一、讀經（請先細讀三次）

1.以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西奈中間、汛

的曠野。

2.以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言，

3.說：「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽

足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」

4.耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，

我好試驗他們遵不遵我的法度。

5.到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。」

6.摩西、亞倫對以色列眾人說：「到了晚上，你們要知道是耶和華將你們從埃及地領

出來的。

7.早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們

算甚麼，你們竟向我們發怨言呢？」

8.摩西又說：「耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物得飽；因為你們向耶和

華發的怨言，他都聽見了。我們算甚麼，你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶

和華發的。」

9.摩西對亞倫說：「你告訴以色列全會眾說：『你們就近耶和華面前，因為他已經聽

見你們的怨言了。』」

10.亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲

中顯現。

11.耶和華曉諭摩西說：

12.「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早

晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華－你們的神。』」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

到了汛的曠野，百姓因為沒有肉吃而向摩西抱怨。耶和華上帝便指示摩西，祂將賜他

們食物吃。摩西指出他們實際是抱怨與違背上帝，所以上帝要以此來試驗他們。當亞

倫宣布這項的消息時，上帝亦降臨證實他的話。

四、對此段經文的默想與得著：

1.一個抱怨、一個應允，一個試驗、一個教訓：

以色列人又抱怨，這個抱怨收到了果效，上帝應許而給他們非常新奇的食物—嗎哪。

這個應許似乎讓以色列人覺得他們的抱怨「有效」。於此同時，上帝也告訴他們收取

碼哪的方法，這也成為他們聽不聽上帝話語的試驗。結果就是上帝顯現把他們內心悖

逆的本質說出來，使他們得到教訓。我常抱怨嗎？我曾因抱怨似乎有效而沾沾自喜嗎？

這段經文給我什麼提醒？

【默想】如何能使我的心分別為聖，不抱怨，乃常常感謝讚美？。

2.上帝印證摩西的權柄：

上帝降臨不但顯明了以色列人的悖逆，也印證了摩西的權柄，他的權柄是從上帝而來

的權柄，他說的話是上帝要他說的話。一位屬靈的領導者一定要把上帝的旨意弄明白，

把上帝的話講清楚。不要以自己的觀念來辯駁，用權柄來施壓，或負氣或有更多的動

作與手段，只要忠心且良善的照上帝的話來宣講，忍耐到底，上帝必會親自同在。

【默想】如何讓我主的話語行出來，不爭執、不生氣，靠主忍耐到底？。

3.從抱怨的對象談吃的「聯想」：

以色列人抱怨的原因「非喝即吃」。這使我想起耶穌所說的「人活著不是單靠食物，

乃是靠上帝口中所出的一切話」。又說「入口的不能污穢人，出口的才能污穢人」。

我實在要謹慎自己的口，若「吃」會使我犯罪，若「說」會使我犯罪，一定要棄絕，

不吃與不說。

【默想】如何在吃與不吃中，都榮耀上帝？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：謹慎小心我的口

1.因食抱怨(V.1~3)

2.上帝啟示(V.4~5)

3.摩西交代(V.6~10)

4.上帝印證(V.11~12)

