وزير الثقافة السوري محمد ياسين صالح، صحفي وشاعر، غادر دمشق إلى بريطانيا وهو في السابعة عشرة لإكمال دراسته، ودرس فيها اللسانيات رغم رغبة والده في الطب. لكنه عاد إلى دمشق في 2011 أيام الثورة، فلماذا عاد؟ 

من دمشق، تأتيكم هذه الحلقة مع وزير الثقافة السوري، ليحكي لنا عن اللغة والشعر والثقافة بمعنى آخر، وعلاقته بالشعر النبطي، وعن لندن المدينة التي قاسمها شبابه وعرّفته بغازي القصيبي وشعره وكتبه، وكيف أصبح يكتب ليرد على قصائده. كما يروي لنا كيف أثر فيه غازي وفي تجربته الوزارية.

بعد سقوط نظام الأسد، وقبل عيد الفطر بيومين، عُيّن محمد وزيرًا للثقافة. فهل كان لديه طموح للوزارة؟ وما شعوره بعد العودة إلى دمشق؟ ومن العجيب أن وزارة الثقافة هي من تقود التبرعات في سوريا، فهل هذه من مهامه بصفته وزيرًا؟ وكيف يرى العلاقة السورية السعودية؟ 

ويختم الضيف بقصة لا يعرفها إلا القليل من أصحابه، عن أبو هشام الشامي الذي استشهد وهو ينقل له الأخبار من سوريا.

الروابط

• @khalid_oun — حساب خالد عون على إكس.

ــ

• صفا للاستثمار، حلول سكنية راقية تلبي احتياجك وتسبق توقعاتك.

• منصة «وقفي» وجهة رقمية لدعم الأوقاف والمشاريع التنموية بيُسر وشفافية.

• تابع البطولات السعودية وغيرها من المحتوى الأصيل على تطبيق ثمانية.

قبل توحيد السعودية، كان الناس يعانون الفقر والأمراض والحروب بين القبائل وغياب الاستقرار والأمان. لكن بعد توحيدها على يد المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن -رحمه الله- عمّ الأمن، وتوقفت الحروب، وبدأت مسيرة بناء دولة قوية ذات سيادة، ووفرت مقومات العيش الكريم لشعبها.

من الدرعية نستضيف الراوي عبدالله بن مرجاح البقمي، ليروي لنا كيف عاش السعوديون قبل المؤسس الملك عبدالعزيز وبعده، ويروي شيئًا من قصص السنوات الصعبة التي عاشوها، كسنة حوقان التي حاقت الناس، مرورًا بتنبؤات عن الملك عبدالعزيز، وقصص معارك التوحيد، إلى توحيد البلاد أخيرًا.

ستسمع قصصًا لم تُروَ كثيرًا عن الملك عبدالعزيز؛ منذُ طفولته حين كان منشغلًا بالرياض، وقصصه مع أبنائه وإخوته وشعبه، وعن القصائد التي قيلت فيه وأمامه، والقصيدة التي أضحكت الملك فيصل وأبكته.

الروابط

• @khalid_oun — حساب خالد عون على إكس.

ــــ

• صفا للاستثمار، حلول سكنية راقية تلبي احتياجك وتسبق توقعاتك.

• «سبل» مجموعة وطنية تقدّم حلول لوجستية وجيومكانية متكاملة.

• منصة «وقفي» وجهة رقمية لدعم الأوقاف والمشاريع التنموية بيُسر وشفافية.

• تابع البطولات السعودية وغيرها من المحتوى الأصيل على تطبيق ثمانية.

شاعر نجران الكبير مهذل بن مهدي الصقور، من أبرز شعراء قبيلة يام والسعودية. عُرف بقوة شاعريته وحسه الفصيح، إذ يمزج بين الشعر النبطي والفصيح بروحٍ صادقة وصورٍ تحمل بعدًا فلسفيًّا ووجدانيًّا. وهو صاحب قصيدة «أتظن أنك عندما أحرقتني» التي بلغت مشارق الأرض ومغاربها.

