Im Louvre in Paris hing einst ein Gemälde, das von Friedrich Moritz August Retzsch aus Dresden gemalt wurde. Es zeigt zwei Schachspieler. Einer davon ist der Teufel, der arrogant und selbstbewusst dasitzt und seinen Gegner anstarrt. Der andere Spieler ist ein Mann, der etwas verloren auf das Schachbrett blickt. Das Bild birgt ein Geheimnis, dass für uns eine Botschaft sein sollte.

Himmelfahrt wird in der Theologie nicht als Reise verstanden, der Himmel ist kein geografischer Ort, sondern ganz allgemein der Herrschaftsbereich Gottes. Wenn es im Glaubensbekenntnis heißt, Christus sei aufgefahren in den Himmel, bedeutet das nach unserem christlichen Verständnis, dass der auferstandene Christus nun bei Gott ist.

Der 1. Mai ist der Gedenktag "Josefs des Arbeiters". Papst Pius XII. führte dieses kirchliche Fest 1955 als kirchliches Pendant zum inzwischen weltweit begangenen Tag der Arbeit ein. Josef, also der Vater von Jesus, war nach biblischer Überlieferung als Bauhandwerker tätig und gilt daher traditionell als Patron der Arbeiter, insbesondere der Zimmerleute und Holzfäller.

Über Maria nachzudenken lohnt sich immer, finde ich. Daher habe ich mich auch vor einiger Zeit einer Marianischen Kongregation angeschlossen, die eigentlich nichts anderes tut, als sich mit Gott, seinem Mensch gewordenen Sohn Jesus Christus und eben auch mit Maria als dessen Mutter, also der Gottesmutter, zu beschäftigen. Aber da fangen für Nichtkatholiken und vermutlich auch für nicht wenige Katholiken die Probleme schon an. 

In der westlichen Kultur ist der Teufel ein Archetyp, der tief im kollektiven Bewusstsein verankert ist, sei es in Literatur, darstellender Kunst oder der Folklore. Ist er tatsächlich die Personifizierung des Bösen, eine gehörnte Figur mit gespaltenen Hufen, ein gefallener Engel? Oder ist er mehr wie in Nick Caves Keramikfiguren-Serie, die jetzt in der Brüsseler Galerie Xavier Hufkens zu sehen ist, jemand, der im Prinzip genauso ist wie wir? 

Ob Jesus das wirklich wollen würde, so leidend am Kreuz dargestellt zu werden, wie es in der katholischen Kirche üblich ist? Während in protestantischen Kirchen zumeist ein schlichtes Holzkreuz – ohne Jesus – zu sehen ist, findet man in katholischen Kirchen rund um die Welt zuweilen schon sehr plastische Darstellungen des geschundenen und sterbenden Jesus, als sogenanntes Kruzifix. Was würde Jesus wollen? Diese Frage ist ja eigentlich die Kernfrage, schon seit seiner Auferstehung vor 2000 Jahren.

Als ich am vergangenen Osterwochenende in der Kirche war, habe ich mal besonders auf die Kleidung geachtet. Und dabei habe ich Mentalitätsunterschiede festgestellt, die sich, ich muss es leider so sagen, an bestimmten Bevölkerungsgruppen festmachen.

Heute ist Karfreitag. Dies ist ein sogenannter „stiller Feiertag“. Und falls Ihr Euch wundert, dass durch Eupen oder Sankt Vith heute vermehrt Autos mit deutschem Kennzeichen unterwegs sind, so liegt das daran, dass drüben, in Deutschland, Geschäfte geschlossen haben und sogar Partys eigentlich verboten sind. Allerdings sehr zum Missfallen der Kauflustigen und Tanzwütigen. Und die kommen heute womöglich zu uns, nach Belgien.

Eine fremde Frau macht mir spontan ein sehr wertvolles Geschenk. Unterschiedliche Sprachen und sehr verschiedene Glaubensansätze waren keine Hindernisse für intensive Gespräche. Vereint im christlichen Glauben. Was war nun anders, so dass nicht wie so häufig das Trennende überwog?

Natürlich versuche ich grundsätzlich, ein freundlicher Mensch zu sein, der anderen zugewandt ist. Gott in dem anderen zu erkennen, dazu sind wir alle aufgerufen.

Aber all das stößt an seine Grenzen. Denn es gibt Menschen, die ganz einfach nerven. Manche nerven einen sogar von Berufs wegen. Ich denke da an Menschen, die Telefonwerbung betreiben.