הדף היומי ב15 דקות – שיעורי דף יומי קצרים בגמרא

לרפואה שלמה ובריאות איתנה לאמו של אחד הלומדים, סימה בתיה בת יסכה הי"ו בתוך שאר חולי ישראל

Download

לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

(כ: במשנה – כב. סוף הפרק)

א. המשך איסור "לא תחנם" – איסור מכירת שדות ובתים בא"י לגויים

B. הדעות במשנה – מתי הרחיבו במקום (סוריא, חו"ל) ובפעולה (גם השכרה).

C. [שלוש הערות: 1. הלכה כרי"ס. 2. אסור ליצור שכונה (שלושה בתים. אסור רק ישירות) .3. משנתנו סתמא בהמשך כר"מ].

ב. איסור מראית עין של עבודת גוי במרחץ של יהודי

עוד מצב בו גוי עובד בשביל יהודי בשבת:

b. סיפור – רבא התיר לשותפים:

השיעור עבודה זרה כא – הדף היומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

לרפואה שלמה ובריאות איתנה לאמו של אחד הלומדים, סימה בתיה בת יסכה הי"ו בתוך שאר חולי ישראל

Download

לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

(יט: במשנה – כ: במשנה)

א. אסור למכור לגוים צמחים מחוברים לקרקע – מדין "לא תחנם".

ב. לא תחנם – 1. חנייה בקרקע. 2. חן (לא תחונם). 3. מתנת חינם (לא תחינם).

ג. איסור מתנת חינם

ר"י – אוסר (לגר תתננה, או מכור לנכרי)

ור"מ – מתיר (לשניהם מותר גם לתת, אך עדיף לתת לגר)

ד. נתינת חן

A. רב – אסור לשבח יופיה של גויה.

וקשה – רשב"ג ור"ע כן שיבחו? תשובה – שיבחו את ה'.

B. איך ר"ע ורשב"ג הסתכלו על אותן נשים? זה היה בטעות.

C. איסור הסתכלות על בגדי נשים

חומרא – שמואל – גם כשאינן עליה.

קולות – רב פפא – שמכיר אותה, רב חסדא – דווקא שלבשה אותו (הראיה שמביאים לאשפורי בגדי נשים. דחיה – טרוד במלאכתו (כמו שמותר להרביע בהמות בידיים)).

D. אפילו מלא עיניים כמלאך המוות. למלאך המוות חרב עם טיפת מרה שאיתה הורג (ואבוה דשמואל – (הטיפה) חותכת את הסימנים כשחיטה).

E. ונשמרת מכל דבר רע – שלא יהרהר ביום ויבוא לידי טומאה בלילה, שזאת מידת הזריזות בסולם המידות של רב פנחס בן יאיר.

[מה המידה הכי גבוהה – ר"פ ב"י – החסידות, ריב"ל – הענווה].

ה. איסור מכירת צמח מחובר לקרקע – מדין לא תחנם (חנייה בקרקע).

A. [צמח מחובר – מאירי – דרבנן, רש"י ורמב"ם – דאורייתא].

B. צמח על מנת לקצוץ – ר" – מותר, ר"מ – אוסר (ונחלקו בקמה, אילן ושחת, ויש צריכותא).

C. מכירת בהמה על מנת לקצוץ – הו"א – גם לר"י אסור כי לא סומכים עליו שישחוט אותה, אך מסקנא – לר"מ אסור לר"י מותר.

(בדף טו. רב הונא הקל שניתן להניח שקונה את הבהמה לשחיטה, ותוס' מסביר ששם מדובר בפרה ואצלנו בעגלים וסייחים).

השיעור עבודה זרה כ – הדף היומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

לרפואה שלמה ובריאות איתנה לאמו של אחד הלומדים, סימה בתיה בת יסכה הי"ו בתוך שאר חולי ישראל

Download

לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

(יט. שליש עליון – יט: שליש תחתון)

א. "כי אם בתורת ה' חפצו", דרשות על "חפצו" –

ד. חזרה למזמור א' בתהילים

ה. בדומה למזמור א' – סור מרע (לשון הרע) ועשה טוב (לימוד תורה)

א. במשנה – מותר לבנות:

B. שכר פועל לע"ז:

במשמשי ע"ז – לפי כולם רק כשתיעבד.

C. חזרה לענייננו:

השיעור עבודה זרה יט – הדף היומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

לעילוי נשמת שירי נגארי הי"ד בת אסתר-מרים וטוביה יבל"א

Download

לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

(יז: 3 שורות מלמטה – יט. שליש עליון)

א. ר' חנינא בן תרדיון

A. למה עסקת בתורה? כך ציוני אלוקי. גזרו אותו לשריפה, אשתו לחרב ובתו לישב באוהל זונות.

B. למה הגיעו להם עונשים אלו?

1. אותו לשריפה – שהגה את שם ה' באותיותיו [והרי לאבא שאול אין לו חלק לעוה"ב? עשה זאת להתלמד' אך עשה זאת בפרהסיא ולכן נענש].