في أول لقاء إعلامي في مسيرته الشعرية، يروي لنا عن نشأته في أسرة شاعرة محرضة على الشعر، وابتعاثه إلى أوريقون في أمريكا، وقصائده عن الحنين إلى الوطن والعائلة. وعن عادات أهل نجران وسلومهم وتراثهم التي شكّلت ملامح شعره.

كثرت التأويلات عن سبب كتابة قصيدته الشهيرة، فما الدافع الحقيقي وراءها؟ وما سر انتشارها الكبير؟ كما أن الصقور يزعم أن الشعر شيء خفي لا يمكن وصفه حتى إنه يشكك في شاعريته! فما تعريفه الخاص للشعر؟ ولماذا تراجع شعراء الجزيرة عن ريادة الشعر الفصيح؟ وما رأيه بمن يبيع شعره، و«الشعراء الشحاذين»، كما يصفهم؟

حلقة مثرية، عن المتنبي وأحمد شوقي والشعر بكل أنواعه، والحب والعادات والأخلاق والصديق في حياة مهذل الصقور.

ـــ

• صفا للاستثمار، حلول سكنية راقية تلبي احتياجك وتسبق توقعاتك.

• منصة «وقفي» وجهة رقمية لدعم الأوقاف والمشاريع التنموية بيُسر وشفافية.

• @khalid_oun — حساب خالد عون على إكس.

سلوم البدو هي أعراف غير مكتوبة، لكنها حُفرت في الذاكرة والنفوس. يتوارثها الأجيال، وفيها يُعرف الحق، وتُوزن الرجال، وتُفصل الخصومات بسلوم تقوم مقام الدساتير! 

تأتيكم هذه الحلقة من الجوف، وتحديدًا من بيت شعر الشاعر الشمالي رضا الرويلي، الذي يرى أن الشعر سماعي وهناك قصائد لا يمكن كتابتها. كما يصر على أهمية الاحتفاظ باللهجة وارتباط العربي بأصله وثقافته.

لدى البدو قوانين وسلوم عظيمة، تمثل العربي الأصيل في أجمل صورة. يسرد لنا الرويلي قوانينهم في الكرم والشجاعة، والفرق بين الضيف والمسير والجار، وما هي حرمة بيت الشَعر، وما معنى سِلم «الدخالة في الوجه».

عن الرجل البدوي الحقيقي: يزعم الرويلي أن المحرك الأساس لهذا الرجل هو الحياء. وأن الرجل الحقيقي لا تخافه زوجته ولا يخافه أحد. ويزعم أيضًا أن أكثر الناس بعدًا عن الأخلاق الذين يرتكبون الأفعال السيئة، ثم يحاولون تبريرها بانتمائهم القبلي!

ـــ

• صفا للاستثمار، حلول سكنية راقية تلبي احتياجك وتسبق توقعاتك.

• منصة «وقفي» وجهة رقمية لدعم الأوقاف والمشاريع التنموية بيُسر وشفافية.

الشاعر الكبير سعد علوش، يُعرف بأسلوبه العذب وصوره الشعرية القريبة من الناس، ودائمًا ما تحمل أبياته وكلامه فلسفة وصدقًا شعوريًّا يلامس الجمهور. حتى إنه غامر بأساليب حديثة، كأسلوب التفعيلة في بداياته الشعرية، فكيف استطاع أن يشق طريقه وسط بيئة بني هاجر وثقافتها؟

يقول سعد: بالفعل غامرت في وقت صعب وواجهت معارضة، لكن لديّ أسبابي في التوجه لهذا الأسلوب. فما أسبابه؟ ولماذا سعد علوش غائب عن المشهد منذُ ثلاث سنوات، ولديه شخصية مختلفة أصبحت مثيرة للجدل، فهل هو متناقض؟

لأول مرة في هذه الحلقة يشاركنا سعد علوش أكثر من عشر قصائد لم يسبق لها النشر، وقصصه مع الحكام مثل الملك سلمان بن عبدالعزيز والشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وابنه حمدان، وحتى علاقته بسعد بن جدلان ومع المحاورة وأهلها. كما يظهر لنا جانب آخر ومفاجئ لا نعرفه عنه.

