貴格會大坪林教會-每日露滴

一、讀經（請先細讀三次）

41.那時，摩西在約但河東，向日出之地，分定三座城，

42.使那素無仇恨、無心殺了人的，可以逃到這三城之中的一座城，就得存活：

43.為流便人分定曠野平原的比悉；為迦得人分定基列的拉末；為瑪拿西人分定

巴珊的哥蘭。

44.摩西在以色列人面前所陳明的律法─

45.就是摩西在以色列人出埃及後所傳給他們的法度、律例、典章；

46.在約但河東伯毘珥對面的谷中，在住希實本、亞摩利王西宏之地；這西宏是

摩西和以色列人出埃及後所擊殺的。

47.他們得了他的地，又得了巴珊王噩的地，就是兩個亞摩利王，在約但河東向

日出之地。

48.從亞嫩谷邊的亞羅珥，直到西雲山，就是黑門山。

49.還有約但河東的全亞拉巴，直到亞拉巴海，靠近毘斯迦山根。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.個人對此段經文的默想與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告

三、本段大要與重點

摩西先在三個有地的支派中設立逃城，然後再已征服的地上頒布律法。

四、牧者的分享：

1.摩西先設立逃城:

逃城的目的是「避免無辜的殺害」與「累積仇恨」。而應用到新約，可以代表

耶穌基督的「贖價與保守」。所以，在教會中，若要避免無辜的傷害且要化解

仇恨，仍要想到基督的十字架，靠基督而成事。

【默想與禱告】逃城的真理，如何應用在教會裡呢？

2.摩西陳明律法:

「陳明」就是說明與解釋，務必使聽者能夠明白且樂意遵行。我自己在教會中

是否也扮演「陳明」律法的角色，要如何把上帝的律例陳明清楚呢？

【默想與禱告】如何能完整的陳明呢？

3.在征服的地頒布律法:

代表一種新的生活即將開始，也是一種宣告。上帝已經帶領以色列人得勝，完

全的應許，也得著了福份，更開始了作見證的生活。這對基督徒而言，相當的

重要。

【默想與禱告】為何做見證也是一種陳明？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、問題：

三、主題：逃城

四、可參考的大綱：

1.先在三支派中設立逃城（41-43）。

2.摩西宣告耶和華律法之地（44-46）。

3.以色列人又得之地（47-49）。

五、重要經節：

41.那時，摩西在約但河東，向日出之地，分定三座城，

42.使那素無仇恨、無心殺了人的，可以逃到這三城之中的一座城，就得存活

六、金句：

44.摩西在以色列人面前所陳明的律法─

45.就是摩西在以色列人出埃及後所傳給他們的法度、律例、典章；

一、讀經（請先細讀三次）

32.你且考察在你以前的世代，自上帝造人在世以來，從天這邊到天那邊，曾

有何民聽見上帝在火中說話的聲音，像你聽見還能存活呢？

33.這樣的大事何曾有、何曾聽見呢？

34.上帝何曾從別的國中將一國的人民領出來，用試驗、神蹟、奇事、爭戰、

大能的手，和伸出來的膀臂，並大可畏的事，像耶和華─你們的上帝在埃

及，在你們眼前為你們所行的一切事呢？

35.這是顯給你看，要使你知道，惟有耶和華─祂是上帝，除他以外，再無別神。

36.祂從天上使你聽見祂的聲音，為要教訓你，又在地上使你看見祂的烈火，

並且聽見祂從火中所說的話。

37.因祂愛你的列祖，所以揀選他們的後裔，用大能親自領你出了埃及，

38.要將比你強大的國民從你面前趕出，領你進去，將他們的地賜你為業，像

今日一樣。

39.所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是上帝，除

祂以外，再無別神。

40.我今日將祂的律例誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並

使你的日子在耶和華─你上帝所賜的地上得以長久。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.個人對此段經文的默想與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告

