讀給你聽節目於上週結束了「守約的上帝」一書，今天起我們將繼續跟你分享傅立德牧師關於新約的講道內容，書名是「上帝的自我介紹」，由道聲出版社出版。
第一回牧師要來與我們分享「道成肉身」這個題目。
在加拉太書四章4-5節，有非常精采的兩句話，甚至有人覺得整個新約聖經的神學就包括在這兩句話裡面，就算不是如此，他也確實是新約神學的重要基礎。

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如果我們在看舊約的時候，只看到律法，並且像文士和法利賽人一樣，覺得需要靠律法才能得救，想用律法來「操縱上帝」，那我們其實和所有拜偶像的人並沒有什麼兩樣。上帝所要的是我們和他之間有美好的關係，舊約裡的誡命其實每一條都是福音，都是一個個美好的禮物，可以幫助我們更深認識上帝，認識他的奇妙、他的愛、他的信實和能力，幫助我們更多倚靠這位神。

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當聖殿重建完之後，尼希米還留在波斯皇帝身邊。他聽到了許多消息，知道目前聖殿已經蓋好了，但是「耶路撒冷到如今都沒有圍牆」，這件事情讓他心裡很難過。於是他開始為這件事情禱告，他非常沉穩，遇到事情沒有立刻想辦法採取行動，他先禱告、等候，看看上帝會如何帶領，有時候我們這麼做，會發現上帝有上帝的做法，計畫會慢慢出現，城牆也會慢慢完成。

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先知書裡面真的有許多美好的話語和應許。耶利米先知在以色列最悲慘、最悲哀的日子裡，給我們這些話。他讓我們知道，上帝向我們所懷的意念真是賜平安、賜盼望的意念，也一再提醒屬上帝的百姓，上帝絕對不會棄絕他們、忘記他們，這些盼望和其他許多先知的言語，可以幫助我們用堅定的信心和正確的心態來回應我們所處的時代和社會，無論是當時在巴比倫的以色列人，或是如今在這個地球上任何一個角落的我們。

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耶利米和以西結是聖經中兩個篇幅寫得比較多的先知，他們和以色列人被擄到巴比倫有很大的關係。但以理書所寫的背景就在巴比倫裡，從巴比倫回來後主要是哈該和撒迦利亞，最後是瑪拉基，這些先知其實都不是自願的，而耶利米是非常明顯的一個例子。耶利米雖然很「悲觀」，但在他的話語裡也傳遞了許多盼望給百姓，但直到他死去之前，他可能都沒有看見多少人願意聽他所說的，回轉歸向上帝，或許他也感到憤怒或是不解，不過上帝確實透過他所留下來的信息，讓這些餘民都能繼續有歸回的盼望。

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上帝的道、上帝的真理不只是要給猶太人的，在上帝的計畫中，那只是一個階段而已。但在這個階段裡，猶太人卻有錯誤的想法出現，他們覺得上帝只愛猶太人，其他人都是上帝為地獄的火所預備的燃料。於是耶穌來了，並且告訴他們：「你們要往普天下去，把這個好消息傳給萬民聽。」要讓他們知道，耶穌是全世界人的救贖主。

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教會不只是要傳福音，還有一個很重要的工作，就是要關懷這個社會。阿摩司所在的時代社會非常混亂，他特別關心窮人、寡婦、孤兒，那些比較沒有辦法保護自己的人，而這也是我們所需要學習的。

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聖經當中有許多先知的言語，可能需要我們對歷史背景有多一點的認識，才能更完整地理解其中的意義。今天牧師就要來跟我們分享，從先知和神、和人的對話中，我們可以如何去認識上帝？如何更深體會我們與神的關係？如何更清楚上帝對我們的心意？我們也感謝主，留下了寶貴的話語，讓我們知道神的神的律法和聖潔不會讓步，幸好，雖然我們不夠完美，但神的愛和恩典也同樣不會讓步。

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當先知領受了從神來的話語，並向百姓傳遞的時候，他們其實應該要清楚知道自己的問題，但他們一直有一種錯誤的安全感，他們認為自己是上帝的選民，因此災禍就不會臨到他們身上。正因為如此，所以當他們越唱「哈利路亞」的時候，就離罪惡越靠近，因為他們的生活與信仰並不相稱，在道德、信仰、關係、利益…上，都有許多的敗壞。這些也是我們如今需要面對的，先知的信息是要我們回轉歸向神，與此同時也提醒我們，神的恩典憐憫大過我們所能想像，對未來我們依然可以充滿盼望。

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當我們看到列王紀和歷代志的歷史時，可能不會太喜歡，有時候會想要跳過去，那樣或許會讓我們比較舒服。但今天牧師要跟我們分享，其實我們不用跳過去，在那裡面我們可以看見上帝許多的屬性，可以看見神對人的恩典、憐憫、赦免…，並且更多好好思想這段歷史，也能幫助我們更加明白先知書中所紀載的大小事。

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