ـــ

• صفا للاستثمار، حلول سكنية راقية تلبي احتياجك وتسبق توقعاتك.

• منصة «وقفي» وجهة رقمية لدعم الأوقاف والمشاريع التنموية بيُسر وشفافية.

مصلح بن عياد الحارثي، شاعر كبير وأحد عمالقة الشعر في السعودية، علامة في القلطة والعرضة والنظم، له صولات وجولات في ساحات المحاورة حتى أصبح أحد أعلامها. وهو الرجل وراء أحد أشهر أبيات الشعر في الجزيرة العربية حاليًّا: بعض السوالف لبسوها شراعي، مقعادها في بيت أهلها جميلة.

من الطائف، وتحديدًا من مجلس الشاعر مصلح الحارثي، أبو فهد، يسولف لنا عن ذكرياته في العسكرية، منذُ أن كان عمره سبعة عشر عامًا، وودع والده ووالدته للبحث عن وظيفة في الرياض. ورفضته الكثير من الجهات، حتى وجهته الأخيرة الشرطة العسكرية التي دخلها بفضل شعره في ملعبة حضرها!

وصحيح أنه عاد وأكمل مسيرته في الطائف، لكن بعدها فُصل من وظيفته. لماذا؟ وكيف عاد إلى السلك العسكري؟ وما قصة جاهيته مع عبدالرحمن الذويبي الحربي؟ وقصة العسكري اليتيم العمري الذي طلب وساطته؟ 

حلقة مليئة بالذكريات والقصص والشعر عن العسكرية والملعبة، كما لم تسمعها من قبل عن مصلح الحارثي.

ــــ

• صفا للاستثمار، حلول سكنية راقية تلبي احتياجك وتسبق توقعاتك.

• منصة «وقفي» وجهة رقمية لدعم الأوقاف والمشاريع التنموية بيُسر وشفافية.

شعر الغزل أحد أجمل وأقدم ألوان الشعر وأكثرها قربًا إلى الناس؛ يستأنسون به ويتسلّون بقصص الشعراء مع محبوباتهم، ويقول أحيانًا ما تعجز عنه أفواههم.

في هذه الحلقة نتحدث عن روّاد شعر الغزل الشعبي، الشعر الذي يشبه ذائقتنا. ولن نجد أفضل من ناصر المجماج أستاذ في الإعلام ومن أسرة شاعرة ومهتم بموروثنا الشعري، ليحكي لنا عن أساطير الشعر الغزلي الشعبي، المغمورين.

بدأنا من فهيد المجماج وقصة حبه لبنت عمته وقصائده فيها، مرورًا بعبدالله بن سبيل، أيقونة الغزل وثنائيته العظيمة مع فيحان بن زريبان، وقصص المطاوعة العشّاق: سعيدان المطوع، وعبدالرحيم التميمي الذي مات من حب زوجته!

إلى قصص نمر بن صنت ومحبوبته، ومرشد البذال والبنت التي ضربته بكتفه ثم عايرته بالشيب، وكيف كان الشيب عائقًا للحب عند الشعراء. والعديد من الأسماء وقصائد الغزل. وأخيرًا الغزل عند الشاعرات. يقول ناصر المجماج: وفاء الشاعرات بالحب أكثر من الرجال.

ـــ

• صفا للاستثمار، حلول سكنية راقية تلبي احتياجك وتسبق توقعاتك.

• منصة «وقفي» وجهة رقمية لدعم الأوقاف والمشاريع التنموية بيُسر وشفافية.