三、本段大要與重點

摩西曉諭百姓他們是獨一真神唯一創造者啟示的對象，因從列祖開始，上帝就

專愛他們，要使他們在萬國萬民中為耶和華做見證。因此他呼籲百姓必定要謹

守遵行耶和華的律例與誡命。

四、牧者的分享：

1.何曾：

也就是沒有過。上帝沒有向別人說話，足見摩西的地位與在上帝面前所領受

的恩典。更可以看見，上帝呼召摩西，祂自己就為他負責到底。所以，事奉

上帝的人若有主的呼召，就要對上帝有信心。另外，也看見上帝的百姓當安

然且順服的憑信心生活，莫逾越「本分」想要「像摩西一樣」看見上帝。

【默想與禱告】我從這裡有何感想呢？

2.烈火與愛：

烈火代表上帝的大能，祂是全能的神，是沒有人或別人足以匹敵的。這也看

出祂絕對的愛，這愛是長闊高深的愛，是特別給以色列人的。更是堅定、聖

潔與無限的愛。

【默想與禱告】上帝是烈火，對我認識祂，有何幫助？

3.除祂以外：

這是上帝自己的宣告，是一種百姓看見與經歷上帝大能後的認識。我也有這

樣的認識嗎？這樣的認識所帶出來的結果一定是更堅定的信靠與順服。

【默想與禱告】我知道除了上帝以外，別無所靠嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、問題：

三、主題：獨特的子民

四、可參考的大綱：

1.上帝唯一啟示的對象（32-34）。

2.上帝唯一啟示的目的（35-38）。

3.百姓當有的回應（39-40）。

五、重要經節：

35.這是顯給你看，要使你知道，惟有耶和華─祂是上帝，除祂以外，再無別神。

36.祂從天上使你聽見祂的聲音，為要教訓你，又在地上使你看見祂的烈火，

並且聽見祂從火中所說的話。

37.因祂愛你的列祖，所以揀選他們的後裔，用大能親自領你出了埃及，

38.要將比你強大的國民從你面前趕出，領你進去，將他們的地賜你為業，像

今日一樣。

39.所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是上帝，除

祂以外，再無別神。

六、金句：

39.所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是上帝，除

祂以外，再無別神。

40.我今日將祂的律例誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並

使你的日子在耶和華─你上帝所賜的地上得以長久。

一、讀經（請先細讀三次）

21.耶和華又因你們的緣故向我發怒，起誓必不容我過約但河，也不容我進入

耶和華─你上帝所賜你為業的那美地。

22.我只得死在這地，不能過約但河；但你們必過去得那美地。

23.你們要謹慎，免得忘記耶和華─你們上帝與你們所立的約，為自己雕刻偶

像，就是耶和華─你上帝所禁止你做的偶像；

24.因為耶和華─你的上帝乃是烈火，是忌邪的上帝。

25.你們在那地住久了，生子生孫，就雕刻偶像，彷彿什麼形像，敗壞自己，

行耶和華─你上帝眼中看為惡的事，惹祂發怒。

26.我今日呼天喚地向你們作見證，你們必在過約但河得為業的地上速速滅盡！

你們不能在那地上長久，必盡行除滅。

27.耶和華必使你們分散在萬民中；在祂所領你們到的萬國裡，你們剩下的人

數稀少。

28.在那裡，你們必事奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能聽、

不能吃、不能聞的神。

29.但你們在那裡必尋求耶和華─你的上帝。你盡心盡性尋求祂的時候，就必

尋見。

30.日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華─你的上帝，聽從祂的話。

31.耶和華─你上帝原是有憐憫的上帝；祂總不撇下你，不滅絕你，也不忘記

祂起誓與你列祖所立的約。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.個人對此段經文的默想與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告