三、重點提示

10.亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲

中顯現。

11.耶和華曉諭摩西說：

12.「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早

晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華－你們的神。』」

四、金句

4.耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，

我好試驗他們遵不遵我的法度。

一、讀經（請先細讀三次）

21.摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。

22.以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。

23.埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛，和馬兵都跟着下到海中。

24.到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了；

25.又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：「我們從以色列人面前逃跑吧！

因耶和華為他們攻擊我們了。」

26.耶和華對摩西說：「你向海伸杖，叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。」

27.摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候，耶和華

把他們推翻在海中，

28.水就回流，淹沒了車輛和馬兵。那些跟着以色列人下海法老的全軍，連一個也沒

有剩下。

29.以色列人卻在海中走乾地；水在他們的左右作了牆垣。

30.當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都

在海邊了。

31.以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服祂和祂的僕人

摩西。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

上帝叫摩西伸杖來分開紅海，使水變成牆垣來保護以色列人，而卻使埃及進入的軍兵

都毀滅，以致於百姓看見上帝的救恩都信服了摩西，也敬畏上帝。

四、對此段經文的默想與得著：

1.下海走乾地的以色列人與埃及人：

同樣是走乾地，以色列人與埃及人是不同的，因為以色列人必得救，埃及人必被毀滅，

這是一開始就命定好的。所以基督徒雖然在這世上暫時受苦，但是仍要憑著信心走屬

靈的活路，而世上的驕傲人，他們所走的卻是注定滅亡的路。

【默想】若我也在當時走乾地的人群中，我會有何想法？

2.看見埃及人倒在海中的以色列人：

看見埃及人倒在海中的以色列人應當是充滿興奮、感恩、慶幸與榮耀的，因為他們是

被揀選與蒙愛的。我想這也應當是每一位基督徒的心態。

【默想】我若看見仇敵消滅，會有何感受？

3.以色列人尊敬摩西敬畏耶和華：

上帝的引導終於清清楚楚的被以色列人看到，而摩西的堅持也得到了肯定。這是何等

美好的結局，值得每位跟隨主、事奉主的人思想與學習。

【默想】我從摩西的堅定學習到什麼？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：拯救

1.施行拯救(V.21~25)

2.看見拯救(V.26~29)

3.信靠順服(V.30~31)

三、重點提示

27.摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候，耶和華

把他們推翻在海中，

28.水就回流，淹沒了車輛和馬兵。那些跟着以色列人下海法老的全軍，連一個也沒

有剩下。

29.以色列人卻在海中走乾地；水在他們的左右作了牆垣。

四、金句

31.以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服祂和祂的僕人

摩西。

一、讀經（請先細讀三次）

10.法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。

11.他們對摩西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為甚麼這樣

待我們，將我們從埃及領出來呢？

12.我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃

及人比死在曠野還好。」

13.摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因

為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。

14.耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」

15.耶和華對摩西說：「你為甚麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。

16.你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。

17.我要使埃及人的心剛硬，他們就跟着下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵

上得榮耀。

18.我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」

19.在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊

立住。

20.在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

以色列人看見埃及大軍趕來，就哀求耶和華並抱怨摩西說「把他們從埃及地領出來實

在是個錯誤」。而摩西卻堅定的宣告上帝必拯救且馬上呼求主。上帝便立刻說出了救

法、目的還有實際的記號來印證祂的拯救與保守。

四、對此段經文的默想與得著：

1.人的通病—抱怨：

當困難且曾經是切身之痛的困難臨到時，以色列人就開始抱怨。這使我想起抱怨是人

的通病，而且是自憐、自義、自私的人最容易犯的毛病。

【默想】我對抱怨有何看法？如何能夠改善？

2.摩西的信心：

遇到百姓的抱怨，摩西以信心宣告上帝的拯救，且堅定的相信埃及人必不看見了，也

就是困難必會除去，這樣的信心是屬靈的領導要具備的，這樣才能帶領羊群脫離低谷、

愁煩與艱難。

【默想】摩西的信心從何而來？若是我呢？

3.上帝的印證：

在摩西向以色列人宣告之後，上帝的手的確與他同在，不但印證他的信心，更實際的

把救法與結果啟示出來。可見對上帝有信心的人，上帝必確確實實與他同在。

【默想】我有信心，上帝的帶領會印證祂的旨意嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：當困難臨近時

1.慌張下所產生的矛盾心態(V.10~12)

2.宣告與教導(V.13~14)

3.出路(V.15~20)

三、重點提示

12.我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃

及人比死在曠野還好。」

13.摩西對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因

為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。

四、金句

14.耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華曉諭摩西說：

2.「你吩咐以色列人轉回，安營在比‧哈希錄前，密奪和海的中間，對着巴力‧洗

分，靠近海邊安營。

3.法老必說：『以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。』

4.我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀；埃及人

就知道我是耶和華。」於是以色列人這樣行了。

5.有人告訴埃及王說：「百姓逃跑。」法老和他的臣僕就向百姓變心，說：「我們容

以色列人去，不再服事我們，這做的是甚麼事呢？」

6.法老就預備他的車輛，帶領軍兵同去，

7.並帶着六百輛特選的車和埃及所有的車，每輛都有車兵長。

8.耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人，因為以色列人是昂然無懼地

出埃及。

9.埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵，與軍兵就在海邊上，靠近比‧

哈希錄，對着巴力‧洗分，在他們安營的地方追上了。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

在百姓已經離開埃及，以為「已經」安全的時候，上帝忽然「下」狀況，要使他們最

在意的困難再次「回來」。而上帝也很清楚的告訴以色列人要讓這些狀況與難題回來

的原因。

四、對此段經文的默想與得著：

1.「工具」：

在埃及時，埃及人是「工具」，要使以色列人成聖。出埃及，以色列人是「工具」，

要使埃及完全降服，知道耶和華是上帝。若為了要榮耀上帝，要我付代價，我願意嗎？

【默想】我願意成為上帝合用的器皿嗎？

2.昂然無懼：

聖經上說以色列人是「昂然無懼」的出埃及。代表的是以色列人的信心。若有一件好

不容易勝過的困難又重複發生，我會昂然無懼的再次面對嗎？

【默想】以色列人如何能「昂然無懼」的出埃及，這給我什麼鼓勵？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：危機與轉機

1.上帝所命定的考驗(V.1~4)

2.上帝所安排的環境(V.5~7)

3.危機或轉機？(V.8~9)

三、重點提示

4.我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀；埃及人

就知道我是耶和華。」於是以色列人這樣行了。

5.有人告訴埃及王說：「百姓逃跑。」法老和他的臣僕就向百姓變心，說：「我們容

以色列人去，不再服事我們，這做的是甚麼事呢？」

四、金句

8.耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人，因為以色列人是昂然無懼地

出埃及。

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華吩咐摩西說：

2.「頭生的要分別為聖歸我；以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的。」

3.摩西對百姓說：「你們要記念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手

將你們從這地領出來。有酵之物都不可吃。

4.亞筆月的這一日你們走出來了。

5.將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向

你祖宗起誓應許給你的那流奶與蜜之地，那時你要在這一個月守這禮儀。

6.你要吃無酵餅七日，在第七日要向耶和華守節。

7.這七日之內，要吃無酵餅；在你的全境內不可見有酵之物，也不可見酵母。

8.當那日，你要告訴你的兒子說：『這樣做是因為耶和華在我出埃及的時候為我所做

的事。』

9.這要在你手上作記號，在你額上(「額上」：原文是「兩眼之間」；16節同。)作紀

念，使耶和華的教導常在你口中，因為耶和華用大能的手將你從埃及領出來。

10.所以你每年要按著日期守這條例。」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

在耶和華帶領以色列人出來這日，祂要他們向祂守節，來記念祂的拯救，方法是在正

月吃七日的無酵餅，且要除去一切有酵的東西，在第七日有聖會，並要在將來進入的

迦南地也如此做。這要在他們子孫的生活中傳遞下去。

四、對此段經文的默想與得著：

1.頭生、最寶貴的要歸主：

「頭生的」是最寶貴的，也可以是「最好的」，要全獻給主。其實這是要告訴以色列

人「全人的獻上」才是最好的，並且要告訴人「順服」的真理，惟有順服的人才能真

正的蒙上帝的賜福。

【默想】這恩典會激勵我與我的家願意獻上最好的祭給主嗎？為什麼？

2.要吃無酵的：

「無酵」的代表是「無罪」的，是聖潔無瑕疵的，也是分別為聖的。人吃這樣的餅代

表人在上帝的面前「生活是聖潔的」。或許也可以說，基督徒「吃」上帝的話才能得

以聖潔。

【默想】我要如何謹慎與小心，免得沾染「酵」呢？

3.守節、記念、傳下去：

耶和華上帝要以色列人守逾越節，且成為世世代代永遠的定例，因為這是蒙福的，且

是記念上帝寶貴救恩的。從這裡，以色列人能探尋他們的根源，知道蒙福的原則與避

開咒詛與兇惡的法則。

【默想】我與我的家願意跟隨主、與主立約，向主守節嗎？為什麼？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：最寶貴的要歸主

