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„Wohl dem Volk, dessen Gott der HERR ist, dem Volk, dass er zum Erbe erwählt hat.“ (Psalm 33,12).

 

Die Welt ist in Aufruhr. Jahrzehntelang gewachsene und bewährte Ordnungen und Verträge werden nicht länger eingehalten. Völker kämpfen um ihre Rechte. Verantwortung wird gern delegiert. Großmächte beherrschen die Märkte. Es scheint so, als würde immer irgendwo auf der Erde Krieg geführt. In den Medien finden wir viele Berichte über menschliche Gemeinheit, Grausamkeit und Ungerechtigkeit. Und das nicht nur irgendwo in der weiten Welt, sondern auch in unseren Städten, auf unseren Straßen.

Gott liebt Gerechtigkeit und Recht. Die Machthaber dieser Welt, aber auch kleine und große Kriminelle sorgen für immer neue Ungerechtigkeit, um an ihr Ziel zu gelangen. Das war in der Geschichte der Menschen zwar schon immer so. Doch scheint jetzt manches so wie die Erfüllung des Jesus-Wortes: „Die Ungerechtigkeit wird überhandnehmen und die Liebe wird den vielen erkalten“ (Matthäus 24,12). Anders kann es nur werden, wenn Jesus Christus wiederkommt, der zu seiner Zeit als allein Gewaltiger das letzte Wort haben wird. Er ist der König aller Könige und Herr aller Herren (auch der Präsidenten und Regierungschefs – 1. Timotheus 6,14-16).

Die Ungerechtigkeit wird überhandnehmen und die Liebe wird den vielen erkalten – Jesus Christus in Matthäus 24,12

 

Ich sorge mich nicht länger um die Zukunft unserer Welt, wenn ich mir bewusst mache, was es bedeutet, dass Gott die Pläne der Nationen durchkreuzt, dass er die gottlosen Vorhaben der Völker zunichtemacht (Psalm 33,10). Wer Gott, dem Allmächtigen, vertraut, sieht „hinter den Wirren des Völkergeschehens die unsichtbare Hand Gottes der nach ewigem Plan die Geschichte gestaltet“ (A. Weiser). Auch Weltherrscher können ihre Pläne nur so lange entfalten, wie Gott es zulässt. Das zeigt die Geschichte, die vom Zerbruch mächtiger Weltreiche berichtet.

Ein Beispiel: Nach dem zweiten Weltkrieg las man in der damals sowjetisch besetzten Zone auf Plakaten: „Die Hitlers kommen und gehen“. Dieses Wort stammte von Stalin, der ja dann selbst zu denen gehörte, die gehen mussten. Dass sein Imperium zerbrechen würde, war zu seinen Lebzeiten kaum vorstellbar.

Wer Gott, dem Allmächtigen, vertraut, sieht hinter den Wirren des Völkergeschehens die unsichtbare Hand Gottes der nach ewigem Plan die Geschichte gestaltet.

 

Allein Gottes Plan hat ewigen Bestand. Unter allen Völkern gab es nur eines, dass diese Wahrheit erfasste: Gottes erwähltes Volk Israel. Darum heißt es: „Wohl dem Volk, dessen Gott der HERR ist, dem Volk, das er zum Erbe erwählt hat.“ Dieses Volk wurde erwählt, um Gottes Ruhm zu verkündigen (Jesaja 43,21). „Freuen kann sich ein Volk, das Gott als Eigentum (Erbe) erwählt“ (Psalm 33,12).

Die Nicht-Erwählten kennen solche Freude nicht. Sie stoßen sich an den Zusagen, die Gott seinem Volk gemacht hat. Andere aber, die Gott anfangs nicht verehrten, also auch nicht zu seinem Volk zählten, wurden von ihm gerufen, erfuhren – ähnlich wie Israel – eine Erwählung. Das waren die Christusleute, Menschen, die Gottes Gerechtigkeit suchten und fanden.

Für sie galt und gilt, was der Apostel Petrus so ausdrückt: „Ihr seid das von Gott auserwählte Volk, seine königlichen Priester, Menschen, die ihm gehorchen und sein Eigentum sind“ (1. Petrus 2,9). Das ist eine Beschreibung aller, die ihr Leben Jesus Christus zur Verfügung stellen, also nicht wie die Mächtigen dieser Welt selbstbestimmend ihr Leben führen, sondern es …

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Das Internet ist eine schier unerschöpfliche Quelle für alle wissenshungrigen und medienaffinen Menschen, es bietet Gelegenheit zur Diskussion und zum Austausch mit Gleichgesinnten. Doch zur Wahrheit gehört längst:

Verleumdungen, übelste Beschimpfungen bis hin zu Morddrohungen sind an der Tagesordnung . Dem will der Deutsche Bundestag einen Riegel vorschieben. Am 12. März 2020 diskutierten die Abgeordneten ein neues Gesetz. Es soll verbale Übergriffe von politisch ganz Links bis Rechts zur Anzeige bringen. Mehrere Redner betonten aber auch: Die Mehrheit der Hasskommentare komme derzeit von Rechtsextremisten – von bis zu 75 Prozent ist die Rede . Uli Grötsch sitzt für die SPD im Innenausschuss und konstatiert: „Wir wollen und werden die sozialen Netzwerke nicht rechten Trollen überlassen, weil sich normale Nutzer womöglich aus Angst zurückziehen. Wir erleben eine beispiellose Spirale von Hass und Gewalt in einem durch Rechte vergifteten Klima. Jeden Tag gibt es zwei rechte Gewalttaten in Deutschland.“

