Com a pena da galhofa e a tinta da melancolia, Machado de Assis escreveu alguns dos textos fundamentais para a compreensão da sociedade brasileira do século XIX. Se tal afirmação é compartilhada por inúmeros estudiosos da história do Brasil, outras questões ficam em aberto: como a literatura pode ser trabalhada enquanto fonte para a história? É possível utilizar a obra de Machado de Assis em sala de aula com os jovens de hoje em dia? Neste episódio, buscamos trazer respostas para estas perguntas. E fica um spoiler: sim, é possível trabalhar com a literatura machadiana em sala de aula. Mas, para conhecer algumas sugestões de como fazer isso, você precisa  escutar o novo episódio do Estação Brasil.

Jornalistas podem escrever livros de História? Há espaço para historiadores e historiadoras na mídia brasileira? Ou a forma como a nossa mídia está estruturada não oferece margem para se promover a divulgação do trabalho de pesquisa realizado por historiadores e historiadoras? Em um século XXI caracterizado pela difusão massiva de Fake News e a ascensão de governos de extrema-direita, que desprezam os veículos de imprensa e o conhecimento científico produzido nas universidades, cada vez mais devemos nos perguntar o quanto não devemos aproximar e aprimorar as relações entre jornalistas e historiadores comprometidos com valores democráticos para disputar e criar espaços voltados para a divulgação de informações com lastro científico. Neste episódio, entramos de cabeça nesse debate a partir da experiência brasileira, analisando algumas obras de história escritas por jornalistas - como a coleção de Elio Gaspari sobre a ditadura militar -, e apontando reflexões sobre os possíveis espaços que os historiadores podem ter na mídia e como utilizá-los.

Afirmar que o Brasil tem raízes africanas é um ponto comum a respeito da composição da sociedade brasileira. Entretanto, durante anos a historiografia brasileira se questionou muito pouco sobre como nos relacionamos com os nossos vínculos com as sociedades e as culturas africanas. Neste episódio do Estação Brasil, buscamos debater esta relação entre culturas afro-brasileiras, história e sociedade. Como as culturas afro-brasileiras se constituíram e foram sendo transmitidas durante gerações não somente por meio da cultura escrita, mas, principalmente por meio da oralidade, música e religiosidade? Quais os mecanismos que estas culturas precisaram utilizar para conservar as suas identidades e resistir ao domínio colonial e senhorial? E, por fim, qual foi o impacto das leis 10.639/03 e 11.645/08 nos modos de se narrar, pensar e valorizar nossas tradições, práticas e costumes de matriz africana?

Populismo é um conceito que, no geral, é utilizado de forma muito problemática e pouco rigorosa no debate público - seja na imprensa, seja nos acalorados debates de bares e até mesmo dentro da academia. Quase sempre empregado como um adjetivo para menosprezar um adversário político, ou deslegitimar o apoio popular a determinadas lideranças, fato é que o populismo é mais do que um conceito: é um fenômeno histórico. Neste episódio, vamos debater a origem do conceito na história do Brasil e como ele está diretamente relacionado com o período do Pós-Guerra e o processo de inserção da massa de trabalhadores brasileiros à condição de eleitores, bem como com o crescimento das grandes cidades e a formação de novas formas de políticos e eleitores se relacionarem.

A Guerra Fria foi um conflito entre as duas principais potências globais no mundo pós-Segunda Guerra Mundial: EUA e URSS. Entretanto, os seus desdobramentos foram percebidos em escala global. No caso do Brasil, diversos eventos da nossa história contemporânea foram influenciados de forma direita ou indireta pela Guerra Fria. Assim, neste episódio, convidamos o Prof. Sidnei Munhoz para ele nos explicar um pouco mais sobre: o que foi a Guerra Fria e como ela começou no Brasil; a ameaça comunista era real ou um mito?; a Aliança para o progresso; e a influência dos EUA no Brasil durante o golpe de 1964 e a ditadura militar.

Com a chegada dos europeus nas Américas, muitos relatos foram escritos a respeito do Novo Mundo. Descrições sobre a natureza, a população, os costumes dos nativos, suas culturas, organização política e religião. Textos que ao falarem sobre a América Portuguesa, deixavam revelar as visões de mundo dos europeus dos séculos XVI, XVII e XVIII. Do racismo para com os povos indígenas e negros, passando pelos elogios à promissora natureza local e críticas à população que seria incapaz de explorar tais recursos, este episódio discute de que forma a literatura de viagem europeia criou imaginários a respeito da América Portuguesa, e como certos mitos e preconceitos ainda seguem atuais.

Segundo o cientista político André Singer, o lulismo existe sob o signo da contradição. Conservação e mudança, reprodução e superação, decepção e esperança num mesmo movimento. Neste episódio, tentaremos debater as contradições e sentidos deste fenômeno a partir da obra do próprio Singer, buscando dar contornos mais rigorosos para o conceito de lulismo, tão banalizado no debate público. O que é o lulismo? Como e quando ele surgiu? Qual sua relação com o eleitorado mais pobre? Qual é a realidade social e política do eleitorado lulista? E quais as possíveis perspectivas deste fenômeno para o futuro, tendo em vista que vive um momento de crise?

Quais as possíveis relações entre História e Cinema? Neste episódio, convidamos o historiador e jornalista Celso Fernando Claro de Oliveira para conversar sobre como historiadores e historiadoras podem trabalhar com as fontes cinematográficas, suas narrativas e representações. Debatemos sobre as diferenças na forma como o/a historiador/a pesquisa e trabalha com o cinema; o desenvolvimento da indústria cinematográfica no Brasil; como debater temas como imperialismo e racismo por meio do cinema; e a atual situação dos acervos cinematográficos e dos investimentos públicos na área.

É possível estudar a História do Brasil por meio do futebol? Partindo deste questionamento, neste episódio convidamos o historiador Thiago Santini Breda para nos explicar como o futebol não somente pode ser um objeto de estudo para a história, como por meio dele podemos estudar questões complexas da nossa sociedade que envolvem economia, política, cultura, exclusão social, preconceitos de classe, raça, gênero, entre outros temas. Em nossa conversa, falamos sobre a chegada do futebol no Brasil, a sua recepção inicial pelas elites, o processo de popularização do esporte, as relações entre política e futebol, e debatemos também o movimento das torcidas anti-fascistas.

Nascido na Europa Ocidental no final do século XVIII, o liberalismo chegou no Brasil no século XIX e encontrou uma sociedade escravocrata e regida por um governo monárquico. Sendo o liberalismo defensor do trabalho assalariado e de uma democracia representativa, havia lugar para o liberalismo no Brasil neste contexto? Ou, de forma mais profunda, faz sentido falar em liberalismo no Brasil ou este seria uma ideia fora do lugar num país com uma história tão distinta da europeia? É por meio destas perguntas, e do debate iniciado pelo grande crítico literário Roberto Schwarz, que este episódio do Estação Brasil discute a história do liberalismo no Brasil, atentando para suas contradições, tensões e principais características.