廣東話《美好時刻》聖言分享

聆聽聖言

雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，祂稱為基督。

耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。

她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。

當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。

她要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」

若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

釋經小幫手

在預備天主子的降生的時候，天主也需要聖母瑪利亞和若瑟的配合。今天的瑪竇福音，敘述著當年天主的計畫打亂瑪利亞和若瑟原本的計畫時，若瑟如何成全天主的計畫。經文提到瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。「許配」，按當時的習俗，經許配後之男女視同夫妻（申22:23-24），但仍須待新郎於擇定的日子把新婦「迎娶」到家中，舉行婚宴後，才可同房。你能想像若瑟面對瑪利亞有孕的事情，會有多尷尬、多震驚，心中充滿著多複雜的情緒。然而，經文指出若瑟是個義人。義人，就是相信天主的盟約、信賴天主的救援、按照天主的法律去生活的人。在當下，我們看到若瑟試圖以慈悲善待瑪利亞，不想羞辱她，但他或許並沒有再想得更多。此時的若瑟或許還在按照自己本性的善良在做思考和計畫。然而，他真正顯現出他的義德，是當他在夢中（即祈禱中）理解天主更大的計畫，而這個計畫需要他的成全時，他義無反顧地照上主的話去做。若瑟同意了，即使這意味著他得放棄自己所有計畫並選擇一個原來不屬於他的計畫。換句話，若瑟讓天主的計畫介入了他自己的計畫，也在自己的計畫中騰出空間給天主。對於我們，若瑟願意聆聽和順服天主，讓天主的救恩來到人間。那麼，天主是否也在邀請你我在自己的計畫中騰出空間讓祂的救恩流入我們的家庭和四周呢？

品嚐聖言 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

活出聖言 察覺你在面對挫折或麻煩事時的反應，並在當下有意識地選擇天主。

全心祈禱 主，請祢不斷帶領我深入靈修生活，讓我凡事都考慮到祢的旨意。

--

Hosting provided by SoundOn

聆聽聖言

那時，耶穌對民眾和祂的門徒講論說：

經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：

凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。

他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。

他們所作的一切工作都是為叫人看；為此他們把經匣放寬，衣繸加長；

他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，

喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。

至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；

也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。

你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。

凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。

釋經小幫手

古諺：「謙謙君子，卑以自牧。」意思是道德高尚的人多以謙卑的態度修養自己。他們講求保持謙卑的特質和心態，凡事不以自己為優先，反而先考慮別人的立場和利益得失，懂得設身處地為別人著想。然而，在今天的福音中，耶穌列舉了經師和法利塞人不謙卑和傲慢所產生的缺失：1. 他們能說不能行，只會要求別人，卻不要求自己。2. 他們一切所做的都要叫人看見。換句話說，這些人非常會做表面工夫。他們配帶的經文做得特別寛，衣裳的繸子做得特別長，都是為了叫人看見他們有敬虔的外表。3. 他們虛榮愛高位，重視頭銜愛面子。耶穌提醒門徒不要效法他們，教訓門徒：凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。雖然，你我都是受洗過的天主徒，有時卻也難免陷入追求虛浮的榮耀，想要透過服事得到肯定與掌聲。我們有時不想要謙卑作別人的奴僕來服事人，只喜歡在台上講道或教導就好，喜歡出一張嘴叫別人做事，自己卻不以身作則。也許我們不想承認，但今天，就讓耶穌銳利卻仁慈的眼神落在我們身上。他並不想刁難我們，只是要我們誠實地認識自己，畢竟，謙卑就是認識和接納最真實的自己，不僞裝成比自己更優秀的另一位。耶穌要告訴我們，謙卑是進入天國的必要條件，也是在天國中為大的必要條件（瑪20:26-27）。除非我們所有的僞裝必須先被剝去，我們進不了天國啊！

品嚐聖言 凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。

活出聖言 找機會去做不為人知的善事，並努力抑制我們想要表現得比別人更好的衝動

全心祈禱 天主，求祢賜給我一顆謙卑的心去服事他人，也不期待償報。

--

Hosting provided by SoundOn

聆聽聖言

你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。

你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。

你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。

釋經小幫手

你會不會很容易因為他人的外表、一句話、一個眼神、一個動作、一項行為，就引發心中好惡的情緒，對此人下了判斷？同時，我們也敏銳地意識到其他人也在不斷地評判我們。我們渴望得到別人的好感，希望被別人認為我們夠好，卻永遠無法確信這一點。在信仰方面，我們渴望獲得永生，也期望自己被稱為義人，但無法確定自己生命中大大小小的過失，會不會讓我們失去得救的恩竉？或許，我們對別人的評判越嚴厲，就越難相信自己在天主和他人面前會受到寬待。這時，耶穌邀請我們把審判人們的工作交在天主的手中，別浪費之間去議論和判斷別人。「你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。」我們能做的更有意義的事，便是準備好自己的心，謙卑地去領受天主的愛，並將其複製，分享給他人。「你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡。」當我們發現自己較容易寬待陌生人、卻無法容忍身邊的家人、同事時，讓我們意識到，這不是因為我們不愛，而是因為我們彼此相識，對和諧的關係有期待，因此近距離衝突造成的傷害反而更深，受傷的心靈讓我們害怕再給予。這時，讓我們不要放棄愛，但要選擇先回到不判斷我們，慷慨，不偷斤減兩的天父身邊，讓祂將我們欠缺的愛填滿，好讓我們能再次走出去愛。

品嚐聖言 你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。

活出聖言 試著對得罪我們或被排擠我們的親友或同事表達善意

全心祈禱 主耶穌，請幫助我打開心門領受天主父源源不絶的愛，好讓我有力量去分享愛。

--

Hosting provided by SoundOn

聆聽聖言

大約過了八天，耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱。正當祂祈禱時，祂的面容改變，祂的衣服潔白發光。

忽然，有兩個人，即梅瑟和厄里亞，同祂談話。

他們出顯在光耀中，談論耶穌的去世，即祂在耶路撒冷必要完成的事。

伯多祿和同祂在一起的，都昏昏欲睡。他們一醒，就看見祂的光耀和在祂旁待立的兩個人。

那二人正要離開時，伯多祿對耶穌說：「老師，我們在這裡真好！讓我們搭三個帳棚：一個為你，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」他原來不知道說什麼了。

他說這話的時候，有一片雲彩遮蔽了他們。他們進入雲彩時，門徒們就害怕起來。

雲中有聲音說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從祂！」

正有這聲音時，只見耶穌獨自一人。在那些日子，他們都守了秘密，把所見的事一點也沒有告訴任何人。

釋經小幫手

這一段聖言描述耶穌顯聖容的場景。梅瑟、厄里亞和耶穌一起顯現在光耀中，但談論的卻是耶穌即將在耶路撒冷蒙難去世的事。蒙難離世對人來說是黑暗、不幸，避之唯恐不及的事，但當下卻又被光耀環抱著。這看似矛盾，卻彰顯了天主的榮耀。天主卻有祂的大計畫，死亡看似黑暗不幸，但天主都臨在，並要展現復活的力量和永恆的希望。不安與焦慮是現代人常有的情緒陰影，人們擔心未來，於是想設法準備，想掌控不要讓不好的事發生，卻徒勞無獲，反而讓不安和焦慮越發強烈，揮之不去。追根究底，這是因內心深處對自己或所愛的人的生命，在面對和應變衝擊時的能力沒有信心。然而，今天的聖言彷彿在告訴我們：不要怕，有天主在。即便發生不好的事，也在祂的光照中，祂會帶著我們穿越不確定性，以及可能的考驗、磨難、甚至是死蔭幽谷，同耶穌一起復活。況且，我們的生命是從祂而來，有來自於祂的生命力，足以應對我們生命此刻以及未來會遭遇到的一切。我們能夠順利的存活到現在，就已經證明我們成功的應對過去經歷的一切，並且讓它豐富了生命的體驗、擴充了視野、也增加了許多應對的能力。最重要的，不管發生了什麼，天主絕對不會離棄我們。這個信德幫助我們對未來的不確定增加了接納度，對天主更加順服和交託，放下控制的應對模式，內心深處才能夠得到真正的平安。