 

Keine Einschränkung der Meinungsfreiheit

Oft seien Hasskommentare im Netz die verbalen Brandstifter dafür. Der konkrete Plan dagegen: Alle Anbieter sozialer Netzwerke sollen verpflichtet werden, Hasskommentare ans Bundeskriminalamt zu melden. Dort sollen 300 Mitarbeiter zur Verfügung stehen. Sie geben Fälle an die zuständigen Staatsanwaltschaften weiter. Gleichzeitig sollen sie aufdecken, wo in der Bundesrepublik sich radikale Gruppen formieren. Ingmar Jung ist für die CDU im Bundestagsausschuss für Recht und Verbraucherschutz. Er wehrt sich dagegen, in diesem Vorgehen eine Zensur des Internets zu sehen. „Wenn ich höre, wir wollten hier die Meinungsfreiheit einschränken – immer unter diesem Stichwort ‚Man wird doch wohl noch mal was sagen dürfen.‘ Wissen Sie, was das besondere an Rechtsstaat ist? Man darf hier wirklich jeden Unsinn sagen. Nur eine Grenze ist da zu ziehen, wo man Andere bedroht und einschüchtert.“

Der Konsens zu dieser Aussage ist so groß, dass auch die Oppositionsparteien den Gesetzesvorschlag der Regierung begrüßen. Renate Künast von Bündnis 90/Die Grünen weist auf die Ausmaße des Problems hin: „Jeden Tag werden in diesem Land rassistische, antisemitische, antiziganistische, antimuslimische, frauenfeindliche, homo- und transphobe und behindertenfeindliche Diskriminierungen und Übergriffe getätigt. Jeden Tag findet Entmenschlichung statt, und dem müssen wir alle gemeinsam entgegentreten.“

 

Justiz bereits jetzt überlastet

Bei aller Zustimmung:  Es gibt aber auch Kritk. FDP-Innenpolitik-Experte Konstantin Kuhle bemängelt: Es dürfe nicht bei schön formulierten Gesetzestexten bleiben. Schon heute sei die Justiz bei der Verfolgung von Internetkriminalität überlastet. „Wenn ich aber sehe, dass wir – Stand Anfang des Jahres – knapp 500 offene Haftbefehle im Bereich des Rechtsextremismus haben, dann haben wir hier ein Vollzugsdefizit. Das muss dringend angegangen werden, wenn wir dieser Gefahr Herr werden wollen.“

Kulhle fordert deshalb mehr Stellenbesetzungen in Staatsanwaltschaften und an Gerichten. Bundestags-Vizepräsidentin Petra Pau von den Linken hingegen möchte zuverlässige Finanzierungszusagen für Bürger im Kampf gegen den Extremismus.

„Zivilgesellschaftliche Initiativen, die sich im Alltag für Demokratie und Toleranz engagieren, müssen ausreichend und verlässlich gefördert werden, auch finanziell; sie müssen wertgeschätzt werden.“

Auch von der ganz anderen Seite des …

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Manchen Vätern aus der Bibel würde ich ja im Nachhinein gerne einen Erziehungsratgeber anbefehlen. Dem Patriarchen Jakob zum Beispiel. Zu seiner Zeit mag es ja völlig in Ordnung gewesen sein, Lieblingskinder zu haben. Aber hätte er sich nach dem heute gängigen Erziehungsdogma „Du sollst kein Kind bevorzugen!“ gerichtet, wäre seinem Liebling Josef so mancher Charakterfehler erspart geblieben. (Wahrscheinlich hätte sich Josef mit den heute beliebten Erziehungsmethoden andere Charakterfehler eingehandelt, aber das wäre an dieser Stelle reine Spekulation.)

Natürlich war es für Jakob mit seinen zwölf Söhnen und der nicht genannten Anzahl an Töchtern nicht ganz einfach, seine Gunst gerecht unter seinem Nachwuchs aufzuteilen. Aber mit Josef hat er es eindeutig übertrieben.

 

Wie man sich einen Angeber heranzüchtet

Josef wurde geboren, als Jakob schon nicht mehr ganz jung war. Die Sache mit dessen Lieblingsfrau Rahel und dem Kinderkriegen war kompliziert gewesen. Dann aber war er endlich da, der heiß ersehnte Spross! Entsprechend wurde Josef vom Herrn Papa von vorne bis hinten verhätschelt. Er bekam die meiste Aufmerksamkeit, die angesagtesten Klamotten und wurde so weit in den Himmel gehoben, dass Josefs Brüder irgendwann den Kanal voll hatten:

Seine Brüder hassten Josef, weil sie merkten, dass ihr Vater ihn lieber hatte als sie, und redeten kein freundliches Wort mehr mit ihm (1. Mose 37,4).

 

Josef hat sich daran nicht gestört, sondern seine Sonderstellung innerhalb der Geschwisterschar offensichtlich genossen. Er erzählte seinen Brüdern sogar munter von den großartigen Träumen, die er hatte. Das einzig Großartige in diesen Träumen war freilich er selbst. Er war der strahlende Mittelpunkt, vor dem sich seine Eltern und Brüder demütig verneigten. Dass seine Familie das ziemlich größenwahnsinnig fand, ging Josef überhaupt nicht auf. Am Ende war sogar sein Vater genervt und rüffelte:

Was für einen Traum hast du da gehabt? Sollen deine Mutter, deine Brüder und ich uns etwa vor dir verneigen? (1. Mose 37,10).

 

Segen kann arrogant machen

Der Rest der Geschichte ist schnell zusammengefasst: Die Brüder überfielen Josef, rissen ihm die Designerklamotten vom Leib, verkauften ihn als Sklaven an eine zufällig vorbeikommende Karawane, tränkten die Kleiderfetzen in Ziegenblut und erzählten dem entsetzten Jakob, sein Liebling sei von wilden Tieren gerissen worden. 

Diese Geschichte von Neid und Eifersucht unter Geschwistern gehört fest zum Standardrepertoire von Kindergottesdiensten, Kinderbibeln und Jungschartreffen. Ein christlicher Evergreen. X-mal hoch und runter erzählt, gedreht, gewendet und ausgewrungen bis zum Geht-nicht-mehr. Und doch steckt da ein Aspekt drin, der bei allem Moralisieren über Neid und Eifersucht schnell übersehen wird: Segen. 

 

Josef war besonders gesegnet. Er hatte eine enge Beziehung zu seinem Vater und bekam viel Aufmerksamkeit und Liebe. Leider aber hatte Josef auch einen klaren Hang zur Angeberei. Empathie war auch nicht gerade seine Stärke. Dass seine Brüder irgendwann wütend wurden und sich seiner auf wenig elegante Weise entledigten, ist nur zum Teil ihrem Neid und ihrer Eifersucht geschuldet.

Josef selbst hat die Nase so hoch getragen, dass er den Abgrund, auf den er zusteuerte, gar nicht sehen konnte. Erst nachdem dieser arrogante Pinsel maximal gedemütigt worden war und als unfreier Mann ein Sklavendasein führen musste, konnte sich der göttliche Segen, den er empfangen hatte, entfalten. 

 

Verteilt Gott seinen Segen gerecht?

Aus unserer …

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Gute Kommunikation ist unerlässlich – gerade online, wo man sich ausschließlich über das geschriebene Wort verständigt und Körpersprache keine Rolle spielt.

Deswegen liegt die Annahme nahe, dass es im Internet häufiger zu Missverständnissen kommt, die durch schlechte Kommunikation bedingt sind. Oft kann schon ein einziger Kommentar oder eine ungeschickte Formulierung dazu führen, dass Menschen sich angegriffen fühlen. Um ihrem Ärger Luft zu machen, äußern sie sich öffentlich zu ihrem Unmut, etwa in den Kommentaren eines Beitrags auf Social Media, in einem Blogpost oder auf einer Website. Im schlimmsten Fall provozieren sie dadurch eine Diskussion, an der sich in kurzen Abständen andere Menschen beteiligen und durch ihre Kommentare die negative Stimmung weiter anheizen.

 

Es ist schwer, einen Shitstorm zu kontrollieren – aber nicht unmöglich

Wenn innerhalb eines kurzen Zeitraums viele negative Reaktionen zu einem Thema auftauchen, spricht man von einem Shitstorm. Dieser kann sich sowohl gegen Unternehmen und Prominente als auch gegen Privatpersonen richten.

Ein Shitstorm wird meist durch ein einzelnes Ereignis ausgelöst, etwa einen Post mit fragwürdigem Inhalt, eine provozierende Formulierung oder eine ethisch bedenkliche Aussage. Wenn sich ein Shitstorm erst entwickelt hat, ist es schwer, ihn zu kontrollieren.

Dennoch gebe ich Ihnen acht Tipps an die Hand, wie Sie am besten vorgehen, wenn Sie selbst in einen Shitstorm verwickelt sind. Hierbei ist es zweitrangig, ob Sie als Mitarbeiter in einem Unternehmen oder als Privatperson betroffen sind.   

 

1.  Reagieren Sie zeitnah!

Ein Shitstorm kann sich mitunter sehr schnell entwickeln, weswegen es wichtig ist, dass Sie zeitnah auf Kommentare reagieren. Je früher Sie aktiv werden, eingreifen und moderieren, desto höher ist die Wahrscheinlichkeit, dass Sie den lawinenartigen Effekt eines Shitstorms verhindern oder zumindest eindämmen können.

Die Posts, die den Shitstorm ausgelöst haben, sollten rund um die Uhr beobachtet werden, denn auch abends oder nachts kann viel passieren.

Beim Beantworten der Kommentare ist es essentiell, dass Sie sich nicht aus dem Affekt heraus äußern. Vor allem Ihre Wortwahl ist entscheidend, um den Shitstorm nicht  zusätzlich anzuheizen.

Je früher Sie aktiv werden, eingreifen und moderieren, desto höher ist die Wahrscheinlichkeit, dass Sie den lawinenartigen Effekt eines Shitstorms verhindern oder zumindest eindämmen können.

 

2.  Finden Sie die Ursache!

Shitstorms entstehen nicht grundlos, sondern sind immer die Konsequenz einer Polarisation. Daher ist es unerlässlich, dass Sie genau prüfen, wo der Unmut der User seinen Ursprung genommen hat und wie es zu den vielen negativen Reaktionen gekommen ist.

