講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
這一集的題目是「重新認識周封建之二： 講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
這一集的題目是「重新認識周封建之二：周公東征與周人建國」。周武王滅商後，作為騎馬農業民族的周人踏著商人在商代晚期的封建路徑，大舉向東方封建與建國。我們稱為周封建。過去我們受民族國家史觀的作用，想像這種征服與建國好像是民族國家之間的戰爭，其實差別甚大。這種封建式的建國是周人君主作為首領，率領一個混編的統治集團與他們的軍人，以及多元族群所混編的勞動人口，一起到一塊荒地上建立農村與農田。想想，在三千年前到二千八百年前，這樣的周人封建之國在中國大地建立起來了。本集用三條史料說明周封建的相關史實：《史記》姜太公代萊侯；宜侯夨簋銘文；《詩經‧東山詩》。
關鍵字：周公東征，海岱區，燕遼區，姜太公，「夜衣而行，黎明而至，萊侯來伐，與之爭營丘」，宜侯夨簋，萊人，鄭人，商人，庶人，《詩經‧東山》，「我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲」，「敦彼獨宿，亦在車下」，「自我不見，于今三年」，「親結其縭，九十其儀」，「親結其縭，九十其儀」。
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