一、讀經（請先細讀三次）

14.耶和華曉諭摩西說：

15.「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲－就是羊羣中一隻沒有殘疾的公綿羊－牽到耶和華面前為贖愆祭；

16.並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。

17.「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽；

18.也要照你所估定的價，從羊羣中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。

19.這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

本段是講因犯了聖物的罪與行了不知道已犯罪的事，所必須獻上的祭。

四、對此段經文的默想與得著：

1.聖物：

這是行為上疏失的補償，這是聖的，是被分別的，也是更新與悔改的記號，也代表著「道德與良心」的補償。不使人的過失還「被」記念。使人真正的得著自由。對於人而言是一種「坦然」的宣告。

【默想】罪被主洗除淨盡，對我們的內在與外在有何影響呢？

2.雖不知道：

再一次強調「行為上的疏失」必須妥善的處理。因為這是公平與真理的象徵。只要有錯誤的行為出現，就必須要對付清楚。

【默想】這對我有何提醒？

3.為他贖罪，必蒙赦免：

與前面一段相同，強調無論是心中的，或是從心中表現到行為的，都要赦免。也都為上帝所重視。

【默想】我是否因此常感謝主的赦免？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：當獻的贖價

1.在聖物上犯罪之例(V.14~16)

2.在不知道的事上犯罪(V.17~18)

3.實在有罪必要贖罪(V.19)

三、重點提示

17.「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽；

18.也要照你所估定的價，從羊羣中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。

四、金句

19.這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。」

一、讀經（請先細讀三次）

1.「若有人聽見發誓的聲音(或譯：若有人聽見叫人發誓的聲音)，他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。

2.或是有人摸了不潔的物，無論是不潔的死獸，是不潔的死畜，是不潔的死蟲，他卻不知道，因此成了不潔，就有了罪。

3.或是他摸了別人的污穢，無論是染了甚麼污穢，他卻不知道，一知道了就有了罪。

4.或是有人嘴裏冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在甚麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了就要在這其中的一件上有了罪。

5.他有了罪的時候，就要承認所犯的罪，

6.並要因所犯的罪，把他的贖愆祭牲－就是羊羣中的母羊，或是一隻羊羔，或是一隻山羊－牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他贖了。

7.「他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿帶到耶和華面前為贖愆祭：一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。

8.把這些帶到祭司那裏，祭司就要先把那贖罪祭獻上，從鳥的頸項上揪下頭來，只是不可把鳥撕斷，

9.也把些贖罪祭牲的血彈在壇的旁邊，剩下的血要流在壇的腳那裏；這是贖罪祭。

10.他要照例獻第二隻為燔祭。至於他所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。

11.「他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就要因所犯的罪帶供物來，就是細麵伊法十分之一為贖罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因為是贖罪祭。

12.他要把供物帶到祭司那裏，祭司要取出自己的一把來作為紀念，按獻給耶和華火祭的條例燒在壇上；這是贖罪祭。

13.至於他在這幾件事中所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。剩下的麵都歸與祭司，和素祭一樣。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

若有人犯了行為上的罪，他就要以羊為主獻上當作贖愆祭。可是，若力量不夠，可獻鳥為祭，但要獻兩隻。

四、對此段經文的默想與得著：

1.行為的罪：

本章所說的就是「行為」上疏失的罪。每一個行為都必須有上帝的鑒察。人在行為上必須向上帝負責任。而重點是，人必須承認自己在行為上「確實」有的疏失。

【默想】認了行為上的錯失，有何幫助？

2.先認罪，再獻祭：

也就是說「人要對自己所犯的過錯心悅臣服的承認」。不可馬虎，也不可不甘心。如此，才能蒙赦免。並且自己的行為才有改換一新的可能。

【默想】這個程序給我什麼幫助呢？

3.體貼的上帝：

從這裡看見上帝的「體貼」。因為只赦免「心中的過犯」，卻沒有「行為的改變」並不算真正的蒙赦，對於犯罪的人也不算是真正的悔改。必須是兩者「合一」才算。所以，上帝的命令是「完全的」，使人得到全然的赦免，真實的更新。

【默想】我能從這裡體會上帝的恩慈與憐憫嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：發誓與行為上的錯失

1.行為上的罪愆(V.1~4)

2.基本的贖罪方式(V.5~6)

3.力量不夠的替代方案(V.7~13)

三、重點提示

1.「若有人聽見發誓的聲音(或譯：若有人聽見叫人發誓的聲音)，他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。

