Algunos de nosotros podríamos creer que leer el periódico regularmente para mantenerse objetivamente informado es una responsabilidad cívica. En un tiempo donde la prensa está disminuyendo, el leer el periódico como parte del ejercicio de la fe cristiana es algo impensable. Interesantemente, el reconocido teólogo suizo Karl Barth invitó a sus estudiantes a leer tanto la biblia como el periódico. Barth ofreció esa recomendación al comienzo del siglo XX, cuando el fascismo hacia su aparición en Europa. La revista nortemericana TIME, la recogió en entrevista que le hiciera al teólogo en 1963. A pesar que la idea lleva circulando casi un siglo, leer el periódico y la Biblia es más necesario y, al mismo tiempo, más impensable que nunca. Considerando la larga tradición profética judeo-cristiana, nos preguntamos, ¿por qué es tan difícil creer que mantenerse informado es necesario para entender mejor, no solamente al mundo que nos rodea, si no también la misma Biblia?

Dona a Radio Moody: https://give.moodyradio.org/radio-moody/

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Trabajar para el sustento personal y familiar implica hacerlo “duramente”. De hecho, es posible que esa actitud de trabajo arduo y duro distinga la ética laboral de la diáspora Latinoamericana en el mundo. Pero, si lo único que dirán de nosotros en nuestro funeral es que "trabajamos duramente", es posible que hayamos fracasado en otros aspectos muy importantes de nuestra vida. En un reciente artículo de la revista norteamericana The Christian Century, la escritora Debie Thomas nos invita a considerar la dedicación al trabajo y la productividad como valores supremos en nuestra vida. Pudiera ser que ese "trabajar duro" resultara final y tragicamente "trabajar en vano". Después de todo, la fe cristiana nos invita a ver nuestro trabajo como una colaboración a la obra que Dios ya está haciendo en el mundo, para el mundo.

Dona a Radio Moody: https://give.moodyradio.org/radio-moody/

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Pocos se dan cuenta de que dependen de la Internet más de lo que se imaginan. Para la mayoría, la Internet sólo implica redes sociales, comunicación y compras en línea. Es posible que ese uso trivial en nuestros dispositivos personales nos impida ver lo esencial que es para el comercio, las finanzas, la infraestructura, la industria, la comunicación e incluso la salud a nivel global. En estos días, el diario británico The Economist dedica su Technology Quarterly a la infraestructura física de la Internet. Como cualquier creación humana, la Internet es físicamente frágil y de programación vulnerable y, sin embargo, tenemos una fe ciega en ella. Es interesante notar las constantes dudas contemporáneas a la solidez histórica del evangelio, mientras ejercitamos una fe total y ciega en algo tan frágil como lo es la Internet.

Dona a Radio Moody: https://give.moodyradio.org/radio-moody/

See omnystudio.com/listener for privacy information.

A lo largo de la historia se han producido, en cada época, expresiones localistas y nacionalistas de la cristiandad. Solo hay que pensar, por ejemplo, en la Iglesia Católica “Romana”, o en las Ortodoxas “Griega” y “Rusa”, en los coptos de Etiopía, o en las confesiones nacionalistas protestantes del siglo XVI. Un reciente artículo de Brad East, publicado por Christinity Today en Estados Unidos, considera la ilegitimidad del llamado "nacionalismo cristiano blanco"; o la idea de que la fe cristiana tiene una expresión nacional particular. Al mismo tiempo, advierte que el nacionalismo norteamericano tiene poco, o nada, que ver con el evangelio. En estos días, la religión y el patrioterismo occidental parecen unirse, una vez más, para crear una fe enrarecida por tonos políticos extremos. Y es que, cuando la expresión de la fe se asocia intrínsecamente a una identidad nacional determinada, el Reino que "no es de este mundo" se diluye en los intereses políticos de este mundo.

Dona a Radio Moody: https://give.moodyradio.org/radio-moody/

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Mientras se reporta con optimismo el crecimiento de la iglesia entre grupos neo-carismáticos en América Latina, también se reporta el aumento de la corrupción. Al parecer aunque hay más personas que se confiesan cristianas, los problemas de justicia social, equidad económica, seguridad ciudadana y corrupción campean en el continente. Un reciente artículo del diario británico The Economist informa del aumento de la corrupción institucional en América Latina. Llama la atención que el diario editorializa culpando de este aumento a los esfuerzos anti-corrupción de las últimas décadas. La intención de desbaratar las alianzas entre el poder político y el poder económico ha tenido, al parecer, un efecto adverso. Hoy nos preguntamos, ¿por qué no existe una correlación entre el crecimiento del cristianismo y la disminución de la corrupción?

