Kurz nachdem ich letztes Jahr nach Berlin gezogen bin, habe ich für Mindestlohn in einer Bäckerei gearbeitet - und es war der schlimmste Job meines Lebens.

Heute aus meiner Sammlung historischer Briefe: Ein eindringlicher Augenzeugenbericht eines Bombenangriffs auf Berlin Ende 1943 aus einem Konvolut von Briefen an eine junge Berliner Philosophiestudentin.

In den 1850er Jahren waren Marx und Engels mit einem historisch neuen Phänomen konfrontiert, das bereits einige Züge des späteren Faschismus vorwegnahm: Die Diktatur Louis Bonapartes in Frankreich, der, gestützt auf eine kleinbürgerliche Bewegung, eine autoritäre Herrschaft in erster Linie im Sinne des Großkapitals und gegen die revolutionäre Linke ausübte, dabei aber zu suggerieren versuchte, für "den kleinen Mann" für Gerechtigkeit zu sorgen. In seinem klassischen "18. Brumaire des Louis Napoleon" hat Marx dieses Phänomen des "Bonapartismus" einer materialistischen Analyse unterzogen.

Im Deutschland der Zeitenwende wird der Heldentod fürs Vaterland/Europa/die Demokratie zur Losung der bürgerlichen Presse. Nun hat auch die taz ein Manifest fürs Sterben für Deutschland veröffentlicht, das ich mir un der neuen "Artikel der Woche"-Ausgabe näher anschaue.

Die meisten JournalistInnen sind ihrer ökonomischen Stellung nach entweder LohnarbeiterInnen oder prekäre KleinbürgerInnen. Warum ist der bürgerliche (Polit)Journalismus trotzdem ein integraler Bestandteil der Welt der Bourgeoisie, warum ist die politische Entwicklung bürgerlicher JournalistInnen typischerweise eine Reise immer weiter nach rechts - und welche Funktion hat der Journalismus überhaupt für die Konstituierung des Nationalstaates?

In den Sommerferien 1937 macht eine 16-jährige Schülerin aus der Pfalz mit ihren Eltern Urlaub in Franken. Sie machen einen Ausflug nach Bayreuth, wo gerade die jährlichen Wagner-Festspiele stattfinden - und sie eine Begegnung mit Hitler hat, die sie sehr beeindruckt. Über dieses Erlebnis schreibt sie aufgeregt einen langen Brief an eine Schulfreundin in der Pfalz. Diesen Brief habe ich transkribiert und nun eingesprochen.

Die europäische Stadt des Spätmittelalters mit ihrem herrschenden prosperierenden Bürgertum, ihren frühkapitalistischen Wirtschaftsformen und ihrer glanzvollen Kultur ist sehr häufiges Thema populärer historischer Darstellungen. Viel weniger wird aber die Stadt des Früh- und Hochmittelalters behandelt, wie sie funktionierte und welche Rolle sie erfüllte. "Die mittelalterliche Stadt" von Patrick Boucheron und Denis Menjot ist eine gute Möglichkeit, diese Wissenslücke zu schließen.

Aufgedeckt: Wie die woke Diktatur uns Olympia kaputtmacht.

Mit einem schwarz-rot-goldenen Sommermärchen bei der Fußball-EM ist es zwar nichts geworden, aber dafür erreicht die BRD gerade ganz neue Höhen in ihrem eigentlichen Nationalsport: Arbeitslose quälen.

Im zweiten Weltkrieg lebt im fränkischen Dorf Strahlungen die Familie P., die dort einen kleinen Bauernhof besitzt. Die Familie hat zwei Kinder, Arno und Isabella. Von beiden gibt es eine Menge Briefe aus dem zweiten Weltkrieg, die mir in einem Briefkonvolut in die Hände geraten sind. Arno wurde 1942 zur Wehrmacht eingezogen und kam an die Ostfront, von wo er regelmäßig Briefe an seine Familie schrieb. Und Isabella führt einen Briefwechsel mit einem in Ungarn stationierten Soldaten, den sie per Kontaktanzeige kennengelernt hat und den sie als ihren Freund betrachtet, obwohl beide sich noch nie begegnet sind. Einen Teil dieser Briefe habe ich transkribiert und nun eingesprochen.