หลวงพ่อเจ้าคุณพระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหาร

แสดงธรรมเทศนานอกสถานที่ ณ วัดเชิงเลน วันเสาร์ที่ 22 ตุลาคม 2565

#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน

เทศน์เนื่องในเทศกาลเข้าพรรษา โดย (พระกิตติวิมลเมธี) พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหาร วันศุกร์ที่ 5 สิงหาคม 2565#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน

ธรรมดีรุ่งโรจน์สัญจร ครั้งที่ 18 คอร์สอานาปานสติ ณ วัดบุปผาราม กทม.

โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหาร

#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน

"นำปฏิบัติและแผ่เมตตา" ธรรมดีรุ่งโรจน์สัญจร ครั้งที่ 18 คอร์สอานาปานสติ ณ วัดบุปผาราม กทม.

โดย (พระกิตติวิมลเมธี) พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหาร วันที่ 12-15 พ.ค. 65#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน

ธรรมดีรุ่งโรจน์สัญจร ครั้งที่ 18 คอร์สอานาปานสติ ณ วัดบุปผาราม กทม.

โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหาร

#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน

ธรรมดีรุ่งโรจน์สัญจร ครั้งที่ 18 คอร์สอานาปานสติ ณ วัดบุปผาราม กทม.

โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหาร

การให้จิตผู้รู้เข้าไปสู่โผฏฐัพพารมณ์ ถ้าเราพลาดโผฏฐัพพารมณ์ จิตจะไปปักที่นิมิตเฝ้ารู้ลม รู้แบบนี้ยิ่งรู้นิมิตยิ่งชัด เราจะรู้สึกดี แต่ในเรื่องการภาวนา เราจะมีนิมิตเป็นฐาน วิธีที่จะทำให้เราวางจิตผู้รู้ที่โผฏฐัพพารมณ์ คือ หายใจเข้าให้สุด หยุดการหานใจไว้ ตั้งใจว่าจะรู้สึกกับลมหายใจที่ไหลออก รู้สึกกับลมหายใจออกที่โผฏฐัพพารมณ์ คู่แรกจะถูก แต่เมื่อไปคู่ 3 คู่ 4 จิตผู้รู้จะไหลไปเฝ้ารู้ลมปักที่นิมิต ผู้รู้จะเข้าใจว่านิมิตคือโผฏฐัพพารมณ์

นิมิตคือที่อยู่ของโผฏฐัพพารมณ์

โผฏฐัพพารมณ์จะเกิดขึ้น 2 เรื่องคือกายประสาทที่นิมิต กระทบกับลมหายใจ แล้วต้องมีจิตผู้รู้เข้าไปรับรู้การกระทบนั้นด้วยจึงเป็นโผฏฐัพพารมณ์

ข้อแตกต่าง ถ้าปักที่นิมิต จิตผู้รู้จะไปเฝ้ารอ ตรงนั้นเป็นเราไม่ใช่จิตผู้รู้ อุเบกขาไม่มีกำลัง อุปกิเลสจะมา จิตก็จะกวัดแกว่ง

จิตผู้รู้เป็นอิสระจากนิมิต จากลมหายใจออก ลมหายใจเข้า ลมหายเป็นแค่สิ่งที่ถูกรู้ เมื่อจิตผู้รู้ละเอียดแล้ว จะจับความรู้สึกลมที่อยู่ข้างในได้ด้วย

#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน

"นำปฏิบัติรับอรุณ" ธรรมดีรุ่งโรจน์สัญจร ครั้งที่ 18 คอร์สอานาปานสติ ณ วัดบุปผาราม กทม.

โดย (พระกิตติวิมลเมธี) พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหาร วันที่ 12-15 พ.ค. 65ตัวรู้เข้าไปสู่สภาวะตั้งแต่เริ่มต้น จิตผู้รู้เข้าไปรับต่อ

