＃19「日本文学概論」を語る、で省略した『こころ』のあらすじ部分です。

日本近代文学の田鎖数馬先生が専門科目「日本文学概論Ⅰ」について語りました。聞き手は宮里（考古学）と渡邊ひとみ先生（発達心理学）です。

「夏目漱石」「こころ」「乃木希典」「森鴎外／興津弥五右衛門の遺書」「芥川龍之介／将軍」「武者小路実篤／友情」などについての話です。

安藤恵崇先生（宗教学）が専門科目「宗教学概論Ⅱ」について語りました。聞き手は、宮里（考古学）、渡邊ひとみ先生（発達心理学）です。

登場する用語は「マックス・ミュラー」「宗教哲学」「エリアーデ」「トマス・アクィナス」「宗教社会学」「ヴント」「力動精神学」「メスメリズム」「原父ごろし」「アドラー」など。

安藤恵崇先生（宗教学）が専門科目「宗教学概論Ⅰ」について語った話です。聞き手は宮里（考古学）、渡邊ひとみ先生（発達心理学）です。

登場する用語は「記述的宗教学」「ゾロアスター教」「パールシー」「三位一体」「観音信仰」「部派仏教」「スッタニパータ」などです。

考古学担当教員の宮里が専門科目「考古学概論」について語りました。聞き手は考古学ゼミの学生（4年生2名、3年生1名）です。

登場する用語は「基礎研究・発展研究」「考古学史」「3つの座標」「4つの方法」「用途論」「形式・型式・様式」「層位論・一括遺物」「引き算」などです。

2年次から履修が始まる専門科目について、考古学のゼミ生（4年生が2名、3年生が1名）と話をしました。

高知大学人文社会科学部にはプラットフォーム科目なるものが設定されており、学生らはこれにしたがって関心のある科目を履修しますが、それはそれで色々あります。

初年次必修科目「学問基礎論」について語りました。

話し手は、大櫛コース長（中国古代史）、渡邊ひとみ先生（発達心理学）、宮里（考古学）および考古学ゼミの学生2名（3年生と4年生）です。

学問基礎論のクラスは、Ａ「異世界に踏み入る」（宗教学・考古学・中国古代史）、Ｂ「哲学・歴史学・心理学の観点から人間の機微を探る」（哲学・西洋史・心理学）、Ｃ「恐怖：心理学と英文学の視点から」（心理学・英文学）、Ｄ「近代について学ぶ」（アメリカ文学・日本近代文学・日本近代史）、Ｅ「言葉と物語」（日本古代文学・日本語学・言語文法論）、Ｆ「中世を読む」（日本中世文学・日本中世史）です。

日比野桂先生（感情心理学）が教養科目「心理学を学ぶ」について語っています。＃03と同名ですが内容は異なります。

話し相手は宮里（考古学）と心理学ゼミ生（3年）、考古学ゼミ生（4年）です。

登場する用語は「感情心理学」「精神分析」「食生活」「恋愛」「血液型」「抑制の逆説的効果」など。

津野倫明先生（日本中世史）が教養科目「長宗我部元親の四国制覇」について語っています。話し相手は宮里（考古学）と津野ゼミ4年生（長宗我部を勉強すべく東北から高知へ）、考古学ゼミ3年生です。登場する用語は「長宗我部元親」「信親」「親忠」「盛親」「香川氏」「毛利両川体制」「石谷家文書」「本能寺の変」「豊臣大名マニュアル」「しとしと」など。登場するテキストは、津野倫明『人をあるく　長宗我部元親と四国』（吉川弘文館、2014年）。

田鎖数馬先生（日本近代文学）が教養科目「文学を考える」について語っています。
話し相手は宮里（考古学）と渡邊ひとみ先生（発達心理学）です。
登場する用語は「芥川龍之介」「羅生門」「奉教人の死」「平野啓一郎」「空白を満たしなさい」「分人」「黒澤明」「藪の中」「個人主義の運命」など。

「藪の中」の登場人物に訂正があります。

登場人物は「殺した男、女、殺された男」ではなく「女を手篭めにした男、女、殺された男」とのことです。