אשתו לחנק – שיכלה למחות ולא מיחתה בו.

בתו לאוהל זונות – שדקדקה בפסיעותיה כשגדולי רומי שיבחו את הליכתה (“עוון עקבי יסובני" (תהילים מט) – עבירות שאדם דש בעקביו (דקדוק פסיעות, מסובבים אותו ליום הדין (פירוש שני ברש"י – עבירות שמזלזלים בהם).

C. קבלת הדין

כשהוציאו שלושתם להורג, הצדיקו עליהם את הדין בפסוקי צידוק הדין.

D. הפגישה עם ר' יוסי בן קיסמא

רי"ס ניסה לשכנע אותו שהרומאים שולטים בהחלטת הקב"ה ואין מה לעשות, אז למה אתה מסתכן ומלמד תורה? ענה – “מן השמים ירחמו", רי"ס – תמה אני אם לא ישרפו אותך עם ספר התורה.

ר"ח – האם יש לי חלק לעוה"ב? רי"ס – האם קיימת מעשה טוב? ר"ח – נתתי צדקה מכספי בטעות, ולא החזרתי לעצמי מהצדקה. רי"ס – יש לך חלק לעוה"ב (ושיהיה חלקי כחלקך).

E. קבורת רי"ס והריגת ר"ח

הרומאים כיבדו את רי"ס בקבורתו, ובחזרתם עצרו את ר"ח שהיה מקהיל קהילות ומלמדם, ושרפו אותו עם ספר התורה. תוך כדי השריפה:

אומר לבתו – מי שיפרע עלבונה יפרע עלבוני.

לתלמידיו – אני רואה שהאותיות פורחות באויר.

לתלמידיו – לא אקרב את מיתתי על ידי פתיחת פי.

לקלצטונירי שאם יוריד ספוגי הצמר מליבו יזכה לעוה"ב, ועשה כן וקפץ לאש ויצתה בת קול ששניהם מזומנים לעולם הבא (ובכה רבי, כמו על ר"א בן דורדיא, יש קונה עולמו בשעה אחת…).

F. בתו הוכנסה לקובה של זונות

אחותה (ברוריה, אשת ר"מ) מבקשת מר"מ להצילה. ר"מ בודק אם נטמאה, ואח"כ משחד את השומר, ואומר לו שיוכל להינצל ע"י "אלו-ק דמאיר ענני", וכך באמת קורה. הרומאים מחפשים אחר ר"מ, הוא נמלט ובורח לבבל.

ב. אצטדינין ועוד מקומות שחוק, ועל הליצנות באופן כללי

במשנה – לא בונים עמהם. כעת נלמד על לבקר במקומות כאלה.

A. איצטנידין

ברייתא 1– אסור לבקר באיצטדינין וכרכום (מקום ליצנות בעת מצור על עיר) – מפני מושב ליצים.

ברייתא 2 – מותר (באיצטדינין – כדי להציל יהודי/להעיד על יהודי שמת לוהתיר אשתו, בכרכום – לשכנע הצרים לוותר על היהודים).

תירוץ –

כרכום – אם מתחשב עם הצרים – אסור.

איצטנידין – זה מחלוקת תנאים (ת"ק – אוסר (מושב ליצים, גרסת הב”ח – שפיכות דמים), ר' נתן מתיר).

B. תיאטראות וקרקסאות (מקומות כינוס של שחוק) –

ר"מ – אוסר כי מזבלים לע"ז (רש"י – שדואגים ומתנדבים לצרכי הע"ז, תוס' – זובחים לע”ז), ומשמע שתמיד אסור

חכמים – אם מזבלים אסור כי יחשדוהו שגם הוא משתתף בע"ז, ואם לא – אסור מדן מושב לצים.

מאי בינייהו? אם מכר שם סחורה, האם צריך לחשוש שזה דמי ע"ז – לר"מ חושש ולרבנן לא.

C. על הליצנות

1. כל המתלוצץ ייסורין באין עליו ומזונותיו מתמעטין, נופל בגיהנום ומביא כליה על העולם.

2. על הפסוק "אשרי האיש…” –

a. ר"ש ב"פ – הפסוק מתאר הידרדרות מהליכה לעמידה לישיבה לליצנות.

b. ר"ש ב"פ – כל חלק מהפסוק מתייחס למקומות בילוי שונים של הרומאים.

c. בשם ר' יונתן – הפסוק מתייחס לאברהם אבינו שלא הלך בדרכם של דור הפלגה, סדום והפלישתים.

