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這一集的主題是「漢文與日本語的互動：從漢文訓讀談及和語的成立」。漢文訓讀是日本漢文的特殊現象，一直引起歷史學家、語言學家的興趣。本集以此為課題，討論五至七世紀的日本如何藉由漢文傳入與漢字教育，在王權所推動的漢文行政的制度媒介下，形成了作為共同語的「和語」。

關鍵字：漢文訓讀，《三國志‧倭人傳》，王統，卑彌呼女王，大和言葉（ヤマトことば），宣命體，稻荷山鐵劍銘，木簡，千字文，萬葉假名，花/波奈，駅/えき，長屋王家木簡，豉三升爲豆乎加波利，北大津遺址，賛/田須久，鎧/与里比，百濟，新羅

封面圖片：木簡「千字文」，出自平城京跡藥師寺境內，引自平川南等編《古代日本の文字世界》，東京，大修館書店，2000年。

本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系特聘教授/台灣大學人文社會高等研究院院長/中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。

我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。

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這一集的主題是「梵文在古代漢文世界的作用：古代中日對照」。討論梵文在古代東亞的廣泛使用，如何作用於中國與日本的語言現象。尤其是日本出現「假名」，並以假名書寫和語，以及中國堅持漢文的傳統的歷史原因。

關鍵字：梵文，假名，梵語，《隋書‧經籍志》，西域胡書，悉曇文，婆羅門書，玄奘，天台宗僧人慧思，劉向〈說苑〉，「越人歌」，守溫，韻學殘卷，一切經音義，圈發，萬葉集，天竺，五十音，源氏物語、枕草子。

封面圖片：羅常培，「梵藏漢字母對照表」部分，出自氏著〈敦煌寫本守溫韻學殘卷跋〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》 3本2分，1931年。

本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系特聘教授/台灣大學人文社會高等研究院院長/中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。

我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。

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《下班聊設計》podcast 每集用大約30分鐘，從設計的視角聊溝通、工作、生活、創作與成長。也會分享可以實際執行的小練習，幫你找到新的思考方式。不論你是不是設計師，只要對設計有一點好奇，都歡迎來聽！

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這一集的主題是「雙語環境下北齊的鮮卑語」。重新探討《顏氏家訓》中的一條關於鮮卑語的有史料，重新考察在北齊時期的漢文行政與鮮卑語的雙語現象。
關鍵字：《顏氏家訓》曰: 「齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰:「我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。」

封面圖片：由OpenAI產生的示意圖。

本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史學系特聘教授/台灣大學人文社會高等研究院院長/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞古代史與東亞國際關係研究等。

我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。

這一集的主題是「中國古代國家與宗教（上）」。歷史上中國國家的現象是一個鉅大、複雜的事實，我們可以從各種層面、觀點作出分析。但不可缺的宗教面向。國家的建構與宗教的關係是世界史的普遍現象，中國沒有例外。中國歷史的特色是它的儒教國家體制，以及民間普遍的道教組織與設施，與佛教傳來而使中國一度成為佛教國家。本集將討論這段歷史，從漢代到第四世紀的胡族國家階段。
關鍵字：高神，方士，方術，郊祀，白虎觀會議，白虎通義，大唐開元禮，君士君丁大帝，張角太平道，張陵五斗米道，鉅鹿，阿育王，犍陀羅，私傳，公傳，劉英，貴霜王國，東漢明帝，白馬寺，竺法蘭，四十二章經，東漢桓帝，轉輪王，石勒，姚興。。
封面圖片：甘懷真，《天下的誕生：巫教、上帝與儒教國家》一書的封面。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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這一集的主題是「古文運動與新的漢文」，探討唐朝的獨尊漢文政策以及「漢文下鄉」的現象。另一方面漢文成為佛教的傳教工具，基層社會在傳播佛教時創造新型態的漢文，被稱為「變文」。以韓愈為代表的儒家也推動文體改革，歸納為「文以載道」。經過這一階段的變化。文言文逐步成立。
關鍵字：漢文下鄉，童蒙書，言文分離，王勃，滕王閣序，「落霞與孤䳱齊飛，秋水共長天一色」，劉勰，文心雕龍，今文，Singlish，墓誌，變文，俗講，諫迎佛骨表，「夫佛本夷狄之人，與中國言語不通」，柳宗元，陳子昂，文以載道，江淮商人。
封面圖片：唐‧楊昭墓誌，出自國家圖書館金石拓片資料庫。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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「囡仔囡仔來聽古」第二季鬧熱上線！您不知道的好書好故事、臺灣大小事，苑芳阿媽、小花哥哥講故事給大家聽。115/8/14~10/16每週五更新一集，還有「聽好節目送好書」活動，快 “訂閱” 起來別錯過！

