Lors de la fête de Pessa’h, nous sommes invités à trouver notre place , tant individuellement que collectivement.

En préparation, on range nos maisons mais également nos pensées et consciences.

Le Séder représente ainsi cette table où chacun doit retrouver sa place.

Les quatre coupes de vin représentent les étapes de la libération, mais la cinquième – l’arrivée en Eretz Israël – reste entre nos mains, notre travail.

On sort d’Égypte pas seulement avec nos pieds, mais avec notre cœur.

Et la liberté véritable ?

Elle se vit là où l’âme respire le mieux : en Eretz Israël.

Ce cours, donné à l’occasion de Rosh Hodesh Nissan et de la fin du livre de Shemot, souligne un moment-clé : Celui où D’ nous donne le pouvoir d’agir .

Après avoir assisté à ce que Dieu fait pour nous (sortie d’Égypte, don de la Torah) , nous découvrons ce que nous sommes capables de faire pour Lui – construire un monde où réside Sa présence.

Rosh Hodesh Nissan, première mitzvah donnée au peuple juif, symbolise la maîtrise du temps, la responsabilité et le pouvoir d’agir. Le message est central : « la force est en nous », individuellement et collectivement.

Ce cours insiste sur l’importance d’agir, de remplir son temps avec sens, de construire un foyer pour la Shekhina, et de se sentir responsable du destin collectif d’Israël.

Cours sur pourim

Pourim est la fête de l’union de nous tous. Le secret de l’éternité d’Israël réside dans une force que nous avons : celle qui consiste à créer de l’unité. À travers les mitzvot de cette journée – écouter la Meguila, donner aux nécessiteux, envoyer des michloah manot et organiser un festin – nous réapprenons à tisser des liens et à nous voir comme une seule entité. Ce n’est que dans l’unité que nous trouvons notre force et notre éternité en tant que peuple.

Comment continuer à avancer quand la souffrance nous envahie tant ? Comment se renforcer malgrè la douleur ?

Nous tentons un début de reflexion dans le brouillard ambiant...

Les fêtes juives sont toutes en rapport avec la saison agricole durant laquelle elles arrivent . L’évolution dans la nature est un reflet d’une évolution spirituelle qui s’opère en nous .

Quel est le nouveau début qui s’invite dans nos vies quand arrive le nouvel an des arbres ?

Quelles sont les particularités de l’arbre qui doivent nous inspirer dans notre propre transformation ?

Le peuple d'Israel se trouve coincé entre les Egyptiens à leur poursuite et la mer des joncs. Contre toute attente, Dieu leur demande d'avancer tout simplement. Ce mouvement en avant, pourtant voué à l'échec, va représenter l'attitude clé d'un peuple qui devra beaucoup oser pour survivre dans son histoire tumultueuse. Le peuple sorti d'Egypte est aussi un peuple qui sait traverser la mer et apprend à faire confiance à Dieu ... comme un poisson dans l'eau !

parachat Bo

Nos émotions ambivalentes autour de l’accord pour nos otages fait écho à l’ambivalence présente dès le premier verset de vaera.

Doit on agir de façon cérébrale ou doit on laisser parler notre cœur ?

Et que se passe t’il quand le cœur devient tout à fait soumis aux pulsions les plus basses comme c est le cas pour Pharaon ? À nous de réussir à fonctionner avec notre rationalité et notre cœur en gardant toujours notre liberté !

Quelle est l’identité du libérateur d’Israel ? Pourquoi Dieu s’adresse t il à Moise en particulier ?

La Parasha de Chemot nous invite à réfléchir à ce qui permet de véritablement rencontrer l’autre afin de faire peuple.

Nous allons explorer les éléments qui favorisent une véritable rencontre entre deux personnes.