عیسی، پادشاه پُرجلال آسمانی، با فروتنی و تواضع وارد اورشلیم گردید و این به معنای پیروزی فروتنی بر غرور و فقر بر ثروت دنیوی بود. ما می‌توانیم در هر شرایطی به مسیح پيروزمند اعتماد کنیم.‏

خداوند می‌خواهد که ما با همۀ وجود خود به او اعتماد و توکل داشته باشيم و تمام محبت و توجه و توانايی‌های خود را وقف او نماييم. ابتدای حکمت ترس خداوند است.‏

فرارسيدن بهار و سال نو ايرانی به ما خاطرنشان می‌کند که زمستان خاتمه يافته است. شريعت در عهد عتيق، همچون آينه‌ای ما را با گناهان‌مان روبرو می‌سازد، اما عيسی مسيح در عهد جديد، ما را از اسارت گناه آزاد می‌سازد و خلقتی تازه می‌شويم.‏

در يوحنا فصل ۳، آيۀ ۳ عيسی فرمود که، تا شخص از نو تولد نيابد نمی‌تواند پادشاهی خدا را ببيند. با پايان يافتن زمستان، فصل بهار فرا می‌رسد و طبيعت دگرگون و نو می‌شود. انسان نيز به حيات نو و دگرگونی نياز دارد که در اتحاد با مسيح امکان‌پذير است. برای ديدن پادشاهی خدا، انسان نياز دارد که تولد نو بيابد و بهار روحانی را تجربه کند.‏

در روميان فصل ۱۲، آيات ۱ و ۲ می‌بينيم که خدا از ايماندارانِ به مسيح می‌خواهد که با توجه به رحمت‌های الهی، همۀ وجود خود را وقف مسيح نمايند تا بتوانند زندگی سالم و پيروزمند مسيحی داشته باشند. پس نه با تلاش و تقلاهای انسانی خود، بلکه با تقديم نمودن تمام زندگی‌مان به مسيح، می‌توانيم خداپسندانه زندگی کنيم.‏

خدای مهربان در مسیح، انسان را به سوی خود، دعوت می‌کند. مهربانی خدا، شخص را به توبه هدایت می‌کند. قدم اول برای ایجاد رابطه با خدا توبۀ واقعی و قدم بعدی ايمان به مسيح است.‏

پولس به افرادی که ظاهراً ديندار بودند و برای نجات بر اصول اخلاقی تکیه می‌کردند، هشدار می‌دهد. یک فرد مسیحی نباید دیگران را بی‌جا قضاوت کند، بلکه در‌پی یافتن نکات مثبت در اشخاص ديگر باشد.‏

وقتی انسان از خدا دوری می‌کند و مطیع امیال و هوس‌های خود می‌شود، خدا اجازه می‌دهد تا انسان ننگ گناه و عواقب اعمال ناپاک خود را تجربه کند. بت‌پرستی پست‌ترین مرحلۀ گناه و شرارت انسان است.‏

خدا از دو طریق، مکاشفۀ عام و مکاشفۀ خاص، خود را به ما می‌شناساند و با ما صحبت می‌کند. خدای مهربان به ما انسان‌ها، امتیاز انتخاب بين نیکویی و شرارت را عطا فرموده است.‏

بی‌ايمانی و خدا‌نشناسی، باعث عدم محبت به خدا و انسان‌های ديگر می‌شود. ريشۀ تمام گناهان و شرارت‌ها، نشناختن خدای حقيقی و ايمان نداشتن به اوست. غضب خدا بر گناه و شرارت نازل می‌گردد.‏