La liturgia omite todos los prodigios y todas la veces que Moisés y Aarón visitaron al faraón para pedirle que dejara salir al pueblo, y nos lleva directamente a la preparación de la Pascua, comida y sacrificio que recordarán al pueblo que tienen un Dios para el cual, no hay imposibles, y que a pesar de la dureza del corazón humano, su plan de salvación se lleva a cabo.

El faraón, como muchos de nosotros, en lugar de ser dócil a la voz de Dios, endureció su corazón, queriendo, con ello, impedir la realización de su proyecto (si el texto dice que Dios endureció el corazón del faraón esto es debido a la forma de redactar, pues el escritor describe la acción del faraón como un acontecimiento ya ocurrido -en retrospectiva-, la cual es interpretada como la oportunidad para manifestar todos los prodigios que finalmente llevan a la libertad del pueblo). La dureza del corazón del faraón fue la oportunidad que Dios usó para manifestarle, no solo al pueblo, sino al mismo faraón su poder y su amor.

¿Cuántas veces, nos ha pasado lo mismo a nosotros? ¿Cuántas veces, a pesar de ver que la voluntad de Dios es una, nosotros queremos mantenernos en nuestra posición? San Pablo decía que cuando no somos dóciles a la inspiración del Espíritu lo que hacemos es lastimarnos, y a veces lastimar a los demás, "dando coces contra el aguijón". Tengamos siempre nuestro corazón abierto al amor y a las inspiraciones del Espíritu y seamos cooperadores en su proyecto de salvación para todo el mundo.

En este pasaje se revela por primera vez el nombre de Dios. Sin embargo, esta revelación tiene la particularidad de que Dios no revela un nombre propio, sino que en el mismo nombre revela su ser. Él ES el que ES. Él es la fuente de la vida y de todo lo creado, por lo que san Pablo dirá: "En él somos, existimos y nos movemos".

En un mundo que continuamente busca su auto-afirmación y desprecia de manera muy sutil el SER de Dios, este pasaje nos viene a recordar que nosotros no somos nada; que si algo somos, lo somos en virtud de que Dios ES y de que gracias a él, y solo a él, existimos. Jesús, en el evangelio, decía: "Sin mí nada pueden hacer". La liberación de Egipto no será, pues, obra de sus fuerzas, sino del Dios que ES.

Cuando llegue a tu vida la tentación de pensar que tú eres (el poderoso, el que manda, el inteligente) recuerda que el ÚNICO que es, ES Dios. Acostúmbrate a depender de él, y reconoce que sin él nada, absolutamente nada, puedes. Esta dependencia y reconocimiento te darán continuamente paz en el corazón.

Ya en otras ocasiones hemos visto la necesidad de ser miembros ACTIVOS en la construcción del Reino, sin embargo, puede haber aún en nosotros el gran temor que frena muchas iniciativas de evangelización: "¿Quien soy yo para hablar de Dios?". Moisés pasó por el mismo temor.

Dios escogía, no solo a un hombre que se había enemistado con el faraón, sino incluso a un hombre tartamudo. Esto nos recuerda la palabra de Pablo: "Dios ha escogido lo que el mundo tiene como inservible para humillar a los potentes". Dios te llama hoy a ti a ser como Moisés, como María Santísima, un instrumento en sus manos. No serás tú mismo, sino el poder del Espíritu obrando en ti.

Es necesario cambiar los ambientes de nuestras escuelas, de nuestras oficinas, de nuestros barrios y muchas veces hasta de nuestras mismas casas. Dios te escoge a ti, con todas tus limitaciones e imperfecciones, incluso con tu pecado, para que, poniéndote en sus manos, puedas llevar la salvación a tus hermanos. No temas, Dios está contigo y siempre lo estará .

Este pasaje nos relata, de manera sintética, el nacimiento de Moisés hasta su huida de Egipto. Habría algunos elementos que se pudieran destacar para nuestra meditación, sin embargo, quisiera centrar nuestra atención en el hecho de "tomar la justicia por nuestras propias manos". Moisés, siendo uno de los hombres más importantes del imperio y por hacer un "favor" a uno de sus compatriotas, mata a un egipcio.