1.什麼是最寶貴的？(V.1~2)

2.為什麼要獻最寶貴的？(V.3~7)

3.獻上最寶貴的之後(V.8~10)

三、重點提示

8.當那日，你要告訴你的兒子說：『這樣做是因為耶和華在我出埃及的時候為我所做

的事。』

9.這要在你手上作記號，在你額上(「額上」：原文是「兩眼之間」；16節同。)作紀

念，使耶和華的教導常在你口中，因為耶和華用大能的手將你從埃及領出來。

四、金句

2.「頭生的要分別為聖歸我；以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的。」

一、讀經（請先細讀三次）

31.夜間，法老召了摩西和亞倫來，說：「起來！你們和以色列人，都離開我的百姓出

去，照你們所說的，去事奉耶和華吧！

32.照你們所說的，連羊群牛群也帶走，也為我祝福吧！」

33.埃及人催促百姓趕快離開那地，因為埃及人說：「我們都快死了。」

34.百姓就拿著沒有發酵的生麵，把揉麵盆包在衣服中，扛在肩上。

35.以色列人照摩西的話去做，向埃及人索取金器、銀器和衣裳。

36.耶和華使埃及人看得起他的百姓，埃及人就給了他們所要的。他們就掠奪了埃及

人。

37.以色列人從蘭塞起程，往疏割去。除了小孩，步行的男人約有六十萬。

38.又有許多不同族群的人，以及眾多的羊群牛群，和他們一同上去。

39.他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵是沒有發酵的；因為他們被催促離

開埃及，不能耽延，就沒有為自己預備食物。

40.以色列人住在埃及共四百三十年。

41.正滿四百三十年的那一天，耶和華的全軍從埃及地出來了。

42.這是向耶和華守的夜，他領他們出埃及地；這是以色列眾人世世代代要向耶和華

守的夜。

43.耶和華對摩西和亞倫說：「逾越節的條例是這樣：外邦人不可吃這羔羊。

44.但是你們用銀子買來，又受過割禮的奴僕可以吃。

45.寄居的和雇工都不可吃。

46.應當在一個屋子裏吃，不可把肉帶到屋外，骨頭一根也不可折斷。

47.以色列全會眾都要守這禮儀。

48.若有外人寄居在你那裏，要向耶和華守逾越節，他所有的男子務要先受割禮，然

後才可以當他是本地人，容許他守這禮儀。但未受割禮的都不可吃這羔羊。

49.本地人和寄居在你們中間的外人當守同一個條例。」

50.以色列眾人就去做，他們照耶和華吩咐摩西和亞倫的去做了。

51.正當那日，耶和華將以色列人按著他們的隊伍從埃及地領了出來。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