品嚐聖言 「他們出顯在光耀中，談論耶穌的去世。」

活出聖言 在每天生活的順利與不順利中，意識到天主的臨在，明白一切都在天主的光照中。

全心祈禱 主耶穌，求祢賜給我祢對天父的信德與交託，在不順利中信賴主的計畫與美意。

--

Hosting provided by SoundOn

聆聽聖言

你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』

我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，

好使你們成為你們在天之父的子女，因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。

你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢?稅吏不是也這樣做嗎？

你們若只問候你們的弟兄，你們做了什麼特別的呢？外邦人不是也這樣做嗎？

所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」

釋經小幫手

你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』…很多時候，被定義成仇人的就是那些和我們價值觀很不一樣的人，對我們不利的人。換句話說，人心中都有一把用來衡量自己和他人的尺。一旦別人所作所為超出我們認為合理、可以接受的範圍，我們便會抱怨、反抗、無法接受。如果他人一再的不改正，我們會覺得自己有理由譴責他們，把他們列為自己的敵人，不值得我們去愛和關心。試問，你身邊有哪些人因為不符合你的尺度標準而被你列入仇人的名單？然而，今天耶穌邀請我們去思考，也許我們的衡量尺度並不是天主的衡量尺度。相反的，天主可能因為我們狹隘的尺度而感到被冒犯。祂是一個「使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人」。在天主眼裡，每個人都值得被愛，被善待。更何況，很多時候我們用來衡量他人的尺度是非常客觀的，受我們獨特的經驗和個性，家庭和文化背景影響。這個標準並不適用於他人，因為他人也一樣會有他們自己對事對人的衡量尺度。如果是這樣，我們又憑什麼說我們的尺度是最正確的呢？今天，讓我們也嘗試從天主的角度看待每一個人。對祂來說，人與人之間的差異和多樣性不應該成為分裂我們的問題，而是能豐富我們，讓我們變得更成全的人、建立更成全的團體。我們是否願意放鬆自己的標準，去接納他人的不一樣呢？

品嚐聖言 你們當愛你們的仇人，為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女。

活出聖言 為了耶穌走出自己，以尊嚴而不是輕視對待那些你覺得很難相處的人。

全心祈禱 天主，求祢給我像祢一樣的大度量，能夠接受與我不一樣的人，一起締造天國。

--

Hosting provided by SoundOn

聆聽聖言

我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。

你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。

我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。

所以，你們若在祭壇前，要獻你們的禮物時，在那裡想起你們的弟兄有什麼怨你的事，

就把你們的禮物留在那裡，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。

當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裡。

我實在告訴你。非到你還了最後的一文，決不能從那裡出來。

釋經小幫手

「你們若在祭壇前，要獻你們的禮物時，在那裡想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你們的禮物留在那裡，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。」聽到這段福音，很多人會不甘心：為什麼別人不高興，還要我主動走出去與他和好？人可以為自己做錯的、對不起別人的事情道歉，但若對方也有不合理的地方卻不願意承認或道歉，我們的友善也會到達極限。我們期待和解是雙向的，因為這是我們所瞭解的正義和公平。然而，今天讓我們思考，在我們家族、教會、團體、社會各族群、國與國之間不斷衍生的衝突…這些衝突的 來龍去脈錯綜複雜，理也理不清。如果各方都認為自己有理，自己受委屈、被傷害，而希望對方能理解和包容，希望對方能是第一個道歉，改變自己的，那麼這些衝突必沒有結束的一天，而我們的盼望只會落空。今天我們可以把目光放在十字架上的耶穌。祂並沒有等待罪人們悔改，便先走出自己，寬恕了他們的罪，為他們被釘在十字架上，因此讓世世代代的人都相信愛能戰勝黑暗和仇恨。今天耶穌邀請我們不要一直被怨恨和不甘心困擾。即便別人無法改變自己，符合我們的期待，我們仍然可以放下自己，第一個走出去向他們伸出和解的手。我們能這樣做不是因為我們是傻瓜或不在乎正義，而是因為我們心中有一個更大的愛，是對我們的家庭、社會、團體更大的祝福。

品嚐聖言 把你們的禮物留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。

活出聖言 求天主給你心中的平安和大度，向一個與你不和的人伸出和解的手，並祝福他。

全心祈禱 天主，求祢用祢的愛充滿我的心，因為只有這樣，我才有能力和我的弟兄和解。

--

Hosting provided by SoundOn

聆聽聖言

你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開，

因為凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。

或者，你們中間有那個人，兒子向他求餅，反而給他石頭呢?

