在這集《東諧西讀》，我們介紹了王飛凌所著《中華秩序：中原世界帝國與中國力量的本質》，從秦漢到今日，層層拆解中華秩序的起源、性質與未來走向。

本書指出，與其稱「中華人民共和國」，不如稱「秦漢人民共和國」更貼切。因為無論披上中華夢、馬克思主義或儒家外衣，核心依舊是法家式的「秦漢政體」，是強人政治、中央集權與「外儒內法」的統治本質。

中華秩序是一種威權主義甚至極權主義的世界觀，藉由「天朝觀天下」的邏輯不斷外擴、納編邊疆與文化，形成了持續至今的「想像共同體」。這種秩序之所以讓統治者如鴉片般上癮，是因為它強化了對「統一」和「盛世」的渴望，卻也週期性地製造了大規模的人為災難和悲劇。

作者特別指出，歷史上最接近現代國家概念的時期，反而出現在缺乏中華秩序的宋代，當時透過「澶淵之盟」實現相對和平，戰爭頻率遠低於後來的大一統時期，揭穿了「大一統必然帶來和平」的神話。

書中同時提醒，中共政權作為新的「秦漢式政體」，在全球化與西發里亞體系中，既是挑戰者，也是被其歷史邏輯所束縛。當今提出的「人類命運共同體」，不過是「天下體系」的當代翻版，試圖再次將「中華秩序」推向全世界。

如果歷史書寫本就是權力的工具，那麼，我們該如何跳脫被「書寫」的框架，看清一個帝國與其子民真實的互動？

這是一場關於思想與認同的拆解與重組。

📣 本集也會談到為什麼「宋代」被作者視為中國最接近現代國家的時代、何以「大一統未必帶來和平」、以及為什麼中華秩序至今仍讓許多人心甘情願投射歸屬。

誠摯邀請，無論你是否同意，都一起來思考：

在全球化的今天，我們如何看待自己，如何理解「中國」，以及它所代表的力量？

--

Hosting provided by SoundOn