當夜，法老叫了摩西來，允諾他所有的條件，要他趕緊領以色列人出埃及，因為埃及

上下都哭嚎說：「我快死了。」因此以色列人就急忙出埃及，人數約有百餘萬人，內

中有許多是閒雜人，走得非常匆忙。而那一天正好是以色列人下埃及居住滿了四百卅

年的那一天。所以他們要向耶和華守節，一切受過割禮的男丁才能守這節日。

四、對此段經文的默想與得著：

1.當夜法老和埃及人的反應：

法老一開始很自豪地拒絕上帝藉由摩西所提出的一切要求，因為他認為自己已是「如

神」般的偉人，有權柄、有財富、有能力，集所有榮耀於一身。而埃及人也驕傲的認

為自己是「上等國民」，對於「以色列這等奴隸的國度」不是不理不睬，就是漠不關

心。但是到了那夜，一切都改變了，他們當初如何驕傲自大，當事情發生時，他們的

失落、恐懼、黑暗、哀嚎就更大，完全沒有盼望與能力了。可見落在永生上帝審判的

手中是很可怕的。

【默想】從這裡，我可以知道如何謹慎自己的腳步嗎？

2.以色列人竟將埃及人的財物擄去了：

以色列人是一群「奴隸」，竟將「主人」埃及人的財物給擄去。以色列人被埃及人看

為「仇敵」，他們竟然也平安地離開埃及，為什麼呢？原因無他，只因耶和華是他們

的牧者。

【默想】我如何在生活上有信心，相信主必供應一切所需？

3.全以色列人當守的禮：

這是一種感恩，一種承諾，一種責任。表達的是上帝的子民對祂救贖的重視，也反映

出敬虔的子民所反應出來的正常表現。這是一種「以上帝為中心」的正確態度，是每

個蒙恩得救的人，在遵行上帝旨意、服事主、傳福音時，所當有的正確態度。

【默想】這如何幫助我存著感恩與讚美的心來敬拜與事奉主？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：出走

1.來源(V.31~36)

2.實踐(V.37~41)

3.目的(V.42~51)