Pensó que su pueblo se lo agradecería; la verdad es que Moisés aún no conocía a Dios, no conocía su amor ni su misericordia. La primera idea que nos deja este texto es que no se pude hacer justicia a través de un pecado. Por otro lado, pensemos que puede ser también para nosotros una tentación, sobre todo, en un mundo tan lleno de injusticias, el querer tomar la justicia por nuestra cuenta, o buscar realizarla por medios ilegales o pecaminosos.

Debemos siempre recordar que sólo Dios es Justo y que sólo él sabrá dar a cada uno según sus obras. La acción propia del cristiano es denunciar la injusticia y orar al Señor para que la justicia sea realizada de acuerdo a su misericordia.

Aunque el objeto del Escritor Sagrado, en este pasaje, es el de mostrarnos de qué manera Dios va realizando la promesa de la posesión de la tierra, la cual inicia con la adquisición de un sepulcro, quisiera que centráramos nuestra atención en el hecho de cómo Dios consuela a su pueblo, sobre todo, a aquellos que han perdido un ser querido. El relato nos dice que con la llegada de Rebeca, Dios consoló a Isaac de la muerte de su madre Sara.

Y es que Dios, como nos lo ha revelado Jesús, es, ante todo, un papá bondadoso que nunca desatiende las necesidades de sus hijos, y busca por todos los medios el hacerlos felices. La muerte es el hecho natural de la existencia humana por el cual el hombre entra en posesión total de la tierra prometida, pero es al mismo tiempo un acontecimiento que deja un profundo vacío en los que amaron a la persona. Por ello, Dios nos consuela cuando alguno de nuestros familiares se une a él mediante la muerte. Esta consolación, aunque es divina y se realiza en lo más profundo de nuestro corazón, requiere, como en el caso de Isaac, de la participación humana.

Es ahí donde nosotros, la comunidad cristiana, jugamos un papel muy importante. Nuestra presencia, nuestras atenciones, nuestro cariño son parte de la consolación que Dios da a las personas que sienten la ausencia del ser querido. Que nuestra participación en los funerales no sea un vacío: "lo siento mucho" o "recibe mis condolencias"; que ante todo sea una muestra de cariño y solidaridad, orando por ellos y acompañándolos con las mejores muestras de nuestro amor para ellos.

Es fácil decir que somos cristianos y que amamos a Dios cuando todo en nuestra vida camina perfectamente, cuando disfrutamos de todas sus bendiciones, cuando hay suficiente pan y salud en nuestra vida y en nuestras casas, cuando no cuesta trabajo bendecir y dar gloria a Aquel que de todo nos ha proveído.

Por ello, de cuando en cuando, Dios nos pregunta: ¿Verdaderamente me amas? ¿Me amarías aunque no tuvieras todo lo que ahora tienes? ¿Serías capaz de entregarme, sin reservas, lo que más quieres en la vida? La respuesta definirá con exactitud hasta dónde amamos verdaderamente al Señor. A Abraham le pidió a su propio hijo, al único, a aquel que él mismo le había dado, y Abraham no se lo negó.

En su corazón se lo entregó, con todo lo que esto significaba para él. Para Abraham no había nada más grande y fundamental que obedecer a Dios, aun cuando su voluntad tocara lo más amado para él. Abraham le probó a Dios que le amaba. ¿Estarías tú también dispuesto, si Dios te lo pidiera, a probarle cuánto le amas?

El proyecto de Dios para nuestra vida se mueve muchas veces de manera extraña para nosotros. Pero es precisamente ahí en donde debemos de creerle a Dios. En el pasaje que hemos leído, Dios le pide de nuevo a Abraham que le crea, que haga algo que a los ojos humanos parecería ingratitud, crueldad y falta de amor: Mandar al desierto a su propio hijo y a la madre de éste.

Esto significaría, normalmente, mandarlo a la muerte. Sin embargo, Dios le dice: "Haz lo que te ha dicho Sara, pues yo cuidaré de ellos y haré de tu hijo un gran pueblo". Así que, confiado en la palabra del Señor, hace lo que humanamente parecería ilógico. Con ello nos enseña que nuestra lógica humana está muy lejos de entender el proyecto del Señor y que el proyecto de Dios se realiza -dejando paz en nuestro corazón-, cuando con fe lo obedecemos.