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這一集的主題是「唐代的士大夫社會與文化」，分析唐代的士大夫社會如何藉由士大夫之間通過「名」而構成一個相互依賴的網絡，也藉此理解唐代的京城社會與科舉。
關鍵字：崔顥，日暮鄉關何處，張九齡，非中華之士，廣州刺史王方慶，京城社會，蔭任，衛官，齋郎，學館學生，杜牧，吳武陵，阿房賦，唐擴言，公薦，校書郎，江州司馬，忠州刺史，杭州刺史，分司東都，河南尹，蘇州刺史，宦遊，京都聲，臥病潯陽城，「一為遷客去長沙，西望長安不見家」，借勢，借譽，文章干謁，溫卷，彌封，糊名，謄錄。
封面圖片：韓熙載，「夜宴圖」。出自維基百科。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
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「我們老了要活出自己的樣子，就算不開心也告訴自己，這個狀況會過去。」-民歌之母陶曉清。完整收聽「先來一杯 我們再聊」 
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這一集的主題是「五代十國」。討論約880年到980年的這一百年間，延續唐代的藩鎮體制以及黃巢之亂後江淮軍團掌握政局，所發展出來的諸國並立。
關鍵字：「紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天」，「嗚呼！五代之亂極矣」，幕藩體制，李存勗，李嗣源，石敬塘，沙陀，耶律德光，兒皇帝，燕雲十六州，石重貴，劉知遠，郭威，黃袍加身，楊行密，盧州刺史，徐知誥，李煜，虞美人，破陣子，錢鏐，杭州八都，馬殷，高季興，荊南節度使，王建，孟知祥，劉隱，清海軍節度使。
封面圖片：五代十國地圖。出自譚其驤，《中國歷史地圖集‧第五冊》。
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我們正處在一個鉅變的時代中，歷史正在以史無前例的速度向前推進，我們不可能停留在過去，甚至不可能駐足於現代。其中的一個原因是「中國再起」。於是十九世紀以來的這一波西方（歐美）霸權的全球代浪潮將消退，包括中國在內的非西方重新崛起，將改寫世界新秩序，改變我們的生活。我們必須重新認識中國，包括歷史中國，且刻不容緩。甘教授在台灣大學推動新中國學中的新中國史研究。這本有聲書是將他的教研成果與各位分享。相對於二十世紀的中國史研究，重新認識歷史中國的關鍵在於中國自古以來如何在一波波的全球化中。所以本節目的主題是「世界中的中國」。
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「看醫生後，藥袋寫著鬱症，我知道是被這一切搞成這樣子，我本來不是這樣的……」-武術教練巴士 
 
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這一集的主題是「為什麼唐朝滅亡」。第八世紀以來，唐的「公家—藩鎮—團練」體制維持了唐朝政權的穩定。其裂縫是草賊所形成的草市的網絡。在這個脈絡下，又因為第九世紀後期開始的華北大災荒，黃巢之亂出現。這場大動亂是唐亡的主因。但過程仍是曲折的。先是唐朝因為這場叛亂而失去了公家體系，自己淪為小藩鎮，受到藩帥朱溫與李克用的支持。其後朱溫打敗李克用，終於篡位，建立梁國。
關鍵字：公武體制，裘甫，龐勛，王仙芝，黃巢，流寇，朱溫，朱全忠，安徽宿州，宣武軍節度使，沙陀，李克用，李茂貞，党項，唐昭宗，唐哀帝，白馬驛之禍，吳越國，南漢，南詔。
封面圖片：朱溫像。出自網路「維基大典」之共享資源。
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「爸爸常常會半夜爬起來，忘記自己要去上廁所，就尿在地上……」-演員李運慶；完整收聽「先來一杯 我們再聊」點擊連結  

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這一集的主題是「唐代後期的江賊與基層社會」。主題是藉由杜牧〈上李太尉論江賊書〉，探討什麼是江賊。本集討論淮水流域為主的水民建立的軍事性的商人集團，說明他們如何被整合到市鎮經濟的一體化的網絡中，以及如何造成江賊的現象，再觸發了第九世紀後期的各種大動亂。
關鍵字：河朔三鎮，下克上，韋君靖，永昌寨，杜牧，〈上李太尉論江賊書〉，「群盜如麻」，邸店，會館，公所，山西會館，「村鄉聚落。皆有兵仗。公然作賊。十家九親」，維京人，清明上河圖，「劫殺商旅，嬰孩不留」，「江淮草市」，「自十五年來，江南、江北，凡名草市，劫殺皆徧，只有三年再劫者，無有五年獲安者」，陳璠，黃巢之亂，裘甫，龐勛之亂，軍賊，王仙芝。
封面圖片：清明上河圖。出自維基百科。
本節目的講者甘懷真，台灣大學歷史系教授/台灣大學中華文化講座教授。史學專業是中國政治制度史、東亞王權與國際關係等。
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這一集的主題是「所謂「唐宋變革」與租佃制成立」。內容分作以下幾部分。一，唐宋變革是時代分期論，判定時代分期是沒有太大意義的。二，古代中國的土地所有權課題的討論。三，賤民層與賤民層的解放。四，商品經濟發達如何造成租佃制。五，新型態的租佃制的成立。
關鍵字：時代分期，人身隸屬，普天王土，置名，部曲，客女，奴婢，衣食費，受拼才會，江賊，貝多芬（背多分）。
封面圖片：孔目司帖。唐784年唐派駐新疆的地方政府所製作的商品稅清單。出自香川默識《西域考古圖譜》。
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