השיעור עבודה זרה יח – הדף היומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

לעילוי נשמת שירי נגארי הי"ד בת אסתר-מרים וטוביה יבל"א

Download

לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

(טז: 13 שורות מלמטה – יז: 3 שורות מלמטה)

מכאן נדבר באופן כללי על התרחקות, חומרה, ותשובה בהקשר של מינות וזנות.

ב. סיפורו של ר"א שנתפס בידי המלכות

ג. הרחקה מפתח זונה ומעריות

ד. חוזרים לנושא של מינות (ע"ז) (ובהמשך לזנות)

B. "כל באיה לא ישובון  (בתשובה) ולא ישיגו אורחות חיים (בהוא אמינא – עוה"ב)" –

C. מה עדיף – הרחקה ממינות או מזנות?

A. המפגש ביניהם

ר"ח לר"א – למרות שנתפסת על חמישה עבירות של הרומאים ואני על אחד, אתה תחיה ואני לא, כי עסקת גם בגמ"ח. [האם ר"ח לא עסק בגמ"ח? והרי: 1. מובר כדוגמא לגבאי צדקה אמין? רק הובא כדוגמא לאדם אמין. 2. היה לו ארנק של צדקה (שהרי סיפר שנתן מכספו לצדקה בטעות ולא מארנק הצדקה)? לא נתן מספיק לפי מצבו ודרגתו].

B. ר"א בן פרטא

חמש טענות של הרומאים כלפיו:

1-2. למה למדת תורה ולמה גנבת? תשובה: הרי לא ניתן גם ללמוד (ספרא) וגם להיות ליסטים (סייפא), אלא העד שיקר על שני הדברים.

3. למה סמכו אותך (הרי קוראים לך "רבי")? אני רק רבי של תרסיים (אורגים).

4. למה לא באת לבית אבידן (מקום בו דנו על חוקי הע"ז (ר”ח ותוס'))? אני זקו ופחדתי להירמס.

5. למה שחררת את עבדך הכנעני (לפי חוקי ישראל)? לא היו דברים מעולם. [ומי שניסה להעיד נגדו – אליהו העיף אותו למרחק ארבע מאות פרסה].

השיעור עבודה זרה יז – הדף היומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

לעילוי נשמת שירי נגארי הי"ד בת אסתר-מרים וטוביה יבל"א

Download

לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

(טז. שורה 9 – טז: 13 שורות מלמטה)

 המשך איסור מכירת בהמה

B. מכירת סוס (ת"ק במשנה ורבי בברייתא – אסור, ובן בתירא מתיר)

C. שור מפוטם – האם מותר?

ת"ש – בית רבי התחמקו מנתינת שור מפוטם למלכות – מן הסתם כי סוברים שאסור.

ב. מכירת חיה גסה לגוי

ג. חיה גסה כבמה דקה לעניין פירכוס (רב ושמואל).

השיעור עבודה זרה טז – הדף היומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

להצלחת שיר בת אורנית אסתר הי"ו,

Download

לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

{loadposition hakdasha}

(יד: במשנה – טז. שורה 9)

א. בהמה דקה תלוי במנהג

למה תלוי במנהג, הרי הם חשודים על רביעת בהמה דקה? (משנה בכב. אוסרת להעמיד בהמתו בפונדק של גוי מצד לפני עיוור).

תשובות:

1. רב – אכן כוונת המשנה היא: במקום שהגוים נוהגים להרביע בהמות אז גם לא ימכור להם (משנתנו) וגם לא יעמיד שם בהמתו (משנה כב.), ובמקום שלא – אז מותר.

2. ר"א – במכירה – אין חשש רביעה (כי לא רוצה שבהמתו תיעקר), ולכן מן הדין מותר,  ותלוי במנהג של ישראל (ריטב"א – שנהגו לחשוש שמא בכ"ז יבוא עליה). לעומת זאת במסירת בהמה לפונדקאי – יש חשש כי זאת לא בהמה שלו אז לא אכפת לו שבגללו תיעקר.

(ריטב"א – בכ"ז חששו לרביעה).

ב. איסור מכירת בהמה גסה

A. סיבת האיסור

2. משום נסיוני – שמא ימכור לו סמוך לכניסת שבת וכדי לנסות את הבהמה יעמיסו אותה, והבהמה תלך ד' אמות ברה"ר בהנהגת היהודי (אפילו אם לא מתכוון, נוח לו שתלך יפה).

1. שמא ישכיר או ישאיל ויעבור על "שביתת בהמתו" (יש דעות שזה בחטאת)

קשה – הרי השאלה ושכירות קונה?

