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Meditaciónpara soltar y dejar ir.
• Nuestra mente funciona de una manera similar ala taza donde acostumbramos a tomar té o café. Mientras el recipiente estélleno de líquido, es imposible que pueda contener más; por mucho que lointentemos.
•Algunos de nosotros hemos llegado a creer que es normal mantener un flujocaótico de información, pensamientos, imágenes, recuerdos y fantasías; mientrascontinuamos alimentándolos con nuestro propio diálogo interno. Pero la realidades que el exceso de actividad cerebral puede desencadenar dificultad paraconcentrarnos, problemas de memoria, fatiga, tensión nerviosa, depresión,ansiedad o impulsividad.
Por otra parte, existe una forma particular de actividad eléctrica que semanifiesta en el cerebro durante momentos de relajación y tranquilidad,particularmente cuando cerramos los ojos, nos sumergimos en estados meditativoso simplemente experimentamos momentos de serenidad. El cerebro entra en unestado receptivo y menos activo, facilitando así un descanso mental propicio.
•Para esta sesión, comenzaremos haciendo tres inhalaciones profundas. Con cadainhalación, visualiza que por la nariz entra una luz clara que permite hacerespacio en el cuerpo y en la mente. Con cada exhalación, imagina que por laboca sale humo oscuro que contiene todas tus molestias físicas y mentales.Siente cómo te liberas del peso que has acumulado a lo largo de
•A continuación visualiza que traes una mochila vacía sobre los hombros mientrascaminas por un lugar que resulte agradable para ti. Puede ser una playa, unprado con flores o un bosque. Intenta generar detalles sensoriales claros; comola sensación de una brisa suave, los sonidos de la naturaleza y los colores delentorno. Disfruta de esta experiencia mental con libertad creativa.
•Ahora, trae a este momento especial algún asunto que te preocupe. Tal vez seauna tarea laboral o escolar pendiente de resolver, quizás se trate de unadecisión que no has podido tomar, o acaso una situación que te generaincertidumbre. Dale la forma de una roca pesada y guárdala dentro de la mochilaque traes en tu espalda. Intenta sentir esa carga adicional mientras continúascaminando y percibe si hay algún cambio en tu forma de disfrutar el paseo.
• Continúa agregando rocas a la mochila, mientrassumas cargas mentales derivadas de tu entorno habitual; tales como organizar lacasa, controlar el desarrollo de tus hijos, cumplir con las demandas deltrabajo, conservar un ingreso financiero, mantener la salud. Visualiza elaumento notable del peso que ahora vas cargando; y evalúa la relación queexiste ahora entre el entorno tan agradable que estás imaginando y tu capacidadpara disfrutar mientras avanzas con dificultad.
Por último, observa como retomas tu travesía con gozo y decisión. De maneragradual, comenzando por los extremos y terminando al centro, disuelve lasimágenes mentales que has generado en este ejercicio.
•Conecta tu interior con una profunda aceptación de la realidad que se hayapresentado; considerando que no hay esfuerzo mayor o menor al que tú hasdecidido emplear hoy. Agradece esta oportunidad que te has regalado para elautoconocimiento y siente cómo esa energía luminosa abraza todo tu ser.
ATENCIÓN, CONCENTRACIÓN, COMPRENSIÓN.
Ser consciente significa permanecer con serenidad en laatención. En este proceso también se encuentran la concentración y lacomprensión, y juntas son el fruto de la conciencia. Cada vez que la antorchade nuestra atención se encienda, la concentración y la comprensión estaránpresentes con naturalidad.
La clave para mantener la conciencia radica en detenernos ymirar con detalle, para entonces descubrir con claridad que siempre podemostransformar el olvido, la dispersión y la confusión en un recordatorio que nospermita conservar la presencia de nuestra atención.
Meditaciónen la respiración.
•Este ejercicio puedeayudarnos a lograr una armonización integral rápidamente. Se trata de una seriede nueve respiraciones que calman la mente y purifican los canales centralesenergéticos del cuerpo.
•Por unos instantes, conéctate con la quietud del cuerpo, escuchando la calma yel silencio interior. Deshazte de toda la tensión que haya en tu cuerpo, en tusemociones o en tu mente. Si sientes que lo necesitas, puedes reflexionarbrevemente sobre aquello que quieres purificar o limpiar de tu mente. Observa, desde la plenaconciencia; tu cuerpo, tus emociones y tu mente. Detecta cualquier obstáculo ypermite que se libere.
•Tapamos con un dedo la fosa nasal derecha. Inhalamospor la fosa nasal izquierda visualizando cómo entra energía limpia quedesciende hasta el abdomen. Inhalamos un poco más para concentrar la energía. Retenemosel aire mientras destapamos la fosa nasal derecha y tapamos la fosa nasalizquierda.
Exhalamospor la fosa nasal derecha visualizando cómo la energía expulsa lasnegatividades de nuestro cuerpo en forma de humo que se disuelve en el espacio.Exhalamos un poco más para terminar de sacar toda la energía.