三、本段大要與重點

摩西自述無法過河入地，因此囑咐新以色列人不可離棄耶和華鑄造偶像，否則

會遭禍遇害。但仍有恩典與憐憫，若百姓願意回轉的話。

四、牧者的分享：

1.耶和華必不容…：

「必不容」是很重的話語，表示一定這樣。聖經上只有說：「摩西因為不歸榮

耀給上帝」，所以，無法進迦南地，並無其他的理由與著墨。可見，領袖對

上帝的態度非常重要，特別是在百姓面前面對上帝的態度，直接會影響百姓

的敬畏與信心。對我而言，這是一個很好的提醒。

【默想與禱告】這句話具「嚴重性」嗎？若是。如何回應？

2.呼天喚地的見證：

就是「迫切的」、 「著急的」。所以，要引天地為證。有表達了摩西對百姓的

負擔、熱愛與責任。我想，摩西之所以會如此，因為他堅定相信，上帝的應許

一定會成就，而且快要成就。因此，不斷的提醒百姓要注意。身為傳道人 ，

我認為這也是我在傳講與勉勵時的態度。

【默想與禱告】會讓我呼天喚地的是什麼事？

3.原…總…也：

這是對第卅一節的結錄。上帝的屬性是一定的，使人對祂的認識得以按照祂

的應許。上帝的憐憫是不斷絕的，使人得以回轉向祂。上帝的立約是堅定的

，不會因為人的背約而離棄。這也是在事奉中磨練我個性、耐心與誠實的標

準。

【默想與禱告】從這裡可以看出上帝是永遠有憐憫，不撇下百姓，不忘記立約

的神嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、問題：

三、主題：以自身經歷所產生的勸勉

四、可參考的大綱：

1.摩西自述無法到迦南地（21-22）。

2.摩西警告百姓過去後不得敬拜偶像（23-28）。

3.摩西勉勵百姓若歸回必得救（29-31）。

五、重要經節：

29.但你們在那裡必尋求耶和華─你的上帝。你盡心盡性尋求祂的時候，就必

尋見。

30.日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華─你的上帝，聽從祂的話。

31.耶和華─你上帝原是有憐憫的上帝；祂總不撇下你，不滅絕你，也不忘記

祂起誓與你列祖所立的約。

六、金句：

23.你們要謹慎，免得忘記耶和華─你們上帝與你們所立的約，為自己雕刻

偶像，就是耶和華─你上帝所禁止你做的偶像。

一、讀經（請先細讀三次）

10.你在何烈山站在耶和華─你上帝面前的那日，耶和華對我說：你為我招聚

百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我

，又可以教訓兒女這樣行。

11.那時你們近前來，站在山下；山上有火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗。

12.耶和華從火焰中對你們說話，你們只聽見聲音，卻沒有看見形像。

13.祂將所吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，並將這誡寫在兩塊石版上。

14.那時耶和華又吩咐我將律例典章教訓你們，使你們在所要過去得為業的地

上遵行。

15.所以，你們要分外謹慎；因為耶和華在何烈山、從火中對你們說話的那日

，你們沒有看見什麼形像。

16.惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿什麼男像女像，

17.或地上走獸的像，或空中飛鳥的像，

18.或地上爬物的像，或地底下水中魚的像。

19.又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華─你的上帝為天下萬民所擺列的日月星

，就是天上的萬象，自己便被勾引敬拜事奉他。

20.耶和華將你們從埃及領出來，脫離鐵爐，要特作自己產業的子民，像今日

一樣。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.個人對此段經文的默想與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告

三、本段大要與重點

摩西繼續述說上帝頒布律法的目的，且使百姓回顧那日在何烈山接受律法的

情形。提醒他們上帝的威嚴，更囑咐他們不可敬拜其他的偶像，更不可自造

任何的事物、天象代替耶和華，因祂是以色列的上帝。

四、牧者的分享：

1.招聚百姓：

「招聚」的目的是聽上帝的話。這也是我想到每逢基督徒在一起的時候，

我們要作的是什麼事呢？唯有上帝的話才能使百姓得造就與益處。

【默想與禱告】什麼是有意義與蒙上帝喜悅的招聚呢？

2.只聽見聲音卻沒有看到形象：

表示上帝的形象不是人肉眼所能看得見的，因為人是渺小的、是不配的。

也使我想到保羅所說「是憑信心而活，而不是憑眼見」。所以，這也是給

上帝百姓的一個挑戰，我們是否願意「聽祂的聲音」與「讀祂的話」，這

是我們「看見」上帝最主要且直接的方式。我們還要用別的方式嗎？

【默想與禱告】所以，如何能親近上帝呢？

3.分外謹慎：

因為在曠野，面對新環境所以要分外謹慎。基督徒也是一樣，面對新的

一天、新的狀況、新的挑戰，我們是否也要「分外謹慎」。

【默想與禱告】我若用心讀上帝的話，會有何幫助呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、問題：

三、主題：專一敬畏，不可造偶像

四、可參考的大綱：

1.頒佈律法的目的（V.10）

2.接受律法的景象（V.11-14）

3.遵行律法的勸勉（V.15-20）

五、重要經節：

15.所以，你們要分外謹慎；因為耶和華在何烈山、從火中對你們說話的那日

，你們沒有看見什麼形像。

16.惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿什麼男像女像，

17.或地上走獸的像，或空中飛鳥的像，

18.或地上爬物的像，或地底下水中魚的像。

19.又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華─你的上帝為天下萬民所擺列的日月星

，就是天上的萬象，自己便被勾引敬拜事奉他。

六、金句：

10.你在何烈山站在耶和華─你上帝面前的那日，耶和華對我說：你為我招聚

百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我

，又可以教訓兒女這樣行。

一、讀經（請先細讀三次）

1.以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們

存活，得以進入耶和華─你們列祖之上帝所賜給你們的地，承受為業。

2.所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的

，就是耶和華─你們上帝的命令。

3.耶和華因巴力毘珥的事所行的，你們親眼看見了。凡隨從巴力毘珥的人，

耶和華─你們的上帝都從你們中間除滅了。

4.惟有你們專靠耶和華─你們上帝的人，今日全都存活。

5.我照著耶和華─我上帝所吩咐的將律例典章教訓你們，使你們在所要進去

得為業的地上遵行。

6.所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這

一切律例，必說：這大國的人真是有智慧，有聰明！

7.哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華─我們的上帝、在我們求告他的

時候與我們相近呢？

8.又哪一大國有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切

律法呢？

9.你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你

一生這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.個人對此段經文的默想與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告