Darüber hinaus sollten Sie sich die Frage stellen, inwiefern der Auslöser des Shitstorms problematisch war und durch welche Inhalte/Formulierungen er begünstigt wurde.

Wenn Sie sich einen Überblick über die Problemlage verschafft haben, wird es Ihnen leichter fallen, sich in die Diskussion einzubringen.

 

3. Zeigen Sie Verständnis!

Ein Shitstorm lässt sich nicht auflösen, indem Sie auf Ihrer eigenen Meinung bestehen und sich unreflektiert zeigen. Die Gemüter der User sind erhitzt, sie verhalten sich im schlechtesten Fall aggressiv. Deswegen ist es umso wichtiger, dass Sie Verständnis zeigen, auf die Nöte der Menschen eingehen und sie ernst nehmen. Seien Sie jederzeit offen für konstruktive Kritik, denn aus dieser können Sie lernen.  Begegnen Sie den Menschen auf Augenhöhe und praktizieren Sie eine …

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ERF Medien: Herr Lask, Sie sind Experte fürs Thema Erziehung, Familie und Partnerschaft. Wann haben Sie sich das letzte Mal mit Ihrer Frau gestritten?

Joachim Lask: Das ist sicher erst wenige Stunden her. Auseinandersetzung gibt es bei uns täglich. Aber es gibt natürlich auch mal richtig heißen Streit. Und da haben wir in der letzten Zeit deutlich dazu gelernt, offen und ehrlich zu streiten. Was allerdings auch nicht immer ganz einfach ist.

 

ERF Medien: Aus Ihrer Erfahrung als Therapeut: Worüber streiten sich Paare am meisten. Sind es wirklich die Klassiker Geld, Kindererziehung und die offene Zahnpastatube?

Joachim Lask: Nein, das sind eher Oberflächenthemen. Das bedeutet, an diesen Themen entzündet sich der Streit. Im Detail geht es um andere Dinge, zum Beispiel um das Thema „Nähe und Distanz“. Es geht um die Frage: Wie viel Nähe brauche ich denn - meinetwegen auch in der Intimität?

Dann geht es auch oft um die Frage: Wer darf bestimmen? Und wer muss sich darauf einlassen? Also die Machtfrage. Das sind grundsätzliche Themen, über die sich Paare streiten. Und dann geht es auch bei Ehepaaren häufig um das Thema Gerechtigkeit. Wer gibt und wer nimmt? Das sind drei Grundkonflikte, die Paare immer wieder zum Streiten bringen.

 

ERF Medien: „Du bist genau wie deine Mutter“ gehört sicher zu den Aussagen, die nicht unbedingt zu einer positiven Streitkultur gehören. Was sollte man beim Streiten unbedingt vermeiden? Und wie kann man konstruktives Streiten lernen?

Joachim Lask: Zuerst einmal muss man lernen, dass der andere seine Meinung haben darf und ich mich nicht gleich kritisiert fühlen muss. Es geht also erst einmal um die Fähigkeit, dem anderen so zuzuhören, dass dieser merkt: „Hey, mein Partner versteht mich. Der weiß jetzt, was ich gemeint habe.“ Wir sind ja so schnell dabei, zu sagen: „Ich versteh dich, aber …“. Und dieses „Aber“ ist so schlecht, grottenschlecht. Man sollte erst einmal zuhören.

Lieber das „Aber“ am nächsten Tag bringen oder eine Stunde später. Dann kann man sagen: “Jetzt möchte ich dir gerne meine Sichtweise zeigen. So wie ich es verstanden habe“. Wenn das gelingt, dann hätten wir, glaube ich, nur die Hälfte der Konflikte und das wären dann richtig gute Konflikte. Da kann man auch richtig lernen und üben, wie man solche Konflikte lösen kann. Nämlich indem jeder erst einmal seine Lösungen sagen darf, ohne gleich den Anspruch zu haben: „Das muss jetzt gleich so umgesetzt werden!“. Nein, erst einmal kann man sagen: „Wie sieht denn meine beste Lösung aus?“ Auf diese Weise können Paare in der Konfliktfähigkeit deutlich zulegen. Das ist wichtig, wenn man lange zusammen leben möchte.

 

ERF Medien: Ist das alles?

Joachim Lask: Ich möchte noch eine Sache ergänzen, bevor ich erkläre, wie man so etwas einüben kann. Neben dem Zuhören ist beim Streiten nämlich noch eine andere Sache wichtig: Die Fähigkeit, die eigenen Bedürfnisse so ehrlich wie möglich zu benennen. Dazu gehört ganz schön viel Mut. Und zwar der Mut, sich dem anderen zuzumuten und zum Beispiel zu sagen: „Ich brauche mehr Nähe.“ Oder: „Ich brauche jetzt Abstand.“ Vielleicht muss man dem Partner sogar sagen, dass man drei Wochen ganz weit weg von ihm sein muss, um wieder zur Ruhe zu kommen. Dazu braucht man enorm viel Mut.

Es braucht Mut, sich dem anderen zuzumuten und zum Beispiel zu sagen: „Ich brauche mehr Nähe.“ Oder: „Ich brauche jetzt Abstand.“

 

ERF Medien: Kann man dieses Zuhören einüben?

