Емоційний інтелект

Що змінилося з нами за два роки? Міста, села, які Україна втрачала протягом цих років – як окремі герої у спогадах. Говоримо про ваш рідний Маріуполь. З того, що ваші батьки розповідають з окупації, що можна говорити публічно?  

Чи є можливість отримувати інформацію з території України. Чи цікавляться нею і для кого вона цікава? Люди, які заїжджають з території росії для відбудови міста, вони несуть іншу культуру інші моделі відносин. Ці люди інтегруються, що з цим робити? Про все це Тетяна Трощинська розпитала Тетяну Касьян, виконавчу директорку ГО «Точка опори ЮА», письменницю, авторку книжки «Наше. Спільне».

Що таке Гетьманщина, якою вона була? Яка специфіка козацьких фортифікацій? Чи була козацька держава заручником свого географічного розташування? Стосовно сил і засобів, чи можемо говорити про технологічність на той час? Чи щось вироблялось всередині самої держави та чи мали козаки доступ до відповідної зброї? Про все це Тетяна Трощинська розпитала Олексія Сокирка, кандидата історичних наук, доцента Київського Національного університету імені Тараса Шевченка.

Що ми зараз бачимо зі сприйняттям таких найбільш тригерних тем, як мобілізація? Що потрібно зробити, який є відгук на потреби і бажання тих, хто вже воює два роки, та їхніх родин? Наскільки прозоро і зрозуміло зараз відбувається мобілізація? Які основні меседжі мають прозвучати до людей, аби суспільство зрозуміло реальність? Про все це Тетяна Трощинська поговорила з Лідією Смолою, докторкою політичних наук.

Чи є сенс говорити про класичні підсумки року для того, щоб зрозуміти, які плани на наступний рік. Що вдалося чи не вдалося в минулому? Подяки в кінці року - що вони дають? Коли маємо мало контролю над майбутнім, чи є сенс будувати плани і чи є рекомендації, на основі чого їх будувати? Про все це Тетяна Трощинська розпитала Марію Фабричеву, психотерапевтку.

Які наші суспільні настрої? Чому частина суспільства розчарована? Чи можна бачити війну у живому часі? Який образ війни сформулювала наша влада? Наскільки було створено віртуальну реальність? Про все це Тетяна Трощинська розпитала Лідію Смолу, доктору політичних наук, професорку.

Як змінилося наше бачення їжі під час війни? Як переживання стресу відображається на наших харчових звичках? Що таке гастрономічна культура та чим зумовлена кулінарна харчова поведінка українців? Відповіді на всі ці питання Тетяна Трощинська шукала разом із Оленою Брайченко, дослідницею гастрономічної культури, співзасновницею проєкту їzhakultura, кандидаткою історичних наук.

Про демографію як найбільший стратегічний виклик для України в 21-му столітті поза російсько-українською війною, про динамічність громадської думки, про усвідомлення громадянами своїх обов’язків, які випереджають права, та про те, як досягти сталості своєї ідентичності Тетяна Трощинська розпитала Євгена Глібовицького, члена Несторівської групи, експерта з довготермінових стратегій.

У чому цінність методу мобільної етнографії – збирання даних через повідомлення у месенджерах? Яким є життя респондентів з перспективи самих воїнів та ветеранів, їхніх цінностей та уявлень про світ? Що таке бути родиною ветерана і зокрема пораненого ветерана? Про все це і не тільки Тетяні Трощинській розповідає Любов Галан, співзасновниця правозахисної організації «Принцип».

Сімейний курс з інформаційної гігієни – це 20 відео з базовими знаннями про інфополе і про те, як у ньому маніпулюють. Чи це перший такий досвід і така методика? Що поєднує в цьому навчальному процесі батьків і дітей? Чому діти мають певні бачення, чому вони підпадають під ті чи інші тренди? Про все це Тетяна Трощинська говорить з Оксаною Мороз, засновницею платформи "Як не стати овочем", і Катериною Гольцберг, психотерапевткою.

Середньовіччя, який період історії воно охоплює? Чи справді середні віки були такими жахливими? Як люди середньовіччя дотримувались гігієни? Чому почали закривати лазні? Про що йшлося у тогочасних виховних трактатах? Чим лікувалися, що їли та пили? Про все це Тетяні Трощинській розповідає  Стефанія Демчук, історикиня, кандидатка історичних наук, авторка книги «Доба постів і карнавалів».