四、金句

5.他有了罪的時候，就要承認所犯的罪，

6.並要因所犯的罪，把他的贖愆祭牲－就是羊羣中的母羊，或是一隻羊羔，或是一隻山羊－牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他贖了。

一、讀經（請先細讀三次）

22.「官長若行了耶和華－他神所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，

23.所犯的罪自己知道了，就要牽一隻沒有殘疾的公山羊為供物，

24.按手在羊的頭上，宰於耶和華面前、宰燔祭牲的地方；這是贖罪祭。

25.祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上，把血倒在燔祭壇的腳那裏。

26.所有的脂油，祭司都要燒在壇上，正如平安祭的脂油一樣。至於他的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。

27.「民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，

28.所犯的罪自己知道了，就要為所犯的罪牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物，

29.按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了。

30.祭司要用指頭蘸些羊的血，抹在燔祭壇的四角上，所有的血都要倒在壇的腳那裏，

31.又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要在壇上焚燒，在耶和華面前作為馨香的祭，為他贖罪，他必蒙赦免。

32.「人若牽一隻綿羊羔為贖罪祭的供物，必要牽一隻沒有殘疾的母羊，

33.按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了作贖罪祭。

34.祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上，所有的血都要倒在壇的腳那裏，

35.又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，燒在壇上。至於所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

包括官長和百姓，若誤犯了罪，都必獻供物給上帝，以求罪得赦免。但是，獻祭的等級與全國的罪不同，全國的罪是贖罪祭的等級，而個人的罪則是平安祭的等級。

四、對此段經文的默想與得著：

1.供物：

也就是「禮物」，但是並不是用來賄賂的，而是用來贖罪，並且回應上帝救贖恩典的。

【默想】這給我什麼提醒？

2.他必蒙赦免：

「必」蒙赦免，表示是一種確實的應許，不會失落的。只要按著上帝的旨意來認罪，並獻上當獻的供物就必蒙赦免。

【默想】這給我什麼學習？

3.火祭的條例：

表示要按照規定獻上贖罪祭，才會被完全的燃燒，所犯的罪才會被赦免。也就是說，要按著上帝的心意而獻，這贖罪的祭才稱為有效。

【默想】我願意以主的心意獻上贖罪的感恩祭嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：若官長犯罪？

1.官長知道罪(V.22~23)

2.處理的方法(V.24~26)

3.民中有人犯罪(V.27~28)

4.處理的方法(V.29~31)

5.贖罪祭的條例(V.32~35)

三、重點提示

22.「官長若行了耶和華－他神所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，

23.所犯的罪自己知道了，就要牽一隻沒有殘疾的公山羊為供物，

四、金句

35.又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，燒在壇上。至於所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。」

一、讀經（請先細讀三次）

13.「以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，是隱而未現、會眾看不出來的，

14.會眾一知道所犯的罪就要獻一隻公牛犢為贖罪祭，牽到會幕前。

15.會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上，將牛在耶和華面前宰了。

16.受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕，

17.把指頭蘸於血中，在耶和華面前對着幔子彈血七次，

18.又要把些血抹在會幕內、耶和華面前壇的四角上，再把所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裏。

19.把牛所有的脂油都取下，燒在壇上；

20.收拾這牛，與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪，他們必蒙赦免。

21.他要把牛搬到營外燒了，像燒頭一個牛一樣；這是會眾的贖罪祭。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

若會眾犯了罪得罪上帝，就要獻一隻公牛，如同贖罪祭一般。由長老代表，祭司執禮，為整個團體贖罪。

四、對此段經文的默想與得著：

1.以色列全會眾：

「以色列全會眾」被看成是一個整體，所以，當有人犯罪時，贖罪的祭物是代表全體的，沒有「多數」與「少數」的分別。這讓我想到「肢體的關係」，當一個人好是全體的好，當一個人不好是全體的不好。所以我除了當自己儆醒之外，還必須如同保羅的教導「時時為羊群守望」。

【默想】如何不使群體犯罪呢？

2.和贖罪祭的牛一樣：

也就是說「團體和個人」都是一樣。要獻上主所吩咐的。可見個人在團體中也要非常注意上帝的心意，要保守團體避免與個人一樣犯了「隱而未現」的罪。也就是說「團體的習慣如何？攫取於各人的習性的好壞與是否有謹慎的分辨」。

【默想】如何從個人到群體，建立美好的屬靈習慣呢？

3.會眾的贖罪祭：

是代表會眾的，是一群人的。所以上帝對於祂所揀選的百姓，無論是團體或個人，只要願意悔改，都是必赦免的。

【默想】這樣的獻祭行為，使我有何學習？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：群體誤犯罪的定律

1.大眾的錯被知道(V.13~14)

2.贖罪的方法(V.15~19)

3.善後的處理(V.20~21)

三、重點提示

20.收拾這牛，與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪，他們必蒙赦免。

21.他要把牛搬到營外燒了，像燒頭一個牛一樣；這是會眾的贖罪祭。

四、金句

15.會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上，將牛在耶和華面前宰了。

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華對摩西說：

2.「你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上誤犯了一件，

3.或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裏，就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。

4.他要牽公牛到會幕門口，在耶和華面前按手在牛的頭上，把牛宰於耶和華面前。

5.受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕，

6.把指頭蘸於血中，在耶和華面前對着聖所的幔子彈血七次，

7.又要把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上，再把公牛所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裏。

8.要把贖罪祭公牛所有的脂油，乃是蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，

9.並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下，

10.與平安祭公牛上所取的一樣；祭司要把這些燒在燔祭的壇上。

11.公牛的皮和所有的肉，並頭、腿、臟、腑、糞，

12.就是全公牛，要搬到營外潔淨之地、倒灰之所，用火燒在柴上。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

耶和華曉諭摩西，若官長犯罪，且是不至於死的錯，當有的處理與獻祭。

四、對此段經文的默想與得著：

1.誤犯了：

「誤犯了」表示是不小心或是不知道時，所犯的罪。絕不是「故意」犯罪。所以這提醒我，不可明知故犯。甚至，若身居要職而犯了這種罪，還會「連坐」地使百姓也被影響。因此，實在要特別小心。

【默想】這樣的律例，給我什麼提醒？

2.贖罪祭：

是「代替罪過」的祭物，是要「全燒光的」，預表罪「一點也不可留」。而且贖罪必須流血，以為「完全被潔淨」的依據。

【默想】從贖罪祭中，我自己的得著是什麼？

3.團體與個人：

聖經上把「團體與個人」的贖罪祭分的非常清楚，有不同的範圍與代價。而在這段經文中，也讓我看見「個人的犯罪」是會影響「團體的」。特別是在上帝面前擔負越多責任的人，若不小心犯罪，對團體有很大的「殺傷力。」

【默想】我是否注意持守自己不犯罪，以免影響了主國度的榮耀？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：誤犯的罪

1.需要(V.1~3)

2.吩咐(V.4~10)

3.完全的潔淨(V.11~12)

三、重點提示

2.「你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上誤犯了一件，

3.或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裏，就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。

四、金句

12.就是全公牛，要搬到營外潔淨之地、倒灰之所，用火燒在柴上。

利未記第三章1-17節 2026.01.05（禮拜一）

一、讀經（請先細讀三次）

1.「人獻供物為平安祭(平安：或譯酬恩；下同)，若是從牛羣中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。

2.他要按手在供物的頭上，宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的周圍。

3.從平安祭中，將火祭獻給耶和華，也要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，

4.並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下。

5.亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，就是在火的柴上，是獻與耶和華為馨香的火祭。

6.「人向耶和華獻供物為平安祭，若是從羊羣中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的。

7.若獻一隻羊羔為供物，必在耶和華面前獻上，

8.並要按手在供物的頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍。

9.從平安祭中，將火祭獻給耶和華，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨處取下，並要把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，

10.兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下。

11.祭司要在壇上焚燒，是獻給耶和華為食物的火祭。

12.「人的供物若是山羊，必在耶和華面前獻上。

13.要按手在山羊頭上，宰於會幕前。亞倫的子孫要把血灑在壇的周圍，

14.又把蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下，獻給耶和華為火祭。

15.(併於上節)

16.祭司要在壇上焚燒，作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。

17.在你們一切的住處，脂油和血都不可吃；這要成為你們世世代代永遠的定例。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

2

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

接下來上帝啟示摩西獻平安祭的方式。除了當獻的血之外，還要加上一切的脂油，並規定血和脂油都不可吃。

四、對此段經文的默想與得著：

1.脂油的重要性：

「血」因為是代表人的生命，所以，是重要的。而「脂油」則是代表力量，對人而言也是重要的。因為人把力量歸給上帝，才有從主而來的平安。若人將平安歸給自己或其他的東西，所得到的平安，非但不會使人得安息，更可能反倒使人混亂與不安。因為聖經明說「人心籌算自己的腳步，唯耶和華指引人的道路」。

【默想】我願意把力量獻給主嗎？

2.耶和華的食物：

耶和華需要「食物」嗎？答案是否定的。但是這裡為什麼這樣說呢？可能是因為平安祭肉是唯一可以在聖殿吃的祭肉，而吃的人就代表是蒙上帝喜悅而賜平安的，所以，耶和華的食物，也可能是耶和華所賜的食物（利廿二：7；民廿八：2；瑪一：7）。而這些食物是在耶和華面前吃的，表示這食物是聖潔的，是分別出來的，是上帝所賜的。

【默想】我是否常感謝上帝所賜的一切所需？

3.平安：

也因此讓我深深的知道，平安是從上帝而來的，且是要獻給上帝的，也是從上帝領受

3

的。無論如何，我的生活一定要經過上帝。這樣面對人、面對環境，面對任何的光景，我才會有真正的平安。

【默想】我是否感謝在主裡所得到的平安？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：因平安而獻祭

1.獻平安祭的條例—牛(V.1~5)

2.獻平安祭的條例—羊(V.6~11)

3.獻平安祭的條例—山羊(V.12~17)

三、重點提示

1.「人獻供物為平安祭(平安：或譯酬恩；下同)，若是從牛羣中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。

四、金句

17.在你們一切的住處，脂油和血都不可吃；這要成為你們世世代代永遠的定例。」

一、讀經（請先細讀三次）

1.「若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香，

2.帶到亞倫子孫作祭司的那裏；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。

3.素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。

4.「若用爐中烤的物為素祭，就要用調油的無酵細麵餅，或是抹油的無酵薄餅。

5.若用鐵鏊上做的物為素祭，就要用調油的無酵細麵，

6.分成塊子，澆上油；這是素祭。

7.若用煎盤做的物為素祭，就要用油與細麵做成。

8.要把這些東西做的素祭帶到耶和華面前，並奉給祭司，帶到壇前。

9.祭司要從素祭中取出作為紀念的，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。

10.素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。

11.「凡獻給耶和華的素祭都不可有酵；因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。

12.這些物要獻給耶和華作為初熟的供物，只是不可在壇上獻為馨香的祭。

13.凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。

14.若向耶和華獻初熟之物為素祭，要獻上烘了的禾穗子，就是軋了的新穗子，當作初熟之物的素祭。

15.並要抹上油，加上乳香；這是素祭。

16.祭司要把其中作為紀念的，就是一些軋了的禾穗子和一些油，並所有的乳香，都焚燒，是向耶和華獻的火祭。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

耶和華曉諭摩西，讓以色列人把麵，或麥，或農作製成的食物當成祭獻給上帝，條件是無酵且不帶蜜，並且要是初熟的。並要澆上油與乳香來焚燒。其餘所剩的要歸祭司與他的家。

四、對此段經文的默想與得著：

1.作為記念：

「記念」就是放在心上的意思。放在心上也就是隨時隨地的保守、悅納與帶領。上帝能記念人所獻的，這是何等大的恩典。並且能以有限的事物得到上帝豐盛的恩典，這是「記念」最大的意義。能讓永生的上帝記念我們，實在是非常大的鼓勵，身為上帝的兒女，我豈可輕忽或放棄。

【默想】我常記念主嗎？為什麼？

2.馨香的火祭：

這是獻上的每一種祭的指標。合乎上帝的心意，蒙祂的喜悅。

【默想】「燒」代表什麼？

3.所剩的，歸給亞倫和其子孫：

這代表上帝記念事奉祂的人。所以，事奉上帝絕對不會落空，而且經過上帝的賞賜，所得到的是珍貴與榮耀的。並且是配得的，是令獻祭的人民所敬重的。這一切都是因為上帝，是祂使事奉祂的人得尊貴的供應。

【默想】我能事奉主，有何感想呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：其他當獻的祭

1.最初的素祭(V.1~3)

2.爐烤與盤煎的素祭(V.4~10)

3.獻素祭的條件—不可有酵與蜜，當用鹽調和(V.11~13)

4.以初熟之物為素祭(V.14~16)

三、重點提示

1.「若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香，

2.帶到亞倫子孫作祭司的那裏；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。

四、金句

16.祭司要把其中作為紀念的，就是一些軋了的禾穗子和一些油，並所有的乳香，都焚燒，是向耶和華獻的火祭。」

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說：

2.「你曉諭以色列人說：你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛羣羊羣中獻牲畜為供物。

3.「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。

4.他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。

5.他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口、壇的周圍。

6.那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。

7.祭司亞倫的子孫要把火放在壇上，把柴擺在火上。

8.亞倫子孫作祭司的，要把肉塊和頭並脂油擺在壇上火的柴上。

9.但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。

10.「人的供物若以綿羊或山羊為燔祭，就要獻上沒有殘疾的公羊。

11.要把羊宰於壇的北邊，在耶和華面前；亞倫子孫作祭司的，要把羊血灑在壇的周圍。

12.要把燔祭牲切成塊子，連頭和脂油，祭司就要擺在壇上火的柴上；

13.但臟腑與腿要用水洗，祭司就要全然奉獻，燒在壇上。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。

14.「人奉給耶和華的供物，若以鳥為燔祭，就要獻斑鳩或是雛鴿為供物。

15.祭司要把鳥拿到壇前，揪下頭來，把鳥燒在壇上；鳥的血要流在壇的旁邊；

16.又要把鳥的嗉子和髒物(髒物：或譯翎毛)除掉，丟在壇的東邊倒灰的地方。

17.要拿着鳥的兩個翅膀，把鳥撕開，只是不可撕斷；祭司要在壇上、在火的柴上焚燒。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

耶和華上帝吩咐摩西，人要獻供物為燔祭的條例。包含了公牛、羊和鳥的分別。

四、對此段經文的默想與得著：

1.供物：

「供物」是「禮物」，出自於人對上帝的感恩，奉獻，特別是代表「自己」而獻上。這供物不是「討價還價的」，而且是要按著上帝的旨意而獻的，要符合上帝的標準。不是以獻的人為中心。這才能作為「供物」獻給上帝。

【默想】我願意獻上供物給上帝嗎？為什麼？

2.便蒙悅納，為他贖罪：

「悅納」是人獻祭最主要的目的，為什麼呢？因為要得到贖罪的恩典。贖罪是人到上帝面前最首要，最基本的需求。如同水管阻塞要把阻塞物清除一樣。獻燔祭代表獻上的是有罪的自己給上帝，求上帝潔淨與帶領。若上帝能悅納，就代表我們能得脫罪污成為聖潔。得到上帝的賜福。

【默想】有罪得赦免的機會，是寶貴的嗎？為什麼？

3.馨香的火祭：

「馨香」是專指上帝所指定與喜悅的香味，是從上帝而來的，也是照著上帝所吩咐而有的。這種香味要在上帝面前焚燒，也就是要完全歸給上帝，不為自己保留，這又是另外一種「馨香」的含意。

【默想】什麼是我獻給主的馨香火祭呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：獻燔祭

1.獻供物的總則(V.1~2)

2.獻牛為燔祭之例(V.3~9)

3.獻羊和鳥為燔祭之例(V.10~17)

三、重點提示

2.「你曉諭以色列人說：你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛羣羊羣中獻牲畜為供物。

3.「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。

四、金句

9.但燔祭的臟腑與腿要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。

一、讀經（請先細讀三次）

17.第二年正月初一日，帳幕就立起來。

18.摩西立起帳幕，安上帶卯的座，立上板，穿上閂，立起柱子。

19.在帳幕以上搭罩棚，把罩棚的頂蓋蓋在其上，是照耶和華所吩咐他的。

20.又把法版放在櫃裏，把槓穿在櫃的兩旁，把施恩座安在櫃上。

21.把櫃擡進帳幕，掛上遮掩櫃的幔子，把法櫃遮掩了，是照耶和華所吩咐他的。

22.又把桌子安在會幕內，在帳幕北邊，在幔子外。

23.在桌子上將餅陳設在耶和華面前，是照耶和華所吩咐他的。

24.又把燈臺安在會幕內，在帳幕南邊，與桌子相對，

25.在耶和華面前點燈，是照耶和華所吩咐他的。

26.把金壇安在會幕內的幔子前，

27.在壇上燒了馨香料做的香，是照耶和華所吩咐他的。

28.又掛上帳幕的門簾。

29.在會幕的帳幕門前，安設燔祭壇，把燔祭和素祭獻在其上，是照耶和華所吩咐他的。

30.把洗濯盆安在會幕和壇的中間，盆中盛水，以便洗濯。

31.摩西和亞倫並亞倫的兒子在這盆裏洗手洗腳。

32.他們進會幕或就近壇的時候，便都洗濯，是照耶和華所吩咐他的。

33.在帳幕和壇的四圍立了院帷，把院子的門簾掛上。這樣，摩西就完了工。

34.當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。

35.摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。

36.每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往；

37.雲彩若不收上去，他們就不起程，直等到雲彩收上去。

38.日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上都是這樣。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