Joachim Lask: Und das Zuhören kann man in …

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In Simbabwe vermischen sich christliche Glaubensinhalte mit traditionellen afrikanischen Vorstellungen. Viele Mädchen in dem südostafrikanischen Land werden sehr früh zur Ehe gedrängt und haben wenig Bildungsmöglichkeiten. Aktuell ist Simbabwe von einer Hungersnot bedroht. Über diese Herausforderungen wird auf dem Weltgebetstag (der Frauen) berichtet. Er findet wie jedes Jahr am ersten Freitag im März statt – diesmal am 6. März.

Seit der Gründung des Weltgebetstags durch Frauen in den USA und Kanada, feiern inzwischen Menschen in über 120 Ländern an diesem Tag einen ganz besonderen ökumenischen Gottesdienst, immer mit einem anderen Land als Gastgeber. Dieses Jahr ist es Simbabwe. Typisch für den Gottesdienst sind Gebetsanliegen aus der entsprechenden Region und Gestaltungselemente wie landestypische Musik, kulinarische Kostproben, eine Liturgie, die zur jeweiligen Kultur passt und ein anschließendes Beisammensein. Der Leitgedanke dieser Initiative lautet: „Informiert beten – betend handeln“.

 

Der Beter wird zum Täter

„Informiert beten“ heißt, die Herausforderungen und die Stärken von Christen in unterschiedlichen Regionen der Welt aufzuzeigen. Nur wer darüber informiert ist, welche Alltagssorgen zum Beispiel Frauen in Simbabwe haben, kann Gott gezielt für sie um Hilfe bitten.

„Betend handeln“ ist der nächste Schritt, der dem Gebet folgt. Mir ist aufgefallen, dass ich mir beim Beten Zeit und Ruhe nehme und mich intensiver als sonst mit Menschen oder Situationen beschäftige. Das öffnet mein Herz für eine neue Blickrichtung – über meinen eigenen Erfahrungshorizont hinaus. Manchmal zeigt mir Gott Ideen und Wege, wie ich mich aktiv gegen Missstände und für das Wohl anderer einbringen kann.

Beim Weltgebetstag geht es deshalb immer auch um soziales Engagement wie den Verkauf von Fairtrade Produkten und praktische Hilfsprojekte, die jeder finanziell unterstützen kann. 

 

Von Sorgen befreit

Das Gebet hat auch eine entlastende Funktion für mich selbst. Das ist der Fall, wenn ich mir Sorgen um Menschen mache, aber selbst handlungsunfähig bin. Dann kann ich meine Sorgen bei Gott abgeben. Er kann mich von der Last, selbst nicht helfen zu können, befreien.

Auf diese Weise profieren gleich zwei Menschen von einem Fürbittgebet: Ich als Beter genauso wie die Person, für die ich bete. Denn Gott ist immer fähig einzugreifen, auch wenn ich es nicht kann. Er fordert uns in der Bibel zum Gebet füreinander auf: „Am wichtigsten ist, dass die Gemeinde beständig im Gebet bleibt. Betet für alle Menschen; bringt eure Bitten, eure Wünsche, eure Anliegen und euren Dank für sie vor Gott.“ (1. Timotheus 2,1)

Auf diese Weise profieren gleich zwei Menschen von einem Fürbittgebet: Ich als Beter genauso wie die Person, für die ich bete. Denn Gott ist immer fähig einzugreifen, auch wenn ich es nicht kann.

 

Freude beim Geben

Der vielleicht schönste Grund, für andere zu beten, ist die eigene Zufriedenheit und Freude, die dabei entstehen kann. Wenn ich für Menschen bete, eröffnet mir das manchmal eine neue Sicht auf meine eigenen Lebensumstände. Das kann mich dankbar machen für Dinge, die ich vorher für selbstverständlich gehalten habe.

Für mich bedeutet Fürbitte aber vor allem, jemand anderem etwas Gutes zu tun. Der Schriftsteller Peter Rosegger schreibt: „Wenn du recht schwer betrübt bist, dass du meinst, kein Mensch auf der Welt könne dich trösten, so tue jemand etwas Gutes, gleich wird's besser sein.“ In Anlehnung an …

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Streit kann furchtbar sein. Besonders dann, wenn Menschen in der eigenen Familie aneinander geraten. Die Geschichte der Brüder Esau und Jakob macht Mut. Denn sie schaffen es nach vielen Jahren, ihren erbitterten Streit hinter sich zu lassen.

 

Das kommt in den besten Familien vor

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Wo Menschen miteinander zu tun haben, da bleibt Streit nicht aus. Denn jeder einzelne hat Bedürfnisse. Und die können sehr unterschiedlich sein. Ein Beispiel: Meine 14-jährige Tochter hört gerne Musik. Natürlich auch dann, wenn sie sich in unserem Wohnzimmer aufhält. Ich dagegen bin froh, wenn mal nichts auf mich einprasselt. Interessenskonflikt nennt sich das. Dabei ist jedes Bedürfnis für sich genommen absolut berechtigt. Und meine Tochter und ich werden uns auch oft einig. Mal macht sie die Musik aus oder nimmt Kopfhörer. Ein anderes Mal höre ich einfach mit.

