Livre d'Esther 3 et évangile selon saint Jean 5, 19 - 6, 21

La situation se dégrade lorsque Mardochée refuse de se prosterner devant le premier ministre Aman par fidélité à sa foi au Dieu unique. Fou de rage, Aman obtient du roi de faire périr tous les Juifs de son royaume et de prendre leurs biens. Un décret, publié dans toutes les provinces du vaste royaume de Perse qui va alors jusqu’à l’Inde, prescrit que tous les Juifs “soient exterminés par l’épée de leurs ennemis, tous, femmes et enfants inclus, sans aucune pitié ni ménagement”. Écrit à l’époque hellénistique, le texte aborde la question complexe de la convivance de la culture juive et de la culture grecque.

D’où lui viennent donc tous ces pouvoirs ? Alors que son entourage s’interroge, Jésus veut lever toute ambiguïté : “Le Fils ne peut rien faire de lui-même, il fait seulement ce qu’il voit faire le Père”. Jésus est l’envoyé du Père, venu nous montrer le chemin vers Dieu. L’épisode de la première multiplication des pains et celui de la marche sur la mer sont l’occasion dans l’Evangile de Jean d’un long discours sur le pain de vie. Une grande foule le suit. « À la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : “C’est vraiment lui le Prophète annoncé, celui qui vient dans le monde" », conclut l’évangéliste. On est ici au cœur du message.

Psaume 17, 21-51

Cette expérience du salut doit nous encourager à vivre conformément au désir de Dieu sur nous : être humbles, nous en remettre à lui dans la confiance, savoir lui rendre grâce pour ses bienfaits.

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