這是完整的一年，祭司也開始正式的事奉，而上帝與他們同在，領他們前行。

四、對此段經文的默想與得著：

1.第二年的正月初一：

第二年的正月初一代表在上帝的帶領之下，以色列人平安的度過一年。也開始了一個新的生活，上帝的恩典將一點一滴的增加，一步一步的進深。

【默想】我要如何每時每刻都記得主的賜福與保守？

2.摩西不能進會幕：

因為上帝的能力與榮耀充滿聖殿。這表示所有的事奉都必須倚靠上帝的恩典與榮耀，否則無法做成。的確，屬靈的事奉就是必須有上帝的能力與榮耀的帶領。

【默想】我要如何倚靠主的榮耀與力量呢？

3.日間雲柱，夜間火柱：

日間雲柱，夜間火柱。代表上帝的帶領，日日夜夜，隨時隨地。上帝應許要賜福給亞伯拉罕的子孫，就不曾違背祂的應許，使得百姓得著祂的保護與帶領，領百姓在平穩安妥之處。

【默想】雲柱與火柱對我有何重要的意義呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：第二年的光景

1.立起帳幕且預備事奉(V.17~29)

2.祭司家族開始事奉且有上帝同在(V.30~35)

3.上帝同在的記號(V.36~38)

三、重點提示

34.當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。

35.摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。

四、金句

38.日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上都是這樣。

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華曉諭摩西說：

2.「正月初一日，你要立起帳幕，

3.把法櫃安放在裏面，用幔子將櫃遮掩。

4.把桌子搬進去，擺設上面的物。把燈臺搬進去，點其上的燈。

5.把燒香的金壇安在法櫃前，掛上帳幕的門簾。

6.把燔祭壇安在帳幕門前。

7.把洗濯盆安在會幕和壇的中間，在盆裏盛水。

8.又在四圍立院帷，把院子的門簾掛上。

9.用膏油把帳幕和其中所有的都抹上，使帳幕和一切器具成聖，就都成聖。

10.又要抹燔祭壇和一切器具，使壇成聖，就都成為至聖。

11.要抹洗濯盆和盆座，使盆成聖。

12.要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。

13.要給亞倫穿上聖衣，又膏他，使他成聖，可以給我供祭司的職分；

14.又要使他兒子來，給他們穿上內袍。

15.怎樣膏他們的父親，也要照樣膏他們，使他們給我供祭司的職分。他們世世代代凡受膏的，就永遠當祭司的職任。」

16.摩西這樣行，都是照耶和華所吩咐他的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

上帝囑咐摩西要把聖所所當用的器具搬入聖所，首先是法櫃和燔祭壇。其次是祭司潔身之所。

四、對此段經文的默想與得著：

1.立起帳幕：

「立起帳幕」代表完成。上帝的百姓已經開始要經歷上帝的榮耀與能力，而且自出埃及之後，一個應許的屬靈國度將要成形。這是從黑暗與奴役的國度要進到光明與盼望國度的喜悅，成就在一群得蒙揀選的百姓身上。

【默想】教會的帳幕是什麼？目的為何？

2.器具要抹上油：

也就是分別為聖，開始使用在聖工上的意思，也是完全奉獻的意思。每一件用在上帝事工上的器具都當要被上帝的聖靈所膏抹。

【默想】教會的器具要如何能分別為聖呢？

3.照上帝所吩咐的：

這一切的完成都是按照上帝所吩咐的，是上帝的保守與帶領。對於這一群按著祂指示完成聖工的百姓而言，蒙上帝的福份是配得的，是非常值得感謝與讚美的。

【默想】為何按照主祢的旨意而行，完成天國的大事，如此重要呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：立起帳幕

1.置法櫃與燔祭壇(V.1~6)

2.為洗濯預備(V.7~11)

3.使祭司潔身以便事奉上帝(V.12~16)

三、重點提示

13.要給亞倫穿上聖衣，又膏他，使他成聖，可以給我供祭司的職分；

14.又要使他兒子來，給他們穿上內袍。

15.怎樣膏他們的父親，也要照樣膏他們，使他們給我供祭司的職分。他們世世代代凡受膏的，就永遠當祭司的職任。」

四、金句

2.「正月初一日，你要立起帳幕，