Esto, en palabras del Nuevo Testamento sería, cuando nos dejamos guiar por el Espíritu Santo, Dios tiene un magnífico proyecto para ti y para cada uno de nosotros; coopera con él, ábrele tu corazón, y permite que él te guíe: ten fe.

El autor nos pone de manifiesto que Dios siempre está al pendiente de los suyos, de aquellos que Dios ama; sin embargo, Dios no hace acepción de personas, es decir, Dios no prefiere a unos para rechazar a otros, sino que Dios en todo momento tiene interés y preocupación por el ser humano. El texto sagrado hace énfasis en el cuidado que Dios tiene para tratar al hombre. Lot propone la condición en que se siente seguro, pues tiene miedo ir a las montañas, así que pide al ángel que le conceda ir a una ciudad cercana para poderse poner a salvo.

Ante esta petición, el ángel del Señor accede, pues lo importante es la salvación y seguridad de Lot. Asimismo, la salvación es un don que Dios ofrece a todos aquellos que rodean al sujeto de la salvación, es decir, Dios no sólo mira por la salvación de Lot, sino de su mujer e hijas, porque Dios mira con amor y compasión a sus elegidos (todos hemos sido elegidos por Dios para vivir primero aquí en la tierra y después con Él en el cielo).

Por unos pocos, Dios realiza la salvación para todos cuantos le rodean, tal como sucederá con su hijo Jesús, quien con su muerte, dará la salvación a todos los hombres que están en torno suyo. En este caso, somos todos quienes en torno a Jesús nos hacemos sujetos de la salvación. Si Dios obró la salvación de Lot por atención a Abraham, ¿qué no hará por todos los seres humanos en atención a su propio Hijo y a los méritos de éste conseguidos por su pasión, muerte y resurrección?

La bienaventuranza que hoy hemos leído en este pasaje del evangelio está dirigida a nosotros: a los que sin ver hemos creído. A los que sin ver a Jesús resucitado creemos que él está vivo, que es Dios, que camina con nosotros hasta la consumación de los siglos.

Esto es lo que nosotros llamamos fe, es decir, tener la certeza de una realidad que no vemos. Tener fe en la resurrección de Jesús, significa que nosotros creemos que él es verdadero Dios, y si esta es una verdad aceptada y vivida en el corazón, entonces estamos seguros que todo lo que él dijo y prometió mientras predicaba, es verdad.

Es verdad que somos habitados por el Espíritu Santo; es verdad que todo lo que pidamos con fe se nos dará; es verdad que tenemos reservado un lugar en la eternidad con Jesús; es verdad que la vida vivida en el amor de Jesús es justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Por eso alégrate y goza tú que sin ver has creído.

Cuando Abraham salió de Ur de los Caldeos, Dios le prometió una tierra de la que manarían "leche y miel", la cual sería para él y para toda su descendencia. Sin embargo, el tiempo ha pasado y la promesa de Dios no se ha realizado todavía: Aun así, Abraham continúa creyendo en el Señor.

Este hermoso pasaje nos muestra al hombre de fe, que interpela a Dios: "¿Cómo sabré que voy a poseerla? Y la respuesta es muy simple: "Porque yo, tu Dios, te lo digo". Y para sellar la palabra dada, Yahveh se compromete en alianza. Los exégetas han visto el fuego que desciende sobre los animales partidos como la presencia de Dios que pasa entre las víctimas como uno de los signos usados en la antigüedad para decir: "Si no cumplo mi promesa que me pase lo mismo que estos animales".

Dios se ha comprometido en alianza con nosotros por medio de nuestro bautismo, de manera que sus palabras son verdaderas y llegarán a cumplirse en su momento. Nos pide ahora que, como Abraham, le creamos.

Si las cosas no han sido en tu vida como lo esperabas, si la paz y la alegría no son una realidad en tu vida en este momento: cree. Dios no está jugando con tu vida y sobre todo, te ama. Ten fe, la alianza sellada con la Sangre de Cristo es aún más poderosa y eficaz que la del Antiguo Testamento.

Recuerda las palabras de Jesús: Si crees verás cosas maravillosas.