الدكتور محمد العمري كُنّي بأبي الطيب من شدّة حبه للمتنبي. هو شاعر ومتعمق في الشعر وفنونه وتاريخه، كما أنه أستاذ دكتور في اللغة العربية ولديه منصة تعليمية «لسان مبين» لتبسيط علوم اللغة العربية وآدابها وتاريخها. 

يقول الدكتور محمد إننا فشلنا في تعليم اللغة العربية ولديه أربعة أسباب لهذا الفشل، لكن بوابة الفشل الأكبر التي يراها هو إشعار الطلاب أن العامية خطأ وخطيرة على اللغة التي يريدون تعلمها، إذ يرى العامية التي نتحدث بها في السعودية ودول الخليج هي مستوى من مستويات الفصيح! 

إذن كيف يُفترض بنا تعليم اللغة العربية؟ وما قصة تحوله إلى الشعر الفصيح؟ وما سر حبه للعب الشهري والقصائد التي يصفها بأنها أوغلت في قلبه؟ 

كما يروي لنا من مجلس بيته في أبها الكثير من القصص، كعلاقته بالأمير خالد الفيصل، وآرائه حول قصائد المناسبة والعاطفة الجمعية، وبيع الشعر، وفن المحاورة.

• منصة «وقفي» وجهة رقمية لدعم الأوقاف والمشاريع التنموية بيُسر وشفافية.

داهية الشعر عبدالله بن زويبن، من أبرز شعراء النبط في الخليج العربي كافة، تميزت أبياته بالحكمة التي أصبحت متداولة بين الناس. واشتهرت الكثير من قصائده في الرثاء والوصف والمدح، كما أنه من عائلة وقبيلة برعت في الشعر.

ضيفنا في هذه الحلقة الدكتور مساعد المعمري، ابن أخت الشاعر عبدالله بن زويبن. رافق ضيف حلقتنا خاله لسنوات، فعرفه عن قرب وحفظ قصائده والقصص وراءها، فلا أحد أقدر من مساعد على رواية حكاية داهية الشعر عبدالله بن زويبن.

وُصف ابن زويبن بالشدة والجدية أحيانًا، ويتجلى ذلك في قصائد مثل «عسى الله ينجينا من المدفع اللي ثار»، و«سمعت لي كلمةٍ مدري وش أقصاها». فهل كان ابن زويبن شديدًا بالفعل؟ وإذا كان صحيحًا، فما القصة وراء كتابة هذه القصائد؟

وهناك العديد من القصص التي لا نعرفها عن ابن زويبن، كقصة تقاعده من العسكرية، وقصائده لابنته، وعلاقته مع الشاعر سعد بن جدلان، والجانب الطريف في قصائده. وأخيرًا علاقته بوالديه وموقفه عندما كبرا ورأى ضعفهما.

هذه الحلقة تأتيكم من وسط الدهناء، وتحديدًا من خيمة ضيفنا محمد بن حمد الدوسري وأخيه مطحس. أبو حمد شاعر ومحب للشعر، واعتاد قضاء حياته في البر بين الأغنام والإبل، تربى وشبّ محمد راعيًا للغنم والإبل، لذا كان منعزلًا عن العالم، ولم يترك حياة البر ويختلط بالناس في الحاضرة إلا قبل خمس سنوات!

أما أخوه الأصغر مطحس فهو من أخرجه من هذه العزلة، وهو أيضًا شاعر. لكن لماذا أخرجه من العزلة؟ وما قصة هذه الشهرة التي جاءت رغم عدم حب أبو حمد للإعلام أو الاجتماع بالناس؟

أبو حمد شخصية عجيبة ومدهشة؛ عنده انتقادات على بعض العادات، وملاحظات على تربية آبائنا، ولا يحب العزائم، وحتى الجبال عنده مشكلة معها! لكنه محب كبير لأشعار بن جدلان، فيصف قصائده بالوصفة العلاجية التي تتعافى عند سماعها.