三、本段大要與重點

摩西向新一代以色列人勸勉要聽從耶和華的話，特別是在要進入的地上。好

讓人看見敬畏跟從耶和華者的見證、以色列人更要把上帝的律例教導子孫。

四、牧者的分享：

1.存活得以進入：

「存活」是第一件大事，在曠野中或在進入迦南地「存活」容易嗎？ 是不

容易的，單單要過約旦河，若不按照上帝的旨意是無法進去的。 「得以進

入」更難了，以色列人能靠己力戰勝耶利哥城嗎？若是能，為何在比較小

的艾城失敗了呢？這都是與遵行上帝的話有關係。基督徒在世上如何能存

活呢？惟靠上帝的話語。也唯有上帝的話能使我們進入祂所應許的恩典之

中。

【默想與禱告】這樣的經驗，對現代的基督徒，有何提醒？

2.在萬民中的智慧聰明：

遵行上帝的話就是百姓在萬民中的智慧，就這麼簡單。因為隨從萬民必遭

虧損與滅亡，要脫離滅亡就是與他們分別。這分別就是智慧。這智慧簡單

的原因是單純的相信且遵行，這智慧的困難則是「萬民的誘惑與影響」。

所以，上帝才會一再告誡百姓不可與他們參雜，更不可拜他們的神。

【默想與禱告】這給我們現代的基督徒有何提醒？

3.兩個免得：

兩個 ｢免得｣使百姓得到上帝的福氣，也使他們世世代代得到上帝的恩典。

這是上帝的應許，也是完全的福份。

【默想與禱告】從這裡，我有何學習？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、問題：

三、主題：從記念主恩到敬畏祂

四、可參考的大綱：

1.再次勸勉的引言（V.1-2）

2.聽從勸勉的原因（V.3-5）

3.實踐勸勉的方法（V.6-9）

五、重要經節：

6.所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這

一切律例，必說：這大國的人真是有智慧，有聰明！

六、金句：

2.所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的

，就是耶和華─你們上帝的命令。

4.惟有你們專靠耶和華─你們上帝的人，今日全都存活。

一、讀經（請先細讀三次）

12.那時，我們得了這地。從亞嫩谷邊的亞羅珥起，我將基列山地的一半，並

其中的城邑，都給了流便人和迦得人。

13.其餘的基列地和巴珊全地，就是噩王的國，我給了瑪拿西半支派。亞珥歌

伯全地乃是巴珊全地；這叫做利乏音人之地。

14.瑪拿西的子孫睚珥佔了亞珥歌伯全境，直到基述人和瑪迦人的交界，就按

自己的名稱這巴珊地為哈倭特睚珥，直到今日。

15.我又將基列給了瑪吉。

16.從基列到亞嫩谷，以谷中為界，直到亞捫人交界的雅博河，我給了流便人

和迦得人，

17.又將亞拉巴和靠近約但河之地，從基尼烈直到亞拉巴海，就是鹽海，並毘

斯迦山根東邊之地，都給了他們。

18.那時，我吩咐你們說：耶和華─你們的上帝已將這地賜給你們為業；你們

所有的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄以色列人前面過去。

19.但你們的妻子、孩子、牲畜（我知道你們有許多的牲畜）可以住在我所賜

給你們的各城裡。

20.等到你們弟兄在約但河那邊，也得耶和華─你們上帝所賜給他們的地，又

使他們得享平安，與你們一樣，你們才可以回到我所賜給你們為業之地。

21.那時我吩咐約書亞說：你親眼看見了耶和華─你上帝向這二王所行的；耶

和華也必向你所要去的各國照樣行。

22.你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華─你的上帝。

23.那時，我懇求耶和華說：

24.主耶和華啊，祢已將你的大力大能顯給僕人看。在天上，在地下，有什麼

神能像祢行事、像祢有大能的作為呢？

25.求祢容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。

26.但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：罷了！你不要向我

再提這事。

27.你且上毘斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約

但河。

28.你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯；因為他必在這百姓前面過去，使

他們承受你所要觀看之地。

29.於是我們住在伯毘珥對面的谷中。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.個人對此段經文的默想與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告