三、重點提示

50.以色列眾人就去做，他們照耶和華吩咐摩西和亞倫的去做了。

51.正當那日，耶和華將以色列人按著他們的隊伍從埃及地領了出來。

四、金句

42.這是向耶和華守的夜，他領他們出埃及地；這是以色列眾人世世代代要向耶和華

守的夜。

一、讀經（請先細讀三次）

15.你們要吃無酵餅七日。第一日要把酵從你們各家中除去，因為從第一日到第七日，

任何吃有酵之物的，必從以色列中剪除。

16.第一日當有聖會，第七日也當有聖會。在這兩日，任何工作都不可做，只能預備

各人的食物，這是惟一可做的工作。

17.你們要守除酵節，因為我在這一日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要

世世代代守這日，立為永遠的定例。

18.從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。

19.在你們各家中，七日之內不可有酵，因為凡吃有酵之物的，無論是寄居的，是本

地的，必從以色列的會中剪除。

20.任何有酵的物，你們都不可吃；在你們一切的住處要吃無酵餅。」

21.於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要為家人取羔羊，把逾越的

羔羊宰了。

22.要拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，把盆裏的血塗在門楣上和兩邊的門框上。直到早

晨你們誰也不可出自己家裏的門。

23.因為耶和華要走遍埃及，施行擊殺，他看見血在門楣上和兩邊的門框上，耶和華

就必逾越那門，不讓滅命者進你們的家，施行擊殺。

24.你們要守這命令，作為你們和你們子孫永遠的定例。

25.日後，你們到了耶和華所應許賜給你們的那地，就要守這禮儀。

26.你們的兒女對你們說：『這禮儀是甚麼意思呢？』

27.你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭物。當耶和華擊殺埃及人的時候，他逾越

了以色列人在埃及的房屋，救了我們各家。』」於是百姓低頭敬拜。

28.以色列人就去做；他們照耶和華吩咐摩西和亞倫的去做了。

29.到了半夜，耶和華把埃及地所有頭生的，就是從坐寶座的法老，到關在牢裏的人

的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。

30.法老和他眾臣僕，以及所有的埃及人，都在夜間起來了。在埃及有大大的哀號，

因為沒有一家不死人的。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

耶和華曉喻摩西眾人要吃無酵餅七天，並守無酵節，且要有聖會，因為這是要記念耶

和華拯救他們。所以摩西按著上帝的吩咐囑咐百姓在門框上塗羔羊的血，且在當晚絕

不可出門，此例要流傳到世世代代。到了半夜，上帝果真巡行全埃及，且把埃及地一

切頭生的與長子全殺了，頓時使埃及全地一片哀嚎。

四、對此段經文的默想與得著：

1.記念、聖會，吃所當吃的，行所當行的：

上帝要以色列人「記念」祂的作為，甚至以「聖會」的方式來進行。原因就是「救贖

的能力」實在超乎人的想像，「救贖的代價」也不是人所能負擔的，所以「以聖會的

方式來記念」便成為一種最實際且最有果效的回應。而最關鍵的是在那聖會中「所當

吃與所當行的」也都要按著上帝的旨意而行，表明被救贖的人必須要有與被救贖的恩

典相稱的行為。

【默想】我若在這聖會將會如何？而這如何幫助我參與現在的聚會？

2.無酵的重要：

「酵」代表「罪」，「罪」是不中目標，不合上帝標準的意思。不合上帝的標準就會

失去上帝的同在。基督徒的生活倚靠是上帝的同在，所以生活準則就是上帝的話，合

乎上帝話語的標準才是「無酵」的。

【默想】對於現在的基督徒而言，這也是重要嗎？為什麼？

3.血與分別，擊殺與哀嚎：

「血」代表生命，「罪的代贖」是以「生命」為標準的，一切犯罪的都要以「生命」

來贖。所以無論是以色人或埃及人，只要是罪人都要因罪付上生命的「贖價」。而「羔

羊的血」代表著上帝已將這贖價「付出」，從此「蒙恩的以色列人」與「剛硬的埃及

人」就有了分別。有寶血遮蓋的以色列人就得著了恩典，而被罪所綑綁的埃及人就是

被擊殺，產生不同的反應就是「讚美」與「哀嚎」。

【默想】這與我得著基督的救恩有何雷同之處呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：得救的聖會

1.來源(V.15~20)

2.實踐(V.21~24)

3.目的(V.25~30)

三、重點提示

17.你們要守除酵節，因為我在這一日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要

世世代代守這日，立為永遠的定例。

四、金句

28.以色列人就去做；他們照耶和華吩咐摩西和亞倫的去做了。

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華在埃及地對摩西和亞倫說：

2.「你們要以本月為正月，為一年之首。

3.你們要吩咐以色列全會眾說：本月初十，各人要按著家庭(「家庭」:原文是「父

家(以父為主的家庭)」)取羔羊，一家一隻羔羊。

4.若一家的人太少，吃不了一隻羔羊，就要按照人數和隔壁的鄰舍共取一隻；你們

要按每人的食量來估算羔羊。

5.你們要從綿羊或山羊中取一隻無殘疾、一歲的公羔羊，

6.要把牠留到本月十四日；那日黃昏的時候，以色列全會眾要把羔羊宰了。

7.他們要取一些血，塗在他們吃羔羊的房屋兩邊的門框上和門楣上。

8.當晚要吃羔羊的肉；要用火烤了，與無酵餅和苦菜一起吃。

9.不可吃生的，或用水煮的，要把羔羊連頭帶腿和內臟用火烤了吃。

10.一點也不可留到早晨；若有留到早晨的，要用火燒了。

11.你們要這樣吃羔羊：腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，快快地吃。這是耶和華的

逾越。

12.因為那夜我要走遍埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了；

我要對埃及所有的神明施行審判。我是耶和華。

13.這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就逾越你們。我擊打埃及地的

時候，災殃必不臨到你們身上施行毀滅。」

14.「你們要記念這日，世世代代守這日為耶和華的節日，作為你們永遠的定例。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