或者求魚，反而給他蛇呢？

你們縱然不善，尚且知道把好的東西給你們的兒女，何況你們在天之父，豈不更將好的賜與求祂的人?

所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。

釋經小幫手

「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」主耶穌渴望我們認識天父的愛，但祂不是長篇大論的向我們講解天父的愛，而是鼓勵我們直接和天主互動，向祂祈求。然而，很多人對於「求」會有一些障礙。有些人從小被教育不可有求於人，因為怕麻煩別人、擔心欠人家的人情還不了。也有人經驗求人被拒或被凌辱，因而決議不再求人。然而，這些外表堅強、不願意求人的人，心中孤獨和負擔又有誰明瞭呢？今天，耶穌不斷告訴我們，天主不是一般人，而是善良的天父。祂視求祂的人為兒女，願意把最好的賜給他們。這份父母對兒女的愛和心疼，你是否明白？也許你曾見證過身邊為人父母的，即便自己不好，也想把最好的給兒女，只希望兒女過得比自己好。耶穌告訴我們，這樣無私的愛，全是天父的愛的反映。有時候，我們雖然明白這道理，但在實際生活中，卻不敢活在這個真理下，完全信賴天父無條件的愛。我們希望自己還是能夠掌控什麼、主導什麼，總覺得靠自己比靠天主踏實得多。這時候，你覺得天主會怎麼做呢？我想，天主是富有智慧和耐心的，祂雖不強迫我們信任祂，但卻會等待那個恩寵的時刻，當我們遇到困難，單靠自己的力量無法自救時，再次邀請我們向祂祈求，依靠祂。那時候，請不要再固執的拒絕祂的關愛，而錯過享受祂的愛的幸福了！

品嚐聖言 凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。

活出聖言 有什麼事情你很想成就卻無能為力？今天就把你的心願跟天主分享，和祂聊一聊。

全心祈禱 天主，有時候我想要的事情好像很誇張、很奢侈，但我知道祢明白我的心。

--

Hosting provided by SoundOn

聆聽聖言

群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。

因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。

南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裡有一位大於撒羅滿的！

尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裡有一位大於約納的！」

釋經小幫手

面對追隨祂的群衆，耶穌說：「這一世代是一邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。」也許，祂預知他們將會如此心硬，不斷期待祂為他們顯徵兆，聲稱奇蹟將證明祂的可信度，因而讓他們相信。然而，耶穌知道，人渴望擁有的徵兆和天主給的徵兆很不一樣。耶穌時代的猶太人希望看到耶穌行奇蹟，把羅馬人趕出家園。因此，即便耶穌行了許多治病的奇蹟、增餅餵養群眾的奇蹟、制服魔鬼和海浪的奇蹟，為這些人卻仍然不夠，因為這些徵兆並不符合他們的期待。同樣，天主為我們做了那麼多，我們是否看到了？還是我們也在嫌祂做得不夠呢？不夠好？不夠理想？耶穌看到人們好像對奇蹟上了癮，便決定只給人們「約納的徵兆」。耶穌接著引用舊約來講解「約納的徵兆」到底是什麼？首先，耶穌提到南方的女王遠道而來只因渴望聽撒羅滿的智慧。接著，耶穌也指出尼尼微人因聽了約納的宣講而悔改，因而得救。透過這兩個例子，耶穌想告訴人們，若他們真的想要獲得天主的救贖，他們必須為自己的渴望付諸行動。假設他們想要生活改變，獲得天主為我們準備的救恩，就得為自己的渴望冒險做出選擇，不能一直猶豫不決，只想觀望卻不願意承諾。也許今天耶穌在邀請你為信仰做出具體的選擇，你願意冒險跟隨祂，而不是一直要求祂按你的條件給你想要的徵兆呢？