 

Aber das Ringen um eine gute Lösung – und zwar für alle Beteiligten – das kann auch zu heftigen Auseinandersetzungen führen. Ja sogar zu einem regelrechten Kampf. Selbst innerhalb der eigenen Familie. Was für viele besonders bitter ist. Jan Bittler, Fachanwalt für Erbrecht, erzählt:

Bei meinen Mandanten sehe ich immer wieder, wie Familien plötzlich miteinander umgehen. Wie verbiestert Geschwister mit einem Mal selbst um Kleinigkeiten kämpfen. Auch bei kleinen Erbschaften kommt es zu Streit, öfter jedoch bei größeren. Bei Summen ab 100 000 Euro sogar in jedem vierten Fall. – Jan Bittler, Fachanwalt für Erbrecht

 

Konkurrenz im Kinderzimmer

Die beiden Brüder, die ich Ihnen vorstellen will, streiten auch um eine Art Erbe. Um den letzten Willen ihres Vaters. Doch die Rivalität der Geschwister tobt schon viel länger. Bereits im Bauch Ihrer Mutter stoßen sie sich gegenseitig weg. Die Brüder sind nämlich Zwillinge. Dabei bedeutet das Wort „wegstoßen“ ursprünglich so viel wie „unterdrücken“ oder gar „zerschmettern“.

Offensichtlich geht es um mehr als um den üblichen Boxkampf, den Zwillinge schon Mal im Mutterleib miteinander austragen. Auch ihre Mutter Rebekka spürt das deutlich. Und sie ist frustriert. Nach vielen Jahren ist sie endlich schwanger. Und nun das. Ihre Kinder bekämpfen sich heftig. Schon in ihrem Bauch. Schließlich fragt sie Gott: Warum mutest Du mir das zu? Und Gott enthüllt ihr, warum sich ihre Kinder streiten. Die Brüder werden Stammväter zweier Völker sein. Dabei werden die Nachkommen des jüngeren Bruders zum stärkeren Volk. Und die Nachfahren des Älteren werden ihm dienen (1. Mose 25,22-23).

So verzweifelt die werdende Mutter ist: Gott kennt die Situation ihrer Familie. Auch wenn die verfahrene Lage in Ihrer eigenen Familie Sie vielleicht niederdrückt. Reden Sie mit Gott darüber. Wie Rebekka es getan hat. Und seien sie versichert:

Gott kennt auch Sie. Und Ihre Lieben. Und Gott hat viele Möglichkeiten. Er kann auch aus schlimmen Umständen Gutes hervorbringen.

 

Ein frustrierender Name - ein frustrierendes Schicksal?

Der Konkurrenzkampf zwischen Rebekkas Söhnen geht weiter. Sogar während der Geburt. Als Esau zuerst das Licht der Welt erblickt, staunen die Hebammen nicht schlecht. Denn sein Bruder hält „mit seiner Hand Esaus Verse fest“ (1. Mose 25,26). Bis zuletzt hat er also noch versucht, seinen Bruder zurückzuhalten. Natürlich wollte er selbst als Erster geboren werden. Doch diesen Kampf hat er wohl verloren. Und dazu bekommt er das auch noch für immer ins Stammbuch geschrieben. Denn der Jüngere bekommt den Namen Jakob. Und das bedeutet:

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Machtmissbrauch – das ist ein Thema, das einem überall begegnen kann. Sei es in der Politik, am Arbeitsplatz oder zu Hause in den eigenen vier Wänden. Auch die christliche Gemeinschaft bleibt von Machtmissbrauch nicht verschont. Überall, wo Menschen zusammenkommen, kann Machtmissbrauch stattfinden. Passiert dies im Kontext des geistlichen und religiösen Lebens, spricht man von geistlichem Missbrauch.

Hier kommen 6 Fakten zum Thema Macht und Machtmissbrauch.

 

1. Was ist Macht?

Der Duden definiert Macht als „Gesamtheit der Mittel und Kräfte, die jemandem […] zur Verfügung stehen“ oder als „Einfluss“ sowie „mit dem Besitz einer politischen, gesellschaftlichen, öffentlichen Stellung und Funktion verbundene Befugnis, Möglichkeit oder Freiheit, über Menschen und Verhältnisse zu bestimmen.“ Macht ist demnach an sich nichts Schlechtes, sondern kann und soll dazu dienen, Recht und Gerechtigkeit durchzusetzen und für Ordnung zu sorgen.

 

Es gibt zwei Formen von Macht:

a) Macht, die im Amt begründet ist, zum Beispiel im Amt des Pfarrers.

b) Macht, die eher inoffiziell entsteht und in dem Ansehen der Person begründet ist. Ein prominenter Schauspieler hat zum Beispiel kein offizielles Amt, aber ein hohes Maß an Einfluss auf seine Fans.

In der Bibel ist Macht eine von Gott anvertraute Macht. Sie soll zum Guten gebraucht werden. Doch Macht birgt immer die Gefahr, dass sie auch zu eigenen Zwecken genutzt wird. Dies geschieht häufig durch Machtmenschen.