דחייה: השכרה ושאילה  לא קונה

ראיות (מובאות כהתקפות על הדחייה):

1. רב שישא בר"א – משנה (כ:) – לא ישכיר בית דירה לעובד ע"ז מחשש שישים שם ע"ז (דחייה – אולי קונה, אך בע"ז החמירו (כי זה איסור חמור) כיוון שסוף סוף זה עתיד לחזור ולהיות ביתו).

2. רב יצחק ברמ"ש – בהמה שכורה אוכלת או לא אוכל תרומה לפי העלים שלה ולא לפי השוכר.

(הגמרא מבינה שגם השאלה לא קונה, אך לא מוכיחה זאת).

B. היתרים

1. רב אדא – ע"י ספסר יהודי (מתווך) מותר למכור לגוי כי לא שייך נסיוני (לא ילך מחמת קולו) ולא שמא ישכיר או ישאיל (כי זה לא שלו וכי מעדיף למכור כדי שלא ימצאו פגמים).

2. רב הונא –  כשאפשר לתלות לקולא – מותר! הסבר – יש שני שלבים בחידוש של רב הונא: 1. כל האיסור דווקא כשמן הסתם קונה בשביל מלאכה (ואז יש חשש נסיוני ושמא ישכירו וישאילו, וחשש של לפני עיוור לגבי רביעה) אך בקונה לאכילה אין את החששות וחז"ל לא גזרו. 2. כשלא ברור – תולים לקולא שקונה לאכילה (אא"כ זאת בהמה טמאה שלא נוהגים לאוכלה או שאמר במפורש).

C. דיון בתלייה לקולא של רב הונא

ראיה שתולים לקולא – ב"ה מתירים למכור ליהודי פרה חורשת בשביעית, ולא אוסרים מצד לפני עיוור, כי תולים לקולא שמתכוון לשוחטה.

דחיית הראיה – רבה –  שם הנושא זה רק "לפני עיוור" ואכן תולים לקולא, אך אצלנו אסור מצד גזירת שביתת בהמתו ובזה אולי תולים לחומרא.

דחיית רבה – אין הבדל בין החששות, והכל תלוי בהיגיון שבתלייה:

1. אביי – עוד ראיה שתולים לקולא גם כשיש חשש של שביתת שדהו – לב"ה מותר למכור שדה בשביעית (ולא חוששים לא ללפני עיוור, ולא לגזירה שמא גם ישכירו ויעבור על "שביתת שדהו") כי תולים לקולא שקונה בשביל להשתמש בה לאחר השביעית.

2. רב אשי – גם כשזה מצד לפני עיוור ייתכן שנתלה לחומרא –  שהרי אסור למכור כלי חרישה בשביעית (בגלל "לפני עיוור")  ולא תולים שקונה לשנה הבאה.

D. "לפני דלפני" – מכירת בהמה גסה ליהודי שחשוד שימכרנה לגוי

רבה התיר (תולה לקולא את כוונת הקונה)

אך הגמרא מקשה: 1-2. יש שנהגו לא למכור בהמה דקה לכותים (אפילו שאין כלל חשש שיבוא עליה) וכלי נשק לכותים (אפילו שלא נחשדו על רציחה) – כנראה כי חוששים שימכרו ליהודי (דחיית הדחייה – אולי זה דווקא בכותי) .3. ר"מ- רבה ב"א – אסר במפורש, ולכן גם רבה חזר בו מההיתר.

ג. איסור מכירת כלי נשק לגוים (המשך ההשיעור הקודם)

השיעור עבודה זרה טו – הדף היומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

לעילוי נשמת רות שמואלי ז"ל, אשת חיל שהיתה מאירה פנים תמיד ולכל אחד, שיום ו' תמוז הוא יום השנה החמישי לפטירתה

Download

לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

(יג: במשנה – יד: במשנה)

B. חבילה של כמות מסחרית מותר (גם אם ימכור לאחרים – זה "לפני דלפני").

ג. תרנגול לבן

ד. בשאר הדברים מותר אם לא פירש, ואם פירש – אסור

ה. ר"מ אוסר דקל טוב, חצב ונקלס

השיעור עבודה זרה יד – הדף היומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

לעילוי נשמת הנערה מעיין בן חמו ז"ל

Download

לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

(יב: במשנה – יג: במשנה)

ב. הסתדרות עם המקורות

ג. דיונים בברייתות עצמן

ברייתא 2 –

השיעור עבודה זרה יג – הדף היומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

לעילוי נשמת הנערה מעיין בן חמו ז"ל

Download

לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

(יא: במשנה – יב: במשנה)

ב. מראית עין בע"ז

ג. סכנות בשתיית מים

השיעור עבודה זרה יב – הדף היומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.