耶和華為以色列人定日期，並藉由摩西、亞倫告訴他們要離開埃及。特別在元月十日

預備羊羔，在第十四日宰了。要先把羊羔的血塗在門框與門楣上，到了晚上在吃烤的

羊羔肉與苦菜、無酵餅，且吃的同時要把衣服穿好、鞋子穿好，預備隨時可以走路。

因為上帝的靈要運行在埃及，要擊殺一切頭生的與長子，除了門框與門楣上塗了羔羊

血的人。這就是逾越節。

四、對此段經文的默想與得著：

1.火烤、無酵餅、苦菜：

火烤的羊肉是沒有帶血的，或者有人說是與當時祭拜假神的習俗不同的。無酵餅是因

為他們將慌慌張張地出埃及，沒有時間可準備。苦菜則是紀念以色列人在埃及受苦。

【默想】在我的生活中是否常有「分別的行為」，「奇妙的預備」和在「困難中紀念

上帝」的行為呢？

2.血的記號與拯救：

這羔羊的血就是「拯救」的血，它是一種救贖的記號。叫人知道「得著救恩必須付上

生命的代價。

【默想】我重視這恩典，並知道救恩的寶貴與大能嗎？我感謝、珍惜並渴望把這好

消息傳給人嗎？

3.當紀念這日：

「紀念」是默想、沉思，存在心裡，因為這一天實在有太多的恩典。所以「當紀念這

日」對我們而言是一種提醒，要常常銘記上帝的恩典，且天天紀念祂的救贖、榮耀。

所以，每一個安息日都是竭力事奉上帝的聖日，每一天也都是親近上帝的紀念日。

【默想】我因此願意常常思念主嗎？如何做呢？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：逾越節--越過黑暗

1.背景(V.1~6)

2.方法(V.7~11)

3.意義(V.12~14)

三、重點提示

3.你們要吩咐以色列全會眾說：本月初十，各人要按著家庭(「家庭」:原文是「父

家(以父為主的家庭)」)取羔羊，一家一隻羔羊。

四、金句

10.一點也不可留到早晨；若有留到早晨的，要用火燒了。

一、讀經（請先細讀三次）

1.耶和華對摩西說：「我要再降一個災禍給法老和埃及，然後他必讓你們離開這裏。

他放你們走的時候，一定會趕你們全都離開這裏。

2.你要傳於百姓耳中，叫他們男的女的各向鄰舍索取金器銀器。」

3.耶和華使埃及人看得起他的百姓(「他的百姓」是根據七十士譯本；原文是「百姓」)，

並且摩西在埃及地，在法老臣僕和百姓眼中看為偉大。

4.摩西說：「耶和華如此說：『約到半夜，我必出去走遍埃及。

5.凡在埃及地，從坐寶座的法老到推磨(「推磨」:原文是「在石磨後」)的婢女所生

的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。

6.埃及全地必有大大的哀號，這將是空前絕後的。

7.至於以色列人中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們吠叫，使你們知道耶和華

區別埃及和以色列。』

8.你所有的這些臣僕都要下到我這裏，向我下拜說：『請你和跟從你的百姓都離開

吧！』然後我才離開。」於是，摩西氣憤憤地離開法老出去了。

9.耶和華對摩西說：「法老必不聽你們，為了要使我在埃及地多行奇事。」

10.摩西和亞倫在法老面前行了這一切奇事，但耶和華任憑法老的心剛硬，不讓以色

列人離開他的地。

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

上帝啟示摩西將要擊殺埃及一切長子與頭生的牲畜，並且叫他囑咐以色列人要向鄰

舍借一切可用的器皿，因為在以色列中必有尊貴、豐盛的奇蹟出現。

四、對此段經文的默想與得著：

1.催逼…，信心，：

上帝真會叫埃及人「催逼」以色列人出埃及嗎？在當時仍是「奴隸」的以色列人來說，

這無非是一個信心的考驗。況且，上帝還要百姓向鄰舍（埃及人）要器皿，他們願意

嗎？他們若知道器皿的用處會有何想法？所以這樣的「催逼」合乎理性嗎？實在是匪

夷所思，因此再次讓我看見「上帝的智慧、權柄、奇事」超過我的理性所想的，要經

歷上帝的恩典，只有在信心上更多的操練順服與謙卑。

【默想】我若是以色列人，對上帝的這囑咐會有何反應？

2.尊貴…連狗都不敢向他們搖舌：

上帝說：「以色列人將尊貴到一個程度，連狗都不敢向他們搖舌。」這是很耐人尋味

的說法。先前的以色列人是卑賤的連狗都不如，甚至連狗都看輕他們（搖舌），如今

卻有完全不一樣的轉變。可見以色列人所受的屈辱是何等的大，也看見只要有上帝的

保守與提升，再大的困難也不能害他，卑微的人都有機會被興起。

【默想】倚靠主的人能有此尊貴，我有何感想？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：出走前的囑咐

