In unserer deutschen Sprache gibt es wunderschöne Wörter, die leider etwas aus der Mode gekommen sind. Ein Wort, das immer seltener zu hören ist, weil es offenbar nicht mehr so richtig in den Zeitgeist passt, ist die „Barmherzigkeit“.

Die Verlassenheit älterer Menschen ist eine traurige Realität, an die wir uns nicht gewöhnen dürfen. Für viele von ihnen droht die Einsamkeit, besonders in diesen heißen Sommertagen zu einer schwer zu tragenden Last zu werden.

Ein Thema, das immer wieder durch die Medien geistert, ist die Zahl der Kirchenaustritte. Wenn wir in den Nachrichten derzeit überhaupt etwas von der katholischen Kirche zu hören bekommen, dann geht es eigentlich immer nur um negative Ereignisse. Schlechte Nachrichten verbreiten sich schneller als gute, führen zu heftigen Reaktionen, und verursachen weitere schlechte Nachrichten.

Traditionell beginnt der belgische Nationalfeiertag am 21. Juli stets mit einem Te Deum in der Brüsseler Kathedrale Sankt Michael und Sankt Gudula, dem Sitz des Erzbischofs von Mechelen-Brüssel. Die königliche Familie ist dann, mal mehr und mal weniger vollzählig, anwesend und im Anschluss gibt es auch ein königliches Bad in der Menge.

Doch was ist das eigentlich, ein Te Deum? 

Nun ist Sommer und viele um uns herum haben sich längst in den Urlaub verabschiedet. Sie sind unterwegs an schöne Orte weltweit, Strände oder Berge, Inseln oder Städte. Allein oder mit Freunden oder Familie, eine Reise zu Bekannten oder ins Ungewisse, berührt von anderen oder von der Natur. Unterwegs war der Mensch schon immer, aber früher waren die Menschen viel öfter bewusst unterwegs zu Gott. Pilgern nennt man diese Art der Fortbewegung.

Ungarn beschenkte Brüssel und die Europäische Union am 1. Juli mit etwas, was die Abgeordneten und die EU-Beamten so unmittelbar nur selten geboten bekommen, nämlich mit einer Eucharistiefeier. In der Brüsseler Kathedrale Sankt Michael und Sankt Gudula, im Beisein des Hausherrn und Primas der katholischen Kirche Belgiens, Luc Terlinden, aber auch des Apostolischen Nuntius, also des Papstbotschafters bei der Europäischen Union, Noel Treanor.

Rote Teufel gibt es nicht nur in Belgien, als Diables Rouges bzw. Rode Duivels. In Deutschland werden die Kicker des 1. FC Kaiserslautern ebenfalls „Rote Teufel“ genannt. In England trägt Manchester United ebenfalls die Bezeichnung „Red Devils“ und deren früherer Spieler Philip Mulryne wurde nach seiner Fußballerkarriere sogar zum katholischen Priester geweiht. Offenbar sind im Fußball die Grenzen zwischen Roten Teufeln und der Kirche ziemlich fließend.

In der flämischen Gemeinde Stekene, zwischen Gent und der niederländischen Grenze, im Dorf Klein-Sinaai, gibt es neben der Kirche eine „Fahrradgrotte“. Im Seitenschiff der Kirche selbst haben sich im Laufe der vergangenen Jahre zahlreiche Radtrikots angesammelt, um so eine Verbindung zwischen radsportlichen Erfolgen und dem Lieben Gott herzustellen.

Es gibt ein Thema, dem man praktisch nicht entkommen kann, ob man das nun will oder nicht. Es geht um Tattoos. Wie verhält es sich eigentlich damit unter religiösen Gesichtspunkten? Wie statthaft oder schicklich sind Tättowierungen aus der Perspektive religiöser Gebote und Schriften? In dieser Folge von "Glaubst du das wirklich" klären wir das. (Foto: Talisman Tattoo Raeren)

Berlin als zumindest teilweise Hauptstadt der ehemaligen atheistischen DDR, vollkommen säkularisiert, erfüllt ja einige Klischees. Arm aber sexy, die Einwohner frech, unverblümt direkt oder muslimisch oder gottlos. Ich vermute mal, dass die Berliner selbst diese Beschreibung sogar ganz passend finden und damit gut zurechtkommen. Aber so ganz gottlos ist Berlin eben dann doch nicht...