 

2. Was sind Machtmenschen?

Jeder, der ein Leitungsamt trägt, sollte darauf bedacht sein, ein guter Leiter oder eine gute Leiterin zu sein und ein Herz für seine Mitarbeiter mitbringen. Seine oder ihre Motivation sollte sein, danach zu schauen, seinen oder ihren Mitmenschen zu dienen und sie bestmöglich zu fördern. Jesus ist dafür ein gutes Beispiel. Er sagt von sich selbst: „Mir ist gegeben alle Macht im Himmel und auf Erden“ (Matthäus 28,18). Und trotzdem hat ihn diese Macht nicht korrumpiert. Jesus hat seine Macht nicht für sich selbst missbraucht, sondern er hat Andere „ermächtigt“.

Machtmenschen sind dazu jedoch nicht in der Lage. Ihr Antrieb ist es vor allem, ihren eigenen Willen durchzusetzen.

 

Woran erkenne ich Machtmenschen? Es gibt bestimmte Taktiken, die sich Machtmenschen aneignen, um ihre eigenen Ziele durchzusetzen.

 

Taktik Nr. 1: Schuldgefühle schüren

Oftmals legen sie passiv- aggressives Verhalten an den Tag, indem sie ihr Umfeld manipulieren. Das passiert, indem sie Schuldgefühle auslösen, zum Beispiel mit Sätzen wie „Ich bin enttäuscht von dir, weil du nicht auf meinen Rat gehört hast“, oder noch schlimmer „Gott ist jetzt enttäuscht von dir“. Sie lenken von unangenehmen Themen ab und rechtfertigen sich, indem sie die Schuld auf Andere schieben.

 

Taktik Nr. 2: Menschen abhängig machen

Sie schüchtern Andere ein. Oftmals zeigen sie ein hohes Engagement, doch halten sie damit Menschen in Abhängigkeit – sie machen sich unersetzlich. Typische Sätze sind: „Wenn ich das nicht tue, tut hier sonst keiner was!“ oder „Alles muss über meinen Schreibtisch.“ Weil ihnen die Sensibilität für ihre eigenen und die Gefühle ihrer Mitmenschen fehlt, überschreiten sie bei Anderen die Schmerzgrenze und fordern zu viel. Es fällt ihnen schwer zu akzeptieren, wenn ihr Gegenüber „nein“ sagt.

 

Taktik Nr. 3: Opferrolle einnehmen

Sie spielen die Opferrolle, geben ihre eigenen Fehler nicht zu. Manchmal lügen sie, um ihre Position zu stärken – wenn auch nicht immer bewusst. Um sich …

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Seinen gesamten Wochenlohn gibt Francois aus Ruanda für ein Busticket aus. Er hat nämlich einen Plan. Er möchte nach Bujumbura in Burundi fahren, um sich einer Rebellengruppe anzuschließen. Francois gehört zur Volksgruppe der Tutsis. Während des Völkermords 1994 überfielen Soldaten sein Dorf. Francois versteckte sich, doch er musste mit ansehen, wie die Soldaten seine gesamte Familie umbrachten. Alle dreizehn seiner Familienmitglieder sind jetzt tot.

Seitdem ist Francois voller Rachegedanken. Immer wieder fragt er sich: „Wie kann ich mich an diesen Soldaten rächen?“ Eines Tages steht sein Entschluss fest: Er wird sich einer Rebellengruppe anschließen und für sie kämpfen. Für jedes getötete Familienmitglied will er zwei, fünf oder zehn andere Menschen umbringen. Darum kauft er sich das Busticket und bereitet sich auf die baldige Abreise vor.

 

Vom Rächer zum Friedensstifter

Doch während Francois noch am seinem Plan feilt, schaltet er das Radio an. Dabei stößt er auf ein christliches Programm von TWR. Die Sendung handelt von Versöhnung und Frieden. Mehrere Abende hintereinander hört Francois zu. Plötzlich wird ihm klar, dass sein Plan nicht gut ist. Er erkennt, dass es einen weiteren Völkermord geben wird, wenn die Menschen sich nicht verändern. Und Francois versteht: Damit es nicht soweit kommt, muss auch er sich verändern. Plötzlich möchte er lieber mit Jesus leben anstatt seinen Plan in die Tat umsetzen und für eine Rebellengruppe kämpfen.

Über Nacht vergibt er den Soldaten, die seine Familie umgebracht haben. Er verzichtet auf die geplante Rache, sein Busticket braucht er nun nicht mehr. Statt Rache ist sein Ziel nun Versöhnung. Francois arbeitet das Material der Versöhnungssendungen von TWR so um, dass es sich für Schulkinder eignet. In verschiedenen Schulen erzählte er den Kindern von Jesus, von Frieden und Versöhnung. Was den Völkermord angeht, weiß Francois: „Menschlich gesehen ist es unmöglich, so etwas zu vergeben. Aber durch Jesus sind alle Dinge möglich.“

Menschlich gesehen ist es unmöglich, so etwas zu vergeben. Aber durch Jesus sind alle Dinge möglich. – Francois, TWR-Hörer aus Ruanda

 

Christliche Sendungen fördern Versöhnungsprozess in Ostafrika

Nicht nur in Ruanda ist die Gesellschaft heute noch durch den Völkermord tief gespalten. Auch im Nachbarland Burundi leiden viele Menschen noch immer an den Folgen eines blutigen, zwölfjährigen Bürgerkrieges in den 1990er Jahren. Um nachhaltigen Frieden zu erreichen, brauchen diese Länder in Ostafrika einen tiefgreifenden Versöhnungsprozess. Dazu leistet weiterhin ein christliches Radioprogramm unseres Partners TWR einen wichtigen Beitrag. In wöchentlichen Sendungen geht es um Themen wie Nächstenliebe, Vergebung und Konfliktlösung.