(Repetimos el ejercicio 2 veces más)
•Tapamos con un dedo la fosa nasal izquierda. Inhalamos por la fosa nasalderecha visualizando cómo entra energía limpia que desciende hasta el abdomen.Inhalamos un poco más para concentrar la energía.
Retenemosel aire mientras destapamos la fosa nasal izquierda y tapamos la fosa nasal derecha.
Exhalamospor la fosa nasal izquierda visualizando como la energía expulsa lasnegatividades de nuestro cuerpo en forma de humo que se disuelve en el espacio.Exhalamos un poco más para terminar de sacar toda la energía.
(Repetimos el ejercicio 2 veces más)
•Inhalamos por ambas fosas nasales, visualizando cómo entra energía limpia quedesciende hasta el abdomen. Inhalamos un poco más de aire para concentrar laenergía. Exhalamos por ambas fosas nasales visualizando cómo la energíaasciende hasta la coronilla, por donde salen los obstáculos como humo que sedisuelve en el espacio. Exhalamos un poco más para terminar de sacar toda laenergía.
(Repetimosel ejercicio 2 veces más)
•Al finalizar el conjunto total de nueve respiraciones, continuamos respirandocon suavidad por ambas fosas nasales. Nos permitimos unos momentos paraobservar nuestro estado mental y la transformación que hemos vivido. Descansamosen una conciencia despierta abierta. Sentimos nuestros canales internos másabiertos y claros, con la energía fluyendo limpia y clara. Permanecemos en nosotrosmismos unos instantes. No planeemos el futuro, no le demos vueltas al pasado,no cambiemos el presente. Dejémoslo todo tal como es.
•Con la práctica podrás realizar estas nueve respiraciones en cualquier momento,incluso mentalmente, sin necesidad de bloquear con el dedo las fosas nasales.
DESPERTAR DEL SUEÑO
Cuando meditamos en atención plena, en realidad no estamospensando en algo. Sólo observamos lo que está pasando. No se emplea elintelecto profundo ni se resuelven problemas complejos; simplementecontemplamos sin buscar una interpretación.
Meditar de esta forma descansa la mente. Porque, aunque seemplea la concentración, no se requiere de explicaciones adicionales. Sólo setrata de saber de forma consciente que estamos sentados, enfadados, trabajando,etc. Es encender la luz de nuestra atención para despertar a la vida.
REEL 75 CANTAR DE VERDAD
Llevamos unas vidas tan extremadamente ocupadas quepareciera que nunca tenemos tiempo para nosotros. Pero ¿podemos hacer que eltiempo vaya más despacio?
Tal vez si aprendemos de nuevo cómo comer, beber, caminar,limpiar la casa, trasladarnos y trabajar con atención plena; no seremosarrastrados por las circunstancias, y nuestras acciones cotidianas adquiriránun nuevo sentido.
Cuando estés disperso, respira profundo y pregúntate quéestás haciendo en este momento. Sonríe mientras tu actividad recobra vida. Yentonces tu existencia cantará de verdad.
#habitosguadalajara #meditacionesbreves
•En la primera conciencia, somos conscientes de que todas las generaciones denuestros ancestros y todas las generaciones futuras están presentes en nosotros.Nos vemos como un eslabón en la continuidad de nuestros antepasados y como unvínculo con las generaciones venideras. Cuando nos vemos de ese modo, sabemosque, cuidando de nuestro cuerpo y mente en el presente, estamos cuidandotambién de todas las generaciones pasadas y futuras.
•En la segunda conciencia somos conscientes de todas las expectativas que sobrenosotros han depositado nuestros ancestros, nuestros hijos y los hijos denuestros hijos. Nuestra felicidad es su felicidad y nuestro sufrimiento es susufrimiento. Si observamos profundamente, sabremos lo que nuestros hijos ynietos esperan de nosotros.
•En la tercera conciencia somos conscientes de que nuestra alegría, paz,libertad y armonía suponen la alegría, la paz, la libertad y la armonía denuestros ancestros, de nuestros hijos y de los hijos de nuestros hijos. Estasno son cuestiones individuales, sino que tenemos que vivir de un modo quepermita que nuestros ancestros internos se vean liberados, y que nosotrospodamos liberarnos también. Si no lo logramos, seremos nosotros quienesestaremos esclavizados durante el resto de nuestra vida, y eso será lo quetransmitiremos a nuestros hijos y nietos. Este es el momento de liberar anuestros padres y a los ancestros que llevamos dentro. Podemos ofrecerlesalegría, paz, libertad y armonía, al tiempo que nos ofrecemos alegría, paz,libertad y armonía a nosotros mismos, a nuestros hijos y a nuestros nietos,todo lo cual no es sino un reflejo de la enseñanza del ser. Mientras nuestrosancestros internos sigan sufriendo, no podremos ser realmente felices. Cuandodamos un paso conscientemente, tocando la tierra con un sentimiento defelicidad y libertad, lo hacemos en el nombre de todos nuestros antepasados yde todas las generaciones venideras.
