Wider Erwarten kommen Hesse und Blum fast pünktlich zur Feier der Goldenen Hochzeit seiner Verwandten in Den Haag. Dies dient ihnen als naheliegende Tarnung. Doch auch hier bleibt die Feier nicht ohne Gefahr, denn ein junger Holländer, der tief ins Glas geschaut hat, wird den deutschen Gästen gegenüber beleidigend laut. Geschickt weiß Blum dem zu begegnen.

Nachdem die Gestapo wieder abgezogen ist, soll der holländische Inspektor Vandenbergh den Fall abschließend bearbeiten, stößt aber schnell auf eine winzige Lücke in der Geschichte der Verhörten, die Blum veranlasst, alle Tarnung fallen zu lassen. Ihr Schicksal scheint besiegelt, da aber ergibt sich eine neue überraschende Wendung.

Natürlich konnten die Reisenden einer intensiven Kontrolle durch die Polizei nicht entkommen. Das ganze Wechselbad der Gefühle zwischen köpenikadischer Überlegenheit und riskantesten Behauptungen ist zwischen den Zeilen deutlich zu spüren.

Hesses und Blums Wege trennen sich und sie verabschieden sich nach altem Ritual. Nur knapp entgeht Blum kurz darauf seinem Tod bei einem plötzlichen Überfall, während Hesse holländischen Polizei mit aufs Revier genommen wird. Blum folgt ihm. 

Nun wird es theologisch: was heißt es zu beten? Dies nämlich tun die beiden Reisenden an diesem Morgen mitten in ihrer Flucht nach Westen. Und dann erklären beide sich ihre Religion: während Blum die Bedeutung der Westmauer (Klagemauer), diesen so ganz aus der Realität herausreichenden Ort für das Judentum beschreibt, kommt Hesse auf Jesus Christus zu sprechen. Ein Atem raubendes Kapitel, in dem man auf wenigen Seiten Wesentliches über das jüdische wie auch christliche Denken erfahren kann. 

Aus aktuellem Anlass wird die Übertragung des Hörbuches "Die Adoption" durch einen persönlichen Zwischenruf unterbrochen. Aus persönlicher Perspektive schildert der Autor das vielschichtige deutsch-russische Erleben von 1960 bis heute. Einfache Antworten können da nicht gegeben werden, aber die eindeutige Auskunft: Krieg ist ein Verbrechen. Aber wie reagiert man darauf richtig?

Musik von der lizenzfreien Plattform Soundcloud: Intro und Ex: von Marruchino, Another Brick in the wall; Krish Ashok, We shall overcome; Sacre Fleur, Hevenu shalom; Al Stirling, Imagine; Bruce Springsteen, We shall overcome. 

Knapp der Gestapo entronnen fahren Blum und Hesse weiter Richtung Westen, steigen aber bald in einem Provinznest wieder aus. Doch auch hier scheinen sie keineswegs sicher. In einem Geräteschuppen allerdings zelebrieren sie eine Teestunde. 

Die Uniform, mit der Blum nun mitten durch Utrecht marschiert bewährt sich sogleich als Instrument zur Rettung Verfolgter. Hesse beobachtet dieses Schauspiel besorgt. Als die beiden dann auf dem Weg zum Zug nach Den Haag unterwegs sind, erwartet sie neuer Schrecken: die Gestapo ist ihnen auf den Fersen. 

Die Idee zur Köpenikade stammt von meinem alten Englischlehrer Helmut Eckhoff (1915-2015). Zu seiner Person siehe FOlge 24 dieses Podcasts.

Als der Morgen graut beschließen die Reisenden, das zerstörte Abteil zu verlassen, jedoch nicht ohne zuvor einen hilfreichen Wechsel der Kleidung vorzunehmen: aus Blum wird nun ein Major. Das ist der Beginn einer etwas anderen Köpenikade.

Langsam dämmert der Morgen und die Reisenden können sich ins Gesicht schauen. Neben rabbinischer Weisheit tritt nun die unglaubliche Fortsetzung der Geschichte Blums mit der Gestapo (keine Erfindung, sondern in weiten Teilen entnommen aus der Lebensbeschreibung Friedrich Weinrebs, Die langen Schatten des Krieges, 3 Bde.).