Credit : 聖嚴法師大法鼓

十二因緣裡名色和六入，名色就是入胎，六入就是從入胎到出生的這個階段，究竟六入的詳細的意思是什麽呢？我們怎麽樣做，才能夠讓這個胎兒，在這一生裡面過得比較好呢？ 

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凡是人，都會對生死的問題非常有興趣，在上一集裡，師父就從十二因緣的觀念告訴我們，人怎麽樣由過去的一世，進入現在的一世，也提到了很多的專有名詞，包括了識丶中陰身丶­名色等等，今天我們要繼續探討這一方面的問題。 

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師父為我們解釋了有關於過去世的十二因緣之中的三個：就是無明丶行和識可是提到識，我想很多的觀眾朋友會跟我有一樣的疑問， 就是我們聽過有六識還有五蘊裡面也有色丶受丶想丶行丶識，十二因緣裡面也有識，那這三個識之間到底有什麽異同呢？ 

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師父為我們說明瞭解十二因緣的重要性，同時也為我們解釋了十二因緣裡面的「行」到底是什麽意思？師父說「行」不是行為的行，而是五蘊中的行蘊。不知道您是不是跟我一樣好像聽了以後一知半解，糊裡糊塗。 

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師父為我們說明什麼叫做十二因緣， 以及十二因緣跟三世因果的關係。 那麼了解十二因緣跟修行佛法， 究竟有什麼樣的關係呢？  

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師父談到了無明的苦，那麽打坐禪修就是讓我們離苦得樂，可是有些修行的朋友可能會問說：我修行了那麽久，我知苦，也希望離苦，希望能夠得到解脫可是為什麽我還在苦裡面打滾呢？這到底是什麽樣的原因？ 

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要用佛法智慧的觀念，來改變我們錯誤的觀念。讓我們能夠離苦得樂，可是我們也發現現代人受到外界的刺激比較多，所以往往受外界的刺激，立刻由好的觀念變成了壞的觀念。怎樣避免這種負面觀念的移轉呢？ 

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禪修打坐最主要的目的就是要淨化心靈，也就是藉著禪修打坐化煩惱心為菩提心。生出我們的智慧在實際上怎樣能達到這樣的效果呢？ 

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師父為我們開示禪修打坐的姿勢丶方法，跟步驟那麽不曉得您是不是已經開始體驗打坐了呢？是不是每一個人都可以打坐？打坐要具備什麽樣的條件呢？ 

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師父跟我們談到禪修打坐的方法：第一個要放鬆你的身心，第二個要體驗呼吸，師父談到了呼吸的方法，還有打坐的姿勢，接下來我們要繼續談談什麽時候適合打坐？是不是每一個人都適合打坐？ 

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