Ce cours sur Parachat Béchala’h aborde l’un des enjeux les plus sensibles et décisifs de notre époque : la place de la Torah dans le monde réel. À partir de la manne, de l’ouverture de la mer et du Midrash des deux aronot: l’Arche et les ossements de Yossef, il montre que la spiritualité juive n’a de sens que lorsqu’elle s’incarne dans la matière, le corps et l’action.

Dans un monde qui mise sur le visible et le spectaculaire, ce cours remet à l’honneur une autre puissance : la consistance et l’intériorité. À travers Bereshit et la lettre ב, il développe l’idée d’un pont à construire entre le ciel et la terre, au cœur du Bayit.

Les trois mitsvot: Halla, Nerot, et Mikvé sont alors présentées comme des gestes concrets pour faire entrer la spiritualité dans la matière, nourrir le Shalom Bayit et offrir au couple un mouvement de renouveau.

Dans ce cours, Eshet ‘Hayil devient un miroir : non pas un portrait irréaliste de “la femme parfaite”, mais une boussole pour traverser les étapes de la vie sans se perdre. On explore comment préserver son identité au cœur des rôles, construire un couple qui reste vivant malgré la pression du quotidien, et faire de la maternité un espace de présence plutôt qu’un lieu de culpabilité. Ce cours transmet une idée clé : on ne réussit pas en faisant tout, mais en donnant à chaque chose sa place, avec sagesse, confiance et patience dans le processus.

Ce cours explore la sortie de la zone de confort comme un processus de liberté intérieure.

La sortie d’Égypte y devient le symbole du passage de l’étroitesse à l’audace, de l’inertie au mouvement, du « c’est comme ça » au renouvellement.

À travers Parachat Bo et la mitsva de Roch ‘Hodech, il met en lumière la capacité donnée à chacun de se réinventer, de retrouver ses ressources intérieures et d’oser un premier pas vers plus d’alignement, de responsabilité et de joie.

Ce cours présente la Guéoula comme un processus progressif, à partir de la sortie d’Égypte, modèle de toutes les délivrances de l’histoire juive. Il montre que la Guéoula ne survient pas de manière soudaine, mais se déploie par étapes successives, inscrites dans la Torah et reprises tout au long de l’histoire.

Il met en évidence la distinction entre des étapes portées par l’action divine et d’autres qui requièrent l’implication active de l’homme, notamment dans la reconnaissance de la royauté divine, la construction de l’identité et la capacité à se situer à sa juste place, individuellement et collectivement.

Dieu apparait à Moché lors de l'épisode du buisson ardent afin de sauver les hébreux du joug égyptien.

Quels étaient les qualités qui ont fait de Moché le messaqger de Dieu ?

Dans Vayigach, Yossef se dévoile enfin à ses frères, et ses larmes disent tout : la douleur, mais aussi l’amour et la force de réparer. Ce cours explore comment il transforme l’épreuve en reconstruction, passe du trauma à la mission, et comment une famille brisée peut retrouver un chemin de paix — notamment à travers Ménaché et Éphraïm. Un moment profond, réconfortant, et très vivant.

Cours donné à l’occasion d’une réunion de femmes 50 ans et plus souhaitant faire un dernier Mikve de techouva. 

Ce cours redonne leur sens authentique aux notions de Touma, Tahara, Nida et Mikvé, loin de toute idée de faute ou d’impureté.

Il présente le Mikvé comme un espace de renouveau, de mouvement et d’espoir, permettant de se reconnecter à son intériorité et de rééquilibrer le lien entre corps et âme.

La Torah y apparaît comme une sagesse qui sanctifie le corps, protège la dimension émotionnelle du couple et offre aux femmes une place centrale, consciente et libre.

Ce cours est une réflexion vivante et profonde sur Hanouka comme réponse spirituelle à l’obscurité. Il montre comment, à travers l’histoire juive et en particulier l’époque grecque, l’obscurité représente la tentative d’effacer l’identité, la singularité et la liberté intérieure.

À partir de la symbolique de la flamme et de l’huile, le cours met en lumière l’idée que chaque personne porte une force intérieure capable d’éclairer son foyer et le monde, sans se diluer ni se conformer. Hanouka y apparaît comme un choix renouvelé de la vie, de la transmission et de la fidélité à soi, même au cœur des épreuves.

Un cours où nous plongerons dans les rêves de Yossef, la douleur d’être oublié et la force de ne jamais s’oublier soi-même. À travers la ‘Hassidout, nous verrons comment ses rêves ne parlent pas de supériorité, mais de responsabilité, et comment Yossef nous enseigne à rester pleinement nous-mêmes même au cœur de l’obscurité. Un rendez-vous pour comprendre notre rôle unique dans le monde, et apprendre à transformer nos propres rêves en réalité.