三、本段大要與重點

摩西將地先分給流便、迦得、瑪拿西半支派的人。但囑咐他們要盡責而行，

並且囑咐約書亞要剛強壯膽。最後懇求要進迦南地，卻遭到上帝的拒絕。但

摩西仍然順服。

四、牧者的分享：

1.按自己的名字：

「按自己的名字」，也就是賦予新的意義，新的盼望與使命。這與上帝話語

的教導和更新有絕對的關係，更代表領受土地為業的百姓新的期待與生命

。如同受洗後的基督徒，對自己與上帝的關係和對自己未來的生活有新的

期許一般。

【默想與禱告】上帝按我自己的名字認識我，這對我有何重要性？

2.摩西的吩咐：

摩西的吩咐皆是照耶和華所命定、允許和賞賜的。 「命定」的部分是百姓

已經做的事，也就是爭戰得勝所得到的產業。 「允許」則是關於新的事物

，在以色列未曾發生的事情，無論是先前已尋求或者沒有，上帝沒有明顯

阻止的，比方流便兩個半支派的請求，但是，這方面這是的結果要當事人

自己負責。而「賞賜」則是包含「命定」、「允許」只要是遵行上帝旨意都

可以得到的恩典。在教會中，牧者的吩咐其實也大致分成這三種。

【默想與禱告】我如何聽吩咐，也如何執行吩咐？

3.摩西的遭拒：

摩西的遭拒顯明了上帝的信實，祂在慈愛方面是信實的，但是在審判方面

也是信實的。身為上帝的兒女，實在應該謹慎小心。

【默想與禱告】我若是百姓，聽見這事，會有何感想？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、問題：

三、主題：得地為業的方法

四、可參考的大綱：

1.將所得的地先分於流便、迦得、瑪拿西半支派（V.12-17）

2.吩咐兩個半支派要盡責，約書亞要剛強（V.18-22）

3.摩西最後的祈求卻不蒙耶和華應允（V.23-29）

五、重要經節：

28.你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯；因為他必在這百姓前面過去，

使他們承受你所要觀看之地。

29.於是我們住在伯毘珥對面的谷中。

六、金句：

18.那時，我吩咐你們說：耶和華你們的上帝已將這地賜給你們為業；你們

所有的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄以色列人前面過去。

一、讀經（請先細讀三次）

1.以後，我們轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與我們

交戰。

2.耶和華對我說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手

中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。

3.於是耶和華─我們的上帝也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中；我們殺

了他們，沒有留下一個。

4.那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪。這為

亞珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的國。

5.這些城都有堅固的高牆，有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。

6.我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女

人帶孩子，盡都毀滅；

7.惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。

8.那時，我們從約但河東兩個亞摩利王的手將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來

9.（這黑門山，西頓人稱為西連，亞摩利人稱為示尼珥），

10.就是奪了平原的各城、基列全地、巴珊全地，直到撒迦和以得來，都是巴珊

王噩國內的城邑。

11.（利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是

以人肘為度。現今豈不是在亞捫人的拉巴嗎？）

二、我自己的領受

A.本章大要：

17

B.個人對此段經文的默想與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告

三、本段大要與重點

以色列人繼續前進，就有巴珊王起來要與他們爭戰。耶和華應許百姓得勝且得地

為業，之後，果真得勝並得他們的地。他們計算所得的地界，又陸續打敗了兩個

亞摩利的王，得著的皆為上乘之地，成為極顯著的見證。

四、牧者的分享：

1.要向待西宏一樣：

這是經驗與應許，上帝從前如何成就，現今也是這樣成就。這也是提醒，當

我們思想上帝的警戒與審判時，也要在這樣的事件中有學習。

【默想與禱告】我得著什麼領受呢？

2.我們殺了他們,沒有留下一個：

這是照上帝的話做，是潔淨的標準。我們在任何事上潔淨的標準也當效法以

色列人。

【默想與禱告】這是殘忍嗎？為什麼？

3.現今……，豈不是…：

巴珊王噩的確是一個英勇的戰士，是個難纏的對手。有他的床為證。但是

，這更證明了上帝的大能作為，與不變的恩典。祂的大能照著祂的應許，

且在全地彰顯。我們當信靠祂且遵行祂的旨意。

【默想與禱告】主賜下的美好恩典，我羨慕嗎？為什麼？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、問題：

