EL deseo de ser reconocido y recibir el respeto debido es una necesidad emocional común y saludable en cada ser humano. En un artículo publicado por Christianity Today, el autor, Griffin Gooch, confiesa que, aunque Jesús no se aferró a su estatus, él trata de hacerlo todo el tiempo. Griffin, igual que muchos de nosotros, desea ser reconocido, alcanzar renombre y abrirse camino a base de una elevada reputación. Y aunque ese deseo pudiera ser normal, cuando raya con la obsesión es cuestion de salud mental. Además, alcanzar renombre y abrirse camino a base de falsedades es típico de la falta de integridad de un cínico. Es interesante notar que, para algunos, Jesucristo no gozaba de buena reputación y solo recibió el reconocimiento que realmente importa.

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A simple vista, no hay mucho en común entre El libro de Job -en la Biblia- y el cuento Las aventuras de Alicia en el país de las maravillas del británico Lewis Carroll. Un reciente artículo del portal Religion News Service sugiere que las tragedias extremas de Job le hacen caer por un túnel emocional de confusión hacía una realidad de inimaginable dolor. Ambos relatos desafían las convenciones de sus géneros literarios. Además, sus protagonistas se burlan de sabelotodos y sermoneadores, resistiéndose a la sabiduria popular y convencional. Es probable que lo más fantástico de la historia del doliente Job sea no encontrar alivio alguno en sus amigos. En este episodio conversamos sobre esas tragedias de locura y donde encontrar esperanza después de haber caído dando tumbos "por la madriguera del conejo".

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A quien pertenece la formación de valores en los más jóvenes es una de las mayores “batallas culturales”. Para algunos, es responsabilidad de expertos, educadores e incluso el gobierno. Para otros, es responsabilidad exclusiva de los padres. En estos días, The New York Times publica un editorial sobre las necesidades de la educación técnica-superior. A raiz de las protestas en las universidades norteamericanas por el conflicto palestino-israelí, los autores -ambos académicos- proponen una formación universitaria que incluya aprender civilidad y democracia. Pero valores como el respeto, la consideración, la generosidad, la tolerancia, la empatía y la solidaridad, entre otros, son gestados temprano en el desarrollo humano. Quizás por eso, en la tradición cristiana esa formación ética es responsabilidad de la familia.

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Son tus “hermanos y hermanas en la fe." Comparten contigo creencias, experiencias, actividades y emociones religiosas. Sin embargo, pocos de nosotros incluiríamos a nuestros correligionarios de la iglesia en cualquier lista que hiciéramos de nuestros amigos cercanos. Recientemente, la revista norteamericana Christianity Today parece preguntarnos por qué no vemos a la gente de nuestra iglesia como amigos. Más allá de la dificultad de encontrar amigos en una nueva congregación, crear amistades cercanas y mantenerlas a través de los años, parece ser muy poco común. Interesantemente, Jesucristo consideraba a su pequeña comunidad de fe como el nucleo de sus amistades más íntimas y cercanas.

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Los que se acuestan y levantan tarde suelen ser vistos como “vagos”, “indisciplinados” e “inmaduros”. Los madrugadores, sin embargo, se ven como llenos de virtud. De hecho, el imaginario popular refleja esa actitud añadiendo el beneplacito divino con el conocido refrán: “a quien madruga Dios le ayuda." La pregunta desde el reverso sería, ¿qué les pasa a los que no madrugan? ¿Les ayuda Dios de la misma manera? El diario británico The Economist asegura que levantarse temprano aparentemente no es tan positivo como la mayoría cree. De hecho, el tempranero suele trabajar más, frecuentemente con la misma remuneración y satisfacción personal que el noctámbulo. El evangelio proyecta a Jesucristo como alguien que madrugaba cuando era oportuno, se mantenía activo hasta altas horas de la noche, y ofrecía el descanso que trae la confianza en Dios.

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La mayoría de nosotros leemos la Biblia con los ojos de la fe. Sin embargo, también representa una colección de documentos antiguos que narran historias del pasado social, político, económico y religioso de los pueblos. Un reciente artículo en The Christian Century subraya el interés sobre porciones de las escrituras y codices cristianos antiguos que son objeto de colección, estudio y compraventa. Lamentablemente, considerar el valor histórico y documental de la Biblia es para muchos creyentes un acto sacrílegIo y para los escépticos algo imposible. Es interesante ver que cuando Jesucristo hace referencia a las historias de las Escrituras, las acepta de facto y sin reservas, como eventos que se dieron en su momento histórico.

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En el mundo contemporáneo todos parecen competir por ser "influencers". Muy pocos consideran ser aprendices, seguidores o discípulos. Una breve reseña en el diario británico The Economist, contra toda intuición y tendencia, presenta el valor de ser un buen seguidor. Tal sugerencia desbarata las premisas de la industria del liderazgo, un negocio que, en Estados Unidos solamente, genera 42 mil millones de dólares. Según Jeffrey Pfeffer, profesor en Stanford University Business School, tal industria no sirve para mucho ya que la gente sigue desencantada con los líderes corporativos, financieros, gubernamentales y religiosos. A pesar de eso, las iglesias se agolpan a formar líderes, pasando por alto convenientemente el mandato de forjar buenos seguidores.

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Este es un "super año electoral" en el mundo. Casi una tercera parte de los países convocarán a sus ciudadanos a las urnas y, como nunca antes, 14 de ellos tendrán mujeres en sus candidaturas presidenciales. A pesar de que al mundo le tomará 130 años alcanzar la paridad de género, las mujeres parecen, no solamente acudir a las urnas más que los hombres, además buscan posiciones de liderazgo político. Aunque podría argumentarse que esas candidaturas presidenciales femeninas son más anecdóticas que otra cosa, la integración de la mujer en la política parece imparable. Interesantemente, en la cristiandad muchos continuan debatiendo los pros y contras del cometido pastoral para la mujer. Esa obsesión de muchos impide considerar la existencias de otras posiciones de liderazo eclesial para ella.

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En algún momento, todos hemos escuchado esas historias de personas que tienen visiones y experiencias extrasensoriales al borde la muerte. La mayoría de nosotros escucha esas historias con una mezcla de asombro y escepticismo. Los científicos, sin embargo, las escuchan para saber que le pasa al cerebro justo antes de morir. Según Scientific American, estas "experiencias extracorpóreas" cercanas a la muerte han sido objeto de investigación por los últimos 50 años. Como suele suceder, existen varias explicaciones científicas viables para este fenómeno. La que nos llama la atención es una en la que, al momento de la muerte, el cerebro actua disfuncionalmente preparando a la persona para "una nueva realidad”. Pero, ¿de qué "nueva realidad" estamos hablando?

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En la antigüedad se creía que los reyes ejercían su dominio sobre los pueblos por “derecho divino”. Es decir, que los reyes eran reyes porque Dios así lo quería. Recientemente, algunos jueces de la Corte Suprema norteamericana se inclinaron a favor de la inmunidad presidencial. Según dijeron, buscaban un dictamen "para todas las edades" que no menoscabe "la grandeza soberana" del poder presidencial. Según Benjamin J. Dueholm, escribiendo para The Christian Century, eso parece invocar el "derecho divino" del que gozaban los monarcas antiguos y los dictadores contemporáneos. Al parecer, muchos mandatarios elegidos popularmente pretenden también estar por encima de la ley -y de los demás mortales- como una especie de estatus tácito y eterno que les da su posición.

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