Dona a Radio Moody: https://give.moodyradio.org/radio-moody/

See omnystudio.com/listener for privacy information.

En cualquier controversia contemporánea, ya sea social, política o religiosa, es común describir al enemigo como un monstruo inhumano. Lamentablemente, demonizar y desproveer de su humanidad a aquellos que no ven las cosas como nosotros es una garantía de fracaso total en cualquier intención de diálogo. En un reciente artículo publicado por EL PAÍS, la psicóloga Olivia Muñoz comenta sobre la preferencia de creer que nuestros enemigos eligen libre y racionalmente hacernos sufrir simplemente por el deseo de hacerlo. El problema, asegura Muñoz, es que nuestros enemigos creen exáctamente lo mismo de nosotros. La Biblia, sin embargo, presenta una concepción del mal puro. Es decir, el mal existe en todos los humanos sin distinción. Jesucristo añade que prácticamente el origen del mal, aunque pudiera tener un transfondo cósmico, reside en el corazón humano. Quizás, el enemigo -mostruosos como lo pintamos- se refleje en nuestro espejo.

Dona a Radio Moody: https://give.moodyradio.org/radio-moody/

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Desde tiempos bíblicos, la duda ha tenido mala reputación en el cristianismo. Aún en la actualidad, hacer preguntas sobre creencias y fe es visto con sospecha en muchos círculos religiosos. Sin embargo, un reciente artículo de la revista norteamericana Christianity Today sugiere que hacer preguntas y dudar inquisitivamente pudiera fortalecer nuestra fe y expandir el conocimiento que tenemos de Dios, del universo y del prójimo. Mientras evitamos la duda trivial y costumbrista, se nos anima a no ver la duda como una patología espiritual o, aún peor, un fracaso moral. A fin de cuentas, todos tenemos preguntas sobre la fe. La duda puede que no sea una virtud pero gracias a ella sabemos algunos detalles importantes de Cristo resucitado.

Dona a Radio Moody: https://give.moodyradio.org/radio-moody/

See omnystudio.com/listener for privacy information.

En estos días, un eclipse solar total cruzará en diagonal Norte América pasando por partes de México, Estados Unidos y Canadá. En esta ocasión, el fenómeno obscurecerá algunas de las más pobladas ciudades de Estados Unidos creando gran exectación, no solo en la comunidad científica si no en el público general. Es sabido que muchas religiones antiguas consideraban ciertos fenómenos naturales poco habituales como presagios del porvenir. Interesantemente en el caso de los eclipses, esos presagios nunca eran buenos. Además de la observación científica, este eclipse, que no se volverá a ver en el territorio norteamericano por 217 años, alimentará también todo tipo de supersticiones, teorías conspirativas, proyecciones religiosas apocalípticas y desafiará, de nuevo, las creencias de los que creen que la  tierra es plana. ¿Por qué los seres humanos siguen apegados a la superstición?

Dona a Radio Moody: https://give.moodyradio.org/radio-moody/

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Dice el refrán: “Las apariencias engañan”; pero… ¿engañan siempre? Un extraordinario ensayo de Katie Kresser en Image Journal explora la idea errónea de dar valor a la apariencia por encima de la substancia, en lo que ella define como Sham Art. El debate sobre lo que una cosa es realmente y lo que parece ser, ha sido punto de discusión en la filosofía occidental por miles de años. En la fe cristiana, Jesucristo advierte también sobre las apariencias religiosas como un indicio de vanidad, orgullo y falsedad. Sin embargo, muchos que se confiesan cristianos, creen y siguen las apariencias porque es cómodo y conveniente. De hecho, pretendemos frecuentemente presentarnos ante una deidad "omnipresente" con pretensiones y apariencias falsas. Quizás sea tiempo para recuperar ese “espíritu contrito y quebrantado” en un mundo de falsa autosuficiencia.

Dona a Radio Moody: https://give.moodyradio.org/radio-moody/

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Algunos historiadores creen que las historias que se escriben pronto carecen de perspectiva. Según ellos, el tiempo y la distancia geográfica podrían añadir contexto y una evaluación más correcta del hecho histórico. Un reciente artículo en The Economist nos advierte que esas historias tempranas, cercanas a los hechos -y a veces escritas por los protagonistas- no debería considerarse “Historia”. La idea es que la Historia, para redactarse y entenderse claramente, necesita distancia en el tiempo y en el espacio. En la tradición cristiana, sin embargo, las historias fundacionales se escribieron muy pronto. Quizás, el problema sea que con el paso del tiempo el significado de ellas se adornó demasiado.

Dona a Radio Moody: https://give.moodyradio.org/radio-moody/

See omnystudio.com/listener for privacy information.