耶穌對罪人的看法，讓文士和法利賽人非常不能接受，他們覺得世上有一些義人、有一些罪人，而他們都是一人，這就是他們最大的問題。他們認為上帝喜歡義人，不喜歡罪人，但從耶穌的一舉一動中表明了，祂來到世界上不是要尋找義人，乃是要尋找罪人。

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馬可福音給我們一個全新的人生觀，這個新的人生觀最重要的是要「靈裡貧窮」。靈裡貧窮、虛心是一切福氣的開頭，這是最重要的福，也是最要命的福，因為它威脅到我們的驕傲。換句話說，我需要把自己倒空、虛己，把自己的想法、意念、道路都丟掉，承認我裡面真的沒有，上帝才能夠進充滿我們，這真是一個蠻可怕的挑戰。

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耶穌告訴我們：我要聽你的禱告、給你豐盛的生命和祝福。但我們要知道，這都是因為「你的罪赦免了！」，這是神給我們最大的恩典。所以我們要每天不斷地享受這個禮物，一次次經歷這個禮物。如果我們不承認自己的罪，不知道罪得赦免的重要性，不珍惜因罪得赦免而帶來的祝福，以至於我們無法享受這樣的福分，那就真的非常可惜了。

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上帝看見你，不管是你的身體、精神、心理的任何方面，上帝都感同身受，你可以相信嗎？你掉眼淚的時候，耶穌也在掉眼淚，他陪著我們一起流淚。很多事情我們從「道成肉身」就可以找到答案，進而發現並且真正認識上帝的性情。雖然有的時候我們何聖經裡的人物們一樣，會對神發出疑問，會不理解為什麼上帝沒有行動，但是我們千萬不要以為祂在睡覺，祂是與我們同在的神，要保護我們，這些應許都在聖經裡寫明了。

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耶穌登山變像，祂要門徒們看見，讓他們一輩子都不會忘記，他們所跟隨的是一個真實的人、是一個拉比、一個老師，是無與倫比的。使他們在遭遇各種患難和考驗時，都能因為記得他們所信的耶穌，產生極大的力量。耶穌不只是一個「人」，祂是上帝變成了人，活在人們當中，上帝讓他們看見了一分鐘，再打開眼睛，就看見原來那位猶太木匠，不過此時門徒們清楚知道，耶穌不是一個普通的猶太木匠，祂還是一位超乎你所能想像的榮耀的主。

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在四福音當中，每卷福音書都有一些特點，馬可福音的特點就是很簡短、簡約，馬可喜歡用「立刻」，在讀馬可福音的時候就向在放錄影機、播電影一樣，很快地就跳到下一個場景。很多事情馬可都記載得很精簡，有時候也不像約翰福音會清楚地說明，好像是留下了很多線索，要讓我們去猜、去揣摩一樣，所以牧師認為馬可福音是一本《木匠的謎語》，裡面有很多內容，會讓我們覺得很奇怪、很好奇。

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上帝把自己變成一個焦點，祂是充滿萬有的，本來我們看不見祂，也找不到祂。但是這個歷史上的人物耶穌，就是看不見的神的形像，耶穌已經投射上帝的形像在我們的歷史生活中，活生生地讓你看見。祂不願意祂只是「冥冥之中的一個主宰」，非常模糊的影像，而是希望我們都可以真實認識祂，與祂有非常密切的關係。

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「道成肉身」的意思是，上帝要變成一個人，一個真正的人，而不是半個人、半個神。是完全的神，也是完全的人。我們的理解力實在沒有辦法去體會、瞭解這樣的概念…但我們可以透過更多瞭解神的話，來更多體會這位神祂到底是誰。

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以色列人的王應該要是猶太人！所以對於將來的「彌賽亞」，反正沒有給他什麼名字，後來就叫作「大衛的子孫」。我們講到先知書提到的「這一位」、「有一位要來的」，他們也沒有講什麼名字，就是「有一位」。在彌迦書中，祂從「亙古」出來，但也沒有說是什麼名稱，於是他們慢慢有了一個觀念…這是一個「王」。

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「時候滿足了」，第一是有關當時政治的歷史；第二是猶太人的文化、信仰已經傳開在整個羅馬帝國，每個地方都有見證，因此有很多非猶太人都可以看見，直到時候滿足了；第三點，羅馬帝國的這個時期，是最好的時候，也是最壞的時候。

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