ESTABLECIENDO UN HOGAR ESPIRITUAL
Cada uno de nosotros podemos pertenecer a un lugar donde elentorno y los sonidos nos recuerden vivir con atención plena. Visitarlo conregularidad o sólo pensar en él nos ayudará a renovarnos manteniendo una menteapacible acompañada de una sonrisa.
Tener un hogar espiritual donde exista una comunidad quetrabaje para lograr cambios sociales y que además nos proporcione un refugio enlos momentos de prueba, siempre será un recurso confiable para lograr la pazmediante el trabajo conjunto.
Música de fondo:
Wikatata (F Sharp Ursula)
https://www.hamsahandpans.com/
El tema de hoy es Meditación de entrenamientos para la plena conciencia.
Me comprometo ano tener relaciones sexuales sin amor verdadero ni compromiso profundo a largoplazo y conocido por mis allegados. Haré todo lo posible por proteger a los menoresde edad de abusos sexuales y por impedir que las parejas y las familias sedesunan como consecuencia de comportamientos sexuales irresponsables. Sabiendoque el cuerpo y la mente son uno, me comprometo a aprender lo medios apropiadospara controlar mi energía sexual. Me comprometo a desarrollar la bondadamorosa, la compasión, la dicha y la no discriminación en mí, para mi propiafelicidad y la felicidad del otro. Sé que la práctica de estos cuatrofundamentos del amor verdadero me garantizará una continuación feliz en elfuturo.
4.Cuarto entrenamiento: Palabra amorosa y escucha profunda.
Conscientedel sufrimiento provocado por las palabras irreflexivas y por la incapacidad deescuchar al otro, estoy determinado a aprender a hablar a todos con amor y adesarrollar una escucha profunda para aliviar el sufrimiento y aportarreconciliación y paz entre mí mismo y el otro, entre los grupos étnicos yreligiosos, y entre las naciones. Sabiendo que la palabra puede ser tantofuente de felicidad como de sufrimiento, me comprometo a aprender a hablar consinceridad, empleando palabras que inspiren a cada uno confianza en sí mismo,que alimenten la dicha y la esperanza, y que contribuyan a la armonía y a lacomprensión mutua. Estoy determinado a no decir nada cuando esté encolerizado.Me entrenaré en la respiración y la marcha en plena consciencia con el fin dereconocer esta cólera y de mirar profundamente sus raíces, sobre todo en mispercepciones erróneas y en la falta de comprensión de mi propio sufrimiento ydel sufrimiento de la persona con la que estoy enfadado. Me entrenaré paradecir la verdad y para escuchar profundamente de forma que disminuya elsufrimiento en los otros y en mí mismo, y a encontrar soluciones a situacionesdifíciles. Estoy determinado a no difundir ninguna información de la que noesté seguro y a no decir nada que pueda entrañar división, discordia o rupturaen el seno de una familia o de una comunidad. Me comprometo a practicar ladiligencia justa para cultivar mi comprensión, mi amor, mi felicidad y mitolerancia, y a transformar día a día las semillas de la violencia, del odio ydel miedo que existen en mí.
•Quinto entrenamiento: Transformación y curación.
Conscientedel sufrimiento provocado por un consumo irreflexivo, estoy determinado aaprender a alimentarme sanamente y a transformar mi cuerpo y mi mente, paradisfrutar de una buena salud física y mental gracias a la práctica de la plenaconsciencia cuando como, bebo o consumo. Para no intoxicarme, me entrenaré enla observación profunda de mi consumo de los cuatro tipos de alimentos: losalimentos comestibles, las impresiones sensoriales, la voluntad y laconsciencia. Me comprometo a evaluar mi reacción cuando se me presenten productosque contengan toxinas como el alcohol, las drogas, ciertos sitios de Internet,juegos, películas, programas de televisión, libros, revistas o incluso ciertasconversaciones. Me entrenaré regularmente en volver al momento presente, paramantenerme en contacto con los elementos nutritivos y portadores de curaciónque hay en mí y a mi alrededor, y en no dejarme llevar por remordimientos openas en cuanto al pasado, o por preocupaciones y miedos relativos al futuro.Estoy determinado a no utilizar el consumo como un medio para huir delsufrimiento, la soledad y la ansiedad. Me entrenaré para mirar profundamente enla naturaleza interdependiente de todas las cosas y para consumir de una maneraque preserve la dicha y la paz tanto en mi cuerpo y en mi consciencia como enel cuerpo y la consciencia colectiva de la sociedad y del planeta.
LAPOESÍA DE LA RUTINA
Algunasde nuestras labores nos permiten mantener nuestra concentración con mayorfacilidad. No obstante, cualquier actividad hecha en total conciencia; ya setrate de hacer la limpieza, regar el jardín o lavarse las manos, pueden tenerefectos tan duraderos en el tiempo y el espacio como escribir poesía.
Silos integrantes de una comunidad caminan, trabajan, comen y duermen a la luz dela atención plena; cada uno de ellos podrá crecer no sólo en conocimiento sinotambién en experiencia, con el gozo resultante de vivir en una concentraciónserena.
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