ERF Medien unterstützt die Produktion und Ausstrahlung der Versöhnungssendungen von TWR in Burundi. Ihre Spende ermöglicht es uns, dies auch weiterhin zu tun. Erfahren Sie hier mehr über christliche Medienprojekte in Afrika.

Die Produzenten bekommen viele Rückmeldungen von Zuhörern, die der Geschichte Francois' ähneln. Viele berichten davon, wie sehr die Sendungen ihnen helfen, Hass zu überwinden und friedlicher mit ihren Nachbarn zusammenzuleben. Ein Hörer schreibt: „Ich preise Gott für den Rat, den ihr uns gegeben habt. Während des Bürgerkrieges verfolgte ein Nachbar mich und meine Familie. Wir flohen an einen sicheren Ort. Seitdem war ich sehr bitter und schwor, dass ich oder meine Kinder eines Tages Rache nehmen würden. Ich konnte mir nicht vorstellen, dieser …

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Der Karrierist

Er hatte eine beeindruckende Karriere hinter sich. War in der römischen Verwaltung aufgestiegen und seit einigen Jahren sogar Präfekt von Judäa, Samaria und Idumäa geworden. Ja, es war zwar ein heißes Pflaster gewesen, das man unter seine Aufsicht gestellt hatte, eine Unruheregion, aber er hatte die Herausforderung angenommen und seinen Job gut gemacht. Seit mehreren Jahren herrschte er, Statthalter Pontius Pilatus, über diesen besonderen Winkel des Römischen Reichs und setzte mit eiserner Faust die Pax Romana, den römischen Frieden, durch. Dazu gehörte auch, dass Pilatus Verbrecher und Aufständische gleichermaßen verfolgte.

Jetzt stand ein Wanderprediger vor ihm. In aller Frühe war er herbeigeschleppt worden von den religiösen Würdenträgern Jerusalems. Er, Pilatus, sollte ein Urteil fällen. Die Priester und jüdischen Gelehrten forderten von ihm die Maximalstrafe für diesen Mann: Das Todesurteil, zu vollstrecken am Kreuz. Aber war ein solch hartes Urteil in diesem Fall gerechtfertigt? Pilatus hegte Zweifel.

Wir wissen es nicht genau, aber es könnte durchaus sein, dass Pilatus von Jesus aus Nazareth schon einmal gehört hatte. Sollte das tatsächlich der Fall gewesen sein, waren es keine Nachrichten, die einen römischen Kommandanten wie ihn hätten beunruhigen können: Fromme Predigten über das Reich Gottes und jede Menge Berichte über Heilungswunder. Mehr gab es nicht zu vermelden.

Jetzt stand er von ihm, dieser Jesus von Nazareth. Völlig übernächtigt und ziemlich mitgenommen von den Verhören, die er bereits hatte ertragen müssen.

 

Eine schlaue Idee

Als Pilatus erfuhr, dass der Häftling aus Galiläa stammte, hatte er einen genialen Einfall. Wie wäre es, wenn er Jesus dem zuständigen Fürsten jener Gegend, Herodes Antipas, schicken würde. So könnte er ein paar Fliegen mit einer Klappe erschlagen: Politisch Schönwetter mit einem einflussreichen Herrscher machen und zugleich die Verantwortung für diesen »Fall« wegschieben. Gedacht, getan: Pilatus ließ Jesus zu Herodes abführen.

Der erste Teil seines Plans ging auf. Herodes war hoch erfreut, diesen Jesus aus Nazareth endlich einmal zu Gesicht zu bekommen. Immerhin hatte er schon viel von ihm gehört. Leider ging der zweite Teil von Pilatus‘ Plan nicht auf, denn Herodes konnte Jesus nichts Verwertbares entlocken. Und so stand Jesus bald wieder vor dem Statthalter.

Zu allem Überfluss redete seine Frau ihm ins Gewissen. Claudia Procula, wie sie in späteren literarischen Quellen genannt wird, hatte schlecht geträumt. Irgendwie hatte Jesus darin eine Rolle gespielt und jetzt war sie in großer Sorge, dass ihr Ehegatte einen Fehler begehen und diesen gerechten Mann zum Tode verurteilen könnte.

 

Das zweite Ass

Was tun, dachte sich Pilatus. Jesus noch einmal verhören? Ihm irgendwie ein Geständnis abpressen? Pilatus kam nicht weiter. Im Gegenteil. Seine Zweifel an der Stichhaltigkeit der Indizien wuchsen. Außerdem betrafen die Vorwürfe religiöse Themen und mit der Religion der Juden war er, Pilatus, nicht sonderlich gut vertraut.

Aber Pilatus wäre nicht Pilatus gewesen, hätte er nicht ein zweites Ass im Ärmel: Er würde die religiösen Honoratioren und die sie begleitende Schar vor die Wahl stellen. Er würde sich großzügig zeigen und einen Häftling freilassen. Entweder den gewalttätigen Freiheitskämpfer Barabbas oder den Wanderprediger Jesus.

Leider ging die Rechnung nicht auf. Die von den frommen Anführern inzwischen aufgestachelten Menschen verlangten für Pilatus überraschend nach der Freilassung von …