgulhoso e egoísta. Com frequência Paulo usa essa palavra orgulho e também pode ser confiança orgulhosa. Usada negativamente, refere-se a vanglória não justificada dos méritos próprios e realizações, mas Paulo usou a palavra de maneira positiva, para mostrar confiança no que Deus fez em sua vida.

Em Romanos 15:18 diz

Romanos 15: 18. Porque não ousarei dizer coisa alguma, que Cristo por mim não tenha feito, para fazer obedientes os gentios, por palavra e por obras;

Se for para gloriar-se, que seja pelo que Deus fez em sua vida, e com as vidas transformadas pelo evangelho de Cristo.

Paulo também queria mostrar aos corintos que ele não escondia nada deles.

No versículo 14 diz que conforme os corintos liam as suas orientações de Paulo, entendiam mais podem orgulhar-se de nós. Paulo também fala que está ansioso pela vinda do Senhor quando, finalmente, ele poderia alegrar-se um com o outro no céu.

No versículo 15, Paulo fala sobre seu plano de visitar Coríntios duas vezes, para que assim eles fossem duplamente abençoados.

Paulo planejou deixar Éfeso para ir a Corinto no caminho para Macedônia. Mas por alguma razão os planos mudaram e ele não foi para Corinto.

Ele fala que não estava de forma alguma agindo como uma pessoa inconstante que não se pode confiar. Ele afirma que seu, sim, é seu, não é realmente o que ele diz.

No versículo 21, O Senhor separa os cristãos e os ungiu capacitando ao serviço, e o ministério dEle.

Então Paulo explica o motivo de ter dito que iria mais não foi. Ele não foi a Corinto antes porque queria que os crentes de lá tivessem tempo de se arrependerem e corrigir dos seus pecados.

Já no versículo 24, Não que tenhamos domínio sobre sua fé, nosso desejo é poder fazer algo para alegria de vocês, pois é através da fé que vocês permanecem firmes.

ll Coríntios 2:1-4 Paulo diz que ao visitá-lo causasse tristeza, pois já tivera um confronto doloroso em

Corinto.

A forma como Paulo escreveu anteriormente, para aqueles que estavam em pecado iriam se arrepender, para que então houvesse alegria quando ele fosse a Corinto.

Notamos que a carta que o apóstolo Paulo enviou a igreja de Corinto foi severa, para que eles se arrependessem de seus comportamentos pecaminoso. Ele também fala sobre seus críticos que diziam que ele era orgulhoso e egoísta. Paulo reforça aos irmãos que toda honra e glória sejam dadas somente a Deus, e por tudo que ele fez.

Ele também mostra seu amor por eles, corrigindo-os de seus pecados para que assim quando ele fosse visitá-los encontraria-os com um comportamento correto e puro de um cristão.

Assim como antigamente havia muitas correções ao povo de Deus, hoje não é diferente a autoridade espiritual da igreja, sempre exorta ao povo para deixar a conduta pecaminosa e que se arrependam e permaneçam firmes em Deus.

Que vocês tenham um excelente dia!

Deus abençoe vocês

Devocional /Edificai

IEQ/ Sede Hortolândia

Olá, amigos, sejam bem-vindos a mais um devocional edificai.

Hoje daremos largada aos capítulos da segunda carta do apóstolo Paulo aos da igreja de Corinto.

Eu inicio com vocês uma reflexão no capítulo 1, dos versos 1 ao 11.

O apóstolo saúda desejando a paz e a graça de nosso Deus a todos!

Irmãos, eu particularmente me encanto e me edifico demais com as introduções das cartas paulinas, sempre abençoadoras e encorajadoras. E fica aqui, um ponto para sua atenção quando as ler. Que você leia com atenção e receba todo amor e espiritualidade que elas oferecem.

Paulo se declara apóstolo, ou seja, comissionado, enviado. Não por qualquer ser humano, mas, pertencente a Jesus Cristo, pela vontade de Deus, como dito no verso primeiro.

Detalhe de que não há soberba ou orgulho em se destacar, mas ele chama a atenção para quem o acompanha nisso tudo, o irmão Timóteo! Quanta humildade, irmãos. São detalhes essenciais para aprendermos.

A partir do verso 3 Paulo entoa Ação de Graças ao Senhor. Como já dito na introdução geral, essa será uma carta de demonstrar emoções.

No verso 4, o apóstolo declara que Deus É o que nos consola EM TODA tribulação. E de efeito, com propósito, haja consolo também aos que nos rodeiam.