三、主題：上帝帶領的得勝

四、可參考的大綱：

1.出來與巴珊王交戰，耶和華應許得勝（V.1-2）

2.得勝後紀念地、城的狀況（V.3-7）

3.對於所得之地的總合（V.8-11）

五、重要經節

2.耶和華對我說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；

你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。

六、金句:

11. （利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是

以人肘為度。現今豈不是在亞捫人的拉巴嗎？）

一、讀經（請先細讀三次）

16.兵丁從民中都滅盡死亡以後，

17.耶和華吩咐我說：

18.你今天要從摩押的境界亞珥經過，

19.走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜

給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。

20.（那地也算為利乏音人之地，先前利乏音人住在那裡，亞捫人稱他們為散送

冥。

21.那民眾多，身體高大，像亞衲人一樣，但耶和華從亞捫人面前除滅他們，亞

捫人就得了他們的地，接著居住。

22.正如耶和華從前為住西珥的以掃子孫將何利人從他們面前除滅、他們得了

何利人的地、接著居住一樣，直到今日。

23.從迦斐託出來的迦斐託人將先前住在鄉村直到迦薩的亞衛人除滅，接著居

住。）

24.你們起來前往，過亞嫩谷；我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手

中，你要與他爭戰，得他的地為業。

25.從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。

26.我從基底莫的曠野差遣使者去見希實本王西宏，用和睦的話說：

27.求你容我從你的地經過，只走大道，不偏左右。

28.你可以賣糧給我吃，也可以賣水給我喝，只要容我步行過去，

29.就如住西珥的以掃子孫和住亞珥的摩押人待我一樣，等我過了約但河，好進

入耶和華─我們上帝所賜給我們的地。

30.但希實本王西宏不容我們從他那裡經過；因為耶和華─你的上帝使他心中

剛硬，性情頑梗，為要將他交在你手中，像今日一樣。

31.耶和華對我說：從此起首，我要將西宏和他的地交給你；你要得他的地為業。

32.那時，西宏和他的眾民出來攻擊我們，在雅雜與我們交戰。

33.耶和華─我們的上帝將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民

都擊殺了。

34.我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒

有留下一個。

35.惟有牲畜和所奪的各城，並其中的財物，都取為自己的掠物。

36.從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，直到基列，耶和華─我們的上帝都交給

我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。

37.惟有亞捫人之地，凡靠近雅博河的地，並山地的城邑，與耶和華─我們上

帝所禁止我們去的地方，都沒有挨近。

14

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.個人對此段經文的默想與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告

三、本段大要與重點

上帝曉諭百姓要從摩押境界經過，經亞捫人之地，不可擾亂他們，卻要與西實本

王西宏爭戰，因他們是悖逆頑梗，且對上帝的選民不友善。透過爭戰得勝，上帝

的百姓得豐富，上帝的聖名得榮耀。

四、牧者的分享：

1.我不賜給你們為業:

這與上面的情況相同，對於上帝沒有賜給百姓的地，百姓不應該留戀。

【默想與禱告】這件事，給我的提醒是什麼？

15

2.得他的地為業:

而相對的，若是上帝應許要給百姓的地，就算外在的環境有極大的困難，仍

然要靠主得勝。

【默想與禱告】這給我什麼學習？

3.我們的上帝都交給我了:

得地與否都是上帝的旨意。所以，摩西說： 「上帝都交給我們了」 。我們

要作個良善且忠心的僕人。

【默想與禱告】如何能良善與忠心呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、問題：

三、主題：得地時遇見艱難

四、可參考的大綱：

1.繞地而過不可擾亂亞捫人（V.16-23）。

2.與西宏爭戰而得勝得地（V.24-31）。

3.與西宏爭戰得勝的詳述（V.32-37）

五、重要經節

18.你今天要從摩押的境界亞珥經過，

19.走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不

賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。

六、金句:

25.從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。

一、讀經（請先細讀三次）

1.此後，我們轉回，從紅海的路往曠野去，是照耶和華所吩咐我的。我們在西

珥山繞行了許多日子。

2.耶和華對我說：

3.你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。

4.你吩咐百姓說：你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。

他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。

5.不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西

珥山賜給以掃為業。

6.你們要用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝。

7.因為耶和華─你的上帝在你手裡所辦的一切事上已賜福與你。你走這大曠

野，他都知道了。這四十年，耶和華─你的上帝常與你同在，故此你一無

所缺。

8.於是，我們離了我們弟兄以掃子孫所住的西珥，從亞拉巴的路，經過以拉他

、以旬．迦別，轉向摩押曠野的路去。

9.耶和華吩咐我說：不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜

給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。

10.（先前，有以米人住在那裡，民數眾多，身體高大，像亞衲人一樣。

11.這以米人像亞衲人；也算為利乏音人；摩押人稱他們為以米人。

12.先前，何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，接著

居住，就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。）

13.現在，起來過撒烈溪！於是我們過了撒烈溪。

14.自從離開加低斯．巴尼亞，到過了撒烈溪的時候，共有三十八年，等那世代

的兵丁都從營中滅盡，正如耶和華向他們所起的誓。

15.耶和華的手也攻擊他們，將他們從營中除滅，直到滅盡。

二、我自己的領受

A.本章大要：

11

B.個人對此段經文的默想與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告

三、本段大要與重點

耶和華曉諭以色列人要北上，經過以掃子孫之地和摩押子孫之地。但是不可擾

亂他們，要付代價與他們交換所需。甚至若他們不允從他們的地經過，以色列

人也要繞道而行。

四、牧者的分享：

1.一無所缺:

「一無所缺」的原因是上帝的同在，特別是在物質極度缺乏的曠野之中。

今天的基督徒只要相信上帝、仰望上帝、跟隨且事奉上帝，然後在工作上

認真，無論時局如何變化，皆能操練一無所缺的信心，這是非常重要的。

許多時候，基督徒信心會改變，皆因在「一無所缺」的信心上出了問題。

牧養與服事也是一樣，盡忠在事奉中是本分，努力在管理是責任，其餘的

就是上帝的憐憫與恩典。若是本末倒置，可能會弄巧成拙。

【默想與禱告】這樣的恩典，給我什麼提醒與學習？

2.已經賜給:

這是上帝的主權與決定，百姓與選民千萬不要逾越這些事物，否則必會自

遭虧損。甚至，連惡人都是為審判的日子所預備的。所以，面對不認識上

帝，甚至仍在拜偶像的人，我們仍是竭力傳福音，且有好的行為作見證。

不需要有任何攻擊或挑釁的作法和言論。一切有上帝掌權。

【默想與禱告】我有摩西這樣的確信與信心嗎？

3.三十八年

這是更新的等待。上帝用卅八年更新了以色列人。我自己也要被更新嗎？

教會也要被更新嗎？要用多久呢？在等待的時候，我能付代價操練更合上

帝心意的生命嗎？我能盡本分事奉與牧養嗎？

【默想與禱告】我相信上帝在每一天每一年，都有保守與帶領嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、問題：

三、主題：記念上帝的保護

四、可參考的大綱：

1.吩咐往北上轉去（V.1-3）

2.經過以掃子孫之地的原則（V.4-8）

3.經過摩押子孫之地的原則（V.9-15）

五、重要經節

5.不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥

山賜給以掃為業。

9.耶和華吩咐我說：不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給

你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。

六、金句:

6.你們要用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝。

7.因為耶和華─你的上帝在你手裡所辦的一切事上已賜福與你。你走這大曠野

，他都知道了。這四十年，耶和華─你的上帝常與你同在，故此你一無所缺。

一、讀經（請先細讀三次）

19.我們照著耶和華─我們上帝所吩咐的，從何烈山起行，經過你們所看見那

大而可怕的曠野，往亞摩利人的山地去，到了加低斯．巴尼亞。

20.我對你們說：你們已經到了耶和華─我們上帝所賜給我們的亞摩利人之山

地。

21.看哪，耶和華─你的上帝已將那地擺在你面前，你要照耶和華─你列祖的

上帝所說的上去得那地為業；不要懼怕，也不要驚惶。

22.你們都就近我來說：我們要先打發人去，為我們窺探那地，將我們上去該

走何道，必進何城，都回報我們。

23.這話我以為美，就從你們中間選了十二個人，每支派一人。

24.於是他們起身上山地去，到以實各谷，窺探那地。

25.他們手裡拿著那地的果子下來，到我們那裡，回報說：耶和華─我們的上

帝所賜給我們的是美地。

26.你們卻不肯上去，竟違背了耶和華─你們上帝的命令，

27.在帳棚內發怨言說：耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要

交在亞摩利人手中，除滅我們。

28.我們上哪裡去呢？我們的弟兄使我們的心消化，說:那地的民比我們又大

又高，城邑又廣大又堅固，高得頂天，並且我們在那裡看見亞衲族的人。

29.我就對你們說：不要驚恐，也不要怕他們。

30.在你們前面行的耶和華─你們的上帝必為你們爭戰，正如祂在埃及和曠野

，在你們眼前所行的一樣。

31.你們在曠野所行的路上，也曾見耶和華─你們的上帝撫養你們，如同人撫

養兒子一般，直等你們來到這地方。

32.你們在這事上卻不信耶和華─你們的上帝。

33.祂在路上，在你們前面行，為你們找安營的地方；夜間在火柱裡，日間在

雲柱裡，指示你們所當行的路。

34.耶和華聽見你們這話，就發怒，起誓說：

35.這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地；

36.惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見，並且我要將他所踏過的地賜給他和他的

子孫，因為他專心跟從我。

7

37.耶和華為你的緣故也向我發怒，說：你必不得進入那地。

38.伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地；你要勉勵他，因為他要使以

色列人承受那地為業。

39.並且你們的婦人孩子，就是你們所說、必被擄掠的，和今日不知善惡的兒

女，必進入那地。我要將那地賜給他們，他們必得為業。

40.至於你們，要轉回，從紅海的路往曠野去。

41.那時，你們回答我說：我們得罪了耶和華，情願照耶和華─我們上帝一切所

吩咐的上去爭戰。於是你們各人帶著兵器，爭先上山地去了。

42.耶和華吩咐我說：你對他們說：不要上去，也不要爭戰；因我不在你們中間

，恐怕你們被仇敵殺敗了。

43.我就告訴了你們，你們卻不聽從，竟違背耶和華的命令，擅自上山地去了。

44.住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般，在西珥殺

退你們，直到何珥瑪。

45.你們便回來，在耶和華面前哭號；耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側

耳。

46.於是你們在加低斯住了許多日子。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.個人對此段經文的默想與得著：

1.

2.

3.

C.我的禱告

三、本段大要與重點

耶和華使以色列人進迦南地。摩西聽取了百姓的建言，先派每支派的代表前去

窺探，卻造成這些代表回來報惡信，使民心大大動搖的遺憾。只有迦勒和約書

亞因堅定相信上帝，報好信息而得賜福與稱讚。甚至，到了後來，連摩西也因

以色列人的影響，無法進迦南地，而由約書亞接替領導職務。那些抱怨的領袖

與百姓，沒有一人得進迦南地，只有二十歲以下的男丁可以。他們聽了極度後

悔，雖勉強上去，卻仍遭受挫敗。

四、牧者的分享：

1.上去得地為業，不要懼怕、也不要驚惶：

因為這是以色列人出埃及進迦南的使命與目的，所以，上去的時候要不懼怕

、不驚惶。但是，既然摩西會這樣提出，表示他們還是有「懼怕和驚惶」的

可能，因為還是會受環境的影響。所以， 「要在環境中憑著信心來倚靠上帝

，勝過懼怕與驚惶 」才能在逆境中 「上去得地為業 」。

【默想與禱告】若因為要得著應許，而遇到艱難，我會有何種反應？

2.耶和華你們的神，必為你們爭戰：

這與上一段也有關係，如何上去為業，勝過對環境的懼怕和恐懼呢？要知道

耶和華是我們的上帝，必為我們爭戰。前者是認識上帝的大能、權柄，祂必

勝過一切的仇敵與困難。後者是一個保證 ， 是「平安與喜樂」的憑據， 「不

是我們獨自爭戰，乃是上帝為我們爭戰 」。這也是我們得以在患難或艱困的

環境中得勝的原因。

【默想與禱告】我若為上帝爭戰，祂會保護我嗎？所以，我該如何？

３.甚麼是真認識？什麼是得罪耶和華？

真認識耶和華就是順服耶和華，遵行祂的話。 「上去」皆是同樣的動作，但

是，到底是「相信順服倚靠耶和華的話」上去，還是「悖逆後還不悔改，順

著己意和利益」上去？這實在有很大的差別。若是後者，就是得罪耶和華了。

【默想與禱告】為何「真的認識」上帝，如此重要？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、問題：

三、主題：首次窺探的回顧

四、可參考的大綱：

1.第一代進加南地前的窺探（V.19-24）

2.窺探後因害怕不進去雖勸阻仍不聽（V.25-33）

3.遭咒詛卻硬上去而受刑罰便回頭（V.34-46）

五、重要經節

29.我就對你們說：不要驚恐，也不要怕他們。

30.在你們前面行的耶和華─你們的上帝必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野

，在你們眼前所行的一樣。

31.你們在曠野所行的路上，也曾見耶和華─你們的上帝撫養你們，如同人撫

養兒子一般，直等你們來到這地方。

六、金句:

21.看哪，耶和華─你的上帝已將那地擺在你面前，你要照耶和華─你列祖的

上帝所說的上去得那地為業；不要懼怕，也不要驚惶。