1.出走前的預備(V.1~3)

2.出走前的改變(V.4~8)

3.必定出走的原因(V.9~10)

三、重點提示

3.耶和華使埃及人看得起他的百姓(「他的百姓」是根據七十士譯本；原文是「百姓」)，

並且摩西在埃及地，在法老臣僕和百姓眼中看為偉大。

四、金句

10.摩西和亞倫在法老面前行了這一切奇事，但耶和華任憑法老的心剛硬，不讓以色

列人離開他的地。

一、讀經（請先細讀三次）

16.於是法老急忙召了摩西和亞倫來，說：「我得罪了耶和華－你們的上帝，又得罪了

你們。

17.現在求你，就這一次，饒恕我的罪，祈求耶和華－你們的上帝救我脫離這次的死

亡。」

18.摩西就離開法老，去祈求耶和華。

19.耶和華轉變風向，使強勁的西風吹來，把蝗蟲颳起，吹入紅海；在埃及全境連一

隻也沒有留下。

20.但耶和華任憑法老的心剛硬，不放以色列人走。

21.耶和華對摩西說：「你向天伸出你的手，使黑暗籠罩埃及地；這黑暗甚至可以摸得

到。」

22.摩西向天伸出他的手，濃密的黑暗就籠罩了埃及全地三天之久。

23.三天內，人人彼此看不見，誰也不敢起身離開原地；但所有以色列人住的地方卻

有光。

24.法老就召摩西來，說：「去，事奉耶和華吧！只是你們的羊群牛群要留下來。你們

的孩子可以和你們同去。」

25.摩西說：「你必須把祭物和燔祭牲交在我們手中，讓我們可以向耶和華我們的上帝

獻祭。

26.我們的牲畜也要與我們同去，連一蹄也不留下，因為我們要從牲畜中挑選來事奉

耶和華－我們的上帝。未到那裏之前，我們還不知道要用甚麼來事奉耶和華。」

27.但耶和華任憑法老的心剛硬，法老不肯放他們走。

28.法老對摩西說：「離開我去吧！你要小心，不要再見我的面，因為再見我面的那日，

你就必死！」

29.摩西說：「就照你說的，我也不要再見你的面了！」

二、我自己的領受

A.本章大要：

B.我的領受與得著：

1.

2.

3.

C. 我的禱告：

三、本段大要與重點

法老受不了，再次告訴摩西求上帝把蝗災挪去，且承認自己得罪了耶和華。但是隨即

卻又剛硬不容以色列人去。之後有黑暗之災臨到埃及，法老又叫了摩西來，卻只允諾

讓婦孺老幼去事奉耶和華，且威脅要害摩西之命，自此法老的心完全剛硬。

四、對此段經文的默想與得著：

1.上帝保守以色列、卻懲罰埃及：

上帝保守以色列人，卻懲罰埃及，為什麼呢？因為以色列人是敬畏上帝的人，而埃及

是悖逆上帝的。真的是這樣嗎？的確是這樣。這樣公平嗎？按照真理而行，就沒有所

謂的「公平」的問題。而且上帝本身就是真理與公義的代表。不信祂，不遵守祂的才

是真正的不公平。

【默想】我有過上帝保守的經歷嗎？

【課後進修】

一、與本段相同或有關的經文：

二、可參考的大綱：

主題：越來越剛硬的法老

1.法老自己求的…(V.16~19)

2.上帝所行的…(V.20~26)

3.越來越剛硬(V.27~29)

三、重點提示

27.但耶和華任憑法老的心剛硬，法老不肯放他們走。

28.法老對摩西說：「離開我去吧！你要小心，不要再見我的面，因為再見我面的那日，

你就必死！」

29.摩西說：「就照你說的，我也不要再見你的面了！」

四、金句

16.於是法老急忙召了摩西和亞倫來，說：「我得罪了耶和華－你們的上帝，又得罪了你們。