Logo após, no verso 5, é dito que se há sobre nós os sofrimentos de Cristo, também haverá consolação.

Havia ali irmãos, opositores, aqueles que questionavam os sofrimentos e tribulações em meio aos cristãos, principalmente sobre a vida do apóstolo. Então com muita sabedoria ele continua, nos versos seguintes. Verso 6 nos mostra que a atribulação é para consolo e salvação. E o consolo é eficaz quando suportado com paciência.

A esperança era que os corintos fossem sábios a entender o propósito do quando sofrer também ser consolado, para poder repassar isso a outros.

A partir do verso 8 Paulo vai além com 'a ponto de perdermos a esperança até da própria vida'e no verso 9 'para que não confiássemos em nós mesmos'.

E sim no Deus que ressuscita os mortos, que nos livrou e nos livrará.

Irmãos, pratiquemos um exercício de aplicação: o apóstolo nos aprofunda em meio àquilo que os opositores olham superficialmente.

Os que veem de fora, um cristão passando por atribulações e sofrimentos, sempre tentará desqualificar o seu chamado, a sua convocação á ser um enviado do Senhor, assim como estavam fazendo com ele. Mas o Senhor lhe dava através dessas experiencias a sabedoria de entender a glória de sofrer e ser consolado, para poder transferir isso ao próximo.

Entenda amigo, você é forjado para poder também lapidar!

O Senhor Jesus te leva a entender o sofrimento, para que só assim você possa apreciar o incomparável prazer da consolação também.

Deus abençoe sua vida, sua casa e os seus!

Forte abraço!

Essa é a carta mais pessoal do apóstolo Paulo, onde ele abre seu coração e revela seus sentimentos. É uma carta de reconciliação de Paulo com a igreja de Corinto, que provavelmente foi a igreja mais problemática e também a mais amada.

Após escrever a primeira carta, tudo indica que Paulo voltou a Corinto, mas foi uma visita dolorosa, isso pode ser deduzido nos trechos de 2 Cor 12:14 e 13:12 em que ele fala de sua futura visita como uma terceira, portanto houve uma segunda visita. Quando ele fala em 2 Cor 2:1 “Porque decidi por mim mesmo o seguinte: não voltar a me encontrar com vocês em tristeza”, subentende que houve uma visita dolorosa no passado, que não foi a primeira em que ele levou o evangelho.

O apóstolo Paulo escreveu quando estava na Macedônia, mais ou menos um ano após escrever a primeira carta aos coríntios.

Paulo escreveu essa carta para falar das suas aflições e da necessidade da igreja perdoar e restaurar o membro incestuoso que tumultuava a congregação e liderava a oposição ao seu ministério em Corinto (2.6-11). De igual modo, Paulo falou sobre o levantamento da oferta para os pobres da Judeia, ao mesmo tempo, em que fez uma sólida defesa do seu apostolado.

O apostolado de Paulo estava sendo questionado pelos seus oponentes na igreja de Corinto. Eles questionavam os motivos de Paulo organizar uma oferta para ajudar os crentes da Judeia, questionavam a sua coragem pessoal e questionavam até mesmo que ele sofria demais para ser um apóstolo de Cristo cheio do Espírito Santo.

Por isso, a palavra-chave desta carta é CONSOLO. Paulo mostrou que os seus sofrimentos como apóstolo é o meio pelo qual os crentes são consolados. Seus sofrimentos revelam Cristo, que também sofreu, ao passo que a sua perseverança em meio às adversidades, sempre tendo a gratidão e o contentamento em meio as lutas, manifestam o poder do Espírito Santo. Os sofrimentos de Paulo são um meio que Deus usa para revelar a sua glória.

Por isso, nessa carta Paulo abre seu coração ao falar dos seus sofrimentos, do consolo, da perseverança, da glória de Deus e da legitimidade do seu ministério.

Paulo também aborda algumas verdades nessa carta que não são tratadas em nenhuma das outras cartas, como a doutrina da nova aliança, o ministério da reconciliação, a habitação celeste, sua experiência de arrebatamento e visão beatífica do céu e seu espinho na carne.

Paulo revela Jesus Cristo nessa carta como aquele que consola os perseguidos (1:5; 12:9), cumpre as promessas de Deus (1:20), permanece Senhor sobre a humanidade (4:5) e perfeitamente reconcilia os cristãos com Deus (5:19). Paulo declara o salvo como nova criação, reconciliado por meio de Cristo “para que, nele, nos tornássemos justiça de Deus” (5:21).

Pra. Nathália F. Tonezer

IEQ Sede Hortolândia