品嚐聖言 它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。

活出聖言 如果你渴望你的信仰能更有深度、更有活力，就勇敢的回應天主對你的邀請。

全心祈禱 耶穌，感謝祢讓我看到我的信仰成長幅度不在於奇蹟，而在於我勇敢回應祢。

--

Hosting provided by SoundOn

聆聽聖言

那時候，耶穌對群衆說：「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。

你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。

所以，你們應當這樣祈禱：

我們在天的父！願你的名被尊為聖，

願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣！

我們的日用糧，求你今天賜給我們；

寬免我們的罪債，如同我們也寬免得罪我們的人；

不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。

因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；

但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」

釋經小幫手

想到祈禱，你會想到什麼呢？是念經嗎？飯前飯後感謝天主嗎？是為他人代禱嗎？雖然大家多多少少都有祈禱的經驗，也在有需要的時候想到要求天主，但你可曾想過我們祈禱的對象——天父會喜歡我們怎麼向祂祈禱呢？今天，耶穌便透過福音教導我們如何祈禱，也教導我們更加認識天父。首先，耶穌說：「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨… 因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。」耶穌要我們留意自己為什麼會「嘮嘮叨叨」。其實，嘮叨的背後隱含的是對嘮叨對象的憂慮、不放心或不信任。耶穌要我們學習接受天主是愛我們的父親，因此，我們可以放心大膽的把自己和別人需要的或想要的都告訴天主，不需要拐彎抹角或戰戰兢兢的去揣摩天主的心意，更別想透過嘮叨去左右天主的計畫。天父知道的比我們多，因此，雖然祂並不一定會按照我們的要求給予，但祂所給的，一定是對我們最好的。也許有人會問：若天主早就知道一切，也安排好了，我們還要祈禱嗎？祈禱到底為了什麼呢？我們可以想想，其實，天父就如同天下父母一樣，喜歡孩子靠近祂，和祂分享有關他們生活的點滴，因為這意味著他們允許也渴望祂參與他們的生活。天父渴望我們和祂建立這樣自然和親密的關係，而不是在有需要時，才向祂要東西、求幫助。今天你願意打開心門，和祂分享生命中的哪些事情，並期待祂的回應呢？

品嚐聖言 你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。

活出聖言 常常和天主分享生活的點滴，不要擔心會打擾祂，相信你的分享會帶給祂快樂！

全心祈禱 天主，感謝祢以慈愛的眼神看著我們，期待我們和祢說話、分享，與祢建立關係。

--

Hosting provided by SoundOn

聆聽聖言

那時候，耶穌對門徒說：「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答他說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的?我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的?我們什麼時候見了你患病，或在監裡而來探望過你?君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後他又對那些在他左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露身，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你飢餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞?那時君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入求生。」

釋經小幫手

耶穌告訴我們，在審判的日子，會有兩種人，一種會進入永生，另一種會進入永罰。沒有人想進入永罰，但，你有多少把握能進入永生呢？其實，這兩種人的差別沒有別的，就是在於愛，而這份愛很具體，就是看見別人的需要，並回應這個需要。有時候，匆忙的生活、快速的步調已讓我們沒有時間停下來關懷身邊的人。然而，耶穌要我們知道，愛是一種選擇。我們不能總讓環境決定我們是否會去愛，也不能拿環境作為我們不能愛的藉口。福音中的義人遇到飢餓、口渴、作客、赤身露體、生病、坐監的人，選擇讓這些人的需要擾亂自己舒適的生活或原本計畫。愛就是願意走出自我中心，讓別人也能進入我們的生命。相反的，不義的人為自己辯護，聲稱自己什麼都沒有看見，殊不知他們「看不見」是因為長期選擇把焦點放在自己身上，生活中根本沒有多餘的空間給別人。其實，讓自己停下來，在生命中騰出一點空間給他人也需要很大的愛啊！反省自己，當別人對我們說話時，我們是否願意放下一切，看著對方，仔細聆聽他，設法瞭解他所要表達的一切？還是，我們會嫌他人麻煩、要麼就隨便敷衍他人，要麼就把他人推給別人，完全不想在他人身上多花一點時間、一份心力？今天，讓我們意識到，耶穌或許要透過這些人，給我們一個進入永生的機會。我們是否會把握這個機會呢？

品嚐聖言 主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？…

活出聖言 培養一顆細心的心，隨時尋找可以支持他人或減輕他們痛苦的機會。

全心祈禱 耶穌，感謝祢為我指出進入永生的方法。求祢也讓我體驗到愛人助人的喜樂。

--

Hosting provided by SoundOn