1. นั่งคู้บัลลังก์ เมื่อบัลลังก์ปรากฏ มีตัวรู้เข้าไปรับรู้
2. ตั้งกายให้ตรง จิตเข้าไปรับรู้กายที่ตั้งตรง
3. หลับตา ดำรงสติอยู่เฉพาะหน้า ตัวรู้เข้าไปรับรู้อยู่บริเวณใบหน้า รู้สึกที่หน้ากาก ด้านซ้ายเป็นแก้มซ้าย ให้จิตเดินไปจนรู้สึก ด้านขวาเป็นแก้มขวา ให้จิตเดินไปจนรู้สึก ด้านล่างเป็นคาง เหนือคางเป็นปาก ให้จิตเดินไปจนรู้สึก เหนือปากเป็นจมูก เหนือจมูกเป็นตา ข้างซ้าย ข้างขวา หลังจากนั้นรู้สึกใบหน้าโดยรวม จนรู้สึกได้ให้มีสภาวะมารองรับ จิตจะถอยออกมาจากภายนอก
4. ยกตัวระลึกจากเฉพาะหน้าเข้าสู่ช่องจมูก รู้อยู่ที่ฐานคือที่นิมิต ตวระลึกก็เป็นสภาวะที่ปรากฏ ตัวนิมิตก็เป็นสภาวะที่ปรากฏ
5. ทำความรู้จักลมหายใจเข้า หายใจเข้าให้สุดช้าๆ หยุดการหายใจไว้ ตั้งใจว่าจะรู้สึกกับลมที่หายใจไหลออกที่นิมิต ปล่อยลมหายใจให้ไหลออกมา ลมหายใจจะเริ่มครูดที่นิมิต เกิดเป็นโผฏฐัพพารมณ์ รู้จุดที่สัมผัส จิตเฝ้ารู้ตรงนั้น จนลมหายใจออกสุด จากนั้นก็รู้โผฏฐัพพารมณ์ตรงนิมิต ในการหายใจเข้า ใช้การกำหนดในการทำให้ลมยาวก่อนก็ได้ เพื่อให้จิตผู้รู้เข้าสู่โผฏฐัพพารมณ์ได้ชัด จิตผู้รู้เฝ้ารู้อยู่ที่โผฏฐัพพารมณ์ ลมหายใจออกรู้ ลมหายใจเข้าก็รู้ ตัวรู้จะเฝ้ารู้ตามระยะเวลา ความนานของลมหายใจออก ลมหายใจเข้า ที่โผฏฐัพพารมณ์ ตั้งอยู่ที่นิมิต

ตัวรู้ จิตผู้รู้เป็นธรรมชาติอย่างหนึ่ง ลมหายใจออกก็เป็นธรรมชาติอย่างหนึ่ง ลมหายใจเข้าก็เป็นธรรมชาติอย่างหนึ่ง โผฏฐัพพารมณ์ก็เป็นธรรมชาติอย่างหนึ่ง ธรรมชาติเหล่านี้ทำหน้าที่ตัวเอง ในขณะที่จิตผู้รู้ รู้ลมที่ไหลออก รู้ลมที่ไหลเข้า จิตไหลไปด้วยอำนาจแห่งสัญญาใด แค่รู้แล้วปล่อยออกไป ถ้าจิตปักลึกลงไปกว่าโผฏฐัพพารมณ์ เช่นไปกดตรงช่องจมูก หรือเหนือริมฝีปาก ก็ต้องถอยออกมาให้เพียงแค่สัมผัสโผฏฐัพพารมณ์ อย่าปักไปให้ลึกถึงที่นิมิต ถ้าจิตปักไปในเนื้อลม แล้วกวัดแกว่งไปตามลมเข้าออก ก็ค่อยๆปรับให้เฝ้าอยู่นิ่งๆที่โผฏฐัพพารมณ์

ลมหายใจออกรู้ รู้ลมที่ครูดออกไปตรงโผฏฐัพพารมณ์ ลมหายใจเข้ารู้ สัญญานิมิตที่ปรากฏปรุงแต่ง เรื่องใดๆก็ตาม แค่รู้ว่ามีความคิดเกิดขึ้น ปล่อยออกไป หายใจเข้ารู้ หายใจออกรู้ ความคิดที่เกิดเป็นตัณหา มานะ ทิฏฐิ เราปล่อยออกไป จิตผู้รู้ทำหน้าที่แค่รู้ลมที่โผฏฐัพพารมณ์ นิ่งๆ ต่อเนื่อง เหมือนคนที่เลื่อยไม้ที่ใช้สายตา จ้องดูจุดที่ฟันเลื่อยกับไม้ที่เกาะกินไป กิจของชีวิตตรงนี้เรียกว่านาทีทอง แม้ว่าจะเกิดสภาวะอะไรก็ตาม เราแค่รู้แล้วปล่อยไป แล้วประคองจิตผู้รู้ รู้ลมที่ครูดออก ครูดเข้า ตามระยะเวลาที่โผฏฐัพพารมณ์ การประคองต่อเนื่องแบบนี้เรียกความเพียร

#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน

ธรรมดีรุ่งโรจน์สัญจร ครั้งที่ 18 คอร์สอานาปานสติ ณ วัดบุปผาราม กทม.

โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหาร

สัทธินทรีย์ คือ ความศรัทธา เชื่อในพระปัญญาการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า จะทำให้เราละวางความเชื่อแบบอื่น เราพัฒนาได้จากการศึกษา ฟัง และภาวนาตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ความเชื่อนี้จะมีฉันทะและปราโมทย์เกิดขึ้นในสมาธิ ถ้าตถาคตโพธิสัทธาเกิดขึ้นเมื่อใด เมื่อนั้นจะหมดประเด็น เราจะไม่โง่ ไม่ดื้อ ไม่เข้าสู่สิ่งที่ไม่ใช่ อยู่กับสิ่งที่เป็นฐานะ เป็นไปได้ ไม่อยู่กับสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ สีลัพพัตตปรามาส

#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน

ธรรมดีรุ่งโรจน์สัญจร ครั้งที่ 18 คอร์สอานาปานสติ ณ วัดบุปผาราม กทม.โดย พระกิตติวิมลเมธี (พอจ.สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดบุปผารามวรวิหาร

ทบทวนการวางจิตผู้รู้ และการเตรียมตัวก่อนเข้าสมาธิ

ถ้าจิตผู้รู้ของเราวางถูกต้อง ไม่ปักไปที่นิมิต ที่ลม เมื่อจิตรู้มีกำลังมากกว่าเวทนา กายและเวทนาจะถูกวางลง

#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน

ธรรมดีรุ่งโรจน์สัญจร ครั้งที่ 18 คอร์สอานาปานสติ ณ วัดบุปผาราม กทม.โดย พระกิตติวิมลเมธี (พอจ.สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดบุปผารามวรวิหาร

องค์ฌาน ๕ วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา

๕ เรื่องนี้มีตั้งแต่สามัญจิต เพราะ วิตก วิจารเป็นวจีสังขาร ปรุงแต่งคำพูดออกมา

กายสังขาร คือลมหายใจเข้า ลมหายใจออก วจีสังขาร คือ วิตก วิจาร จิตตสังขารคือ สัญญา เวทนา เจตนา ผัสสะ มนสิการ

องค์ฌานมีในชีวิตปกติ ไม่อย่างนั้นพูดไม่เป็นภาษา

ปีติ แปลว่า อิ่มใจ ในชีวิตปกติอิ่มใจอาศัยกาย การดู ดม ฟัง สัมผัส นึกคิด อิ่มใจตัวแรงๆเรียกว่าปีติ อิ่มใจตัวแผ่วเบาลงมาเรียกปราโมทย์ ถ้าในชีวิตปกติไม่มีสิ่งเหล่านี้ ในภาวนาก็จะไม่มี

เอกัคคตา อาการที่จิตอยู่นิ่งกับอารมณ์ใดอารมณ์หนึ่ง ในชีวิตจริงเกิดขึ้นเป็นขณะ

เพราะฉะนั้น วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา เป็นธรรมชาติของนามธรรมที่มีอยู่ตลอดเวลา

เวลาเราภาวนา เมื่อสติสมาธิแข็งแรงขึ้น เอกัคคตา จะโดดเด่นขึ้นมาจะเป็น วิตก วิจาร ปีติ สุข จะค่อยๆหายไปตามลำดับ

เมื่อวิตก วิจาร ออกไปกายจะนิ่ง ปีติ สุขเป็นเวทนา ซึ่งอยู่ที่จิต จิตผู้รู้จะมีกำลังมากขึ้น มากกว่าเวทนา ความเมื่อยทำอะไรจิตไม่ได้

เวลารู้ลมหายใจ ลมหายใจแรกที่เป็นการยกจิตเข้าไปสู่ลมหายใจเป็นวิตก มีการตรองในสิ่งนั้น

เมื่อเดินอานาไปลึกๆ วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา จะปรากฏเด่นขึ้นมา แล้วค่อยๆหายไป เป็นสภาวะที่ไม่สามารถอธิบายได้ สิ่งเหล่านี้เป็นหนึ่งในองค์ฌานเหล่านี้เมื่อเอกกัคคตาชัดมากจนปีติ สุขหายไป เหลือแต่อุเบกขาอย่างเดียว ตรงนี้เรียก เอโกทิภาวะ ไม่ว่าเราจะเจอปีติ สุข หรือไม่ แต่จุดนัดพบ เราจะไปเจอกันที่เอกัคคตารมณ์ เมื่อทุกอย่างออกไปหมดแล้ว มีลักษณะ นิ่ง ไม่โงนเงน ไม่วอกแวก อยู่กับอารมณ์ที่ภาวนา เมื่อไปถึงจุดที่จิตเปลื้องปิติ สุข ออกไป สภาวะที่เด่นขึ้นมาคือจิต อยู่กับจิต ศึกษาจิต อยู่กับลมแต่ไม่โฟกัสลม จะเกิดความรื่นเริงในจิต หรือความปิติในจิต เมื่อความรื่นเริงตั้งมั่น ดูจนชำนาญแล้ว จิตผู้รู้จะไม่ดูความรื่นเริงนี้แล้วจะไปดูตัวจิตเอง เป็นสภาวะที่เกิดและดับ แสดงว่ามีอีกสิ่งหนึ่งเห็นจิตผู้รู้ จิตผู้รู้จะเปลื้องออกไป ตกตะกอนมาเป็นญาณ สภาวะรู้เห็นนี้ เห็นทุกอย่างที่ปรากฏตรงๆตามความเป็นจริง เรียกว่า ญาณทัศนะ

#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน