In der lehrhaften Grammatik ist das Personalpronomen ein persönliches Fürwort, das ein bereits genanntes Nomen ersetzt. Man unterscheidet die Pronomen zwischen: Ich, Du, Er/Sie/Es und Wir, Ihr, Sie. Diese grammatische Form besteht in allen Sprachen der Welt. Dem entsprechend steht eine Person, ein Individuum, ein „Ich“, immer an der ersten Stelle.

Praktisch gesehen heißt es: Eine Person – ein Individuum – kümmert sich in Allem zuerst um sich selbst: Um sein Brot, sein Zuhause, sein Gewand, seinen Frieden, sein Auto, seine Gesundheit, sein Wohlbefinden usw. Danach kommt die Sorge um den Anderen – dem Nächsten. Zu allerletzt wird der Dritte in der Reihe betrachtet.

Diese Reihenfolge hat schon manchen Ärger, Ungerechtigkeit, Leid, Tränen, Kämpfe, Kriege usw. verursacht. Besonders leidet darunter eine Familie, in der jeder die erste Geige spielen will. Einer der meint, die Welt muss sich um ihn drehen – weh der Familie, die solches Verhalten zulässt, und es nicht rechtzeitig ändert und bekämpft.

Menschen, die in solchen Familien, in denen das „Ich“ an erster Stelle steht, groß wurden, haben häufig Schwierigkeiten, Umsicht und Wertschätzung gegenüber anderen und ihren Errungenschaften zu entwickeln. Sie sind stolz, angeberisch, wichtigtuerisch, unbarmherzig, beleidigend, besserwissend usw.

Dem ist jedoch nicht so, wo die biblische Grammatik ihre Gültigkeit aufweist; wo das „Sie“ an erster, das „Du“ an der zweiten und das „Ich“ an der letzten Stelle steht. Menschen, die das praktizieren, verbringen ihr Leben in Freude und Zufriedenheit.

Es gibt Ausnahmen, die, trotzdem unter der himmlischen Ethik bleiben:

Ein solches Verhalten wird als „gesundes Ich“ bezeichnet. Jedoch Vorsicht! Nicht jede Krankheit ist sofort zu erkennen. So auch ein krankes „Ich“. Darum ist es wichtig, ab und zu einen Arzt zu besuchen. Ein zuständiger Spezialist für die „Ichkrankheit“ ist der Schöpfer meiner selbst, der allmächtige Gott des ganzen Weltalls.

Ohne einem gesunden „Ich“ herrschen Unordnung, Verwahrlosung, Schmutz, Ehrlosigkeit, Unzuverlässigkeit. Ergebnisse eines fehlenden gesunden „Ichs“ sind schlechte Schüler, Arbeiter, Nachbarn, Familien, Freundschaften usw.

Bei alledem besteht noch eine Art des „Ichs“ – das aller schlimmste! Ein gespieltes „Ich“. Menschen, die ein solches Theater spielen, sind sehr gefährlich. Man hält sie für gutherzig, mit gutem Charakter. Sie wissen es so gut zu spielen, dass man vor solchen Leuten das Herz öffnet und über Dinge spricht, welche später missbraucht werden.

Lieber Leser: Prüfe dein „Ich“, damit du mit deinem demütigen „Ich“ den Anderen zum Segen bist! Nimm zur Hilfe das erprobte Gebet!

„Prüfe mich, HERR, und erprobe mich, läutere meine Nieren und mein Herz! Denn deine Güte ist mir vor Augen, und ich wandle in deiner Wahrheit. Ich sitze nicht bei falschen Menschen und habe nicht Gemeinschaft mit den Heuchlern.“ (Psalm 26,2-4)

„Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erkenne, wie ich’s meine. Und sieh, ob ich auf bösem Wege bin, und leite mich auf ewigem Wege.“ (Psalm 139,23.24)

„Tut nichts aus Eigennutz, oder um eitle Ehre willen, sondern in Demut achte einer den andern höher als sich selbst, und ein jeder sehe nicht auf das Seine, sondern auch auf das, was dem andern dient.“ (Philiper 2,3.4)

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„Als der HERR die Gefangenen Zions zurückbrachte,
da waren wir wie Träumende.“ (Psalm 126,1)

Diese große politische Befreiung Israels kann auch als ein Symbol verstanden werden. Eine Befreiung aus dem Gefängnis der sündigen Welt, bei der Wiederkunft unseres Heilandes und zukünftigen Königs, dem Herrn Jesus.

„Jetzt aber, da ihr von der Sünde frei und Gott dienstbar geworden seid, habt ihr als eure Frucht die Heiligung, als Ende aber das ewige Leben.“ (Römer 6,22)Seit meiner Kindheit träume ich, endlich einmal auf diese versprochene, neue Erde zu kommen. Ich ernähre mich gesund, nehme keine Drogen, sammle keinen Reichtum, und baue mir kein Haus. Ich kämpfe weiterhin den guten Kampf des Lebens, und teile meine Hoffnung mit den Anderen. Obwohl viele von denen aufgegeben haben, bete ich selbst täglich um die Kraft im Jagen nach der einstigen Krone des Lebens, und der Bleibe in der himmlischen Stadt, Jerusalem.

Ich weiß schon heute: Wenn es sich endlich bewahrheitet, und die Wiederkunft real kommt, werde ich wie ein Träumender sein. Dieser Traum, voll Zuversicht und geprobten Glaubens, hält mich, weiterhin an dem einmal gesetzten Lebensziel ganz festzuhalten.

Ich glaube, dass nicht nur der Mensch, sondern die ganze Schöpfung sich nach Besserem sehnt. Denn sowohl die Tiere, als auch die Pflanzen, können sich sowohl freuen, als auch weinen; gedeihen, als auch untergehen, je nach den Bedingungen, in denen sie Leben.

„Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung zusammen seufzt und zusammen in Geburtswehen liegt bis jetzt. (Römer 8,22)

Je länger die Zeit des Wartens ist, um so größer ist dann die Freude und der Jubelschrei. Es ist erwiesen, dass ein langes Warten, im Rückblick nur kurz vorkommt. Als ich ein Kind war, war die Vorstellung eines über neunzig Jahre langen Lebens unendlich lang. Heute, mit meinen neunzig Jahren, kommt mir diese Zeit wie ein vorbei geflogener Augenblick vor.

„So seid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen.“ (Epheser 2,19)

Der Jubel wird umso größer, wenn man bedenkt, dass gerade ich ein Bürger dieser Stadt sein darf.

In der letzten Zeit ist die ganze Welt in eine sehr spannende und gefährliche Lage hineingeraten. Überall wird von dem bevorstehenden Weltkrieg gesprochen. Eine panische Angst erschüttert die Gemüter.

Bei all dem ist auch mir selbst nicht zum Lachen zumute. Obwohl es auf Grund der biblischen Prophetie doch einmal mit der Krise so weit kommen soll. Und doch, die menschliche Schwäche macht sich auch bei mir bemerkbar.

„So lasst uns hinzutreten mit wahrhaftigem Herzen in der Fülle des Glaubens, besprengt in unsern Herzen und los von dem bösen Gewissen und gewaschen am Leib mit reinem Wasser. Lasst uns festhalten an dem Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken; denn er ist treu, der sie verheißen hat; … und das umso mehr, als ihr seht, dass sich der Tag naht. … Gedenkt aber der früheren Tage, an denen ihr, die ihr erleuchtet wurdet, erduldet habt einen großen Kampf des Leidens, indem ihr zum Teil selbst durch Schmähungen und Bedrängnisse zum Schauspiel geworden seid, zum Teil Gemeinschaft hattet mit denen, welchen es so erging. weil ihr wisst, dass ihr eine bessere und bleibende Habe besitzt. Darum werft euer Vertrauen nicht weg, welches eine große Belohnung hat. Denn »nur noch eine kleine Weile, so wird kommen, der da kommen soll, und wird nicht lange ausbleiben. Mein Gerechter aber wird aus Glauben leben. Wenn er aber zurückweicht, hat meine Seele kein Gefallen an ihm« Wir aber sind nicht solche, die zurückweichen und verdammt werden, sondern solche, die glauben und die Seele erretten.“ (Hebräer 10, 2-39)

„Denn es ist erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Menschen und erzieht uns, dass wir absagen dem gottlosen Wesen und den weltlichen Begierden und besonnen, gerecht und fromm in dieser Welt leben.“ (Titus 2,11.12)

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Dieser kurze Artikel basiert auf der Aussage der Bibel in 1. Mose 3,15: „Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Samen und ihrem Samen; er wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen.“

Im Kontext dieses Kapitels handelt es sich hier um den Herrn Jesus und den Satan. Den beiden ist ein Erfolg vorausgesagt. Dem Satan sollte der Kopf zertreten werden; dem Herrn Jesus nur ein Stich in die Ferse erfolgen.

Über Satan – dem einstigen Luzifer – steht in der Bibel unter anderem, dass er sehr weise war. Als er von seinem vernichtenden Urteil hörte, begann er an einem hinterlistigen und intriganten Plan zu schmieden. Wahrscheinlich überlegte er: Jesus einfach zu töten, würde nicht zu dem von ihm erwarteten Ziel führen. Gott würde ihn gleich wieder lebendig machen.

Satan wusste, dass der Herr Jesus als Mensch für die Erlösung sterben sollte. Dem entsprechend erdachte er eine Falle, um den Herrn Jesus als Sünder einzuordnen und zu markieren. Er nahm sich vor, ein grausames Sterben zu erfinden, bei dem der Herr Jesus von sich aus aufgeben würde. Somit würde sich Jesus schuldig machen, denn wenn man jemanden vor einem Tode bewahren kann, und es nicht tut, wird man als Sünder bewertet, als ein Übertreter des sechsten Gebots gekennzeichnet, denn dort heißt es: „Du sollst nicht töten“.

Auf diese Weise würde der Herr Jesus, als Sünder, dem Tode verfallen, und Satan für immer seinen Rivalen lossein. Dies war ein höchst dämonischer Plan Satans.

Nach langjährigem „Basteln“ erfand Satan den grausamsten Tod – ein sehr langsames Sterben, am Kreuz hängend, das auch mehrere Tage andauern konnte. Demnach darf, mit vollem Recht, das Kreuz als eine Erfindung Satans bezeichnet werden. Jedes Kreuz, egal wo es deponiert ist, ist eine visuelle Unterschrift Satans – sein Siegesmalzeichen.

Da ist aber noch der zweite Triumph – der Triumph des Herrn Jesus: Das Zertreten des Kopfes Satans. Auch der wurde durch den Tod geprägt. Einen unfassbaren Tod aus reiner Liebe, denn er führt zum Leben – einem Akt auf Golgatha, voller unbegreiflicher Geheimnisse.

Auch dieser trägt ein Symbol seiner Kraft, jedoch nicht eines Kreuzes, sondern eines Kelches. „Und ER nahm den Kelch und dankte, gab ihnen den und sprach: Trinket alle daraus; das ist mein Blut des Bundes, das vergossen wird für viele zur Vergebung der Sünden.“ (Matthäus 26,27.28) Wo die Sünde vergeben ist, kommt das Leben!

Dieser zweite Triumph, versinnbildlicht durch einen Kelch, ist eine feste Grundlage des wahren Glaubens. Er ist verbunden mit der Hoffnung auf die Entstehung einer Neuen Erde und eines Neuen Himmels, in denen ewige Freude und friedvolle Gerechtigkeit ihren ewigen Sitz haben.

In der Weltgeschichte gab es Zeiten, in denen jeglicher Protest gegen das Kreuz sogar auch mit einer Hinrichtung geahndet wurde. Abertausende wussten es, trotzdem wollten sie sich weder vor einem Kreuz beugen, es küssen, tragen, noch aufstellen. Nicht selten wurden solche Helden des wahren Glaubens vor einen Henker gestellt, der in einer Hand das Kreuz, in der anderen das Schwert hielt. Ihnen wurde kurz und bündig die Wahl gestellt: „Kreuz oder Schwert!“ Für diejenigen, die das Schwert wählten, wartet ein anderes Triumph Zeichen des Glaubens: Die Krone des Lebens, die der Herr Jesus allen solchen Streitern und Kämpfern auf ihre Häupter setzen wird.

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Das Evangelium des Johannes liefert ein wichtiges Material gegen die Trinitäts-Lehre. 
„Im Anfang war das Wort“, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles wurde durch dasselbe, und ohne dasselbe wurde auch nicht eines, das geworden ist. In Ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.“ (Johannes 1,1-4)

Analyse: Da die Rede im Bezug zum Menschen steht, handelt es sich in diesem ganzen Text um den Bereich unserer Erde. 
Unter dem hier gebrauchten Begriff „Wort“ ist der Herr Jesus, der Sohn Gottes, zu verstehen, denn hier ist die Rede von der Entstehung aller Dinge in Verbindung mit unserer Erde. Das tat ER durch die Macht des Wortes, die ER von seinem Vater erhalten hat.

Der Text beginnt mit „Im Anfang.“ Das Wort „Im“ deutet auf einen Zeitraum bei der Erschaffung, in dem der Herr Jesus wirkte.
„Und das Wort war Gott.“ Die konkordante Übersetzung spricht an diese Stelle: „Wie Gott war das Wort.“ Und die griechische Bibel sagt: „Das Wort war göttlich“. Also wurde der Herr Jesus nicht als Gott bezeichnet, wie es in den meisten Bibelübersetzungen geschrieben steht. Dass der Herr Jesus kein Doppelgänger seines göttlichen Vaters war, davon zeugt die Aussage: „Im Anfang.“ Gott hat keinen Anfang. Also war Er nur der Herr. Demnach bezieht sich hier der Anfang auf das Geschaffene.

Einerseits heißt es, dass alles durch das Wort geschaffen war; andererseits (1.Mose) ist die Berufung auf Gott, der alles geschaffen hat. Das scheint ein Widerspruch zu sein. Ein Vergleich mit dem Bau des Eiffelturms kann Licht bringen: Ing. Gustave Eiffel gilt als der Erbauer des größten Turms seiner Zeit in Paris. Die Tatsache aber ist, dass nicht er direkt diesen Turm erbaut hat, sondern hunderte von Arbeitern. Jedoch war Ing. Eiffel der Initiator des Turmes und der Aufseher. So ähnlich war es mit der Erschaffung unserer Erde: Gott, der Allmächtige, beauftragte seinen Sohn mit dem Bau und gab Ihm dazu die nötige Macht.

Alles wurde durch dasselbe Wort hervorgerufen. Bei der Erschaffung unserer Erde wird wiederholt gesagt: „Und Gott … (machte dies und jenes durch das Wort 1. Mose, Kap.1.und 2.)

Analyse: Das hier ist der amtliche Weg einer Botschaft: Sie kommt von Gott, dem Allmächtigen, geht über den Herrn Jesus an einen Engel, und endet bei dem Menschen. Also Gott ist hier nur Einer.

Analyse: Hier kommen zwei Personen und sieben Geister vor: „Der da ist, der war, und der kommt“ – und vom Sohne Gottes, Jesus Christus, welcher ist der treue Zeuge. „Er hat uns zu einem Königreich gemacht, zu Priestern vor Gott und seinem Vater, dem sei Ehre und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit!“ (Offenbarung 1,6) Ewig ist nur Gott der Vater. Auch hier kommt nur ein Gott vor.

Der eindeutige Beweis gegen die Trinitätslehre: „Von jenem Tage aber oder der Stunde weiß niemand, auch die Engel im Himmel nicht, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater.“ (Markus 13,32)
„Denn so hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, …“ (Johannes 3,16)
Analyse: Der Herr Jesus war schon vor der Menschwerdung der Sohn Gottes.

Alle Briefe des NT (außer dem an die Hebräer) tragen einen ähnlichen Gruß: „Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserm Vater, und dem Herrn Jesus Christus!“ Hier ist zu beachten, dass alle Briefe des NT entstanden sind, als der Herr Jesus bereits wieder im Himmel war. Dem entsprechend unterscheiden die Schreiber aller Briefe zwischen Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus. Alle diese Notizen stehen eindeutig gegen jegliche Trinitäts-Lehre.

„Denn wie der Vater das Leben in sich hat, so hat ER auch dem Sohn verliehen, das Leben in sich selbst zu haben. Und ER hat ihm Vollmacht gegeben, auch Gericht zu halten, weil Er der Sohn des Menschen ist.“ (Johannes 5,26,27 /Schlachter, Menge)

Analyse: Das Geliehene bleibt weiterhin im Besitz des Eigentümers. Man kann das Geliehene zurückgeben. Darum konnte der Herr Jesus überhaupt sterben! Wenn Er ein unsterblicher Gott gewesen wäre, wäre er offensichtlich nicht gestorben! Wenn Er nicht gestorben wäre, ist unsere Hoffnung auf die Erlösung völlig vergeblich!!!
Diese Feststellung ist der gravierendste Beweis gegen jegliche Trinitätslehre.

Folgendes gehört auch dazu: Wenn der Heilige Geist eine separate Person ist, dann sind Gott Vater und der Herr Jesus ohne einen Geist. So ist dann ein Mensch mehr, als die beiden, denn der Mensch hat von Natur aus einen eigenen Geist.

Noch dieser Beweis gegen die Trinitätslehre: „Es war ein Mensch, von Gott gesandt, der hieß Johannes.“ … „Und ich kannte ihn nicht. Aber der mich gesandt hat zu taufen mit Wasser, der sprach zu mir: Auf welchen du siehst den Geist herabfahren und auf ihm bleiben, der ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft. (1.Johannes 1,6.33) In Verbindung mit der Trinitätslehre ist es wichtig hier zu betonen, dass man nicht mit einer Person taufen kann! Also kann es sich hier nicht um eine Person handeln, sondern um eine Kraft.

Sollten Gott und der Herr Jesus beide gleiche Götter sein, wieso wird der Eine als Vater, der andere als Sohn bezeichnet? Sollte es tatsächlich so sein, dann wird hier ein kosmisches Theater gespielt.

Über dieses Thema gibt es auf dieser Webseite noch einen Artikel mit der Überschrift: „Drei Götter in einem Gott“.

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Die abwechselnde Wahl eines Lebensstils, sowohl eines lobenswerten als auch eines verwerflichen, dauert seit den ersten Menschen auf Erden an. Es ist zum Staunen, dass gegenwärtig die Verwerflichen legitim geworden sind, und das sowohl seitens des Staates, der Kirche, innerhalb einer Familie, als auch im privaten Leben, ohne sich dafür schämen oder damit verstecken zu müssen!

Eine regelwidrige, ehrenlose und abschreckend widrige Moral wird nicht mehr geahndet,

Die Moralfreiheit zieht dauernd größere Kreise. Früher war sie nur bei dem

Sogar in den Reihen der Geistlichkeit hat sie ihren Platz erworben. Für eine sexuelle

Besonders schlimm ist die verlorengegangene, allgemeine Scham. Halbnacktheit ist zum

Man könnte annehmen, dass sich selbst Satan für das, was die Menschen aus der himmlischen Ethik gemacht haben, zutiefst schämt. Diese Vermutung kommt aus der Überlegung, dass

Diese tragische Realität ist eine gewaltige Bestätigung dessen, was Gott der Allmächtige von

Weder Satan, die Engel, noch die Menschen, konnten mangels Erfahrungen im Voraus

Das, was durch die Gebote Gottes als eine Begrenzung der Freiheit erscheint, ist eigentlich

Folglich besteht die Möglichkeit, diese nötige Ausbildung auch ohne diesen hohen Preis zu

„Und weil die Missachtung des Gesetzes überhandnehmen wird, wird die Liebe in vielen

Dieser Artikel soll nicht einer Kritik dienen, sondern als ein Aufruf, zu solchen Menschen zu

Es wird empfohlen die Titel: „Preis der Rebellion“ und „Das ewige Recht der Liebe“,

Nicht jede Freiheit ist eine wahre Freiheit!

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Im weiten Kosmos ist vor langer Zeit ein Kampf entzündet. In den Artikeln auf dieser Webseite: „Die Maske Satans“ – „Der alles umfassende Sonnenkult“ – „Krieg der Giganten“ – „Preis der Rebellion“, ist diesem Gegenstand Aufmerksamkeit gewidmet. Dieser Leseartikel hier ist nur den Weihnachten gewidmet, dem größten Feiertag von fast allen Christen.

Es entspricht der Tatsache, dass der Herr Jesus, der Sohn Gottes, bevor er auf unsere Erde gekommen war, bei seinem Vater im Himmel war und durch ein Wunder Gottes Mensch wurde. Jedoch geschah dies nicht im Winter, denn zu dieser Zeit waren Schafe auf der Weide, wie es der biblische Bericht benachrichtigt.

Das war eine Seite der Medaille – Weihnachten. Aber es besteht noch die zweite Seite derselben, denn es ist gut zu wissen, wie dieses Fest entstanden ist.

In der Weltgeschichte ist noch eine andere, überdimensionale Geburt bekannt. Diese gehört zu der heidnischen Religion, dem Sonnenkult – Sol, dem höchsten Gott der ganzen Hierarchie der heidnischen Götter. Die Heiden widmeten ihr größtes Fest des Jahres den Weihnachten – „Die heiligen Nächte“. Ein achttägiges Fest. Es beginnt in der Nacht zum 25. Dezember mit einer besinnlichen Stimmung und mit vielen Kerzenlichtern und besinnlichen Liedern. Dieses größte heidnische Fest endete in der Nacht zum 1. Januar. Bei ihnen war dieser Tag gleichzeitig der Neujahrstag, weltweit bekannt auch als lautester, zügellosester und ausgelassenster Feiertag des Jahres. An diesem Tag wurde mit dem Alkohol nicht sparsam umgegangen.

Die Babylonier feierten dieses größte Fest gemeinsam. Ihr Festplatz waren die immergrünen Wälder. Aus Bequemlichkeit und wegen der Kälte verlegten sie das Feiern allmählich in ihre Häuser. Aus der Volksfeier ist eine Familienfeier entstanden. Zu diesem Fest gehörten auch Geschenke, Naschereien und vor allem viel Licht – Fackeln, Kerzen. Diese Utensilien befestigten sie an die grün gebliebenen Bäume. Für dieses Fest wurden extra Lieder geschrieben und viel gesungen.

Dieses Fest wurde, wie viele andere heidnische Bräuche und Feiertage, durch eine Ersetzung und den Umtausch der heidnischen Begriffe und Namen mit den biblischen, christianisiert. Diejenigen, die die Bibel, das Wort Gottes, nicht genau oder nur oberflächlich kennen oder es nehmen, sind eine leichte Beute dieses Betrugs! Sie sind sich nicht bewusst, dass es sich hier um eine Übertretung des Moralgesetzes Gottes handelt, das besagt:

„Und Gott redete alle diese Worte: Ich bin der HERR, dein Gott, der ich dich aus Ägyptenland, aus der Knechtschaft, geführt habe. Du sollst keine anderen Götter haben neben mir. Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen, weder von dem, was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf Erden, noch von dem, was im Wasser unter der Erde ist: Bete sie nicht an und diene ihnen nicht! Denn ich, der HERR, dein Gott, bin ein eifernder Gott, der die Missetat der Väter heimsucht bis ins dritte und vierte Glied an den Kindern derer, die mich hassen, aber Barmherzigkeit erweist an vielen Tausenden, die mich lieben und meine Gebote halten.“ (2. Mose 20,1–6)

„Ahas, König von Jerusalem … tat nicht, was dem HERRN, seinem Gott, wohlgefiel, wie sein Vater David … nach den Gräueln der Völker, die der HERR vor den Israeliten vertrieben hatte, … brachte Opfer dar (Geschenke) … unter allen grünen Bäumen (Tannenbäume).“ (2. Könige 16,2–4)

Weihnachten ist ein krasses Beispiel, wie man durch „schöne Dinge“ die Menschen zu heidnischen Gewohnheiten und Gebräuchen verführen kann. Sogar die Atheisten, die an keine Religion glauben, machen die magischen Weihnachten mit. Oft wird gesagt, dass man es der Kinder halber macht. Umso schlimmer, denn auf diese Weise werden ganze Generationen zum Götzendienst erzogen.

Es ist zwar wahr, dass der Herr Jesus einmal sagte: „Jesus aber sprach: Lasst die Kinder und wehrt ihnen nicht, zu mir zu kommen! Denn solchen gehört das Reich der Himmel.“ (Matthäus 19,14)

„Er sprach aber zu seinen Jüngern: Es ist unmöglich, dass keine Anstöße ⟨zur Sünde⟩ kommen. Wehe aber dem, durch den sie kommen! Es wäre ihm nützlicher, wenn ein Mühlstein um seinen Hals gelegt und er ins Meer geworfen würde, als dass er eines dieser Kleinen zu Fall brächte!“ (Lukas 17,1–2)

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Eine umstrittene Theologie

In der Bibel stehen Aussagen, die nicht leicht zu verstehen sind. Es geht so weit, dass es scheinbar ein direktes Widersprechen dem Kontext des ganzen Evangeliums gegenüber ist. Hier muss betont werden, dass das Evangelium nicht nur eine frohe Botschaft beinhaltet, sondern auch das Gericht, das den Menschen zum Tode verurteilen kann.

„Und viele von denen, die im Staube der Erde schlafen, werden erwachen, die einen zu ewigem Leben, die anderen zu Schmach, zu ewigem Abscheu.“ (Daniel 12,2)

Besonders herausfordernd sind zwei folgende, scheinbar widersprüchliche Aussagen der Bibel:
„Sprich zu ihnen: So wahr ich lebe, spricht GOTT, der Herr: Ich habe kein Gefallen am Tod des Gottlosen, sondern daran, dass der Gottlose umkehre von seinem Weg und lebe! Kehrt um, kehrt um von euren bösen Wegen! Warum wollt ihr sterben, o Haus Israel?“ (Hesekiel 33,11)

Aber darauf folgt eine kalte Dusche:
„Und ER (Herr) sprach: Geh hin und sprich zu diesem Volk: Hören, ja, hören sollt ihr und nicht verstehen! Sehen, ja, sehen sollt ihr und nicht erkennen! Mache das Herz dieses Volkes fett, mache seine Ohren schwerhörig und verklebe seine Augen, damit es mit seinen Augen nicht sieht und mit seinen Ohren ⟨nicht⟩ hört und sein Herz ⟨nicht⟩ einsichtig wird und es ⟨nicht⟩ umkehrt und Heilung für sich findet!“ (Jesaja 6,9-10)

Wie soll dieser krasse Widerspruch Gottes, der selbst die Liebe ist, verstanden werden? Erfahrungsgemäß haben hier auch die Theologen keine eindeutige und klare Antwort. Die folgende Darlegung soll in Form eines Gleichnisses zum Verständnis helfen.

Ein Töpfer nimmt nicht einen beliebigen Rohstoff für sein Werk. Er weiß, mit welchem er arbeiten kann, um ein schönes, zweckmäßiges, gutes, und stabiles Gefäß zu formen. Vor allem muss solch ein Gefäß stabil sein und darf nicht unter den Händen brechen, zersplittern oder sogar verletzen.

Einem solchen Menschen scheint nichts im Wege zu stehen, sich taufen zu lassen und in die Familie der Gläubigen aufgenommen zu werden. Rechtlich gesehen müsste er eigentlich erlöst werden. Jedoch laut Erfahrung, gehen viele davon wieder dorthin zurück, wo sie vor der scheinbaren Bekehrung waren.

Das gleiche können wir in eine kosmische Dimension übertragen: Da sind die Engel aller Stufen, Bewohner von anderen Planeten, und auch die Bürger unserer Welt. Wahrscheinlich sehen alle diese keinen Grund, solche oben erwähnten Menschen nicht in die neue Welt aufzunehmen. Denn wenn sie allein mit dem Maß des Moralgesetztes, den Zehn Geboten, messen würden, scheint bei ihnen alles völlig in Ordnung zu sein. Nicht so bei Gott. Nur ER alleine sieht in das Herz einer Seele und weiß, um welches Individuum es sich da tatsächlich handelt; zu was er fähig oder unfähig ist. Ich vermute, dass auch diese Menschen selbst es nicht richtig wissen, wer sie tatsächlich sind.

Für eine Bewertung ist das Motiv entscheidend: Wird das Gute pro Forma oder aus Liebe getan? Denn die Liebe ist eine Grundlage des kosmischen Miteinanders. Das bestätigt der Hymnus an die Liebe in 1.Korinther, 13. Kapitel.

Ob jemand wahre Liebe innehat, ist nicht leicht zu erkennen. Hier kann ein Gebet helfen mit der Bitte: HERR, zeige mir bitte meine wahren Beweggründe, ob sie wahre Liebe beinhalten. Vater, bitte ändere mein Herz, dass die wahre Liebe ihren Sitz in mir einnimmt.

Um allen diesen „Strapazen“ auszuweichen, will Gott verhindern, dass solchen Leute, die für die neue Welt ungeeignet sind, das Evangelium gar nicht zukommt. Es klingt hart, aber an einer besseren Erklärung der anfangs erwähnten Versen mangelt es mir.

Aus den nächsten angegebenen Versen ist es offensichtlich, dass der Herr Jesus solch ein „hartes“ Verfahren auch selbst praktizierte:
„Und die Jünger traten hinzu und sprachen zu ihm: Warum redest Du in Gleichnissen zu ihnen? Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Weil euch gegeben ist, die Geheimnisse des Reiches der Himmel zu wissen, jenen aber ist es nicht gegeben; denn wer hat, dem wird gegeben und überreichlich gewährt werden; wer aber nicht hat, von dem wird selbst, was er hat, genommen werden.“ (Matthäus 13,10-12)

Eine Erweiterung dieses Themas findet sich in den anderen Beispielen des Gleichnisses über den Sämann. Im Zusammenhang mit dem obigen Gegenstand sind hier die Verse in Markus 4,16.17 entnommen.

„Und ebenso sind die, die auf das Steinige gesät werden, die, wenn sie das Wort hören, es sogleich mit Freuden aufnehmen, aber sie haben keine Wurzel in sich, sondern sind ⟨Menschen⟩ des Augenblicks; wenn nachher Bedrängnis oder Verfolgung, um des Wortes willen entsteht, nehmen sie sogleich Anstoß.“ 
Hier ist eine große Vorsicht erforderlich. Ich würde mir nicht erlauben, jemanden als einen, der für das Evangelium ungeeignet ist, zu bezeichnen!

Mit der Zeit werden immer weniger Menschen da sein, die für das zukünftiges Leben auf der neuen Erde geeignet sind. Der Herr Jesus erklärte „Ich sage euch: (…) Doch wenn der Menschensohn kommen wird, wird er dann Glauben finden auf Erden?“ (Lukas 18,8) Hier geht es nicht darum, nur einen Glauben an Gott zu haben (Satan hat ihn auch) aber auch einen Glauben an seine Anforderungen, der sich auch in der praktizierten, aufrechten Liebe offenbaren muss. Für solche Menschen ist das Evangelium von Anfang an bestimmt!

Die Ausführung ist klar und unstrittig. Und doch wird hier jongliert. Immer wieder werden lange Ansprachen geführt mit der Behauptung: „Man kann für die eigene Erlösung nichts bringen. Alles, aber alles, ist nur ein Werk des Herrn Jesus. Weil es höchst unlogisch ist, fangen schließlich solche Redner unweise an, zu jonglieren, indem sie sagen, dass man doch selbst etwas machen müsse, um erlöst zu sein. Dadurch entsteht ein Durcheinander, dessen Ergebnis ein Verlust der waren Botschaft Gottes ist. Das Motiv hier ist eine Aversion gegen die Gebote Gottes, die man, wegen der Einwirkung Satans, beseitigen möchte.

Erfahrungsgemäß gibt es Menschen, die im voraus von sich denken, sowieso nicht zu den Auserwählten zu gehören, oder gehören zu können. Durch dieses Selbsteinreden resignieren sie in dem guten Kampf um die Krone des Lebens, obwohl die Bibel verkündigt: „Kämpfe den guten Kampf, der zu einem Leben im Glauben gehört, und gewinne den Siegespreis – das ewige Leben, zu dem Gott dich berufen hat.“ (1. Timotheus 6,12/NGÜ)

Solche Denkstrategie gehört zu Satans Vorgehen, um den Menschen den Glaubensmut zu rauben. Oder anders gesagt, sie in dem guten Kampf um die goldene Siegeskrone zur Resignation zu verleiten. Diese Methode Satans ist eine von mehreren, die er sich ausgedacht hat und an den Menschen fleißig anwendet.

Da war am Anfang die strittige Frage: „Für wen ist das Evangelium bestimmt?“ „Selig ist, wer Anfechtung erduldet; denn nachdem er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, die Gott verheißen hat denen, die ihn liebhaben.“ (Jakob 1,12) Und: „Fürchte dich nicht, du kleine Herde! Denn es hat eurem Vater Wohlgefallen, euch das Reich zu geben.“ (Lukas 12,32)

Palmen, die in einer trockenen Zone gesund aufwachsen sollen, müssen tiefe Wurzeln entwickeln. Das wird erzielt durch das Auflegen eines Kieselsteins oben auf den Schössling – die Pflanze. Dieses Gewicht bremst das Wachsen des Baumes in die Höhe, gleichzeitig erleichtert es das Wachsen in die Tiefe. Dies kann ein Bild für Menschen sein, die im Glauben schwach sind.

In seiner Liebe lässt Gott Anfechtungen zu, durch die der Glaube gestärkt, sogar geheilt wird. Solche Erlebnisse haben unzählige Male bewiesen, dass sie Erfolg ernten. Ein gutes Beispiel sind Menschen, die in schlimmen Zeiten, besonders im Krieg, gelebt haben. Die vollen Kirchen in solchen Zeiten, sind ein guter Beweis dafür.

In einem Spruch heißt es: „Je größer das Leid – desto näher der Gott!

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Es ist gewissermaßen menschlich, auf die Neue Erde ohne große Anstrengung kommen zu wollen. Um diesen Wunsch einigermaßen realistisch zu machen, wurden Gott verschiedene Eigenschaften zugeordnet. Dabei beruft man sich auf die große Liebe Gottes.

Sein Erlösungsplan beruht tatsächlich auf einer unbegreiflich großen Liebe. Der Mensch war noch nicht erschaffen und doch war der Erlösung Plan bereits vorhanden – samt dem geplanten Todesopfer des Herrn Jesus – des Sohnes Gottes.

Eine besondere Eigenschaft Gottes ist Seine Gnade. Auf dieser Gnade basiert der Glaube besonders. Aber Vorsicht! Mit der Zeit wurde aus dieser Gnade allmählich eine s.g. „Billige Gnade“. Um sie zu verteidigen werden Bibelstellen zitiert, die entweder aus dem Kontext gerissen, oder falsch interpretiert sind. Dadurch ist das Prinzip der Erlösung verfälscht.

„Feuer geht vor ihm her und verzehrt seine Feinde ringsum.“ (Psalm 97,3)
 „Und nun lass mich, damit mein Zorn (des Herrn) gegen sie entbrennt und ich sie vernichte!“ (2. Mose 32,10)
„… da entbrannte der Zorn des HERRN … sodass ER den ganzen Fluch über es gebracht hat…“ (5. Mose29,26)
„Dann redet ER sie an in seinem Zorn, in seiner Zornglut schreckt er sie.“ (Psalm 2,5)
„Und sie sagen zu den Bergen und zu den Felsen: Fallt auf uns und verbergt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes!“ (Offenbarung 6,16)
„Gott ist ein gerechter Richter und ein strafender Gott an jedem Tag. Wahrhaftig, schon wieder wetzt ER sein Schwert, spannt seinen Bogen und rüstet ihn.“ (Psalm 7,12.13)

Bei all dem Grollen Gottes spricht ER aber Hoffnung aus: „Geh und rufe diese Worte aus nach Norden hin und sprich: Kehre um, Israel, du Abtrünnige, spricht der HERR! Ich will nicht finster auf euch blicken. Denn ich bin getreu, spricht der HERR, ich werde nicht für ewig grollen.“ (Jeremia 3,12) Also keine billige Gnade! Und doch:

„Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es, nicht aus Werken, damit sich nicht jemand rühme. Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, dass wir darin wandeln sollen.“ (Epheser 2,8-10)

Dieser Vers spielt eine entscheidende Rolle beim Verständnis des obigen Dilemmas – einem scheinbaren Widerspruch. Wohl bemerkt: „Wir sind geschaffen zu guten Werken“. Das heißt: Wenn jemand gut ist, dann ist er normal geworden, so wie Gott ihn geschaffen hat. Er ist nicht besser geworden, um deswegen belohnt zu werden oder in den Himmel zu kommen. So bleibt die Rettung ein Gnadenakt Gottes. Weil er aber vorher gesündigt hat und so dem Tode verfallen ist, braucht er das Opfer des Herrn Jesus, um am Leben zu bleiben.

Noch dies: Wenn ein Kind auf Grund seines guten Verhaltens ein Geschenk bekommt, dann nicht, weil dadurch des Vaters Geldbörse dicker wurde. Den ganzen Betrag bezahlt er sowieso aus eigener Tasche.

Die zukünftige Welt, die Neue Erde, wird wieder dieselbe sein, wie die vor 6.000 Jahren mit dem sündlosen Menschen, so wie Adam und Eva am Anfang waren. Dies wird nicht geschehen durch einen Akt Gottes, indem ER mit der Macht Seines Wortes solche Menschen im Nu machen wird. Dies muss jeder Mensch erreichen, indem er das Moralgesetz Gottes, mit der Hilfe Gottes, einhält.

Hier findet sich ein Problem, mit der man die klaren Bedingungen für den Eintritt auf die neue Erde schwächt. Die Theorie von einer s.g. billigen Gnade. Man beruft sich auf die unerfüllbaren Anforderungen Gottes. Überwiegen wird gesagt: „Die Gebote Gottes sind nicht haltbar.“

„Und Gott der HERR gebot dem Menschen und sprach: Du darfst essen von allen Bäumen im Garten … aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tage, da du von ihm isst, musst du des Todes sterben.“ (1. Mose 3,16.17)

Solch ein Verhalten Gottes wäre kein bisschen von Liebe geprägt, sondern höchst gemein. Dem entsprechend macht die Behauptung „die Gebote Gottes nicht haltbar sind“ aus dem liebenden, allwissenden Gott, einen Sadisten.

Es ist wichtig zu erwähnen, dass die Grundlage des Thrones Gottes folgende ist: „Recht und Gerechtigkeit sind die Grundfeste deines Thrones, Gnade und Wahrheit gehen vor deinem Angesicht her.“ (Psalm 89,15)

So bleibt nichts anderes übrig, als die treue Befolgung des kosmischen Sittendekalogs Gottes.

„Ihr habt im Kampf gegen die Sünde noch nicht bis aufs Blut widerstanden.“ (Hebräer 12,4)

Laut dieser Verse soll der Mensch, im Gehorsam den Anordnungen Gottes gegenüber, eindeutig völlig engagiert werden.

Die billige Gnade ist Satans Botschaft. Schon bei den ersten Menschen, Adam und Eva, behauptete er: „Und die Schlange … sprach zu der Frau: Ja, sollte Gott gesagt haben: Ihr sollt nicht essen von allen Bäumen im Garten? Da sprach die Frau zu der Schlange: … von den Früchten des Baumes mitten im Garten hat Gott gesagt: Esset nicht davon, rühret sie auch nicht an, dass ihr nicht sterbet! Da sprach die Schlange zur Frau: Ihr werdet keineswegs des Todes sterben, sondern Gott weiß: an dem Tage, da ihr davon esst, werden eure Augen aufgetan, und ihr werdet sein wie Gott und wissen, was gut und böse ist.“ (1 Mose 3,1-5)

Beim gehorsamen Halten der Gebote Gottes widerspiegelt sich meine und deine Liebe: Liebe zu Gott und zu den Mitmenschen.

„Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses; so ist nun die Liebe die Erfüllung des Gesetzes. (Römer 13,10) 
„Da lehrte er mich und sprach zu mir: Dein Herz halte meine Worte fest; bewahre meine Gebote, so wirst du leben!“ (Sprüche 4,4)

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Sowohl Menschen als auch Tiere bestehen aus einer realen Materie von Knochen, Fleisch und Blut. Was dabei entscheidend ist, sie sind keine tote Materie, sondern voll des Lebens. Man kann sie anschaulich mit einer modernen, regsamen Stadt, die ihre Identität hat, vergleichen.

Es gibt Wohnungen für ihre Bewohner – Organe; Schulen, in denen sie lernen können; Geschäfte mit ihren Nahrungslagern; ein Stromaggregat samt der Verkabelung von Nerven; eine Zentralheizung mit automatischer Temperaturüberwachung; eine Blutkläranlage. Selbst ein allgemeiner Reinigungs- und Pflegedienst samt der Müllabfuhr fehlt dort nicht.

In dieser Materie – einem Stück Fleisch, ist auch ein Rathaus, mit dem Sitz im Kopf; Ärzte – Spezialisten je nach Bedarf, und anschließend eine ganze Armee zur Bekämpfung von Ansteckungen. Auch ein Gefängnis für gefährliche Eindringlinge, die sie mit einem Eiter vom Rest des Fleisches isoliert. Eine Polizei zur Überwachung allerlei Gefahren ist auch dort. Ebenso ein Museum mit einem großen Speicher der Lebenserfahrungen; eine Kirche mit Anweisungen, die auf die zukünftige Neue Erde führen, ergänzt die Stadt.

Diese Materie hat noch etwas, was nur schwer zu begreifen ist. Sie besitzt ein „Ich“. Dieses „Ich“ kann sich freuen aber auch weinen; Wonne genießen, aber auch grollen. Sie kann sehen und hören. Das größte was sie kann: Sie kann eine haargenau, gleich ausgestattete, neue Stadt – neues Leben erbauen – Kinder zeugen.

Außer all diesen höchst schätzbaren Ausstattungen hat sie etwas, was nur sehr schwer zu begreifen ist. Man nennt es das „Ich“. Es befindet sich sowohl in einem Kind, als auch in einem Erwachsenen, eines gebildeten oder profanen.

Dieses „Ich“ hat seine Regierung mit ihrer dazu gehörigen Staatsordnung – einer Verfassung des Moralgesetzes Gottes. Eines Gesetzes, das ein Leben in Frieden und sozialer Gerechtigkeit garantiert!

Es ist eine große Faszination, das „Ich“ bei den Menschen, den einzelnen Tieren und allerlei Pflanzen zu beobachten und zu studieren. Eine besondere Freude bringt die Beobachtung eines kindlichen „Ichs“. Auch das „Ich“ eines Angebers ist interessant. Man staunt, wie weit die Dummheit eines solchen geht.

Dem menschlichen Verstand ist das ganze „Ich“ kaum greifbar. Umso mehr ist es ein Beweis der außerordentlichen Größe eines Schöpfers, der solch ein wunderbares „Ich“ geschaffen hat.

Die Bibel gibt an verschiedenen Stellen ein Bild über ein ehrbares wie auch ein verwerfliches „Ich“:

„Sei nicht unter den Säufern und Schlemmern;“ (Sprüche 23,20)
„Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade.“ (1Petrus 5,5)

„Unterscheidet … welches Tier man essen und welches man nicht essen darf.“ (3Mose 11,47)

„Denn sie hatten lieber Ehre bei den Menschen als Ehre bei Gott.“ (Johannes, 12,43)

„Lass dich von einem andern loben und nicht von deinem Mund.“ (Sprüche 27,2)

„Du lehrst nun andere und lehrst dich selber nicht?“ (Römer 2,21)

„Ein zorniger Mann richtet Zank an; ein Geduldiger aber stillt den Streit.“ (Sprüche 15,18)

„Du sollst dich nicht rächen noch Zorn bewahren.“ (3Mo 19,18)

„HERR, ich habe lieb die Stätte deines Hauses und den Ort, da deine Ehre wohnt.“ (Ps. 26,8)

„So will ich dich loben mein Leben lang.“ (Psalm 63,5)

„Lobe den HERRN, meine Seele, und vergiss nicht, was ER dir Gutes getan hat.“ (Ps 103,2)

„Ich will den HERRN loben; sein Lob soll immerdar in meinem Munde sein.“ (Psalm 34,2)

„Wer geduldig ist, der ist weise; (Sprüche 14,29) 
„Dass er Geduld habe in bösen Tagen,“ (Psalm 94,13)

„Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“ (3Mose 19,18)

„Wie habe ich dein Gesetz so lieb! Täglich sinne ich ihm nach.“ (Ps 119,97)

usw. usf.

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2. Mose Kap. 32

Mit der starken Hand Gottes wurde Sein Volk, Israel, aus der hunderte von Jahren andauernden Sklaverei in die Freiheit geführt. Auf dem Weg in ihre neue Heimat hatten sie ihren Führer, den Mose, tägliche Verpflegung, sowohl für sich selbst als auch für ihr Vieh, und genügend Wasser. Darüber hinaus sahen sie eine anhaltende Begleitung Gottes: „Er leitete sie bei Tage mit einer Wolke, in der Nacht mit einem hellen Feuer.“ (Psalm 78,14)

Auch wurden sie vom Tod bewahrt, als sie sich in „großer und furchtbarer Wüste befanden, wo feurige Schlangen und Skorpione und lauter Dürre und kein Wasser war, und ließ dir Wasser aus dem harten Felsen hervorgehen.“ (5. Mose 8,15) Auch wurden sie bewahrt, als sie vorne vor einem Meer standen und hinten durch das ägyptische Heer bedroht waren.

Aber dann, eines Tages, als Mose, die Wolke und die Feuersäule auf den Berg Sinai gingen und nicht zurückkamen, schien alles verloren zu sein.

Erst nach 40 Tagen, die Mose mit Gott dem Allmächtigen auf dem Berg verbrachte, kam er mit zwei steinernen Tafeln in den Händen, auf denen Gott seine 10 Gebote eingraviert hatte, zurück zu seinem Volk. Mit großem Entsetzen sah er aber, was sein Volk inzwischen getrieben hatte.

Mose sah sein Volk um ein goldenes Kalb feiern und fröhlich tanzen. Und hier beginnt eine sehr ernste Geschichte des Volkes Gottes; eine Geschichte, die unter dem Volke Gottes fortwährend bis heute betrieben wird. Sie huldigten ein „Goldene Kalb“, obwohl sie genau wussten, wie das zweite Gebot des Moralgesetzes lautet und was es verbietet:

„Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen, weder von dem, was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf Erden, noch von dem, was in den Wassern, unter der Erde ist. Bete sie nicht an und diene ihnen nicht! Denn ich, der HERR, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott, der die Schuld der Väter heimsucht an den Kindern bis in das dritte und vierte Glied derer, die mich hassen, der aber Gnade erweist an vielen Tausenden, die mich lieben und meine Gebote halten.“ (2. Mose 20,4-6)

Was dabei sehr schlimm war: Sie hatten eine plausible Erklärung für das goldene Kalb und ihr damit verbundenes Verhalten. In 2. Mose 32,4.5 steht geschrieben: “Als es fertig war, riefen die Israeliten: »Das ist unser Gott, der uns aus Ägypten geführt hat!« Als Aaron das hörte, errichtete er vor dem Kalb einen Altar und gab bekannt: »Morgen findet zu Ehren des HERRN ein Fest statt.«

In ihren Augen, sogar des Priesters Aaron, war das goldene Kalb kein fremder Gott oder ein Götze, sondern der wahre Gott, der sie aus der ägyptischen Sklaverei herausgeführt hat. Man könnte hier die Frage stellen: Wussten sie nicht so richtig, um was es sich hier handelt? Denn der gerechte Gott hat sie für diese Huldigung auf das Strengste bestraft. Er befahl dem Stamm Levi, der bei dieser Huldigung nicht Teil hatte, alle diese Götzenanbeter zu töten. Durch die Schärfe des Schwertes fielen an diesem Tag 10 Tausend Angeklagte.

Dieses goldene Kalb kann für Solche ein Symbol sein, die durch oberflächliches Studium der Bibel nicht erkannt haben, was alles unter Götzendienst zu verstehen ist. Sie wollen  nicht wissen, dass eine jegliche Vermischung des Göttlichen mit dem Heidnischen ein Götzendienst ist. Sie wollen nicht annehmen, dass Gott, obwohl ER Liebe in Person ist, einen wahren Grund hat, sie auf das Härteste zu bestrafen.

Als Eva und dann auch Adam die verbotene Frucht aßen, ist ihnen, und ich glaube auch den Engeln, nicht in den Sinn gekommen, wohin eine winzig kleine Übertretung des Gesetzes Gottes führen würde. Hätte damals jemand von Heute erzählt, wie die ungehorsame Welt einmal aussehen wird, würde demjenigen nicht im geringsten Glauben geschenkt werden.

Mit dem goldenen Kalb ist es dem Satan gelungen, den tragischen Abbau, bis zur Vernichtung der damals neuen, schönen und sündenlosen Welt, ein tragischer Verlauf der Erdgeschichte, zu fördern.

Gefährlich ist das „Goldene Kalb“ auch im Bereich der Mode, der Art der Unterhaltung und der Wahl der Gesellschaft. Es ist wichtig zu merken, dass die Versuchungen nicht im verrosteten Eisen, sondern im glitzernden Gold verpackt erscheinen. Die Wahl der Musik und der Programme im Internet gehören auch dazu. In einer Gesellschaft, in der Alkohol serviert wird, liegt ein gefährliches „Goldene Kalb“.

Ein bestehendes „Goldenes Kalb“ sollte ein Hinweis sein auf die Gerechtigkeit Gottes, die in dem zweiten Gebot Seines Moralgesetztes offenbart ist:

„Du wirst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen, (…) Bete sie nicht an und diene ihnen nicht! Denn ich, der HERR, dein Gott, bin ein eifriger Gott, der da heimsucht der Väter Missetat an den Kindern bis in das dritte und vierte Glied derer, die mich hassen, der aber Gnade erweist an vielen Tausenden, die mich lieben und meine Gebote halten.“
 (2. Mose 20,4-6)

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